Тема 15. Гегелевская концепция гражданского общества и
сословно-корпоративной демократии.
Особенности гегелевского метода исследования социально-политической жизни. Понятия «разумное», «действительность», «идея»; гегелевский историзм и критика абстрактно-атомистического понимания общественной жизни, теории общественного договора. Мыслитель о либеральной направленности своего метода; Гегель как «консервативный либерал». Трансформация кантовского принципа нравственной автономии и политико-правового суверенитета личности в «Философии права»; учение об объективированной свободе, различение морали и нравственности, субъективного мотива и обязанности. Критика Гегелем «лицемерия»: предупреждение об опасностях тоталитарных установок мышления. Гегелевский социологизм: семья, гражданское общество и государство.
Гражданское общество — система функциональных зависимостей («государство нужды») и нравственных обязанностей в рамках производства, обмена деятельностью, распределения и потребления. Разделение труда, дифференциация и возвышение потребностей как тенденции развития гражданского общества. Культура гражданского общества — универсальная среда обобществления частных интересов; соотношение частного и всеобщего интереса. Гражданское общество — результат исторического саморазвертывания христианского принципа нравственной свободы (Гегель и Августин). Социальная структура гражданского общества, формальное, юридическое равенство и имущественное расслоение.
Государство — органическая тотальность, поглощающая семью и гражданское общество. Государственное устройство: конституционная монархия, правительственная власть, сословное собрание и их функциональная взаимосвязь. Церковь и государство; критика «фанатизма» и теократической идеи. Анализ общественного мнения. Внешний суверенитет государства. Война как способ разрешения межгосударственных противоречий и международное право. Противоположность между моралью и политикой — «указание» на всемирно-исторический смысл национально-государственной жизни. История — процесс саморазвертывания мирового духа. Спекулятивно-моралистический аспект «Философии права».
Тема 14—15
Обязательная литература
Кант И. Матафизические начала учения о праве // Кант И. Соч. в 6 т. Т. 4. Ч. 2. М., 1965.
Кант И. Конец всего сущего // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980.
Кант И. Предполагаемое начало человеческой истории // Там же.
Гегель Г.—В.—Ф. Философия права. М., 1990.
Дополнительная литература
Гулыга А.В. Гегель. М., 1970.
Гулыга А.В. Кант. М., 1994.
Гулыга А.В. Кант сегодня // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980.
Гулыга А.В. Учение Канта о вечном мире // Философия Канта и современность. М., 1974.
Дробницкий О.Г. Теоретические основы этики Канта // Философия Канта и современность. М., 1974.
Нерсесянц В.С. Гегелевская философия права: история и современность. М., 1974.
Новгородцев П.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. СПб., 2000.
Пионтковский А.А. Теория права и государства Канта // Философия Канта и современность. М., 1974.
Соловьев Э.Ю. Теория «общественного договора» и кантовское моральное обоснование права // Философия Канта и современность. М., 1974. — С. 202—235.
Токвиль А. де. Старый порядок и революция. М., 1896.
Философия права Гегеля и современность. М., 1977.
Хейде Л. Осуществление свободы: Введение в гегелевскую философию права. М., 1995.
Тема 16. От политической философии к политической науке:
политическая социология второй половины XIX — начала ХХ вв.
Позитивистская методология в понимании социально-политической жизни, О. Конт и Г. Спенсер. Исследование феномена политики М. Вебером: анализ властных отношений и описание субъектов политической деятельности. Личность, общество и политика в социологии Э. Дюркгейма. Политическая социология В. Парето: критика идеологии и концепция круговорота элит как исследование механизма власти. Х. Ортега-и-Гассет о либеральной демократии и судьбе западноевропейской цивилизации: характеристика массы и проблема насилия; тенденция к примитивизации как фактор политики; понятие «выбор» и элитарная ориентация; перспектива единой Европы.
Возникновение на основе политической философии и социологии политологии, «традиционная» и «новая» политическая наука.
Обязательная литература
Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. Пер. и коммент. Б. Капустина. М., 1998.
Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 1910.
