Методические разработки классных часов по духовно-нравственному воспитанию в рамках реализации интегративной программы «Социокультурные истоки». Содержание сборника
Скачать 1.14 Mb.
|
- Как вы думаете, почему Александр Невский так сказал? Бог в правде, Господа Бога нашего призовём? Ученик 2: Наверное, он имел ввиду, что побеждают не те, кого больше или кто сильней, а тот на чьей стороне Бог. А Бог всегда на стороне тех, кто сражается за правое дело. Это и значит что «Бог в правде». Учитель: Именно так, а в то время, когда люди были особенно верующие, подобные слова производили сильный эффект. Также моральный дух дружины был укреплен другим чудесным явлением. Стоявший в морском дозоре воин видел на рассвете 15 июля ладью, плывущую по морю, и на ней св. мучеников Бориса и Глеба, в одеждах багряных. Расценив это как доброе предзнаменование Александр, с немногочисленной дружиной 15 июля 1240 внезапно атаковал шведов и полностью разгромил их многочисленное войско, обнаружив в бою исключительное мужество. Сам, сражаясь в первых рядах, Александр «неверному кралю их (Биргеру) возложил остриём меча печать на челе». Победа в этой битве дала ему прозвание Невского и сразу в глазах современников поставила на пьедестал великой славы. Сама битва била названа «Невской». Впечатление от победы было тем сильнее, что она произошла в тяжёлый период нашествия. В глазах народа на Александре и Новгородской земле проявлялась особая благодать Божия. - В чём, по-вашему, заключается военный подвиг Александра? Понимая, что он идет против более многочисленного противника, Александр не стал ждать подкреплений, а воспользовался внезапностью. Причем сам шел в первых рядах, ставя себя в опасность быть убитым, но при этом вдохновляя своих солдат. Его подвиг заключается в готовности биться с врагом, не боясь смерти, не смотря на силу и численность противника. Победа над Шведами предотвратила угрозу их нападения на Русскую землю. Тем не менее, новгородцы, всегда ревнивые к своим вольностям, в том же году успели рассориться с Александром, и он удалился к отцу, который дал ему на княжество Переславль-Залесский. Между тем на Новгород надвигались ливонские немцы, чудь и Литва. Они повоевали, построили крепость в Копорье, взяли город Тёсов, разграбили земли по реке Луге и стали грабить новгородских купцов в 30 верстах от Новгорода, а в Пскове посадили своих наместников. Новгородцы обратились к Ярославу за князем; он дал им второго своего сына, Андрея. Это не удовлетворило их. Они отправили второе посольство просить Александра. В 1241 году Александр явился в Новгород и очистил его область от врагов. Перед Александром встал нелегкий вопрос. Он понимал, что в одиночку ему не одолеть крестоносцев, причем в тоже время с востока надвигались татары. Новгород оказался меж двух огней, и Александру Невскому пришлось выбирать у какого из врагов просить помощи для битвы с другим врагом. Просить ли помощи у рыцарей, чтобы одолеть Орду, или обратиться к хану Орды, чтобы тот помог одолеть немцев. Выбор в итоге пал на татар. - Кто-нибудь может назвать основную причину этого выбора? Ученик: Александр Невский выбрал татар, потому что они были язычниками и были заинтересованы в Руси как в источнике дани, а немцы пришли на Русь, чтобы насильно обратить людей в католичество и присоединить русские земли к ордену. Учитель: Именно, в данном случае вопрос был скорее религиозным, чем политическим. Пользуясь помощью татар, Русь могла оставаться православной. Это и считается главной причиной выбора Александра в пользу Орды. 6.Сообщение ученика (индивидуальное задание): В 1242 году Александр двинулся на помощь Пскову, где сидели немецкие наместники. Псков был освобождён, и Александр направился в Чудскую землю, во владения ордена. 