Скачать 0.74 Mb.
|
Принципы работы с группой1. Предоставление детям полной информации о работе группы: ее целях, задачах, планируемой работе, требованиях, предъявляемых участникам. Следует рассказать о том, что может происходить в группе. В идеале желательно, чтобы каждый участник дал согласие на свое участие в уроке-тренинге. 2. Договор о конфиденциальности. Все о чем говориться в группе относительно конкретных участников, не должно стать достоянием третьих лиц. Такое, казалось бы, простое правило очень сильно способствует созданию атмосферы доверительности, безопасности и самораскрытия. Полное соблюдение конфиденциальности вряд ли возможно, но если участник группы потребует табу на ту или иную информацию, он должен быть уверен, что информация останется в группе. С другой стороны, каждый имеет право на молчание и может открыться ровно настолько, насколько он пожелает. 3. Обеспечение психологической и физической безопасности участников группы. В группе недопустима физическая или вербальная агрессия. Ведущий должен стать гарантом безопасности всех участников группы. Участники могут говорить о своих чувствах, но не должны давать оценки (в первую очередь, негативные) поведению и высказываниям друг друга. Ученики должны понимать, что они могут задать вопрос учителю в том случае, когда никто из членов группы не знает ответ, и все хотят его узнать. Педагогическая техника работы с группой На основе перечисленных выше принципов вырабатываются правила работы в микрогруппе и во всем коллективе. Следует помнить, что эффективность и слаженность работы группы напрямую зависит от умения ведущего давать четкие недвусмысленные инструкции работы, понятные всем участникам группы. В конце каждого занятия следует оставлять время, чтобы участники могли поделиться своими чувствами, впечатлениями, мнениями, поговорить о своем настроении. Кроме вопросов по теме занятия можно задавать вопросы, концентрирующие внимание участников на их состоянии: «Что вы сейчас чувствуете?», «Какими мыслями хотелось бы вам поделиться с группой?», «Что вас сегодня удивило?». Работа «здесь и сейчас» с непосредственными чувствами приводит к тому, что постепенно ученики привыкают считаться с особенностями настроения других, у них развивается умение слушать и слышать, что развивает эмпатию, основу психологии толерантности. Количество человек в группе должно быть 3-7. Если группа слишком большая, ей трудно работать и в ней сложно всем проявиться; маленькая группа обедняет обсуждение. И однородные и разнородные группы могут оказаться полезными. Объединение самых разнородных учеников – мальчиков и девочек; более сильных и более слабых учеников, более активных и более спокойных – позволяет расширить социальный опыт ребят. В то же время в группах, где объединены ребята, схожие по способностям и уровню успеваемости, легче проявить себя «середнячкам», тихим ребятам. Желательно, чтобы в группе было как минимум два человека, в чем-то отличающихся друг от друга (два мальчика среди девчонок, два друга среди членов другой дружеской компании). Оказавшись в одиночестве, человек, отличающийся от остальных членов группы, может остаться в изоляции. Выработайте правила работы в малых группах и старайтесь им следовать. Группа работает вместе, но за знания, которые получит в группе ученик, отвечает каждый самостоятельно. Делая общий вывод из всех приведенных выше рекомендаций, хотелось бы заметить, что на занятиях курса «Уроки толерантности» главное - создание атмосферы комфортного общения между всеми участниками занятия. Именно в этом общении появляется основа плодотворного взаимообогащения, и формируется опыт толерантного отношения к другим точкам зрения. «Обучение через активное общение» - основной принцип организации занятий. Проблема воспитания толерантности в современном мире Одной из основных характеристик личности человека является «картина мира». В нее входят многие психологические компоненты: рациональные знания, чувства, воля поступать определенным образом, готовность внимательно рассматривать ту или иную информацию. «Картина мира» - основа мировоззрения человека. Для некоторых людей в этой картине мира преобладающее значение может иметь фактор опасности, угрозы. Любой человек при взаимодействии с окружающим его миром имеет свои внутренние страхи, причины для агрессии. Если человек начинает в первую очередь руководствоваться ими, то это ведет к формированию негативных эмоций, разрушающих человека и общество вокруг него. В этой ситуации возникает негативизм, который