Скачать 1.83 Mb.
|
ОтношениеОтношение формируется в процессе отношений ученик—ученик, ученик—педагог, ученик—родители, ученик—окружающие люди, ученик—окружающий мир. Всё это происходит на основании взаимодействия сотрудничества, взаимопомощи, содействия, ненасилия в разрешении конфликтов. Одновременно воспитанникам необходимо дать возможность сравнить противоположные установки: конкуренция, конфронтация, противоборство. Средствами воспитания гуманных отношений являются взрослый (педагог, родитель, воспитатель) как носитель гуманного способа поведения, а также различные художественные произведения (рассказы, сказки, былины, рисунки). В данном варианте педагог обращает внимание воспитанников на состояние другого человека: нужно охарактеризовать его состояние, ситуацию, положение, дать оценку его эмоциям — тревоге, радости, разочарованию. Разбор таких ситуаций позволяет воспитаннику сделать выбор способа поведения на основе собственного жизненного опыта, а также воображения и мышления. Педагог направляет и развивает разные стадии переживания воспитанников: переживание-сочувствие (жаль человека, следует ему помочь), переживание-утверждение (я так не поступал бы), переживание-действие (необходимо помочь) и т. д. Необходимо разработать в коллективе «Кодекс гуманного человека», включающий следующие понятия: ценность человеческой жизни, сердечность, забота; справедливость, бескорыстие, уважение человеческого достоинства; милосердие, доброта, способность к состраданию, сопереживание, терпение, доброжелательность, скромность; стремление к взаимопомощи. Взаимослужение, взаимоответственность; готовность оказывать помощь близким и далёким людям; вежливость, чуткость, мягкость в обращении; стремление к ладу, миру и добрососедству; благоговение, глубочайшее почтение перед жизнью, ответственность во взаимоотношениях с людьми; высокий уровень самосознания; чувство собственного достоинства, самоуважение; самодисциплина, честность; ориентировка в духовных ценностях жизни; самостоятельность принятия решения и ответственность за него; свободный выбор содержания жизнедеятельности, образовательной программы. Качество работы человека говорит о добросовестности, профессионализме и одаренности человека; работоспособность — о его трудолюбии и здоровье; эффективность работы — развитии его ума; красота изделия — о вкусе и терпении; оригинальность продукции — о талантливости и сообразительности; помощь слабому и нуждающемуся — о его гуманности и человечности; способность переделывать работу говорит о самокритичности, требовательности к себе, ответственности и совестливости. Результативность действий в трудные минуты — проявление мужества; слезливость — проявление слабости, малодушия, обидчивости; насмешки, издевательство — проявление гордыни и зазнайства; пренебрежение интересами других — признак неуместности и эгоизма; замалчивание истины — проявление слабохарактерности и трусости; ябедничество, доносительство говорят о трусости и подлости. Гуманного человека характеризуют качества: понимание ценности человеческой жизни, сердечность, забота; справедливость, бескорыстие, уважение человеческого достоинства; милосердие, доброта, способность к состраданию, сопереживание, терпение, доброжелательность, скромность; стремление к взаимопомощи. Взаимослужение, взаимоответственность; готовность оказывать помощь близким и далеким; вежливость, чуткость, мягкость в обращении; стремление к ладу, миру и добрососедству; благоговение, глубочайшее почтение перед жизнью, ответственность во взаимоотношениях с людьми. Свободный высокий уровень самопознания; чувство собственного достоинства, самоуважение; самодисциплина, честность; ориентировка в духовных ценностях жизни; самостоятельность принятия решения и ответственность за него; свободный выбор содержания жизнедеятельности, образовательной программы. Задания обучающимся для личного осмысленияВера. Мнения. ЗнанияВопросы и задания
