Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 0.74 Mb.
|
Урок 4. Большинство и меньшинство. Цели: - Актуализировать проблему нетерпимости между большинством и меньшинством. Раскрыть причины возникновения этой нетерпимости. - Показать важность толерантного отношения как большинства к меньшинству, так и меньшинств к большинству. Предварительная подготовка Записанные на один DVD наиболее яркие фрагменты фильма Р.Быкова «Чучело», «Мосфильм», 1983 Ход урока. 1. Разминка. Урок начинается с актуализации знаний – каждая группа показывает свою эмблему, и предлагает свой лозунг к этой эмблеме. Какие эмблема и лозунг на взгляд класса оказался более других соответствующим понятию «толерантность» 2. Презентация темы. Что такое толерантность мы более или менее поняли. Теперь наша задача посмотреть как проявляется нетерпимость в окружающем мире, почему она возникает в разных сферах жизни. И чтобы понять, на основе чего может возникнуть нетерпимость, посмотрим, чем люди отличаются друг от друга. Мозговой штурм «Чем мы отличаемся друг от друга» Все вместе фронтальным опросом ученики ищут критерии, по которым различаются люди. На доске в столбик фиксируются основные признаки. Задача учителя помочь ребятам укрупнить критерии и их конкретизировать. Например:
Какие из этих признаков могут стать основой для нетерпимости, дискриминации и проявления агрессии? Как вы думаете, а по отношению к кому чаще всего проявляется нетерпимость? Чаще всего нетерпимость проявляется со стороны большинства по отношению к меньшинству. Предлагается просмотр фрагмента фильма Р. Быкова «Чучело». Сейчас мы посмотрим отрывок из фильма. Он довольно большой и поэтому я очень коротко расскажу сюжет: В одну из школ приходит новенькая девочка, которая пытается выстроить свои взаимоотношения с классом, однако это очень трудно получается. Только мальчик Димка становится ее другом и защитником, он сильный, в классе его уважают, признают во многих вопросах за лидера. Однако скоро случается ситуация, которая еще больше обостряет отношения между девочкой и классом. Когда мы будем смотреть фильм, постарайтесь ответить на два вопроса: что такое меньшинство? и кто сильнее в этом мире большинство или меньшинство? 3. Просмотр фрагментов фильма Р. Быкова «Чучело». 4. Обсуждение фильма Что такое меньшинство? Всегда ли меньшинство – те, кого численно меньше? Какие группы вы можете выделить в жизни как большинство и меньшинство (богатые и бедные, отличники и все остальные, религиозные и национальные меньшинства и т.д.)? Могут ли возникать ситуации, когда меньшинство диктует правила жизни большинству? Как вам кажется, в какой группе, быть комфортнее, в большинстве или меньшинстве? Особое внимание обращается на необходимость формирования мировоззрения, отрицающего неоправданное насилие в отношениях между людьми, уважение человеческого достоинства, а также на опасности, которые может таить в себе демократия как диктатура большинства, не уважающая меньшинств. Это можно сделать с помощью следующих вопросов. Часто ли мы оказываемся в ситуации меньшинства? Можно ли в условиях демократии создать толерантное общество? Нарушение прав меньшинства, отказ учитывать интересы меньшинства приносит вред или пользу для большинства? Как сделать так, чтобы диалог между большинством и меньшинство был конструктивным? Всегда ли правильно решение большинства (демократический принцип)? Как избегать диктата меньшинства или большинства? 5. Упражнение «Пустите меня в круг» В конце занятия необходимо поднять проблему отверженности меньшинств среди большинства на практическом уровне. Для этой цели предлагается небольшое игровое упражнение «Пустите меня в круг»1. Применение этой игры самое широкое. В смоделированном контакте каждый сможет пережить чувство принадлежности к доминирующей группе или чувство исключения из нее; узнать каковы возможности «большой» группы при включении или исключении меньшинства. Все, кроме одного добровольца, берутся за руки и встают в круг. Учитель вызывает добровольца, который должен попытаться попасть внутрь. Можно поставить условие, что силу применять нельзя. События могут развиваться самым различным образом. Чаще всего люди, стоящие в кругу держатся крепко, не давая ни малейшей возможности постороннему попасть в круг. Доброволец пытается протиснуться между ними, подлезть, умолять, чтобы его пустили. Некоторые применяют силу. Игра заканчивается, когда он будет внутри или сдастся. Если очевидно появление неприятных чувств, игру лучше не продолжать. После окончания игры имеет смысл поставить вопросы: - Почему не пускали сразу добровольца, хотя условия не пускать не было? - Как чувствовал себя доброволец? - Каково это – быть вне круга? - Каково