Спенсер Г. Социальная статика. СПб., 1906.
Вебер м. Политика как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопросы философии. 1989. №№ 3—4.
Ортега-и-Гассет Х. Старая и новая политика // Полис. 1992. № 3.
Дополнительная литература
Арон Р. Этапы становления социологической мысли. М., 1993.
Бокль Г.Т. История цивилизации в Англии. СПб., 1906.
Бурдье П. Социология политики. М., 1993.
Владимиров А.В. Итальянская школа политической социологии // Социологические исследования. 1976. № 4.
Вундт В. Проблемы психологии народов. М., 1912.
Гайденко П.П. Хосе Ортега-и-Гассет и его «Восстание масс» // Вопросы философии. 1989. № 4.
Гофман А.Б. Элитизм и расизм: Критика ... А. де Гобино // Расы и народы: Ежегодник. Т. VII, 1977.
Зиммель Г. Как возможно общество? // Зиммель Г. Избранное. Т. 2. М., 1996.
Зыкова А.Б. Ортега — наш современник // Полис. 1992. № 3.
Ионин Л.Г. Георг Зиммель — социолог. М., 1981.
История буржуазной социологии первой половины ХХ века. М., 1979.
История буржуазной социологии XIX — начала ХХ века. М., 1979.
Кон И.С. Позитивизм в социологии. Л., 1964.
Осипова Е.В. Социология Эмиля Дюркгейма. М., 1977.
Оствальд Б. Энергетика общих законов прогресса // Новые идеи в социологии. Сб. 3. СПб., 1914.
Очерки по истории теоретической социологии XIX — начала ХХ в. Отв. ред. Ю.Н. Давыдов. М., 1994.
Очерки по истории теоретической социологии ХХ столетия (От М. Вебера к Ю. Хабермасу, от Г. Зиммеля к постмодернизму). М., 1994.
Тексты по истории социологии XIX—XX вв. Хрестоматия. М., 1994.
ЛИТЕРАТУРА ПО ВСЕМУ КУРСУ
Учебники и справочная литература
Анталогия мировой политической мысли. В 5 т. М., 1997.
Ильин М.И. Слова и смыслы. Опыт описания ключевых политических понятий. М., 1997.
История политических и правовых учений. Хрестоматия. М.: Изд-во «Юридический колледж МГУ», 1996.
История политических учений. Под общ. ред. О.В. Мартышина. Вып. 1—2. М., 1996.
История политических учений: XIX в. М., 1993.
Козловски П. Общество и государство: Неизбежный дуализм. М., 1998. — Гл. 1—5.
Новая философская энциклопедия. В 4 т. М.: Мысль, 2000—2001.
О свободе. Антология мировой либеральной мысли (I половина XX века). М., 2000.
Рассел Б. История западной философии. М., 1959.
Словарь античности. М., 1992.
Современная западная социология: Словарь. М., 1990.
Чанышев А.А. История политических учений. Классическая западная традиция (античность — первая четверть XIX в.). М., 2000.
Чичерин Б.Н. История политических учений. М., 1869—1877.
Основная литература
Августин Аврелий. О Граде Божием. В 4 т.: Репринт с издан. 1906—1910 гг. М., 1994.
Английское свободомыслие: Д. Локк; Д.Толанд; А.Коллинз. М., 1981.
Апокрифы древних христиан: Исследования; Тексты; Комментарии. М., 1989.
Аристотель. Афинская полития. М., 1937.
Аристотель. Политика // Аристотель. Собр. соч. В 4 т. Т. 4. М., 1984.
Беккария Ч. О преступлениях и наказаниях. М., 1939.
Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. Пер. и коммент. Б. Капустина. М., 1998.
Библия. М., 1968.
Брихадараньяка-Упанишада. М., 1965.
Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
Вебер м. Политика как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
Гегель Г.—В.—Ф. Философия права. М., 1990.
Гоббс Т. О гражданине // Гобос Т. Избранные произведения. В 2 т. Т. 1. М., 1965.
Гуттен У. Вадиск или римская троица; Разбойники // Ульрих фон Гуттен. Диалоги; Публицистика; Письма. М., 1959.
