Программа дисциплины «История западной культуры: культура Современности» для направления 031400. 62 «Культурология»

Лекция 6. Сентиментализм. Сентиментальное путешествие. Сентиментальная прогулка. Пейзажный парк.

Семья, любовь и дружба в эпоху сентиментализма. Универсальные сюжеты в литературе сентиментализма. Жанры «домашней литературы»: письмо, дневник.

1. 
   Познакомьтесь с кратким содержанием романов Руссо и Гете (см. аттачи) и в обязательном порядке прочитайте вынесенные в отдельные файлы фрагменты из романов. При наличии желания и возможностей можно прочитать романы целиком (если вам удастся это сделать к моменту итогового проставления оценок по курсу – сообщите мне об этом, я готова побеседовать с вами и добавить бонусный балл). Ответьте на вопросы:
   
   1. 
      Охарактеризуйте главных героев романов Руссо и Гете – Сен-Пре и Вертера. Опишите их габитус. Что в них общего с точки зрения происхождения, рода деятельности, повседневных привычек и образа мыслей и чувств?
      
   2. 
      Что объединяет сюжеты двух этих романов? В чем их принципиальное отличие?
      
   3. 
      Каковы особенности и функции эпистолярной формы обоих романов? Чем характеризуется эпистолярный слог главных героев (с точки зрения синтаксиса, лексического состава, метафорики, интонации)?
      
2. 
   Прочитайте статью Роберта Дарнтона и ответьте на вопросы, актуализировав в том числе и содержание автобиографии Бенджамина Франклина:
   
   1. 
      Почему чтение важно рассматривать в исторической перспективе?Какие источники для этого могут быть использованы?Воспроизведите последовательность и логику исследования Дарнтона с точки зрения работы с источниками.
      
   2. 
      Опишите габитус главного героя исследования, Жана Рансона. Можно ли назвать его типичным буржуа? Является ли его страсть к чтению интеллектуальным занятием?
      
   3. 
      Какой должна была быть «ходовая» книга в XVIII веке? Какие книги, напротив, плохо продавались и почему? Найдите описание типографий в «Автобиографии» Бенджамина Франклина: в чем различие и сходство взглядов на книгу издателя и читателя?
      
   4. 
      Как Рансон называл Руссо в письмах?О чем свидетельствует такое отношение к человеку, с которым он никогда не встречался? Сколько томов Руссо было в библиотеке Рансона?
      
   5. 
      Поясните тезис Руссо: "культура=развращенность". Как это убеждение сказывается на его представлении об идеальном читателе? Отвечают ли его идеалу реальные читатели?
      
   6. 
      В чем близость работ Руссо и протестантской религиозности Рансона?
      
   7. 
      Каким образом и какое новое измерение культурной фигуры автора задает Руссо?
      
   8. 
      Сравните устройство семейной жизни Франклина и Рансона: какие аспекты значимы в каждом случае?
      
   9. 
      Поясните концепцию «революции в чтении» Рольфа Энгельзинга. Согласен ли Дарнтон с этой гипотезой?
      
3. 
   Прочитайте статью Сергея Ромашко и ответьте на вопросы:
   
   1. 
      Какие дополнения в концепцию «революции в чтении» Р. Энгельзинга вносит С. Ромашко?
      
   2. 
      В чем заключался феномен "чтениемании" второй половины XVIII века?
      
   3. 
      Опишите аффективный характер чтения, характерного для читателя XVIII века. Воспроизведите метафорику чтения как болезни, чтения как безумия и чтения как поедания.
      
   4. 
      С. Ромашко определяет возникновение эмотивной связи с литературным произведением, его сюжетом и героями как компенсаторный механизм: в результате каких социокультурных процессов появляется идея того, что книга или автор должны быть «лучшим другом» читателя?
      
   5. 
      Докажите, что реакция читателей «Вертера» носила культовый характер. Можно ли обнаружить элементы культа в почитании Жана Жака Руссо Рансоном? Как вообще С.Ромашко определяет литературный культ?
      
   6. 
      В какой логике С.Ромашко обращается к эссе Вальтера Беньямина «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости»? Какие тезисы он доказывает, апеллируя к Беньямину?
      
   7. 
      Какие основополагающие черты сентиментализма выделяет С.Ромашко?
      
   8. 
      Автор говорит о критике "консервативных наблюдателей". Кто они: интеллектуалы, аристократия, священнослужители? Объясните логику их критики.
      
   9. 
      Как Ф.Николаи пародировал «Вертера»? Какие еще произведения, «демонтирующие» культ гетевского героя, можно назвать?
      
4. 
   На основании прочитанного и собственного опыта чтения подумайте над вопросом: практики чтения XVIII века—достояние истории или современность?