Учебно-методический комплекс дисциплины
Скачать 2.47 Mb.
|
| Тема 1. Введение. Художественная культура в пространстве культуры План 1 Культура и художественная культура. 2. Искусство в художественной культуре. Понятия «направление» и «стиль» в искусстве и их характеристика. 1. Изучение культуры требует определенного теоретического инструментария, с помощью которого можно описать особенности общих и конкретных историко-культурных процессов, состояний, явлений и форм. Такое требование необходимо выполнить также в отношении изучения истории искусств. Главное понятие данного курса – «культура». Это понятие имеет разную философскую трактовку, зависящую от мировоззренческих установок той или иной философской школы. Например, в религиозных системах культура понимается как явление, божественное по сути. В ряде философских школ культура определяется как специфический способ мышления, чувствования и поведения человека, как технология по деятельности или же, как процесс прогрессирующего самоопределения человека и т.д. Социогенетики, например, под культурой понимают программу социогенного наследования, а лингвисты - знаковую систему и т.д. Вместе с тем культуру как очень сложное явление с разных сторон изучают специальные науки - история, этнография, археология, искусствоведение и другие - и дают ее односторонние определения со своих позиций. В последние сто лет стала складываться особая наука - культурология. Она является общей теорией культуры и изучает культуру как системную целостность, подсистемы и элементы которой находятся в разнообразных структурах и функциональных соотношениях и исторически меняются. Несмотря на успехи развития культурологии в последние десятилетия, ее научные выводы еще не стали достоянием общественного сознания всех людей. Очень многие под «культурой» понимают только искусство, массовые шоу, просвещение или воспитанность. Как известно, латинское слово «cultura» обозначало живую связь человека с природой, что подразумевало возделывание внешней природы и совершенствование природы самого человека, развитие его духовных и творческих способностей. Наиболее разработанным и обоснованным пониманием культуры в современной науке является, во-первых, понимание ее внебиологической природы, т.е. культура создана самим человеком. Человек, общество являются творцами и одновременно творением культуры, поэтому отождествлять общество и культуру нельзя. Общество – это социально консолидированный и устойчивый коллектив людей, преследующих столь же устойчивые цели и интересы. Это субъект культуры. Весь мир вещей, преображенных ландшафтов, мир идей и ценностей, мечты и художественные образы, войны и симфонии, чувство стыда и автомобиль, любовь и научные формулы, ложка и монумент и т.д. - все это явления культуры, порождающиеся в истории человеческой деятельностью: мышлением, чувствами, трудом, игрой и т.д. Во-вторых, культура - способ бытия людей, атрибут человеческого существования. Другими словами, культура - это мир искусственных объектов и заученного поведения, в котором выражен, воплощен человеческий дух. В качестве наиболее полного и точного по сути, мы полагаем то научное определение понятия «культура», которое сформулировано петербургским профессором М.С. Каганом. «Культура, - пишет ученый, - есть системная, исторически образовавшаяся и исторически изменяющаяся многосторонняя целостность специфически человеческих способов деятельности и ее определенных плодов - материальных, духовных и художественных (поскольку в искусстве духовная содержательность и материальная формы взаимно отождествляются, образуя специфический информационно-семантический текст)». Таким образом, на наиболее обобщенном теоретическом уровне структура культуры включает три взаимосвязанных компонента. Это материальная культура (вещи, предметы, тело, организации и т.д.), духовная культура (знания научные и обыденные, а также ценности и самые разные проекты), художественная культура (все виды и разновидности искусства как конкретно-исторические явления культуры и их значение). 2. Художественная культура состоит из пространственных искусств, временных искусств и пространственно-временных искусств.Художественной культурой называется особая область культурной деятельности человека, представляющая собой совокупность процессов и явлений духовно-практической деятельности, благодаря которой создаются, распространяются и оцениваются произведения искусства и материальные предметы, обладающие эстетической ценностью. В свою очередь, искусство — это особая форма общественного сознания и человеческой деятельности, представляющая собой отражение действительности в художественных образах; совокупность различных видов художественного творчества — литературы, архитектуры, скульптуры, живописи, графики, музыки, танца, театра, кино и др. Комплекс наук о всех видах художественного творчества, их месте в общей системе человеческой культуры; наука об искусстве, включающая в себя теорию и историю искусства, а также художественную критику называется искусствознанием. А раздел искусствознания, изучающий процесс развития искусства с момента его зарождения до наших дней на основе оценки творчества художников и анализа художественных произведений есть история искусств. Понятие «жанр» в изобразительном искусстве. Понятие «жанр» в живописи и графике: анималистический жанр, портретный жанр, пейзаж, натюрморт, исторический жанр, батальный жанр, бытовой жанр, мифологический жанр. Понятия «пространственные» или «пластические» искусства (видимые, визуальные, изящные). «Пространственно-временные», «смешанные» или синтетические искусства. Классификация видов искусства. Синтез искусств, как органическое единство, взаимосвязь различных видов искусств. 