Учебно методический комплекс Для студентов специальности «культурология» содержание
Скачать 0.68 Mb.
|
ЛЕКЦИОННЫЙ КУРС (Содержание лекционных тем) ЛЕКЦИЯ 1. Предмет, метод, структура и функции культурной антропологии. Предмет, границы, метод цели задачи курса. Культурная антропология в системе гуманитарного знания. Антропология и биология, психология, социология, история, семиотика. Проблематичность создания универсальной теории человека в антропологии. Проблема освоения интегрального знания о человеке. Человековедение. Издержки научного гиперстазирования в антропологии: существование паранаучных и псевдонаучных теорий в рамках антропологического знания. ЛЕКЦИЯ 2. Развитие антропологического знания в истории европейской мысли. История представлений о изменчивости человека. Античность: от учения Гесиода о Золотом Веке до догадки Лукреция Кара о первобытной дикости. Геродот о жизни скифов и Тацит о жизни германцев. Антропология Сократа, Платона, Аристотеля. Эпикурейская и стоическая антропология. Христианские представления о мире людей. Люди и чудовища. Антропоцентризм Эпохи Возрождения и гуманитарное знание. Великие географические открытия и расширение горизонта европейской культуры. Натуралистическая антропология эпохи Просвещения. Человек – животное. Человек – машина. Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, Ж. Ламетри. Идея органического прогресса И. Гердера. Эволюционизм и становление антропологии. И. Кант, Лаплас, Лайель, Ж.Б. Ламарк, Ч. Дарвин, Уоллес, Шлейхер. Синтетическая система Г. Спенсера. Общее направление развития основных школ антропологии: культурная и социальная антропология, диффузионизм, историческая школа, функционализм, психологическое направление, когнитивная и структурная антропология, герменевтическая и семиотическая антропология. ЛЕКЦИЯ 3. Становление и развитие антропологических учений и школ в XIX в. Эволюционизм. Биография Э. Тэйлора. Значение его трудов: «Исследование по ранней истории человечества», «Первобытная культура», «Антропология». Специфика науки о культуре. Проблема научных основ эволюционного развития. Эволюция и деградация. Конфликт как механизм эволюционного развития. Развитие материальной культуры и орудий труда как доказательство эволюции. Сравнительный метод: повторяемость как основа устойчивого развития, поиск аналогий, выведение типичного (статистический метод). Проблема достоверных знаний в антропологии. Метод пережитков для определения преемственности развития. Миф и его культурное значение. Анимизм и естественная религия. Первобытные представления о душе и смерти. Переселение душ. Духи природы и их виды. Эволюционный переход от анимизма к религии. Обряды, церемонии и их функции в культуре. ЛЕКЦИЯ 4. Становление и развитие антропологических учений и школ в XIX в. Эволюционизм. Биография сэра Дж. Фрэзера. Принцип причинности в объяснении развития культур. Ритуалы и их мифологическое объяснение. Библия как источник данных о развитии культур. Типичность библейских сюжетов. Понимание эволюции культуры как развитие интеллектуальных способностей человека от магии к науке. Место магии в пространстве научного знания (ложная наука). Законы магического мышления (подобие и заражение). Трансформация от магии к религии через социально – политические механизмы. Магия и власть. Конфликт колдуна и священника. Личность и религия. Принцип потенциальной деградации. Табу и их функции и объекты табуирования. Фетиш и его функции. Сакральность и власть. ЛЕКЦИЯ 5. Развитие школ и направлений в культурной антропологии XIX – XX в. Антропогеография и диффузионизм. Фридрих Ратцель и концепция антропогеографии. География расселения. Этнографические предметы и этнографическое родство. Миграция и культурное воздействие. Географический детерминизм: связь культуры с землей (ландшафт, климат, почва, рельеф). Принцип жизненного пространства. Факторы благоприятного развития культур (умеренные географические показатели). Культурная морфология Лео Фробениуса. Исследование африканских культур. Общность африканских и азиатских культур. Понятие культурной провинции. Этапы развития культур: детство, юность, зрелость, старость. Принцип «прививки» культур. Хтонические и теллургические культуры. Кёльнская школа антропологии. Фриц Гребнер и Бернгард Анкерман. Гомология и анология. Критерии родства: форма и количество совпадений. Культурные круги и культурные слои. Венская школа Вильгельм Шмидт. Эволюционное исследование культурных кругов. Концепция прамонотеизма. Кризис европейской антропологии в 30 – 40 г.