5 апреля 1242 года произошла битва на Чудском озере. Сражение это известно как Ледовое побоище. Перед битвой князь Александр велел своим дружинникам снять железные доспехи. Хитрым манёвром (враг был пропущен сквозь русский заслон) закованных в железо вражеских воинов заманили на лёд. Согласно новгородской летописи русские 7 вёрст гнали немцев по льду. Целым рядом побед в 1242 и 1245 годах он, по сказанию летописца, такой страх нагнал на литовцев, что они стали «блюстися имени его». Шестилетняя победоносная защита Александром северной Руси привела к тому, что немцы, по мирному договору, отказались от всех недавних завоеваний и уступили ему часть Летголии. В отношениях с Западом Невский показал себя как выдающийся полководец и отважный воин. Но это была не единственная сторона Александра, он также известен как талантливый политик и дипломат и раскрыл он эту черту, прежде всего, в сложных отношениях с Ордынскими ханами. 7.Учитель (обращение к эпиграфу): Подвиг есть и в сраженье, Подвиг есть и в борьбе; Высший подвиг в терпенье, Любви и мольбе. Это четверостишье, написанное Алексеем Степановичем Хомяковым, в полной мере передает тот подвиг, который Александр Невский совершил ради своего отечества. Его подвиг заключался не только в борьбе, которая относится к его сражениям с Западными захватчиками, но и в терпенье и смирении, которые ему пришлось проявить в отношениях с Ордой. Александр Невский отверг попытки папской курии вызвать войну Руси с Золотой Ордой, так как понимал безуспешность войны с татарами в то время, и умелой политикой способствовал предотвращению разорительных нашествий татар на Русь. Похоронив отца в 1246 году, он, по требованию Батыя, в первый раз поехал поклониться хану 1247 году. Батый отправил его, вместе с братом Андреем, ранее прибывшим в Орду, к великому хану в Монголию. Каждый князь, приезжавший в ставку к хану, должен был поклониться ему, коснувшись лбом земли. Это было весьма унизительное занятие, тем более для князей, но воспротивиться этому требованию – значило навести угрозу набега и разорения на свое княжество. Невский это хорошо понимал и, переступая через свою гордость, несмотря на то, что на западе его имя произносили со страхом, кланялся до земли Батыю, понимая, что, если он хочет обезопасить Русь от набегов, ему нужно установить очень хорошие отношения с Ордой. 8. Сообщение ученика (индивидуальное задание): В 1249 году хан Батый поставил Александра во главе Новгорода и Киева. Он понимал, что покорность завоевателю может доставить такие выгоды князьям, каких они не имели прежде. Ведя мудрую политику, основанную на смирении, Александр смог не только предотвратить крупные набеги татар на Русь, как например в 1262 году, когда во многих городах были перебиты татарские сборщики дани и вербовщики воинов – баскаки. Ждали татарской мести. Но Александр Невский вновь поехал в Орду и мудро направил события совсем в иное русло: ссылаясь на восстание русских, хан Берке прекратил посылать дань в Монголию и провозгласил Золотую Орду самостоятельным государством, сделав ее тем самым заслоном Руси с востока. Сарайский хан Берке в 1262 г. потребовал произвести военный набор среди жителей Руси, поскольку возникла угроза его владениям со стороны иранского правителя Хулагу. Александр Невский отправился в Орду, где хан Берке задержал его на несколько месяцев. Там Александр заболел. Уже будучи больным, он выехал на Русь. 14 ноября 1263 Александр года скончался в Городце волжском. Митрополит Кирилл возвестил народу во Владимире о его смерти словами: «Чада моя милая, разумейте, яко заиде солнце Русской земли», и все с плачем воскликнули: «Уже погибаем». Учитель: «Соблюдение Русской земли, – говорит знаменитый историк Сергей Соловьёв, – от беды на востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на западе доставили Александру славную память на Руси и сделали его самым видным историческим лицом в древней истории от Мономаха до Донского». - Так в чем заключается подвиг «смирения» Александра Невского? - Почему Александр Невский причислен к святым? Ученик: Подвиг заключается в том, чтобы пойти на жертву гордости и