Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 0.65 Mb.
|
| Тема 8. Идеология антиглобализма. Тезисы антиглобалистов. Основные разновидности идеологии антиглобализма. Идеологи антиглобализма. Манифест антиглобализма. Субкоманданте Маркос – символ глобального сопротивления. Дэвид Кортен - еретик капитализма. Понятие «Империя» Антонио Негри и Майкла Харда. Жозе Бове и идея разрушения символов Америки. Наоми Кляйн и евангелие антикорпоративного движения. Грани идеологии антиглобализма: реформизм и революционаризм; созидание и сопротивление; поиск «другого развития» и отрицание развития. Идейные тенденции антиглобалистского движения: альтернативный комплекс экономического, политического, социокультурного и экологического порядков. ИСТОЧНИКИ ПО ТЕМЕ Кортен Д. Когда корпорации правят миром. СПб., 2001. С. 113-288. Негри Т., Хардт М. Империя // Монд Дипломатик // http://www.mondediplomatique.fr/ru/2001/01/02/empire Обращение к антиглобалистским движениям Всемирного социального форума (Порту-Алегри, Бразилия). 30 января 2001 г. http:// www.socinтo.kiev.ua/damka/ideoll.htm Рамоне И. Геополитика хаоса. Пер. с франц. М., 2001. С. 11-121. Хард М., Негри А. Империя, М., 2004. С. 125-245. Luttwak E. Turbo-Capitalism. Winners and Losers in the Global Economy. L., 1998. ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА Джордж С. Доклад Логано. Пер. с англ. Екатеринбург, 2005. С. 76-187. Кляйн Н. NO LOGO. Люди против брендов. М., 2003. С. 407-517. Маркос. Четвертая мировая война. Екатеринбург: Ультра. Культура, 2005. С. 315-338. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА (2000 – 2008 гг.) Антология современного анархизма и левого радикализма. В 2-х т.т. М., 2003. Интервью с Владимиром Видеманом. // Эксперт. 2002. №18. С. 66-72. Интервью с Дэвидом Кортеном. // Эксперт. 2002. № 26 С. 58-63. Субкоманданте Маркос. Другая революция: Сапатисты против мирового порядка. Пер. с исп. М.,2002. Форум «Векторы антиглобализма». Сборник докладов и статей. М., 2002. ЛИТЕРАТУРА НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ Anderson W. T. All Connected Now. Life in the First Global Civilization. Westview Press. 2001. Bangkok International Roundtable of Unions, Social Movement and NGOs, 11-13 March 2001. Focus on the Global South and Friedvich - Ebert Stiftung. Bangkok. 2001. Bello W. Threats to the Third World's Sovereignty. // People's Economics. Report of the Third World Network Consultative Meeting on "People's Economics". Penang, Malaysia. 15-18. 01.1990. P. 31-38. Revel J.- F. L'obsession anti-americaine. Son fonctionnement, ses causes, ses inconsequences. Paris: Plon, 2002. ЗАДАЧИ И УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
а) между особыми требованиями каждого и общечеловеческими принципами всех; б) между теми, кто стремится просто реформировать систему, и теми, кто нацелен на построение совершенно другого общества; в) между интернационалистическим подходом и слабым присутствием бедных слоев общества или бедных стран на международных мероприятиях; г) между сторонниками мирного сопротивления и более радикального настроенными участниками.
а) президентом Бразилии; б) кумиром антиглобалистов; в) профсоюзным лидером; г) крупным финансистом. ТЕСТЫ И ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ
а) градусом радикализма тактических приемов, лозунгов, форм выступлений; б) степенью рационально-прагматического отношения к конкретным направлениям и тенденциям глобализации.