это – быть в кругу? - Какую стратегию использовал доброволец? - Чувствовал ли кто-то себя плохо в кругу из-за того, что кто-то хочет пройти, а его не пускают? Как уговорили самих себя оставить его вне круга? - Говорили ли люди в кругу между собой? О чем? - Какая группа в нашем обществе самая сильная, а какие «вне ее?» - Какую стратегию поведения лучше использовать меньшинствам (просить вежливо,, требовать, унижаться, применять силу)? Итоги бывают различны: 1) «изгой» не попадает, даже если применяет силу; 2) «изгой» входит в круг силой; 3) «изгой» входит при помощи просьб и унижений; 4) «изгой» входит при помощи доказательств или даже без сопротивления «круга». Вопросы для всех: «Легко ли войти в круг?» Вопросы к группе: «Почему впустили?» или «Почему не впустили?» 6. Итоговая рефлексия. Как вы считаете, можно ли построить толерантные отношения между большинством и меньшинством? Урок 5. Нетерпимость по отношению к инакомыслящим. Цели: - раскрыть смысл понятия инакомыслия (сущность, отражение в действительности, последствия); - способствовать формированию у учащихся толерантного отношения к инакомыслию. Предварительная подготовка
Ход занятия: 1. Вводное слово учителя. На доске записана тема урока: «Нетерпимость по отношению к инакомыслящим». Как вы уже видите из темы, мы продолжаем говорить о разных формах проявления нетерпимости. И сегодня тема нашего разговора – «инакомыслие». Как вы думаете, кто такой «инакомыслящий». 2. Работа с карточками. Дискуссия Каждый ученик на карточке (стиккере) пишет ассоциацию с понятием «инакомыслящий». Затем все карточки зачитывает учитель. Выделяется группа наиболее грамотных, способных к анализу ребят, которые систематизируют карточки по отдельным группам. Из карточек формируется некий экран, показывающий взгляд на проблему инакомыслия. Пока идет систематизация каточек, учитель уже начинает дискуссию о том, кого можно назвать «инакомыслящим». В ходе дискуссии уместно поднять следующие вопросы: - Почему существует инакомыслие? - Можно ли представить, что инакомыслия не будет вообще? Почему это опасно? - Может ли инакомыслие быть вредным? Главное, в этой части дискуссии пока не переходить на проблемы того, «что делать, если твое мнение, не поддерживает большинство окружающих людей, и как вести себя с инакомыслящими». Эти вопросы будут поставлены после просмотра сюжетов фильма. После того, как «эксперты» подготовят карточки, систематизируют их и наклеят их либо на бумагу, либо на доску в некие группы, объяснят свой выбор, подведут некие итоги своей работы с карточками, выскажутся, как они сами понимают «инакомыслие», можно начинать переход к следующей части урока – просмотру фрагментов фильма. 3. Просмотр наиболее ярких фрагментов фильма В. Хотиненко «Мусульманин». Перед просмотром фильма ставится три вопроса (лучше если класс будет разбит на 3 группы в произвольном порядке, например, как ученики сидят по рядам, и каждая группа получит свой вопрос): Почему герой фильма ведет себя именно так, а не иначе? Что может сделать герой фильма в сложившейся ситуации? Насколько оправданы поступки соседей, родителей по отношению к инакомыслящему? 4. Дискуссия после фильма После фильма начинается дискуссия, каждая группа, наблюдающая за сюжетом «со стороны своего вопроса» дает на него ответ. Можно также использовать дополнительные вопросы Как должны вести себя окружающие по отношению к инакомыслящему? Должен ли герой изменить своей вере? Является ли герой фильма предателем по отношению к своей культуре? 5. Памятки толерантности. В заключение класс делится на две группы, которым предлагается составить памятки-рекомендации. Одна группа составляет памятку «Как вести себя с «инакомыслящими», другая - «Что делать, если твоё мнение расходится с мнением большинства». После этого класс сообща обсуждает памятки, которые разработали группы. В качестве домашнего задания можно предложить найти материалы, иллюстрирующие примеры инакомыслия в истории человечества. Можно предложить написать письмо в поддержку той или иной личности, которая отличилась своим инакомыслием (Д. Бруно, Г. Галилей, А. Сахаров, М. Лютер, Я. Гус и т.