проявляется по поводу и без повода. С другой стороны, если человек умеет контролировать свои страхи, сдерживать агрессию и направлять энергию не в разрушающее, а в созидающее русло, то у человека формируется положительное отношение к миру, доверие к окружающим. Способность личности воспринимать без агрессии мнения, отличающиеся от собственных, а также особенности поведения и внешности других людей получило название толерантность. Актуальность проблемы утверждения идеалов толерантности в нашем обществе сегодня не вызывает сомнений. Сложности общественного развития во многом обусловлены отсутствием развитого правового, демократического сознания. Ценности толерантности являются краеугольным камнем этого сознания. Поэтому дальнейшее движение общества по пути демократии и свободы невозможно без создания системы, которая воспитывала бы ценности толерантности среди подрастающего поколения. Позиция терпимости и доверия – это основа для осуществления выбора будущих поколений в пользу мира, а не войны. Конфликт в этих условиях становится точкой отсчета для улучшения дальнейшей жизни и роста личности, а не основой для вражды с этим миром. Укоренение в школе духа толерантности, формирование отношения к ней как к важнейшей ценности общества – значимый вклад школьного образования в развитие культуры мира на Земле. Осознание этих идей приводит к принятию Декларации принципов толерантности на Генеральной конференции ЮНЕСКО в 1995 году. В Российской Федерации в августе 2001 года была утверждена Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактики экстремизма в российском обществе». Понимание толерантности неоднозначно в разных культурах, оно зависит от исторического опыта народов. Однако, благодаря усилиям ЮНЕСКО, в последние десятилетия понятие толерантности становятся общепризнанным во всем мире. В основе этого понятия лежит признание каждого человека как высшей ценности. Толерантность основана на признании всего человечества единым целым, на уверенности в универсальности прав человека. Она состоит в уважении этих прав и в воздержании от необоснованной агрессии против человека, народа, страны. В условиях глобальных мировых конфликтов XXI в., когда важнее всего становится не межгосударственные конфликты, а конфликты между культурами и внутри разных культур, воспитание толерантности должно стать одной из важнейших составляющих образования. Необходимо целенаправленно формировать определенную модель взаимоотношения личности с другими людьми, с государством, с другими культурами, основанную на принципах толерантности. Подростковый возраст – важнейший период в психосоциальном развитии человека. Подросток активно включается во взрослую жизнь, ищет в ней свое место. Направленность формирования его личности зависит от того, как он будет относиться к миру, себе и другим в этом мире. Поэтому именно для учащихся старшего школьного возраста особо актуальными становятся обществоведческие курсы, в которых поднимаются вопросы саморазвития, взаимоотношений личности и общества. Именно поэтому курс «Уроки толерантности» ориентирован для учащихся старших классов. Он может использоваться в предпрофильной и профильной школе, т.к. в нем поднимаются многие философские, психологические и обществоведческие проблемы. «Уроки толерантности» - совершенно особый курс, он должен отличаться от традиционного преподавания в школе. Его цель не столько изучение основных понятий, связанных с проблемами толерантности, сколько к созданию условий для формирования у них гражданской компетентности и общегуманитарного мировоззрения. Формирование ценностей толерантности является одной из задач гражданского образования, целью которого является воспитание современного гражданина, активного, конкурентно способного, готового взять на себя ответственность за будущее своей страны. Проблема развития гражданского образования становится сегодня все актуальней. Обществоведческое образование не может не иметь определенные нравственные ориентиры, на которые оно направлено. Принятие различных точек зрения, толерантность к другому мировоззрению способствуют выходу из того вакуума, в который может попасть личность подростка при изучении общественных дисциплин. Кроме того, вся система образования является пока такой, что в школах чаще всего интолерантная среда, которую мы видим в многочисленных проявлениях нетерпимости в школьной жизни, не только на уроках, но и после них, на переменах, в столовой и т.