г. XX в. ЛЕКЦИЯ 6. Культурно – историческая школа в антропологии. Формирование американской антропологии. Франц Боас и его естественно научная и философская подготовка. Исследования мифологии североамериканских индейцев. Применение лингвистики, статистики, археологии в антропологических исследованиях. Американское понимание диффузионизма. Модель культурных ареалов Америки. Прибрежные, континентальные и промежуточные культуры. Исторический подход в противоположность эволюционному. Принцип относительной нефункциональности культурных форм. Форма культуры и ее интерпретация. Культурные универсалии и психология личности. Партикуляризм. Эмпиризм. ЛЕКЦИЯ 7. Культурно – историческая школа в антропологии. Формирование американской исторической школы антропологии. А. Крёбер. Основные принципы Крёбера (результат а не стимулы, общество а не человек, цивилизация а не этнос, тенденции а не законы, условия а не причины, процессы а не события). Культура как суперорганическое. Различение культуры и общества. Стиль как общая культурная обусловленность. Стиль и гений. Стиль и цивилизация. Конфигурации роста культуры. ЛЕКЦИЯ 8. Социологическая школа в антропологии. Общая характеристика социологической школы. Э. Дюркгейм и развитие позитивизма в исследовании культуры и общества. Понятие социального факта. Социальная система и баланс. Разделение труда. Органическая солидарность. Коллективные представления. Религия и ее функции. Значение тотемизма. Марсель Мосс и социоцентризм. Этюд о дарении. Механизмы символического обмена. Дар и его культурные и сакральные функции. Историческая трансформация личности: от первобытной номинации до автономного индивида в римской цивилизации. Антропология тела. ЛЕКЦИЯ 9. Социологическая школа в антропологии. Л. Леви – Брюлль и концепция первобытного мышления. Коллективные представления и формирование опыта. Принцип дологического мышления первобытного человека. Патриципация (мистическая сопричастность) и синкретизм. Спорность и критика принципа дологического мышления. ЛЕКЦИЯ 10. Культурно – биологическое направление в антропологии. Общая характеристика биологизаторского подхода в антропологии. Основы расизма. Фукидид, К. Линней, Л. Бюхнер, Д. Нотт и Д. Глиддон. Расистская концепция Ж. Гобино «Опыт о неравенстве человеческих рас». Принцип полигенизма. Классификация и рейтинг рас. Культурные стереотипы и биологическая наследственность. Расовый изоляционизм. Антропосоциология Ж. Лапуша и О. Аммона. Понятие головного показателя и его влияние на качество культуры. Длинноголовые полноценные и короткоголовые неполноценные люди. Политическая антропология Людвига Вольтмана и его классификация антропологических типов. ЛЕКЦИЯ 11. Культурно – биологическое направление в антропологии. Х. Чемберлен. Тевтонская культура, тевтонская раса. Полноценные и неполноценные культуры и народы. А. Розенберг, А. Гитлер. Нацизм. Идеал германской культуры. Родственные народы и культуры. Жизненное пространство. Полноценные и неполноценные культуры и народы. Негритянский расизм Э. Блайдена. Концепция негритюда Леопольд Сенгору. Последователи Сенгору Э. Сезар, Л. Дамас. ЛЕКЦИЯ 12. Психологическое направление в антропологии. Концепции психологии народов. М. Лациус, Х. Штейнталь, В. Вундт, Л. Уорд, У. Самнер. Концепции групповой психологии. Г. Лебон, Г. Тард. Концепция «культуры – личности» Р. Бенедикт. Типы культуры. «Хризантема и меч». Последователи Р. Бенедикт: Р. Липтон, К. Клакхон, А. Кардинер, Дж. Хонигман. ЛЕКЦИЯ 13. Психологическое направление в антропологии. Маргарет Мид – антропология детства, воспитания и семьи. Материнские и отцовские роли. Происхождение инициаций. Механизмы формирования половой идентичности. Обучающие и обучающиеся культуры. Социализация и инкультурация. М. Фримэн и проблема искажения достоверности исследуемых культур. Сомнения в интерпретационных возможностях антропологии. ЛЕКЦИЯ 14. Психоаналитическая школа в антропологии. Методологические основания психоаналитического подхода. Динамическая теория личности и теория культуры З. Фрейда. Бессознательное, сознание, сверхсознание. Движущие силы культуры: влечения и запреты. Эрос и Танатос. Невротическая личность. Мужские и женские врожденные комплексы. Фрустрация. Трансфер. Вытеснение (сублимация). Энергетическая функция сновидений. Культура как гомеостатический организм. Катексис и катарсис. Принцип развития (онтогенез через стадии филогенеза). Последователи З. Фрейда – В. Райх, О. Ранк, Г. Рохейм и их вклад в развитие психоаналитического метода исследования культуры. ЛЕКЦИЯ 15. Психоаналитическая школа в антропологии. Геза Рохейм «Психоанализ и антропология». Тотальный психоанализ культуры. Эрос как инстинкт полового влечения и размножения. Эрос и обряд «интичиума». Культура как воспитывающий и обучающий институт обусловлена «продленным детством» или «перманентным инфантилизмом». Обыденная культура тождественна животному состоянию. Значение пренатального периода в развитии культуры и