д.) Урок 6. Люди с ограниченными возможностями1 Цели: - создать условия для формирования толерантного отношения к людям с ограниченными возможностями; - способствовать развитию чувства общности, толерантности к людям не похожим на нас внешне; - развитие коммуникативных навыков. Предварительная подготовка: Изготовить повязки на глаза, подготовить листы бумаги по количеству участников, фломастеры. Ход урока: 1. Вводное слово учителя. Сегодня второе занятие, на котором мы продолжаем говорить о проявлениях нетерпимости по отношении к различным социальным группам. Меньшинство и инакомыслящие, бесспорно, наиболее незащищенные группы по отношению, к которым проявляется нетерпимость. Практически все виды нетерпимости можно свести к этим двум изученным нами видам. Однако меньшинства и культурные различия, проявляющееся в мировоззрении и инакомыслии, очень разнообразные. Поэтому мы разберем разные формы проявления социальной нетерпимости в отношениях между различными культурами и по отношению к меньшинствам. Сегодня наш разговор пойдет о здоровье. Сейчас вы посмотрите отрывок из фильма, который стал лауреатом премии «Сталкер» в 2004 году. Это фильм Р. Балаяна «Ночь светла». Сюжет фильма заключатся в том, что герой фильма – молодой педагог, работающий в интернате для детей, страдающих нарушением зрения. За ним закреплены два ребенка – слепой юноша и слепоглухонемая девушка. В интернат приезжает девушка-практикантка, занимающаяся проблемами воспитания семейного воспитания детей-инвалидов. Она планирует провести исследование и попытаться сблизить слепого юношу и слепоглухонемую девушку. Во время фильма, во-первых, отследите, какие возникают у вас ощущения, а, во-вторых, постарайтесь ответить на следующий вопрос: «Какого отношения ждут от нас люди с ограниченными возможностями по здоровью?» Смотрим фильм. 2. Просмотр фрагментов фильма «Ночь светла» 3. Беседа после фильма В ходе беседы обсуждается проблема, поднятая перед просмотром, а также те вопросы, которые помогают ее раскрыть. Это могут быть следующие вопросы: Насколько трудно общаться людям с ограниченными возможностями? А насколько трудно нам общаться с такими людьми? Как мы можем им в этом помочь? Почему слово «инвалид» является для людей с ограниченными возможностями обидным? Бывает ли в жизни, что нужно о чем-то договориться с человеком, который вас не понимает? Что делать в этом случае? Какие бывают виды ограничений по здоровью? Беседа не должна превратиться в длинную дискуссию, потому что после нее планируется практические упражнения, во время которых ученики на чувственном уровне переживут многие ощущения людей с ограничениями по здоровью, и многие вопросы можно будет продолжить. 4. Упражнение «Эмпатия» В ходе предыдущей беседы будут названы различные виды инвалидности: слепота, отсутствие конечностей, отсутствие слуха и т.д. Ученикам предлагается упражнения, связанные с некоторыми из них. 1) «Слепой и поводырь». Добровольцы делятся на пары. Одному человеку из каждой пары предлагается надеть повязку (он будет «слепой»); второй будет «поводырем». Задание для поводыря: провести слепого по отведенному участку класса на скорость, обходя предметы, расположенные на пути. Условие: слепого не трогать, а направлять словами. Затем в парах «слепой» и «поводырь» меняются ролями. После проведения упражнения проводится беседа, в ходе которой можно задать следующие вопросы. - Какие у вас были ощущения? - Что было легче: направлять товарища или двигаться самому? - Не было ли у вас желания взять «слепого» под руку и бежать рядом? - Что вы чувствовали, когда не ничего видели и пр. 2) «Язык». 2-3 добровольцам просят выйти из класса. В это время оставшимся предлагается договориться говорить на одну тему, заменяя слова символами (например, все рассказывают одно стихотворение). После возвращения добровольцев им предлагается отгадать, что происходит в классе. После выполнения упражнения проводится беседа, выясняется следующее. - Как добровольцы догадались о том, что происходит в классе? - Не возникло ли у тех учеников, которые выходили из класса, мысли, что вы попали в то место, где вас не смогут понять, и где вы никого не понимаете? - Хотели ли ученики класса, чтобы добровольцы поняли быстрее, что происходит? Какие средства они использовали для этого? - Легко ли было, рассказывая стихотворение, не говорить? - Как вы считаете, кто лучше и оригинальнее всех сумел рассказать стихотворение? 3) «Имя». Учащиеся разбиваются на пары. В парах каждый по очереди должен написать своё имя на листе бумаги, не используя рук. После выполнения упражнения ведущий задает вопросы. - Получилось или нет? - Как решили проблему? - Догадался ли кто-то попросить товарища написать свое имя (условие, что он тоже без рук, не вводилось)? 5. Итоговая рефлексия. Представьте, что вам заказали изготовить социальную рекламу для радио о проблемах инвалидов, Предложите слоган, который вы бы выбрали для этой рекламы. Урок 7. Нетерпимость по отношению к асоциальным группам. Целесообразнее этот урок провести после урока по обществознанию социальные нормы социальное поведение, тогда не будет необходимости раскрывать многие теоретические вопросы, хотя урок и может стать демонстрацией проблем, которые поднимаются в содержании программы Л. Боголюбова. Цели.
