Исходные положения
Человек — высшая ступень живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры (Советский энциклопедический словарь. 1989).
«Человек создан не для того, чтобы есть, покупать вещи. А для чего-то более возвышенного. Он должен отдать природе долг за то, что она веками работала, сотворила его таким, каким он стал. Человек должен постоянно думать, что он может сделать для мира, для человечества, для семьи.» (Д. С. Лихачев).
Ценность человека — в его неповторимости. Человек всегда оригинален. Жить стоит потому, что его вклад в жизнь будет неповторим. Человек свободен в выборе жизненного пути.
В философии понятие «свобода» трактуется как способность человека к активной деятельности в соответствии со своими намерениями, желаниями и интересами, в ходе которой он добивается поставленных перед собой целей. Люди не вольны в выборе объективных условий своей деятельности, однако они обладают известной свободой в выборе целей, поскольку в каждый данный момент обычно существует не одна, а несколько реальных возможностей, хотя и с разной долей вероятности. Личность выбирает свою линию поведения в различных обстоятельствах, возлагает на нее моральную и социальную ответственность за свои поступки. Понятие «свобода» тесно связано с понятием «свобода воли». Последнее обозначает самоопределение человека в своих действиях (Философский энциклопедический словарь / редкол. : С. С. Аверинцев
[и др.]. — М., 1988. — С. 570—571.
Воспитательные цели:
– воспитание человека в человеке, пробуждение его подлинной сущности: расширение у воспитанников представления о человеке как субъекте жизни и формирование способностей к саморегуляции;
– воспитание свободной, гуманной личности, ориентированной на общечеловеческие ценности, способной к нравственному саморазвитию;
– воспитание культуры здорового образа жизни, направленное на формирование у обучающегося навыков здорового образа жизни, осознание значимости здоровья как ценности, физическое совершенствование (Кодекс Респ. Беларусь об образовании, ст. 18, п. 5.6);
– нравственное воспитание, направленное на приобщение обучающегося к общечеловеческим и национальным ценностям (Кодекс Респ. Беларусь об образовании, ст. 18, п. 5.3);
– формирование у детей, подростков, юношества представлений о жизненных ценностях, лежащих в основе гуманизма, ответственности перед собой и другими за выбор жизненного пути.
Содержание проблемы
Феномен человека. Человек — часть природы. Проблема природы человека в истории. Новое понимание человека в научной мысли. Отличие человека от животного.
Жизнь человека как величайший дар природы. Благоговение перед жизнью — первооснова мировоззрения и этики. Человек и бессмертие. Истолкование жизни. Вечность жизни.
Биоэтика — наука об изучении человека. Отношение биоэтики к общечеловеческим проблемам — детству, старости, смерти, жизни и др. Благоговение перед жизнью — философская основа биоэтики.
Человек и религия. Учение о происхождении человека в Библии.
Выдающиеся русские философы и писатели В. Соловьев,
Н. Федоров, Н. Бердяев, Л. Толстой, Ф. Достоевский и другие о природе, сущности и существовании человека.
Цель жизни человека в христианстве: созидание своей личности (истинная любовь, душа, тело, истинный человек).
Создание отношений с другими людьми (истинная любовь, мужчина, женщина, истинная семья, гармоничное общество).
Создание отношений с окружающей средой (человек, окружающий мир, основанный на любви и гармонии).
Взгляды на жизнь и смерть в этнопедагогике, фольклоре, культуре белорусского народа. Поговорки, песни, сказки о значении для человека жизни и смерти. Смысл жизни в традициях белорусского народа.
Гуманизм (от лат. humanus — человеческий, человечный) — признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений (Советский энциклопедический словарь. 1989).
Гуманизм и человек. Гуманизм как мировоззренческий принцип. Сущность гуманизма в признании человека как личности, его прав на свободу, счастье и социальную защиту, удовлетворение потребностей и интересов. Ориентация личности на общечеловеческие ценности и принципы: сорадование и сострадание ближнему. Гуманизм и оптимизм в жизни человека. Сущность гуманистического сознания. Гуманистическая направленность личности. Духовная, социальная активность личности как ее гуманистическая потребность. Отношение личности к самой себе в контексте гуманистической направленности. Отношение к человеку как высочайшей жизненной ценности. Гуманность — условие уважительного отношения к культурному и духовному наследию всех народов и наций. Гуманистическая культура человека. Гуманизм и национальная культура. Ценностные установки ненасилия и гуманистический идеал сегодня.
Смысл жизни человека. Поиск смысла жизни. Ценность жизни. Осознание человеком своего существования и содержания жизни. Специфика постижения жизни и смерти. Жизнь как высшая духовная ценность в человеческом бытии. Смысл жизни как вечная проблема. Личностный выбор смысла жизни. Последствия утраты смысла жизни. Нравственный смысл бессмертия. Восприятие смерти в народной педагогике и национальной культуре. Феномен понимания и памятования. Признаки иллюзии «вечной жизни». Смерть как знак конечности жизни и факторов ее ценности. Человек в поисках идеала. Парадоксы человеческого бытия: жизнь и смерть, добро и зло, прекрасное и безобразное, истинное и ложное, возвышенное и низменное.
Человек и возраст. Младенчество, детство, отрочество, юность, зрелость, старость. Молодой дух старика. Старая душа юноши. Жизненный опыт человека. Социальный опыт человека.
Человек и судьба. Человек как творец жизни. Строительство судьбы. Тайны судьбы. Власть человека над своей судьбой. Человек — хозяин своей судьбы и своего развития. Человек — творец своей судьбы и судеб других людей. Связь воли человека с мотивами, идеалами и установками. Способность человека к саморегуляции своей деятельности и собственных психологических процессов. Человек как стратег жизни в отношении к прошлому, настоящему и будущему. Цель жизни и мечты человека. Проекты и прожекты. Настоящее как следствие прошлого и элементы будущего. Ответственность человека за свою жизнь перед самим собой. Биографии великих и выдающихся людей как пример определения человеком своей судьбы.
Трактовка и смысл свободы и необходимости в философско-религиозных учениях. Смирение, послушание, долготерпение, верность, самообладание, благодарность в основах православия.
Цель воспитания, утверждал В. Г. Белинский, — человечность. По его мнению, гуманность позволяет человеку понять и младенца, и юношу, и мужа, и старца, и женщину; ему не нужно быть вместе с тем и другим, третьим; ему не нужно даже быть в том положении, которое интересует его в каждом из них, лишь бы представилось ему явление, а уж его чувство бессознательно откликнется на него и поймет его. На все будет у него и привет, и ответ, и участие, и утешение, чистая радость от счастья ближнего и сострадание в его горе.
|