даже принимать унижения ради большего блага, как Невский шел на них, чтобы уберечь Русь от нашествия татар. Иногда надо поступиться гордостью, чтобы избежать беды. Учитель вывод по классному часу: Именно, надо понимать, что силой далеко не всегда можно достичь желаемого. Святой Александр Невский это понимал и использовал разные подходы в разных случаях. В случае с нашествием крестоносцев – надо было биться или потерять независимость, поэтому он использовал силу и преуспел. В вопросе Орды он понимал: силой только загубит все государство и пошел по пути смирения, чтобы огородить Русь от опасности. В этих двух составляющих и заключается подвиг Александра Невского Александр Невский жил в один их самых тяжелых периодов Руси. Она была зажата меж двух врагов – крестоносцев с Запада и монголо-татар с Востока. Он мудро использовал силу и талант полководца, чтобы одолеть немцев и смирение и навыки дипломата, чтобы убрать опасность для Руси со стороны Орды. Александр не только сохранил целостность и веру Русской земли, но и помог ей укрепиться, устранив всякое желание у Западных стран для повторения своих «крестовых походов». Убедив Золотую орду, отсоединиться от Монголии, благоверный князь сильно уменьшил угрозу нового монголо-татарского нашествия. За подвиги, совершенные перед отечеством в 1547 году, митрополитом Макарием Александр Невский был причислен к лику Святых. Литература: 1. Сегень А. Ю. Александр Невский. Солнце Земли Русской — М.: ИТРК, 2003. — 448 с. — (Библиотека исторического романа). 2. Клепинин Н. А. Святой благоверный и великий князь Александр Невский. — СПб: Алетейя, 2004. — 288 с. — Серия «Славянская библиотека». 3. Князь Александр Невский и его эпоха. Исследования и материалы/Под ред. Ю. К. Бегунова и А. Н. Кирпичникова. — СПб: Дмитрий Буланин, 1995. — 214 с Бабинецкая Г.В., учитель русского языка и литературы. «Истоки творческого разума», 9 класс. Цель: проследить истоки и пути важнейших путей творческой жизни разума. Задачи: 1. Познание творческого мира. 2. Стремление к разумной, интеллектуальной деятельности человека. Оборудование: Таблицы, портреты ученых. Ход классного часа. І. Слово учителя: Сегодня речь пойдет об истоках разумной, интеллектуальной деятельности человека. Такая деятельность направлена на познание мира, на выявление достоверных знаний о нем. Но плоды такой деятельности еще шире — благодаря ей не только расширяются горизонты наших знаний, но и постоянно идет преобразование мира, меняется его экологическое, техническое и информационное состояние. Меняется и сам человек. А вместе с этим появляются не только достижения, но и тревожные проблемы: творчество разума порой оборачивается не только добром, но и злом. Но как бы то ни было, разум создан так, что он не может остановиться на путях познания. А их много. Сейчас мы попытаемся проследить истоки и пути важнейших путей творческой жизни разума. В Новгородской летописи 14 века рассказывается о символах, характеризующих творческие пути: І путь отождествляется с прямой линией – это образ правды, праведности, мудрости. Идущий этим путем не станет «вилять», блуждать, искать окольных путей. Про таких говорят: «Он целенаправленно идет к своей цели», «Дело правое — гляди прямо», «За прямым путем — правда». Считается, что прямой путь связан с добрыми помыслами. Былинные богатыри Руси выбирали дорогу «прямоезжую», душой не кривили. ІІ путь - искривленный. Он олицетворяет обман, коварство, лукавство (от слова лук — согнутая дуга). Своротить с пути прямого и встать на путь искривленный считалось все равно, что потерять веру, изменить долгу. Итак: творческий разум – что это такое? Познание мира не всегда напоминает нам прямую линию. Наше человеческое мышление очень гибкое и не похоже на прямолинейность суждений. Вот и получается, что в творчестве разума искривленный путь – олицетворение загадочности, тайны, непредсказуемости, что в целом и свойственно раскрытию тайны этого мира. Меняются мысли, точки зрения, погружение в неизвестное – вот замысловатые пути познание мира во все времена. Следовательно, может случиться так, что замысловатый, кривой путь к истине – это и есть прямой путь к успеху. ІІ. Давайте рассмотрим таблицу и послушаем выступающих. 