3. Направлением в искусстве называется эстетическая историко-художественная категория, обозначающая принципиальную общность художественных явлений на протяжении длительного времени. Возрождение - период жизни общества в странах Западной и Центральной Европы XIV-XVI веков, который характеризуется высоким подъемом науки, литературы и искусства. В период Возрождения активизировался общественный интерес к античному искусству. Обращение к нему породило направление в художественной культуре как к прекрасному идеалу, образцу художественного творчества. Классицизм как художественное направление и стиль в европейском изобразительном искусстве, музыке, литературе и архитектуре XVII — начала XIX веков. Характерными чертами являются рационализм, гармоничность, монументальность, уравновешенность композиции, а также соответствие содержание произведения его форме. Эклектизм — условное название длительного периода в развитии архитектуры и прикладного искусства европейских стран и США в середине и 2-й половине XIX века. Ему присущи произвольное соединение разнородных взглядов, теорий, идейных направлений и художественных принципов. Конструктивизм — революционное направление в русском искусстве, возникшее в 1917 году. Характерно стремление к революционному переустройству жизни, к сближению искусства с индустриальным бытом и т.д. Реализм — направление и метод в художественном творчестве, основывающий на объективном, правдивом и натуралистическом воспроизведении и изображении действительности. Стиль — это исторически сложившаяся совокупность художественных принципов, выразительных средств и приемов, характерных для творчества мастеров, работающих в различных видах и жанрах искусства. Литература Основная
Дополнительная:
Тема 2. Зарождение искусства в Древнейшем мире культуры План
1. Ранние формы культуры Европы и Азии, Африки и Америки стали постигаться наукой очень поздно. Всего 150 лет назад стал открываться человечеству неведомый прежде и грандиозный мир древнейшей культуры. Можно сказать, что весь XX век - период перманентных сенсационных открытий явлений культуры каменного века. Многие из этих открытий были делом жизни целой плеяды бесстрашных энтузиастов и ученых, исследующих тайны глубочайшего прошлого, самые первые этапы антропосоциокультурогенеза становления человека, общества и культуры. Среди них можно отметить знаменитых европейских исследователей - Буше де Перта, Эдуарда Ларте, Морбера Кастере, Анри Брейля, Генри Кристи. Полный список их имен весьма значителен. В России тоже велик перечень имен первооткрывателей с мировой известностью и авторов фундаментальных трудов и новаторских статей о культуре первобытного общества. Среди них - С.Н. Замянин, А.П. Окладников, А.А. Формозов, З.А. Абрамова, А.Д. Столяр, Б.А. Фролов, Ю.А. Савватеев, В.М. Массон, М.Д. Хлобыстин, Н.Н. Гурина и многие другие. Решающим рубежом в стремительной эволюции человека как биологического вида и становлении общества и культуры считается период мустье (примерно 150 - 50 тыс. лет до н. э.). Это была эпоха распространения населения неандертальского типа и вместе с тем становления «человека разумного». Целая серия находок как в Европе, так и Азии дает материалы, свидетельствующие о том, что неандертальское население представляло собой «не примитивных охотников, следующих за добычей подобно волчьей стае, а общество с довольно сложной системой самоорганизации». 2. Деятельность древнейшего «человека разумного» охватывает огромный по масштабам период верхнего палеолита - или древнекаменного века (примерно, 35 - 9 тыс. лет до н.э.). Палеолитическое общество этого времени пережило несколько глубоких стрессов из-за грандиозных экологических катастроф и вынуждено было многократно приспосабливаться к резко меняющимся условиям существования, перестраивать свои социокультурные системы. Его развитие подразделяется на несколько эпох. Вслед за верхним палеолитом последовал мезолит - средний каменный век (9-5 тыс. лет до н.э.), а затем наступил неолит - новый каменный век (5-3 тыс. лет до н.э.). Различные типы культуры как адаптивно-адаптирующейся системы исторически трансформировались в связи с изменением природных оснований бытия древнейшего человека, его миграциями, взаимодействиями с другими культурами и самоорганизационными процессами внутри своих обществ. Социокультурная адаптация выражалась в разных направлениях деятельности человека: выборе хозяйственной стратегии, бытовой подсистеме, регулятивных и художественных формах и т.д. Охотничья деятельность эпохи верхнего палеолита обеспечивалась эффективным оружейным комплексом. На финальных этапах этой эпохи важнейшим достижением стало изобретение разнообразного дистанционного оружия. Высоко эффективные охотничьи системы имели локально-региональное своеобразие (в полярной, степной, горной или тропической зонах обитания людей). Человеческий дух воплотился в многообразном вещно-предметном мире материальной культуры (специализированные орудия труда из камня, кости, дерева: каменные выкладки места обитания, многообразные типы жилища для холодного и теплого климата; пушное производство; создание одежды из шкуры, кожи, замши и многое другое). Была создана развитая общинная система жизнеустройства, где исходной социальной молекулой была малая семья (5-6 человек). Малые семьи объединялись, образуя стойбища, поселки (25-120 человек), создавались общие культурные центры в пещерах с их сокровенными ценностями или же «праздничные дома» на открытом пространстве с использованием строительного материала и музыкальных инструментов из костей, разукрашенных рисунками красной охрой , как, например, на знаменитой стоянке Мезин). Духовно-практическая деятельность человека воплощалась в создании таких интеллектуальных форм культуры как мифология, способы ориентации в пространстве по звездам, математика, календарь, «народная медицина», зоологические и геологические практические знания, символически-обрядовые системы и т.