Данте Алигьери. Монархия // Данте Алигьери. Малые произведения. М., 1968.
Древнекитайская философия. Собрания текстов. В 2 т. М., 1972—1973.
Дхаммапада. М., 1960.
Законы Ману. М., 1960.
Кант И. Конец всего сущего // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980.
Кант И. Матафизические начала учения о праве // Кант И. Соч. в 6 т. Т. 4. Ч. 2. М., 1965.
Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 1910.
Локк Д. Два трактата о государственном правлении // Избр. произвед. В 2 т. Т. 2. М., 1960.
Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддистская философия. М., 1994.
Лысенко В.Г. Ранняя буддистская философия: Философия джаинизма. М., 1994.
Лютер М. 95 тезисов; К христианскому дворянству... // Лютер М. 95 тезисов. СПб., 2002.
Лютер М. К христианскому дворянству немецкой нации об исправлении христианства; О светской власти... // Лютер М. Избранные произведения. СПб., 1994.
Макиавелли Н. Государь. Рассуждение о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве. М., 1996.
Макиавелли Н. История Флоренции. М., 1984.
Марк Аврелий. К самому себе // Римские стоики: Сенека; Эпиктет; Марк Аврелий. М., 1995.
Марк Туллий Цицерон. О государстве; О законах // Цицерон. Диалоги. М., 1994.
Миголатьев А.А. Предисловие // Антология мировой политической мысли. В 5 т. Т. 1. М., 1997.
Монтескье Ш. О духе законов // Монтескье Ш. Избранные произведения. В 2 т. Т. 2. М., 1960.
Монтескье Ш. Персидские письма. М., 1956.
Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопросы философии. 1989. №№ 3—4.
Ортега-и-Гассет Х. Старая и новая политика // Полис. 1992. № 3.
Очерки по истории теоретической социологии ХХ столетия / От М. Вебера к Ю. Хабермасу, от Г. Зиммеля к постмодернизму // М., 1994.
Платон. Апология Сократа // Платон. Собр. соч. В 4 т. Т. 1. М., 1990.
Платон. Государство // Платон. Соч. в 3 т. Т. 3. Ч. 1. М., 1971.
Полибий. Всеобщая история. В 3 т. 40 кн. СПб., 1994. Гл. 6.
Римские стоики: Сенека; Эпиктет; Марк Аврелий. М., 1995.
Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре... // Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969.
Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М., 1977.
Сенека. О благодеяниях // Римские стоики: Сенека; Эпиктет; Марк Аврелий. М., 1995.
Спенсер Г. Социальная статика. СПб., 1906.
Спиноза Б. Богословско-политический трактат // Спиноза Б. Трактаты. М., 1998.
Уинч П. Идея социальной науки. М., 1996.
Фома Аквинский. Трактат о правлении государей // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе (VI—XVII вв.). Л., 1990.
Эразм Роттердамский. Оружие христианского воина // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1987.
Дополнительная литература
Аверинцев С.С. Унижение и достоинство человека // Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977.
Азаркин Н.М. Монтескье. М., 1988.
Актон Д. История свободы в античности // Полис. 1993. № 3.
Алексеев Н.Н. Идея «земного града» в христианском вероучении // Путь. Кн. 1 (I-VI): Репринт с издан. 1925—1927 гг. М., 1992.
Амусин И.Д. Кумранская община. М., 1983.
Амусин И.Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1961.
Арон Р. Этапы становления социологической мысли. М., 1993.
Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1965. — Гл. V. Разд. 11—12.
Баткин Л.М. Макиавелли: Опыт и умозрение // Вопросы философии. 1977. № 12.
Баткин Л.М. На социальном переломе: Никколо Макиавелли // Баткин Л.М. Возрождение: Люди и идеи. М., 1995.
Берзин Э.О. Конфуций, Шан Ян и другие // Атеистические чтения. Вып. 16. М., 1986.
Библер В.С. О гражданском обществе и общественном договоре // Через тернии. М., 1990.