Предварительная подготовка.
Ход урока. 1. Работа над понятиями. Данный пункт целесообразен, если изучалась тема социальные нормы, иначе понятие социальных норм и девиантного поведения необходимо дать в форме мини-лекции Вся работа с понятиями должна занять не более 10 минут, иначе группа не успеет отрефлексировать фильм, а он является центром урока. Учитель приветствует учащихся, объявляет тему урока. Уже из самой темы видно, что сегодня речь пойдет о людях, поведение которых не укладывается в рамки, заданные обществом. Прежде чем говорить о толерантности между обществом и людьми с асоциальным поведением определимся в понятиях, связанных с асоциальным поведением. Класс делится на группы, каждая получает список понятий и в течение 5 минут составляет некую схему взаимоотношения этих понятий. Как они связаны, какие вытекают из других и т.д. Предлагается следующий список понятий мораль порицание наказание преступление норма закон право санкция поступок девиантное поведение личность алкоголизм общество Учитель подводит итоги, работы показывает взаимосвязи между понятиями. Главное показать, что под девиантным поведением понимается отклонения от нормального поведения со знаком «минус», проявления его могут быть различными: не только те, которые указаны в карточках (преступление, алкоголизм) но и бродяжничество, предательство, матерная брань и т.д. В зависимости от опасности для общества и возникают санкции – либо наказание, либо порицание. Норма является тем образцом поведения, на который равняются все члены общества. Так или иначе любое отклонение от нормы обществом не одобряется. Постараемся разобраться, можно ли быть толерантным к людям, поведение которых отклоняется от норм, и что такое толерантность по отношению к этим людям. 2. Просмотр фильма Свидание. Сейчас мы посмотрим короткометражный фильм это выдуманная история о преступнике, приговоренном к смертной казни. Во время просмотра подумайте, справедлива ли та мера наказания, которую выбрало общество для этого преступника. 3. Дискуссия после фильма организована в режиме «микрофон по кругу» Учащиеся по кругу высказывают свое личное отношение к асоциальным группам. Основные правила проведения дискуссии в режиме “микрофон по кругу”: - право говорить имеет только тот, у кого микрофон; - говорить в “микрофон” можно не более одной минуты; - при наличии права на молчание, не молчать, а высказывать свою позицию; - следует «не присоединяться» к ранее высказанной точке зрения, а выражать свое мнение, либо развивать позиции того, с кем согласен, новыми аргументами; - быть терпимым к разным точкам зрения и не показывать своих эмоций, даже если с чем-то не согласен. Право говорить имеет только тот ученик, у которого в руках “микрофон” (можно передавать, например, маркер или карандаш). Ученик с “микрофоном” может высказать свою позицию в течение одной минуты, затем передает “микрофон” следующему по кругу. Таким образом, каждый должен высказать свое мнение, соблюдая правило: «говорит только тот, у кого микрофон». Когда завершится первый круг, можно предложить так же по кругу высказать дополнительные аргументы, уточнить свою позицию, задать вопрос любому участнику дискуссии. Также вопросы может задать и учитель. Это могут быть следующие вопросы: Некоторые ученые, занимающиеся проблемами асоциального поведения, считают, что преступность является естественной частью социальной жизни. Согласны ли вы с этой точкой зрения? Можно ли представить себе общество с отсутствием преступности? Можно ли избавить