«… По видимости, современный мир возник из антирелигиозного движения. Человеку достаточно самого себя. Разум взамен религиозного верования. Наше поколение и два предшествующих только и слышали, что о конфликте между религиозной верой и наукой. До такой степени, что однажды казалось — вторая должна решительно заменить первую. Но, по мере продолжения напряженности, становится очевидным, что конфликт должен разрешиться в совершенно иной форме равновесия — не путем устранения, не путем сохранения двойственности, а путем синтеза. После почти двухвековой страстной борьбы ни наука, ни вера не сумели ослабить одна другую. Но совсем даже напротив, становится очевидным, что они не могут развиваться нормально одна без другой по той простой причине, что обе одушевлены одной и той же жизнью. В самом деле, ни в своем порыве, ни в своих истолкованиях наука не может выйти за пределы самой себя, не окрашиваясь мистикой и не заряжаясь верой. В своем порыве прежде всего мы касались этого момента, рассматривая проблему действия. Человек сможет трудиться и продолжать исследования лишь в том случае, если он сохранит к этому страстную склонность. Но эта склонность всецело связана с убеждением, совершенно недоказуемым для науки, что универсум имеет смысл и что он может и даже должен, если мы останемся верны, прийти к какому-то необратимому совершенству. Вера в прогресс. В своих истолкованиях затем можем научно рассматривать почти бесконечное усовершенствование человеческого организма и человеческого общества. Но как только речь заходит о практической материализации наших мечтаний, мы констатируем, что проблема остается нерешенной или даже неразрешима, если только не допустим частично, путем сверхрациональной интуиции, конвергентности мира, к которому принадлежим. Вера в единство. Больше того. Если под давлением фактов мы выскажемся в оптимистическом духе в пользу объединения, то для движения вперед нам нужен не только порыв и специфическая цель, фиксирующая это движение, но возникает техническая необходимость открыть связующее вещество или специальный цемент, который внутренне объединит наши жизни, не искажая и не преуменьшая их. Вера в безмерно притягательный центр личности. Когда мы рассматриваем, как в развивающемся универсуме, который мы только что начали постигать, временные и пространственные ряды расходятся и развертываются вокруг и позади нас, подобно поверхности конуса, то, может быть, это чистая наука. Но когда мы поворачиваемся к вершине, к целостности и к будущности, то это уже поневоле религия. Религия и наука — две неразрывно связанные стороны или фазы одного и того же полного акта познания, который только один смог бы охватить прошлое и будущее эволюции, чтобы их рассмотреть, измерить и завершить. Во взаимном усилении этих двух все еще антагонистических сил, в соединении разума и мистики человеческому духу самой природой его развития предназначено найти высшую ступень своей проницательности вместе с максимумом своей жизненной силы» (Мир человека : в 2 ч. / сост. А. Ф. Малышевский [и др.]. — М. : Интерфакс, 1993. — Ч. 1. — С. 116—117). Спорные мыслиДревнегреческому философу Аристотелю казалось, что облик человека — своего рода книга, в которой можно прочитать о его характере. Он даже составил перечень зависимости свойств характера людей от черт внешности. Величайший ученый древности не сомневался: «У кого широкий рот, тот смел и храбр». «У кого руки простираются до самых колен, тот смел, честен и свободен в общении». «Кто имеет щетинистые, дыбом стоящие волосы, тот боязлив». «Те, у кого пуп не на середине брюха, но гораздо выше находится, недолговечны и бессильны». «Нос толстый, как у быка, — утверждал Аристотель, — означает лень. Широкий нос с большими ноздрями, как у свиньи, — глупость. Острый, как у собаки, нос — признак непоседы, беспокойного человека. «Орлиный нос означает смелость, крючковатый, как у вороны, — напряженность». Задания 1. Специалисты считают, что более 50% информации несут жесты и мимика. Жесты и мимика — особенно и всегда определенны. Они отражают состояния и отношения людей, «выдают» истинное о человеке. Поза, жест, мимика, в известной мере, есть наглядное выявление мысли. Это проявление своеобразного языка чувств. И если мы хотим научиться понимать другого, надо уметь улавливать мгновенные, подчас мимолетные реакции человека, уметь их «читать». В общем, можно утверждать, что люди, которые ходят быстро, размахивая руками, имеют ясную цель и готовы немедленно ее реализовать. Те, что обычно держат руки в карманах, даже в теплую погоду, скорее всего, повышенно критичны и скрытны: как правило, им нравится подавлять других людей. Те, кто находится в угнетенном состоянии, тоже часто ходят «руки в карманы», волочат ноги и редко глядят вверх или в том направлении, куда они идут. Нередко можно увидеть человека в таком состоянии, идущего вдоль края тротуара, он как бы рассматривает, что там лежит под ногами. Нарисуйте словесный портрет озабоченного человека, человека-«задаваку», энергичного человека. Среди многих жестов, выражающих открытость человека, можно назвать развернутые навстречу собеседнику руки. Этот жест часто сопровождается поднятием плеч, ладони открыты вперед, вся поза как бы вопрошает: «Что еще вы от меня хотите?». Другой характерный жест — расстегнутый пиджак, куртка. А как изобразить человеческую закрытость, подозрительность, скрытность, уверенность, нервозность, честность, влюбленность? 