д. В очень немногих образовательных учреждениях удалось создать систему, которая смогла «привести к общему знаменателю» инетересы всех участников образовательного процесса. В этих школах развитие каждой личности идет естественным путем, за каждым человеком признается право на самостоятельное развитие, при условии уважения точек зрения других. Курс медиа-уроков «Уроки толерантности» основан на концепции личностно-ориентированного обучения, в рамках другой концепции поставленных целей достигнуто не будет. Невозможно научить детей толерантности, но можно поставить их в такую ситуацию, когда они получат опыт взаимодействия в этом мире и сами научаться выстраивать отношения с окружающими людьми на принципах толерантности. Уроки этого курса становятся не тем предметом, куда ученики приходят “проходить” материал, а приходят общаться. Главным становится умение встать на противоположную точку зрения. Речь идет не о компромиссах – подлинная толерантность рождается не тогда, когда мы просто показываем равноправность разных логик, а тогда, когда ученик видит дополняющие друг друга точки зрения и осознанно придерживается одной из них или вырабатывает свою. При этом ученик признает право других иметь свой взгляд на любую проблему. Толерантность возникает в одновременном звучании, казалось бы, непримиримых, точек зрения. Преподавание данного курса требует от учителя существенного изменения педагогического мировоззрения. Во главу угла ставится индивидуальность, самобытность, неповторимый субъектный (не субъективный), т. е. лично накопленный опыт ученика, через призму которого и воспринимается субъектом все происходящее. Для того чтобы опыт ученика стал помощником педагога, целесообразно обеспечить специальное диалоговое конструирование учебного материала. Эта конструкция должна обеспечивать: - выявление субъектного опыта ребенка; - выделение опыта на уровень осознания учителем и самим учащимся; - выделение знаний, нацеленных на согласование этого опыта с опытом других и научным содержанием; - активное стимулирование ученика к самооценке, самовыражению, саморазвитию, рефлексии. Общая задача при этом — не вытеснение опыта учащегося, а его выявление, окультуривание, согласование с иным опытом, что и есть результат обучения в рамках личностно-ориентированного обучения. В определенном смысле преподавание курса «Уроки толерантности» выстроено в русле философии и педагогики, предполагающей стремление педагога к созданию на всех занятиях многокрасочной, полифоничной картины, где слышен голос каждого ученика, каким бы наивным он ни был. Когда мы признаем, что все мы разные, имеем на это право и должны быть разными, что все мы живем вместе и созданы для того, чтобы жить в мире, отношения между людьми разных культур будут терпимыми. Люди будут принимать людей такими, какие они есть, и видеть в них только хорошее, которым будут обогащать себя самого, а взамен отдавать самое лучшее, что есть в нас самих. Понятие толерантности Дословный перевод понятия «толерантность» – «терпимость». Как свойственно многим английским понятиям оно имеет более обобщенный семантический характер. Интересно, что слово «толерантность» первоначально имело только медицинский смысл и понималось как отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию. Однако сейчас оно прочно закрепилось в социологии, политологии, психологии и других общественных науках. В разных культурных традициях понятие «толерантность» имеет сейчас различные смысловые оттенки, это связано с историческим опытом народов, системой нравственных координат, присущих определенной этнической культуре. Ниже в таблице представлено понимание толерантности в некоторых языках.
Мы видим, что, несмотря на отличия, все сходятся в одном – толерантность всегда касается взаимоотношения личности и общества и ее цель сделать эти отношения более гармоничными. В условиях складывания глобального мирового сообщества возникла проблема единого понимания термина «Толерантность», и в 1995 году ООН приняла Декларацию принципов толерантности, которая была подписана 16 ноября 1995 г. в Париже 185 государствами-членами ЮНЕСКО, включая и Россию. Согласно определению, данному в этом документе толерантность означает «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности». Это очень общее определение (например, что такое «принятие и правильное понимание многообразия культур»), представляется, что его нужно более полно раскрыть. Чтобы глубже разобраться в смысле понятия «толерантность», постараемся разделить поведение толерантное и интолерантное, чем они сходятся, а в чем их основное различие.