Блок М. Феодальное общество. М., 2003.
Бокль Г.Т. История цивилизации в Англии. СПб., 1906.
Бонгардт-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация, философия, наука, религия. М., 1980.
Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975.
Бродель Ф. Структуры повседневности Т. 1. М., 1986. — Гл. 5, 6, 8.
Буддизм: История и культура. М., 1989.
Бурдье П. Социология политики. М., 1993.
Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. М., 2001. — Гл. 1. «Государство как произведение искусства».
Бурлацкий Ф.М. Загадка и урок Никколо Макиавелли. М., 1980.
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. М., 1988.
Владимиров А.В. Итальянская школа политической социологии // Социологические исследования. 1976. № 4.
Вундт В. Проблемы психологии народов. М., 1912.
Гайденко П.П. Хосе Ортега-и-Гассет и его «Восстание масс» // Вопросы философии. 1989. № 4.
Гвардини Р. Конец нового времени. Возникновение картины мира нового времени // Вопросы философии. 1990. № 4.
Герье В.И. Блаженный Августин. М., 1910.
Гофман А.Б. Элитизм и расизм: Критика ... А. де Гобино // Расы и народы: Ежегодник. Т. VII, 1977.
Гулыга А.В. Гегель. М., 1970.
Гулыга А.В. Кант сегодня // Кант И. Трактаты и письма. М., 1980.
Гулыга А.В. Кант. М., 1994.
Гулыга А.В. Учение Канта о вечном мире // Философия Канта и современность. М., 1974.
Гуревич А.Я. «На праве страна строится...» // Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.
Давыдов Ю.Н. Укрощение Левиафана, или социальные потенции обычного согласия // Полис. 1994. № 2. — С. 143—146.
Длугач Т.Б. Подвиг здравого смысла, или рождение идеи суверенной личности. М., 1995.
Доброхотов А.Л. Данте Алигьери. М., 1990. — Гл. 2—3.
Доватур А.И. «Политика» Аристотеля // Аристотель. Собр. соч. в 4 т. Т. 4. М., 1984.
Доватур А.И. Политика и политии Аристотеля. М.—Л., 1965.
Долгов К. Ренессанс и политическая философия // Новый мир. 1981. № 7—8.
Древние цивилизации. Под общ. ред. Г.М. Борнгард-Левина. М., 1989. — Гл. XVI—XVIII.
Дробницкий О.Г. Теоретические основы этики Канта // Философия Канта и современность. М., 1974.
Заиченко Г.А. Джон Локк. М., 1973.
Зарождение общественно-политической и философской мысли в Китае. М., 1966.
Зелинский Ф.Ф. Рим и его религия // Вестник Европы. 1903. № 1—2.
Зелинский Ф.Ф. Цицерон в истории европейской культуры // Вестник Европы. 1896. № 2.
Зиммель Г. Как возможно общество? // Зиммель Г. Избранное. Т. 2. М., 1996.
Зыкова А.Б. Ортега — наш современник // Полис. 1992. № 3.
Иллюстрированная история религии. Под ред. Д.П. Ашнтепи де ля Соссей. В 2 т.: Репринт с изд. 1899 г. Т. 1, § 44—50. М., 1992.
Ильин М.И., Цымбурский В.Л. Общества: «Открытые» и «закрытые». Миф и его рационализация // Космополис. Альманах. 1997.
Ионин Л.Г. Георг Зиммель — социолог. М., 1981.
История буржуазной социологии XIX — начала ХХ века. М., 1979.
История философии: Запад — Россия — Восток. (Книга вторая: Философия XV—XIX вв.). М., 1996. — С. 175—184.
Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. Т. 3. Кн. IV. М.: Изд-во РГТУ, 1999.
Кессиди Ф.Х. Этические сочинения Аристотеля // Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 4. М., 1984.
Кнабе Г.С. Древний Рим — история и повседневность. М., 1986. Введение второе, историческое; Очерки 3—5.
Койре А. От мира «приблизительности» к универсуму прецизионности // Койре А. Очерки истории философской мысли. М., 1985.