2. Кроме того, что морщины являются признаком старения, по ним также можно судить о личности человека. Например, морщинки в уголках глаз и рта означают радость. У стеснительных людей морщины расположены радиально около рта. Такие же морщины имеются у людей, которые боятся всего в жизни и испытывают сильную необходимость чувствовать себя под защитой. Изобразите, согласно вашим наблюдениям, аналогичным образом: черты человека, внимание к деталям, честность и преданность, интеллигентность, добродушие, разочарование, тревогу, агрессивность, нервозность, удивление, безразличие [1, с. 12—13]. Чтение по теме Пекелис, В. Д. Как найти себя : Энциклопедия в трех книгах, которая поможет тебе стать сильнее, умнее, лучше / В. Д. Пекелис. — 2-е изд. — М. : Дет. лит., 1988. |
Перевод с английского «винтика» в самостоятельного субъекта хозяйственной деятельности. Такие изменения в обществе, в экономике, во всем нашем жизненном... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «винтика» в самостоятельного субъекта хозяйственной деятельности. Такие изменения в обществе, в экономике, во всем нашем жизненном... | ||
Методическая разработка Интенсивные изменения в социальной и экономической жизни общества, происходящие в последнее время, требуют качественного преобразования... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Изменения, происходящие в настоящее время в науке, на производстве, в социальной жизни вызвали необходимость разработки новых подходов... | ||
Пояснительная записка Происходящие изменения в современном обществе... Проектная деятельность как один из способов развития самостоятельности младших школьников | Методические рекомендации по реализации уровневой дифференциации. IV. Литератур а. 23 с Происходящие социально – политические и культурные изменения в нашем обществе приводят к тому, что образование и воспитание, к сожалению,... | ||
Урока: «Изменения, происходящие с веществами». Тип урока Место урока в программе: заключительный урок раздела «Изменения, происходящие с веществами» | Из Основные требования к структуре фонда оценочных средств вуза Происходящие изменения в стратегии оценивания учебной деятельности студентов указывают на следующие тенденции1 | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Госнаркоконтроль предложил ужесточить наказание за появление в общественных местах под наркотическим кайфом. Наш источник в антинаркотическом... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Новая стратегия определяет изменения, касающиеся перехода на новые образовательные стандарты, совершенствования учительского корпуса,... | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Важна, прежде всего, личность самого ребенка и происходящие с ней в процессе обучения изменения, а не сумма знаний, накопленная за... | Сценарий конкурсно-развлекательной игры "Магистр школьных наук" Праздник... В период происходящих изменений в настоящее время в нашем обществе утверждаются качественно новые моральные идеалы и общечеловеческие... | ||
Модифицированая программа военно-патриотического клуба Изменения военно-политической обстановки в мире требуют укрепления экономической мощи Отечества, повышения его обороноспособности,... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Ся важнейшим средством общения, без которого невозможно существование и развитие человеческого общества. Происходящие изменения в... | ||
Внести в распоряжение Кабинета Министров Республики Татарстан от... Внести в распоряжение Кабинета Министров Республики Татарстан от 18. 03. 2013 №436-р следующие изменения | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Изменения военно-политической обстановки в мире требуют укрепления экономической мощи Отечества, повышения его обороноспособности,... |