1 - ученик рассказывает о донаучных знаниях. 2 - ученик рассказывает о научных знаниях. 3 - ученик рассказывает о ненаучных знаниях. Знания: 1. Донаучные: мифы, объясняющие мир, гениальные догадки древних мыслителей, технологии, ораторское искусство и логика и т.д. 2. Научные: системные знания о фактах и явления окружающего мира, закономерности и теории, научные картины мира и т.д. 3. Ненаучные: народные приметы, знания охотника о повадках зверей и поведения, строительные навыки и т.д. Знания донаучные ІІІ. Слово учителя: Накопление знаний об окружающем мире началось в незапамятные времена. Уже люди каменного века накапливали знания о мире и передавали их новым поколениям. Они, например, не могли объяснить происхождение или физическую природу огня, но отлично знали, как его добывать, хранить и каковы его свойства. В Египте, Вавилоне, Древней Руси были накоплены значительные математические знания, но они не вылились в строгие логические формулы и теоремы. Такие знания называются донаучными. Ученик: К ним относятся и древнейшие мифы о сотворении мира, о героическом прошлом. Например, древнекиевский цикл русских былин о богатырях помогал хранить знания о прошлом, он сберегал для новых поколений имена князей, сведения о набегах степняков, о поединках и многое другое. Но никому и в голову не придет в наше время считать былины достоверной научной информацией. Пытливый ум издавна накапливал полезные знания о болезнях и их врачевании. Они накапливались народными врачевателями (знахарями), лекарями-монахами в монастырях, бабками-повитухами, помогавшими женщинам при родах. Простуды и радикулиты лечили в жарко натопленных банях. Мази, примочки и настойки готовили из натуральных продуктов: меда, квашеного теста, сырой печени трески, желчи животных, сала, молока, пива. В монастырских больницах использовали освященную воду, прикладывали больных к чудотворным иконам и мощам святых, помазывали освященным елеем. Успешно лечила больных внучка великого князя Владимира Мономаха Евпраксия. В 1122 году она вышла замуж за византийского императора и стала императрицей Зоей. И в Византии она продолжала заниматься врачеванием, читала сочинения знаменитых врачей древности — Гиппократа и Ибн-Сины. Сама написала трактат о лечебных мазях «Алим-ма», который до сих пор хранится в библиотеке итальянского города Флоренции. Древнерусские лекари добивались неплохих результатов. Они лечили травами, с помощью ножа могли делать некоторые хирургические операции (например, удаляли опухоли), делали лечебные массажи. Знали, что заразных больных нужно обязательно изолировать, чтобы остановить распространение эпидемии. Конечно, люди не могли тогда понять физиологические причины того или иного заболевания, но твердо верили, что одна из главных причин любой болезни — духовное состояние человека, его грехи, подчинение страстям и порокам. Поэтому лечение обязательно сопровождалось молитвами, обращением к святым, покаянием. Главными хранителями донаучных знаний были ученые монахи, опытные врачеватели, сказители, то есть люди, специально занимавшиеся их накоплением, хранением, использованием и распространением. ІV. Слово учителя: Но есть знания, которыми обладает каждый обычный человек. Они нам крайне полезны, и мы их приобретаем в самой обыденной жизни. Это, вненаучные знания. Ученик: Наши предки понимали, что для хорошего здоровья нужно хорошее питание. В рационе питания было много мучных и крупяных блюд (вряд ли тогда кто знал, что они богаты витаминами и белками — их просто любили). Постоянно были в пище грибы, лесные ягоды и орехи. Ели рыбу: стерлядь, щуку, осетра, лосося (не думая, конечно же, о том, что в ней много