Коллингвуд Д. Идея истории. М., 1980.
Кон И.С. Позитивизм в социологии. Л., 1964.
Констан Б. О свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей // Полис. 1993. № 2.
Котляревский С.А. Марк Аврелий // Римские стоики: Сенека; Эпиктет; Марк Аврелий. М., 1995.
Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. М., 1993.
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.
Лосев А.Ф. Античная философия истории. М., 1977.
Лысенко В.Г. Опыт введения в буддизм: Ранняя буддистская философия. М., 1994.
Лысенко В.Г. Ранняя буддистская философия: Философия джайнизма. М., 1994.
Люблинская А.Д. Государство эпохи Возрождения в Западной Европе // Типология и периодизация культуры Возрождения. М., 1978.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. М., 1979.
Майоров Г.Г. Этика в средние века. М., 1996.
Малашенко И.Е. Данте и Фома Аквинский: Два подхода к решению вопроса о соотношении светской и духовной власти // Вестн. МГУ. Сер. 7. Философия. 1980.
Малашенко И.Е. Социально-философская концепция Данте и его полемика с Августином // История зарубежной философии и современность. М., 1980.
Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994.
Медведев И.П. Некоторые правовые аспекты византийской государственности // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе (VII—XVII вв.). Л., 1990.
Мееровский Б.В. Гоббс. М., 1975.
Наумов Е.П. Сословные монархии средневековой Европы и политические концепции Данте // Дантовские чтения. М., 1979.
Нерсесянц В.С. Гегелевская философия права: история и современность. М., 1974.
Нерсесянц В.С. Политические учения Древней Греции. М., 1979. — Гл. 2.
Нерсесянц В.С. Сократ. М., 1996.
Новгородцев П.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. СПб., 2000.
Осипова Е.В. Социология Эмиля Дюркгейма. М., 1977.
Оствальд Б. Энергетика общих законов прогресса // Новые идеи в социологии. Сб. 3. СПб., 1914.
Очерки по истории теоретической социологии ХХ столетия (От М.Вебера к Ю.Хабермасу, от Г.Зиммеля к постмодернизму). М., 1994.
Пионтковский А.А. Теория права и государства Канта // Философия Канта и современность. М., 1974.
Померанцева А.Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. М., 1979.
Попов И.В. Личность и учение Блаженного Августина. Т. 1. Ч. 1—2. Сергиев Посад. М., 1916.
Поппер К. Нищета историцизма. М., 1993.
Рейснер М.А. Идеология Востока. Очерки восточной теократии. М.-Л., 1927.
Решетников Ф.М. Беккариа. М., 1987.
Рикёр П. Время и рассказ. М., 2000.
Родников Н. Учение Блаженного Августина о взаимных отношениях между государством и церковью. Казань, 1897.
Свенцицкая И.С. Раннее христианство: Страницы истории. М., 1987.
Смирнов И. Мегаистория. М., 2000. — Гл. «Новый историзм как момент истории о постмодернистских спорах».
Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.
Соловьев Э.Ю. Непобежденный еретик: Мартин Лютер и его время. М., 1984.
Соловьев Э.Ю. Политико-юридические завоевания Реформации // Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.
Соловьев Э.Ю. Теория «общественного договора» и кантовское моральное обоснование права // Философия Канта и современность. М., 1974.
Срединская Н.Б. Трактат Фомы Аквинского «О правлении государей» // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе (VI—XVII вв.). Л., 1990.
Средневековая Европа глазами современников и историков. В 5 ч. М., 1994.
Тексты по истории социологии XIX—XX вв. Хрестоматия. М., 1994.
Темнов Е.И. Предисл.: Макиавелли — политический писатель / Прилож.: Дживелегов А.К. Никколо Макиавелли; Дельбрюк Г. Макиавелли и его время // Макиавелли Н. Государь. Рассуждение о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве. М., 1996.
Темнов Е.И. Послесловие // Спиноза Б. Трактаты. М., 1998.
Токвиль А. де. Старый порядок и революция. М., 1896.
Трёльч Э. Историзм и его проблемы. М., 1994.