Связь → оценка → отношение →поступки→ поведение, толерантное или интолерантное
Представитель философского крыла рассмотрения понятия толерантности Владислав Лектор предлагает четыре возможных способа понимание толерантности:
Современные психологи чаще всего определяют толерантность – как способность индивида без возражений и противодействия воспринимать отличающиеся от его собственных мнения, образ жизни, характер поведения и какие либо иные особенности индивидов. Таким образом, мы видим, что толерантность в социальной сфере – это прежде всего отказ от агрессии. Можно ли всегда быть толерантным – конечно вряд ли, интолерантность тоже имеет право на существование. Интолерантность – это всегда проявление небезразличия. Интолерантность может, а иногда даже должна, проявляться, но только в четко определенных ситуациях. По-другому можно рассмотреть проблемы толерантности. Отсутствие агрессии (т.е. толерантность) может быть как активной позицией, так и пассивной. Пассивная толерантность проявляется, например, когда индивид равнодушен, когда он привык к раздражающему объекту. Когда у индивида есть основания для негативной реакции, но он себя сдерживает, то у него могут быть различные на то причины:
Ключевым содержанием русских семантических понятий «терпимость», «терпение», «терпеливость» является отсутствие нежелательной реакции индивида в ситуации, когда она вероятна или почти что вынуждена. Терпимость – общественное явление, которое заключается в том, что многие члены общества склонны проявлять терпение, быть терпеливыми и сдержанными. О толерантности следует говорить. Терпимость связана больше с выносливостью человека, чем с его личностными качествами. О толерантности же надо говорить только одновременно со значимостью: подлинная толерантность заключается в том, что личность проявляет ее в очень значимой для себя ситуации. Таким образом, для понятия толерантности важны два фактора:
Люди с гибким мышлением, как правило, более толерантны. Во-первых, они обладают определенной возможностью переключиться на положительную реакцию. А во-вторых, они могут посмотреть на ситуацию с разных сторон, мысленно встать на точку зрения оппонента, а значит правильно оценить значимость ситуации. В целом толерантность воспринимается как положительное качество, но она оправдана далеко не всегда. Толерантность может быть и аморальной. К примеру, цинизм – это безнравственная толерантность к злу, когда личность оправдывает проявления зла ответом «такова жизнь». В то же время принципиальность – это нравственно оправданная интолерантность. Подлинная толерантность – это толерантность, связанная с уважением другого человека и признанием его как высшей ценности. Уважение прав других людей. Признание любого человека целью, но не средством для решения своих задач. Однако мало принять другого человека как цель. Толерантность – это еще и активность человека в деятельности, это ценность, которая может проявиться только через поведение человека. Поэтому только через поступки личности мы можем судить, насколько она (эта личность) толерантна. Проявления нетерпимости Основой для нетерпимости могут быть любые проявления индивидуальности, которые выделяют человека от остального общества. Чаще всего интолерантность проявляется между большинством и меньшинством. Речь идет не столько о численном меньшинстве, сколько о меньшинстве, которое отвержено от управления, власти и находится в заведомо более слабом положении. Так, например, женщины часто являясь численным большинством, отвержены от власти, и потому являются меньшинством. Интолерантность по отношению к женщинам со стороны управляющего большинства (мужчин) проявляется чаще, чем наоборот. Большинство часто объединяется относительно противопоставления себя меньшинству, которое представляется как «враг нашего большого общества», так формируется наиболее сильный из всех стереотипов: «образ врага», который большинство использует в своих целях. Этот стереотип чаще всего и становится основой для проявления нетерпимости Однако это вовсе не означает, что толерантность должна быть только по отношению к меньшинству. Любое управление осуществляется меньшинством, диктатура пролетариата в СССР была диктатурой меньшинства. Любая диктатура Большинства или меньшинства приводит к тому, что нарушается естественное состояние человека. Человек в таком случае рождается не для реализации заложенного в него природой способностей, божественного замысла , абсолютного духа – не важно как называется его человеческая сущность, Целью становится не человек, а окружающее общество, власть. Один человек становится средством для достижения целей других, а это безнравственно. Поэтому толерантность может стать именно тем инструментом, который сможет организовать конструктивный диалог между большинством и меньшинствами, из которых, собственно, и состоит все общество. Найти людей полностью похожих друг на друга невозможно. Отличающиеся друг от друга люди по-разному воспринимают одни и те же события. В предложенном курсе рассматриваются проблемы проявления нетерпимости по отношению к людям с ограниченными возможностями (инвалидам), к людям с асоциальным поведением (пьяницы, преступники, бомжи), к инакомыслящим, к людям с другой национальностью. Это не означает, что проблема интолерантности на этом исчерпывается: есть нетерпимость между богатыми и бедными, взрослыми и детьми, мужчинами и женщинами, жителями столицы и провинциалами, людьми разных конфессий и т.д. Проблема толерантности очень сложна темы, выбранные нами представляются одними из самых актуальных, они могут поднять вопросы, которые научат учащихся мыслить в русле толерантности и уважения прав человека. Кроме того, большинство занятий, разработанных в реферате, могут «пересечься» со школьным курсом «обществознания» программой Л. Боголюбова. |