общество от отклонений? Где границы толерантности к преступникам? Может общество само готовит преступление, а преступник только его совершает? Учитель так же сидит в кругу, однако, право высказать свою точку зрения имеет только в завершении дискуссии, когда все желающие учащиеся выразят свое мнение. Мнение учителя, должно быть своеобразным резюме, в котором бы были отражены прозвучавшие в ходе дискуссии позиции без оценки этих позиций. Урок 8-9. Проблемы межнациональных отношений1 Методические рекомендации: Первый урок проводится без показа фильма разговор идет о проблеме национальностей. Второй урок - просмотр фильма Цели: - раскрыть основные понятия предрассудков и стереотипов в области межнациональных отношений, - показать истоки их возникновения, устойчивого существования и развития; - создать условия для выявления школьниками собственных стереотипов и предрассудков; Предварительная подготовка: Подготовить к демонстрации фильм «Лицо кавказской национальности». Ход урока: 1.Вводное слово Проблема нетерпимости к людям других национальностей на сегодняшний момент является самой острой во всем мире. Именно национальность чаще всего становится основой для проявления дискриминации. 2. Упражнение таблица стереотипов. Учащиеся делятся на группы, каждая составляет таблицу, которую потом во время общего обсуждения учитель составляет на доске (смотри ниже), «Какие личностные качества, черты характера свойственны разным народам»
* русских следует помещать в конце списка Часто бывает, что в классе присутствуют дети этих национальностей, поэтому учитель должен сделать, чтобы характеристики не были обидными и оскорбительными. Чаще положительных характеристик находят больше, чем отрицательных. Попросите учеников, если класс практически однороден, охарактеризовать друзей, знакомых других национальностей. Выясниться, что положительных эпитетов будет больше. Вопросы учащимся: Почему положительных характеристик стало больше? Какие качества вам было найти проще положительные или отрицательные? Как получилось, что несуществующие национальности (эллины, ангурийцы) наделяются положительными чертами? Почему у русских в начале работы с таблицей было больше «плюсов»? Почему часто в некоторых народах видят только «минусы», а «плюсы» практически не замечают? Дело в том, что чем больше мы знаем представителей какой либо национальности, тем больше возникает у нас с ней взаимодействий и появляется основа для проявления толерантности или интолернатности. Развитие взаимоотношений между национальными культурами зависит от многих факторов, но в первую очередь от опыта совместного проживания. Сейчас мы посмотрим 3. Упражнение фильм с остановкой Учащиеся смотрят фильм «Лицо кавказской национальности». В середине фильма приблизительно перед самой развязкой, когда вот-вот станет понятно кем является главный герой, фильм останавливается, и учащимся задаются вопросы:
Чаще всего ученики после первого фрагмента воспринимают героя потенциальным террористом, приписывают ему злобное отношение к москвичам, желание отомстить за свою семью и т.д. Дело в том, что срабатывает созданный СМИ стереотип «образа врага» - некого страшного «лица кавказской национальности», который непримиримый бандит и готовится бороться с добропорядочными гражданами России «до последней крови». После первого обсуждения фильм досматривается до конца, тот фрагмент, в котором оказывается, что герой фильма современный композитор, грузин, живущий и работающий в Москве. Далее организуется итоговое обсуждение фильма.