фосфора, необходимого для работы мозга). Мясо и рыбу варили, жарили, солили, коптили и вялили. Важно и то, что главной бытовой традицией нашего народа была забота о чистоте тела и белья. Обязательно мыли руки, чистили зубы, регулярно парились и мылись в бане. Это тоже полезные знания. С детства приучались к правилам поведения в храме, за столом, уважительному отношению к взрослым и родителям. Знали, что лежачего не бьют, а с дураком не спорят. Знали, что если нужно, то придется защищать Отечество, а о погибших за него вечно молиться — наш долг. Охотник знал повадки зверя, а гончар — свойства глины, торговец — спрос на товар, а хозяйка — рецепты различных угощений. Это тоже все знания о мире, о жизни в человеческом сообществе. Они тоже требовали творчества разума, но к научному познанию отношения не имели. Что же тогда отнести к знанию научному и считать научным творчеством? |
Похожие:
 | Информация о реализации в 2012 году Основных направлений государственной... П работа по духовно-нравственному воспитанию населения в Республике Карелия носит межведомственный характер. Свой вклад в данное... | | Положение о конкурсе методических разработок внеклассных мероприятий... Руководитель мо заместитель директора по увр директор мбоу «Лицей №9» г. Белгорода |
| Учебно-методический комплекс Рекомендовано Смоленским областным экспертным... Рекомендовано Смоленским областным экспертным советом к использованию в качестве факультативного курса в общеобразовательных учреждениях... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Повысить эффективность работы гимназии по гражданско – патриотическому и духовно–нравственному воспитанию в рамках подготовки к различным... |
 | Конспект интегрированного занятия по духовно-нравственному воспитанию... Федерального государственного стандарта, Примерной программы основного общего образования по литературе и авторской программы по... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В федеральных государственных образовательных стандартах, в Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина... |
| Мбоу «сош №2 с. Гехи» Отчет о проделанной работе по духовно – нравственному... В сош №2 проводится работа по формированию духовно – нравственных качеств личности, национального самопознания, сохранению и возрождению... | | Vii городской образовательный форум «Образование Иркутска 2012» Форум освещает все новое и передовое в области муниципальной системы образования, в том числе и инновационные разработки в практике... |
| Конспекты занятий по духовно-нравственному воспитанию дошкольников Руководитель мо заместитель директора по увр директор мбоу «Лицей №9» г. Белгорода | | Конспект занятия по духовно-нравственному воспитанию на тему Программа учебной дисциплины федерального компонента для специальности 050720. 65 – Физическая культура |
| Предмет: изо. Класс: 5 Программа «Радуга» разработана в рамках реализации фгос школы I ступени. В основу разработки программы положены следующие документы:... | | Конспект проведения комплексного занятия по экологическому, нравственному... Комплексные и парциальные программы, педагогические технологии методики, методические пособия |
| Духовно-нравственное воспитание в народных школах Владимирской губернии в пореформенный период В школах активно вводится в практику преподавание предмета «Основы православной культуры». Ежегодно проводятся разного уровня конкурсы,... | | Положение о конкурсе на лучшую методическую разработку по патриотическому... Руководитель мо заместитель директора по увр директор мбоу «Лицей №9» г. Белгорода |
| Проект по духовно-нравственному воспитанию «И не порвётся связь времен» Направление по формированию ценностного отношения к своему здоровью «Мое здоровье – в моих руках» стр | | Литература Темы: «Составление рассказов по сюжетным картинкам» Виды деятельности по духовно-нравственному воспитанию и развитию младших школьников за 1 полугодие, 2010 2011 уч год |