Трубецкой Е.Н. Религиозно-общественный идеал западного христианства в V в. Ч. 1. М., 1892.
Трубецкой Н.С. Политические идеалы Платона и Аристотеля и их всемирно-историческое значение // Вопросы философии и психологии. 1890. № 5.
Уколова В.И. Философия истории Аврелия Августина // Религии мира. 1985. М., 1986.
Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима. М., 1977. — Гл. 2—5, 7—10.
Утченко С.Л. Цицерон и его время. М., 1972.
Февр Л. Капитализм и Реформация // Февр Л. Бои за историю. М., 1991.
Философия права Гегеля и современность. М., 1977.
Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983. — Разд. I. Гл. 1. «Историко-религиозные предпосылки Реформации».
Фрейденберг О.М. Утопия // Вопросы философии. 1990. № 5.
Хейде Л. Осуществление свободы: Введение в гегелевскую философию права. М., 1995.
Чанышев А.А. «Град земной» в эсхатологической перспективе: Переосмысление опыта античной истории и гражданской культуры в историософии Августина // Вопросы философии. 1999. № 1.
Чанышев А.Н. Аристотель. М., 1981. — Гл. VI—VII.
Чанышев А.Н. Курс лекций по Древней философии. М., 1981. — Лекции V—VII.
Четвернин В.А. Политическое учение бл. Августина (метод исследования, основные идеи и их историческое движение) // Политико-правовые идеи и институты в их историческом развитии. М., 1980.
Юсим М.А. Этика Макиавелли. М., 1990.
Ян Юн-го. История древнекитайской идеологии. М., 1957.
Carr D. Time, Narrative and History. Bloomington, 1987.
Chartier R. Intellectual or Sociocultural History? The French Trajectories // Modern.
European Intellectual History. Ithaca, 1982.
White H. Metahistory: The Historical Imagination in 19-th Century Europe. Baltimore, 1973.
Перечень вопросов к зачету по всему курсу
Предмет и периодизация истории политических учений.
Основные особенности античной политической мысли.
Критика Сократом афинской демократии; сократовское понимание свободы и ответственности.
Идея справедливости у Платона и конструирование им идеального государства.
Аристотелевское учение о государстве; Аристотель о задачах политической науки.
Учение об идеальном государстве, гражданине и правителе в политической мысли Древнего Рима.
Социальная этика и политические концепции Римской Стои.
Основные идеи политической истории Полибия.
Социально-политические аспекты раннехристианского мировоззрения.
Политическое содержание августиновского учения о двух градах.
Общие особенности средневековых политических учений.
Теократическая идея в политических учениях высокого средневековья.
От теократической идеи к предреформационным и ренессансным теориям.
Учение Фомы Аквинского о государстве и праве.
Учение Данте о всемирной «светской монархии».
Лютеровский принцип «свободы по крещению» и его социально-политический смысл.
Макиавелли о политике как особой сфере деятельности. Основные идеи «Государя».
Основные понятия и проблемы политической философии Гоббса.
«Богословско-политический трактат» Б. Спинозы. Основные политико-правовые идеи.
Локковская концепция политической свободы и гражданского общества.
Политические идеи французского Просвещения.
Руссо о законодательствующей воле народа: идея прямого народоправства.
Кантовская теория правового государства и строгого права.
Кантовская концепция вечного мира.
Гегель о соотношении гражданского общества и государства.
Гегель об отношениях государства и церкви.
Анализ Гегелем принципов государственного устройства.
Позитивистские социально-политические концепции (О. Конт и Г. Спенсер).
Элитизм в политической социологии и философии конца XIX — начала ХХ вв.
Социологический анализ Вебером феномена политики.
Возникновение политологии: «традиционная» и «новая» политическая наука.
Методические указания студентам:
Рубежный контроль данного курса составляет зачет. Перед началом зачета студенту предлагаются две пары вопросов, из каждой пары студент выбирает один вопрос. К ответу рекомендуется готовиться в течение получаса—часа.
Автор программы — кандидат исторических наук, доцент Ильина Н.Б.
|