д. Особенно впечатляющим было развитие художественной культуры каменного века. Искусство было частью синкретического культурного комплекса, не отделяясь в самостоятельную сферу. Оно выражало реальное содержание культурного бытия древнего человека в мифологически осмысленной форме. Мифологическая картина мира выражалась в ярких художественных образах. До нас дошло огромное количество памятников изобразительного и архитектонического искусства, в которых запечатлелась эпоха древнейшего героического детства человечества. Самое значительное количество образов первобытные художники посвятили животным. Зверь, судя по древнейшим изобразительным памятникам, был для людей того времени не только пищей, но и предком, другом, врагом, жертвой и божеством. Художественное изображение зверей достигло абсолюта, неповторимости шедевров. Найдено также более 200 скульптурных произведений, посвященных человеческим образам. Среди них подавляющее большинство - женские статуэтки. Они представляют собой преимущественно зрелых дам. Это, видимо, мифологические образы владычиц зверей, прародительниц, хозяек священного огня, распределительниц пищи, хранительниц социального и культурного опыта, а также символы солидарности родового коллектива. Эпоха мезолита - кульминация природных изменений (последствия отступления ледника) и фундаментальная перестройка всей культурной системы (перемена мест обитания людей, создание новых экологических ниш, исчезновение крупных промысловых животных, обретение новых охотничьих стратегий, широкое распространение лука и стрел, одомашнивание ряда диких животных, открытие новых возможностей творчества). В искусстве доминировали мужские образы, изобразительные сцены становились массовыми и динамичными, наметились композиционные приемы, схематизировался язык искусства и обострилась выразительность художественных образов. 3. Культурная практика в целом, сложившаяся в многотысячелетней истории представляла собой трехстороннее системное образование, соединившее в одно целое охоту, рыболовство, собирательство и изготовление орудий. Впоследствии в неравномерном и нелинейном ходе истории эти три стороны радикально преобразовались (собирательство - в земледелие, охота - в скотоводство, а изготовление орудий - в профессиональное ремесло). Как подчеркивает В.М. Массон, человечество, «вышедшее в пору верхнего палеолита и мезолита на новый виток культурогенеза, замерло в стагнации и как бы накапливало силы для нового прорыва, связанного далее с освоением культуры скотоводства и земледелия, начиная с эпохи неолитической революции». Музыкальный пласт первобытного искусства. Музыкальный элемент «натуральной пантомимы». Древнейший музыкальный инструмент. Музыкальные инструменты позднего палеолита. Виды первобытного изобразительного искусства. Декоративное искусство древних. Орнаментальность древнего искусства. Истоки магии и религии, их влияние на развитие культуры. Развитие художественных ремесел: изделия из бронзы, серебра, золота. Петроглифы Бронзового века. Развитие первобытного общества базировалось на механизме воспроизведения и передачи установленных и освященных традиций, в которых аккумулировался внегенетический опыт бытия. Вследствие этого исторически первый тип культуры, построенный на могущественной и длительной власти традиции, называется традиционным. Литература Основная
Дополнительная:
Раздел второй. Виды искусства |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс дисциплины красноярск 2012 пояснительная... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Психодиагностика» для студентов заочной формы обучения (3,5 года обучения) по специальности... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность 100110. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информационная культура» состоит из следующих элементов |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050706. 65 «Педагогика и психология» Настоящий учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Психолого-педагогическая коррекция» для студентов 5-го заочного отделения... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность : 040101. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информатика» для студентов очной формы обучения по специальности 040101. 65 социальная... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины по выбору направление 050700. 62 «Педагогика» Настоящий учебно-методический комплекс дисциплины по выбору (умкд) «Психолого-педагогическая коррекция» для студентов 4-го курса... | | Учебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Основы экономических учений» состоит из следующих элементов |
 | Пояснительная записка Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд)... Учебно-методический комплекс дисциплины составлен к п н., доцентом Грасс Т. П., д э н., профессором Е. В. Щербенко | | Пояснительная записка Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд)... Учебно-методический комплекс дисциплины составлен к п н., доцентом Грасс Т. П., д э н., профессором Е. В. Щербенко |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... | | Учебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Основы экономических учений» состоит из следующих элементов |
| Учебно-методический комплекс «дисциплины» Учебно-методический комплекс «дисциплины» физическая культура составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом... | | Учебно-методический комплекс «дисциплины» Учебно-методический комплекс «дисциплины» физическая культура составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины Культура повседневности зарубежных стран Направление/ специальность — 031400. 62, культурология... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «информатика» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины «Риторика» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... | | Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины Источниковедение истории культуры Направление/ специальность — 031400. 62,культурология Форма... |