Какое из перечисленных определений наиболее подходит для характеристики антивоенных демонстраций? а) протест против готовящейся войны - это протест против руководителей, готовых ее поддержать; б) антивоенные протесты можно назвать антиглобалистской акцией или новым бунтом маргиналов; в) волна демонстраций не имеет отношение к проблемам войны и мира. Это агония западной цивилизации, утратившей традиционные ценности. ПРОБЛЕМНЫЕ ВОПРОСЫ И СИТУАЦИИ ДЛЯ АНАЛИЗА 1. Одной из популярных в антиглобализме является идея о более или менее радикальном перераспределении мирового богатства как рычаге «выравнивания» уровней развития наиболее продвинутых и самых бедных стран. Антиглобалисты полагают, что глобализация больше всего выгодна тем, кто ничего не производит, а только наживается на финансовых сделках. Поэтому их надо обложить налогом на международные валютные операции, т.е. ввести «налог Тобина», который назван так в честь экономиста Джеймса Тобина, автора идеи. В оправдание такого налога антиглобалисты, как правило, приводят данные из статьи Филипса Арестиса и Малкольма Сойера «О роли налога Тобина в управлении мировой экономикой» (1999 г.): «В начале 1970-х общемировой объем валютных операций составлял около $ 18 млрд. в день, а к 1995 г. достиг $ 1,3 трлн. в день. В год при 240 рабочих днях это означает $ 312 трлн. По разным оценкам, от 80% до 95% этого объема - спекулятивные операции. При этом годовой оборот рынка ценных бумаг составлял в том же 1995 г. $ 21 трлн., а объем торговли товарами и услугами - всего $ 5 трлн.». Антиглобалисты полагают, что налог Тобина ударит по огромным сделкам спекулянтов и зависит их снизить объем операций. При этом волатильность снизится, и честные экспортеры и импортеры, для которых налог будет совсем небольшим бременем, получат более стабильный обменный курс. Поступления от налога будут огромные, даже при самых консервативных оценках - $ 150 млрд. в год. Эти деньги можно пустить на борьбу с бедностью и другие добрые дела, предлагают антиглобалисты. Предложите возможные противоположные позиции идее «налога Тобина». 2. Своеобразное идеологическое кредо движения антиглобализма (контрглобализма) формулирует Г. Джемаль (один из руководителей исламского движения в России). Это движение должно перерасти, полагает он, в чётко оформленную оппозицию, как фиксированный полюс, противостоящий по своей силе и размаху, миропониманию и власти системе глобализма, которая завершает процесс отчуждения от людей, как результата их труда, так и их способности влиять на собственную судьбу. Современная «Система», отмечает Г. Джемаль, «создает алгоритм, при котором царство тирании циклически воспроизводится изо дня в день без какой-либо бреши, без какой-либо надежды на внутренние дефекты, которые могли бы вести, в конечном счете, к освобождению. Описанное положение дел становится реальностью с приходом информационного общества». И далее Джемаль обращает внимание на ряд моментов, характеризующих радикальное изменение человеческого бытия в информационном обществе: упразднение духовной свободы, основанной на противопоставлении внутреннего мира человека окружающим, исчезновение принципа достоверности и категории нормы. «В условиях информационного общества впервые за время существования человека как разумного, чувствующего существа исчезает не только противоречие, но даже внятное различие между внутренним миром субъекта и окружающим его объективным миром… В информационном обществе снимается всякое различие между живым сознанием и «искусственным интеллектом» (Джемаль Г. Оппозиция в эпоху глобализма//3автра. 2001. №51. С. 5). Согласны ли вы с подобной логикой? Прав ли он? Аргументируйте свою точку зрения. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРОМЕЖУТОЧНОГО КОНТРОЛЯ И КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ
Тема 9. Антиглобализм и международный терроризм. Понятие терроризма и его исторические корни. Идеологические основы терроризма: религия, национализм, сепаратизм, политика (секта сикариев, сектантская группа исмаэлитов-ассасинов, группа «Братство убийц», организация Хезболлах, Республиканская ирландская армия, «Народная воля»). Современный терроризм. Основные виды и характерные особенности. Типология современного терроризма. Квалификация типов терроризма. Политический экстремизм. Сепаратизм и националистический терроризм. Религиозный экстремизм. Международный терроризм. Волна радикализации и политизации ислама в современном мире. «Исламский терроризм» как антиглобализационный протест. Террористический ислам против западного мондиализма и модернизма. Терроризм - «самоубийство системы» (термин Ж. Бодрийяра). ИСТОЧНИКИ ПО ТЕМЕ Кепель Ж. Джихад. Экспансия и закат исламизма. Пер. с франц. М., 2004. С. 117-350. A Jast Response. The National on Terrorism, Democracy, and September 11, 2001. Ed. By R. Vanden Heuvel. N.Y.: Thunder’s Mouth, Nation Books. 2002. Derber Ch. People before Profit. The New Globalization in the Age of Terror, Big Money, and Economic Crisis. N.Y.:St. Martin’s press. 2002. Laqueur W. The New Terrorism. Fanatism. Fanatism and the Arms of Mass Distraction. Oxford, USA: Oxford University Press. 1999. ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА Игнатенко А.А. Ислам и политика: Сборник статей. М., 2004. С. 8-113. Малашенко А. Исламская альтернатива и исламистский проект. М., 2006. С. 46-127. Путилин Б.