личности. Желание тепла и любви. Культура соединяет людей. Влечения разъединяют. Научные прогнозы Рохейма и их судьба. Аналитический метод К. Юнга. Принцип коллективного бессознательного и его роль в исследовании культуры. Понятие архетипа и его связь с коллективным бессознательным. Структура личности. Принцип индивидуации. Типология мышления. Западный и восточный типы мышления. ЛЕКЦИЯ 16. Функционализм. Функциональная теория культуры Б. Малиновского. Научная подготовка Б. Малиновского и влияние эволюционистов. Критика эволюционизма и диффузионизма. Понимание культуры как системы институтов и основы социального, экономического и правового уклада. Постулат универсальной функциональности: культурное действие должно быть соотнесено с социальной потребностью; функция – удовлетворение потребности. Функциональность как обеспечение целостности и жизнеспособности социальной системы. Теория и типология институтов и потребностей. Метод изучения культуры: в ее жизнедеятельности, взаимосвязи и функционировании всех компонентов «здесь и сейчас». Метод включенного наблюдения – понимание культуры изнутри, глазами «самой культуры». Антиисторизм и отрицание пережитков. Концепция биологических потребностей – как основы и источника развития культурных институтов. Развитие прикладной антропологии. ЛЕКЦИЯ 17. Функционализм. Алфред Редклиф – Браун: от функционализма к структурализму. Отрицание психологизма. Противопоставление социальной антропологии – культурной. Принцип оппозиции. Структура как система отношений между компонентами, обеспечивающая постоянство жизнедеятельности. Историческое и функциональное объяснение. Сравнительный метод. Социологический подход к религии, ритуалам, мифологии. Отрицание археологии. Эдвард Эванс – Причард. Оксфордская школа антропологии. Принципы понимания и объяснения культур: историзм, моральный а не естественный подход. Влияние христианства. ЛЕКЦИЯ 18. Структурно – функциональное направление в антропологии. Общие принципы структурализма. Клод Леви – Стросс. Критика дологического мышления Леви – Брюля. Рационализм. Принцип единства человеческого разума и базовых ментальных структур. Бинарные оппозиции. Бинарные и тернарные структуры в социальной организации. Анализ мифов: наложение оппозиций, инверсии, медиаторы. Противопоставление принципа отношений принципу изучения предметов. Принцип миграционизма. Тотемические классификации. Процесс и структура. Наука и магия. Количество и качество. Дифференциация и интеграция. Принцип равновесия. ЛЕКЦИЯ 19. Структурно – функциональное направление в антропологии. Т. Парсонс и Р. Мертон. Основатели американской антропологии. Объект анализа – типичное социальное явление (роли, типы, процессы, стандарты, реакции, социальные нормы, организации, структуры и т.д). Функциональный императивизм. Понятие единичного социального акта. Актор, цель, ситуация, средства и условия, нормы и ценности. Модель организации элементов действия. Структура социальной системы. Концепция АЦИЛ (адаптация, цель, интеграция, латентность). Теория среднего уровня Р. Мертона. Задачи структурного функционализма (система и части, типы влияния, процессы). Культурная и социальная структуры общества. Функционализм и дисфункционализм систем. Теория ролевого конфликта. Концепция социальной аномии. ЛЕКЦИЯ 20. Развитие школ и направлений в культурной антропологии в ХХ в. Математизация антропологии. Поиски статистических закономерностей в культурных процессах. Джордж Мердок и изучение корреляций социальных структур. Этнографические выборки мира. Этнографический атлас мира. Джон Уайтинг. Проблема бесконечного многообразия культур и статистические ограничения. ЛЕКЦИЯ 21. Становление и развитие символической антропологии. Принципы символической антропологии. Э. Кассирер, К. Леви – Стросс. Теория символов Л. Уайта. Принцип эволюционизма в культуре. Три вида процессов в культуре: временные, вневременные структурно – функциональные, формально – временные. Культурология Л. Уайта и ее принципы. Детерминация человека культурой (экстросоматическая традиция). Поведение народа – функция его культуры. Экстросоматический аспект исследований. Классификация знаков. Технологический детерминизм. Культура и энтропия. Уровни культуры в зависимости от технологического детерминизма. ЛЕКЦИЯ 22. Становление и развитие символической антропологии. Дж. Г. Мид. Символический интеракционизм. Социальные взаимодействия и анализ «Я». Стимул – знак – мотив – самосознание. Символические и функциональные стороны социального процесса. Роли, их принятие и исполнение. Ч.