4.Паутина конфликтов. Учитель по середине стенда пишет «Национальные конфликты». Ребятам предлагается ответить на вопрос «Как они считают, что является причиной межнациональных конфликтов». В процессе ответов можно зафиксировать, что многие причины взаимосвязаны друг с другом. Должна получиться примерно следующая картина:  5. Итоговая рефлексия. Теоретическое осмысление проблемы межкультурного взаимодействия. В конце урока подводится итог. Какие национальные конфликты вы можете сегодня назвать? Насколько не разрешимы проблемы национальных конфликтов? Почему же возникают национальные конфликты? Учитель может дать теоретический материал о том, как должно выстраиваться межкультурное взаимодействие в толерантном обществе. Дело в том, что национальность является очень важной составляющей культуры, опирается на язык, традиции и обычаи, поэтому важно понять, что такое культура, и как взаимодействуют друг с другом представители разных культур. Существуют сотни определений понятия «культура». Практически все считают, что культура включает в себя убеждения, ценности и выразительные средства, которые являются общими для какой-то группы людей и служат для упорядочения общественного опыта и регулирования их поведения. За пределами формальных определений остаются многие вопросы. Например: является ли культура составляющей исключительно группы или существует индивидуальная культура личности; в какой степени поведение человека обусловлено его культурой; насколько гибко культура может реагировать на перемены в обществе и подвергаться изменениям; какие процессы возникают при пересечении культур и т.п. Один из известных подходов к понятию «культура» называется «Концепция айсберга». Культура сравнивается с айсбергом, в ней выделяются видимые, заметные в первую очередь, и невидимые черты. Рассматривая айсберг, в первую очередь мы замечаем его верхушку. Как правило, мы не видим поддерживающей всю ледяную глыбу в состоянии равновесия нижней части, которая во много раз больше. Говоря о культуре, мы замечаем вначале ее очевидные, наиболее заметные аспекты, например, такие, как искусство, литература, театр, музыка, фольклор, еда, одежда. Подростки, участвующие в наших тренингах, как правило, к этому списку первых ассоциаций добавляют традиции, обычаи, культурные и духовные ценности, правила поведения в обществе, архитектуру, музеи, танцы. Если же рассматривать основание айсберга, т.е. малозаметные вначале элементы культуры, которые на самом деле составляют ее основу, мы неминуемо начинаем задумываться о специфическом понимании скромности, присущем данной культуре, принятой в ней концепции красоты, образцах поведения при воспитании детей, взаимодействии между различными слоями общества. Список невидимых, но фундаментальных черт культуры, которые соотносятся с ее ценностями, можно продолжить: понимание греховного поведения, отношение к животным, формы ухаживания, предпочтительный стиль лидерства, темп работы, восприятие болезней, положение зависимых людей, понимание безумства, 'формы дружбы, оценка роли личности в истории, нормы визуального контакта, принятый язык жестов, способы управления эмоциями, образцы разговоров в различных социальных контекстах, восприятие прошлого и будущего, понимание взрослости, организация физического пространства и т.д. Попытка понять культуры, включая собственную, ставит множество вопросов: • что в этой культуре считается правильным, а что неправильным; • какова структура семей; • каковы отношения между мужчинами и женщинами; • как воспринимается время; • по каким правилам происходит потребление пищи и напитков; • как распределяется информация; • кто имеет власть и как она приобретается; • какова реакция на другие культуры; • что считается смешным; • какова роль религии и др. Члены одной культурной общности действительно придерживаются своих ценностей, общих понятий и судят о вещах примерно одинаково. Это наблюдение становится еще более очевидным, когда вы сталкиваетесь с другой культурой или оказываетесь за границей. Однако культуры не статичны, они изменяются, а соответственно - и ответы на вопросы, да и сами вопросы со временем меняются. Поэтому развитие общества заключается именно в столкновении разных культур, взаимном влиянии друг на друга и совместном развитии. Мы теперь вплотную подошли к основной теме нашего курса: «что делать если вокруг нас нетолерантный мир, как сделать его более толерантным». В 1995 году ООН приняла Всеобщую декларацию принципов толерантности, которая провозглашает толерантность универсальным гуманистическим принципом, присущим людям всех культур независимо от пола, расы, национальности и т.д. Можно дать задание посмотреть дома Декларацию принципов толерантности, а также поискать в периодической печати, литературе, Интернете и т.д. материалы по теме «Можно ли в условиях угрозы терроризма быть нетерпимым к «подозрительным» национальностям». Эти материалы могут понадобиться для дискуссии на следующем уроке. Урок 10-11. Как противостоять нетерпимости. Методические рекомендации: Данное занятие рекомендуется проводить в течение двух часов подряд. Фильм создаст тот эмоциональный фон, который позволит провести все упражнения наиболее продуктивно. Иначе проблема мирового терроризма и нетерпимости в мире глобализма может получиться нераскрытой (террор в США и террор в РФ могут восприниматься как явления совершенно разного порядка). Цель: - создание условий для мотивированного противостояния нетерпимости в обществе и стимулирование учащихся к активным гражданским действиям против проявлений нетерпимости. Задачи: - актуализировать знания по толерантности и различных видах нетерпимости в обществе; - развивать навыки командной работы; - предоставить возможность воплотить на практике гражданские решения, проекты, стратегии и проверить их жизнеспособность; - содействовать развитию активной гражданской позиции учащихся. Предварительная подготовка.
|