Г. Террористический интернационал. М., 2005. С. 7-120. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА (2000 – 2008 гг.) Василенко В.И. Терроризм как социально-политический феномен. М., 2002. Гайдук Э.Г. Терроризм в современном обществе: (некоторые сведения о его структуре, основных видах и функциях) // Юрист. 2001. № 11. Ислам на постсоветском пространстве: взгляд изнутри / Под ред. А. Малашенко, М.Б. Олкотт. М., 2001. Кива А.В., Федоров В.А. Анатомия терроризма // Общественные науки и современность. 2003. № 1. С. 130-142. Кондратьев В. Активизация деятельности исламских экстремистских организаций // Зарубежное военное обозрение. 2001. № 11. Меланхолический Ницше. Интервью с французским философом Ж. Бодрийяром // Эксперт. 2002. № 17. С. 64-67. Малышева Д. Мусульманский компонент мировой политики // Pro et Contra. Том 7. № 4. Осень 2002. С. 104-126. Мирский Г.И. Дракон встает на дыбы (О международном терроризме) // Мировая экономика и международные отношения. 2002. № 3. С. 36-46. Ольшанский Д.В. Психология террора. М.: Академический проект. Екатеринбург: Деловая книга. 2002. Паин Э.А. Социальная природа экстремизма // Общественные науки и современность. 2002. № 4. Петрищев В.Е. Заметки о терроризме. М., 2001. Розин В.М. Терроризм как выразительный симптом кризиса нашей цивилизации? //Философские науки. 2002, № 1. С. 126-135. Салимов К.Н. Современные проблемы терроризма. М., 2000. Современный терроризм: состояние и перспективы. М., 2000. Суворов А.И. Политический терроризм в России XIX – начала XX веков. Истоки, структура, особенности // Социс. 2002. № 7. С. 54-60. Уткин А.И. Исламский терроризм в США // Философские науки. 2003. № 3. С. 11-26. Федоров Ю.Е. Глобальная паутина террора // Международная жизнь. 2003. № 3. С. 50-59 Федотова В.Г. Терроризм: от старого к новому // Философские науки. 2003. № 2. С. 5-26. Ховард М. Что значит «бороться с терроризмом» // Россия в глобальной политике. 2003. № 1. С. 10-16. Шагов С., Соколов А. Государственный департамент США о международном терроризме // Зарубежное военное обозрение. 2001. № 10. ЛИТЕРАТУРА НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ Implicating Empire. Globalization and Resistance in the 21st Century World Order. Ed. By S. Aronowitz and H. Gautney. N.Y.: Basic books. 2003. Revel, J.-F. L`obsession anti-americaine. Son fonctionnement, ses causes, ses inconsequences. Paris: Plon, 2002. The Age of Terror. America and the World after September 11. Ed. By S. Talbott, N. Chanda. Yale: The Perseus Press. 2001. ЗАДАЧИ И УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
ТЕСТЫ И ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ 1. Укажите, какое из приведенных ниже определений, на ваш взгляд, наиболее полно и точно раскрывает суть терроризма: а) «Террор (лат.) - устращивание, устрашенье смертными казнями, убийствами и всеми ужасами неистовства». Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. М., 1982. С. 401. б) «Терроризм - это акты насилия, совершаемые отдельными лицами, организациями или правительственными органами, направленные на устранение нежелательных государственных и политических деятелей и дестабилизацию государственного правопорядка в целях достижения определенных политических результатов». Маджорян Л.А. Терроризм: правды и вымысел. М.: Юридическая литература. 1996. С. 56. в) « Терроризм - это систематическое, социально и политически мотивированное, идеологически обоснованное использование насилия либо угроз применения такового, посредством которого через устрашение физических лиц осуществляется управление их поведением в выгодном для террористов направлении, и достигаются преследуемые террористами цели». Петрищев В.Е. Заметки о терроризме. М.: Эдиториал УРСС, 2001. С. 11. г) «Терроризм - это незаконное использование или угроза использования силы или насилия против лиц и собственности, чтобы принудить или запугать правительства или общества для достижения политических, религиозных или идеологических целей». (Laque W. The New Terrorism. Fanatism and the Arms of Mass Distraction. Oxford, USA: Oxford University Press. 1999. P. 6.) 2. Какое из перечисленных настроений лежит (лежат) в основе мотивации современных международных террористов? а) Антизападные настроения; б) Антиамериканские настроения; в) Антиизраильские настроения. ПРОБЛЕМНЫЕ ВОПРОСЫ И СИТУАЦИИ ДЛЯ АНАЛИЗА
Если этот вывод справедлив, то можно ли говорить о надвигающейся «Третьей мировой войне»? Выскажите свое отношение. Проанализируйте этот пример на материале современной России.
Сформулируйте свое отношение к представленной позиции. 3. По мнению Хантингтона, «главная проблема», стоящая перед Западом – это не исламский фундаментализм, - это ислам, иная цивилизация, народы которой убеждены в превосходстве своей культуры и удручены тем, что их мощь гораздо ниже. А проблема для ислама – это Запад, иная цивилизация, народы которой убеждены в универсальном характере своей культуры и полагают, что их превосходящая, пусть и уменьшающаяся мощь налагает на них обязанность распространять эту культуру по всему миру». (Huntington S. The Clash of Civilizations? Remaking of World Order. N.Y., 1997. P. 217-218.) С помощью примеров подтвердите или опровергните утверждения С. Хантингтона. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРОМЕЖУТОЧНОГО КОНТРОЛЯ И КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ
|