Х. Кули. Принцип зеркального «Я». А. Халлер теория «значимого другого». ЛЕКЦИЯ 23. Развитие когнитивной антропологии. Методологические основания когнитивной антропологии. Просветительский образ культуры. Американское направление: У. Гудэнаф, Ф. Лаунсберн, Х. Конклин, С. Брунер, Дж. Остин, К. Пайк. Этнолингвистика и теория познания. Классы когнитивных категорий. Основа культуры – способность к переработке информации (когнитивная функция). Когнитивная организация и понятия (образ тела, роль, я, другой, генерализованный другой, среда поведения, картина мира, план). Когнитивная модель индивида (оценка, описание (дескрипция), инструменты (техника действий). Понятие ментальности. Исследования культурного менталитета отдельных народов. ЛЕКЦИЯ 24. Развитие когнитивной антропологии Изучение когнитивного аспекта культуры в традиционном и современном обществе. Л. Леви – Брюль и дологическое сверхъестественное мышление. Ж. Пиаже и сравнительно изучение типов мышления. Степень овладения логическими операциями. Феноменология интеллектуального развития ребенка в сопоставлении с историей развития человеческого мышления. М. Мид и метод исследования национального характера. Три типа культур (посткофигуративные, кофигуративные, префигуративные). М. Коул, С. Скрибнер «Мышление и культура». Равноправность западной и незападной стратегии получения объективных знаний. Понятие «техники мышления». Принцип лингвистической относительности Э. Сепира – Б. Ли Уорфа. (язык усвоенный в детстве определяет способ структурирования мира). Теория когнитивных стилей Х.А. Виткина. Два стиля (артикулированный и глобальный). Понятие психологического поля. Социокультурные и природные факторы. М. Вобер и концепция «сенсотипа». Западный сенсотип и африканский. Три разновидности ментальности (западная, восточная, традиционно – этническая). |
Похожие:
 | Учебно методический комплекс Для студентов специальности «культурология» содержание Учебная дисциплина «Культурная антропология» является фундаментальной культурологической дисциплиной, изучение которой входит в базовый... | | Учебно-методический комплекс для студентов специальности «культурология»,... Рекомендовано в качестве учебно-методического комплекса по курсу «этика» для студентов специальности 031401– культурология, квалификация... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине «Культурология. Философия и теория культуры» Культурология: Учебно-методический комплекс для студентов очного отделения факультета русской филологии/ Автор- составитель Статкевич... | | Учебно-методический комплекс для студентов специальности «Культурология» Учебно-методический комплекс для студентов очного и заочного отделений академии культуры, искусств и социальных технологий / Кононова... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Культурология» для студентов заочной формы обучения по специальности 050301. 65 «Русский... | | Учебно-методический комплекс для студентов, обучающихся по специальности... Учебно-методический комплекс предназначен для студентов, обучающихся по специальности Философия (030100. 62) и по направлению Культурология... |
| Учебно-методический комплекс для студентов, обучающихся по специальности... Учебно-методический комплекс предназначен для студентов, обучающихся по специальности Философия (030100. 62) и по направлению Культурология... | | Учебно-методический комплекс для студентов специальности 031401 «Культурология» Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Учебно-методический комплекс для студентов специальности «Прикладная информатика» Учебно-методический комплекс предназначен для студентов дневного отделения академии культуры, искусств и социальных технологий, изучающих... | | Учебно-методический комплекс для студентов специальности «Менеджмент... Учебно-методический комплекс предназначен для студентов дневного отделения академии культуры, искусств и социальных технологий, изучающих... |
| Учебно-методический комплекс для студентов специальности «Менеджмент... Учебно-методический комплекс предназначен для студентов дневного отделения академии культуры, искусств и социальных технологий, изучающих... | | Учебно-методический комплекс для студентов специальности 080801.... Учебно-методический комплекс предназначен для студентов, обучающихся по специальности 80801. 65 «Прикладная информатика в географии»... |
 | Пояснительная записка учебная дисциплина «Культурология» Яркова Е. Н. Культурология. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления 010300. 62 «Математика. Компьютерные... | | Пояснительная записка учебная дисциплина «Культурология» ... |
| Учебно-методический комплекс Для студентов дневного и заочного отделения... Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Учебно-методический комплекс для студентов специальности «Геоэкология» Л. В. Переладова. Гидроэкология подземных вод: учебно-методический комплекс для студентов эколого-географического факультета, обучающихся... |
