Тема 1. Марийский край в первой половине XIX века
Население Марийского края в XIX веке. Изменения в сельском хозяйстве. Рост крестьянских неземледельческих занятий. Помещичьи и удельные крестьяне. Юринская вотчина Шереметевых. Государственные крестьяне. Реформа П.Д. Киселева. Акрамовское восстание крестьян в 1842 г.
Художественное слово. Отражение Акрамовского движения в художественной литературе: В.Петухов (мар.). «Акрам» (Отрывки из исторического романа). Ф.Уяр (чув.). «Тенета» (Отрывки из романа).
Тема 2. Развитие промышленности
Появление крупных промышленных предприятий (Ульяновский и Кужерский стеклозаводы, Звениговский механический завод). Кожевенно-рукавичное производство в Юрино. Развитие торговли. Козьмодемьянская лесная ярмарка.
Декоративно-прикладное искусство: Художественное стекло Ульяновского стеклозавода. Хроника Всероссийских художественных промышленных выставок с участием завода.
Тема 3. Просветительская деятельность
Изменения в материальной культуре населения края. Развитие просвещения. Первые сельские школы. Козьмодемьянское и Царевококшайское уездные училища. Деятельность первых просветителей (А.А. Альбинский, С.М. Михайлов, И.Я. Померанцев; Я.А. Смирнов).
Художественное слово. К.Васин. «Память веков. Из записок краеведа»; Н.А. Дурова «Серный ключ» (Глава из повести); Заметки А.И.Герцена об удмуртах и марийцах Вятской губернии; Из «Записок» А.Фукс о чувашах и марийцах Казанской губернии.
Тема 4. Марийский край во второй половине XIX века
Результаты крестьянских реформ 1861, 1863 и 1866 гг. в Марийском крае. Изменения в сельском хозяйстве: рост товарности, внедрение новых культур, технические новинки, усиление расслоения. Развитие неземледельческих промыслов.
Развитие промышленности. Лесозаготовки, деревообработка, смолокурение. Машинная промышленность. Торговля.
Земская реформа и земское движение в Марийском крае.
Изменения в быту населения края.
Тема 5. Духовная культура.
Религиозное движение марийцев «Кугу сорта». Православие в Марийском крае.
Из истории просвещения. Создание братства святителя Гурия (1867). Система Н.И. Ильминского. Первые марийские буквари. Казанская инородческая учительская семинария. Уньжинская центральная черемисская школа. Просветители: рус. - Н. Ильминский; тат. - Г.Насыри, Ш. Марджани; чув. - И. Яковлев, М. Федоров; удм. - И. Михеев, Г.Верещагин; мар. - С. Нурминский, П. Ерусланов, И. Моляров, Т. Семенов. Исследователь И.Н. Смирнов и его труды о марийцах и других народах Поволжья.
Население Марийского края по всероссийской переписи 1897 г.
Художественное слово. К.Васин. «Рождение поэзии» (Очерк). Н.Терентьев (чув.). «Волны бьют о берег» (Отрывки из драмы).
Музыка. Первые нотные публикации марийского музыкального фольклора (А. Риттих, Н. Абрамский). Прослушивание современных фолькорных музыкальных произведений.
Тема 6. Музыкальная культура
Интонационное родство марийских и венгерских, финских и эстонских песен.
Опера И.Молотова «Элнет» (Дуэт Веткана и Чачий). Образ учителя Веткана.
Творческий час. Слушание марийской народной песни «Вўдшо йога» («Воды текут») для сравнительного анализа с венгерской народной песней во второй части симфонии Золтана Кодаи.
Тема 7. Изобразительное искусство
Жанр пейзажа в творчестве художников республики.
Разнообразие сюжетов и художественно-выразительных средств, основные лейтмотивы пейзажных картин.
Тема 8. Семья. Семья и общество. Милосердие. Благотворительность. Любовь к ближним. О смирении и терпении. О выполнении своих обещаний. Долг служения отечеству. Притча о царе, отправляющемся на войну.
Заключительный урок.
Изучаем современные издания и публикации о столице Республики Марий Эл Йошкар-Ола.
Исследовательские навыки: Составляем реферат о новой Йошкар-Оле на основе личных наблюдений и исследований.
Планируемые результаты обучения
Индикативные показатели формирования духовных качеств личности в процессе изчения курса «История и культура Марий Эл»
|
Компетентностный уровень развития образвания по курсу «История и культура Марий Эл»
|
1. Элементарное понимание и владение марийским языком, усвоение марийской речи: понимание слов, сочетания слов, ее оттенков, множества образов, мыслей, чувств, настроений. Использование марийского языка как средство и форму мышления, выражения эмоционального мира, усвоение богатства языка, его благозвучия, выразительность, творческую неисчерпаемость, точно выражать собственное внутреннее состояние, передать национальный дух и колорит.
2. Усвоение ценностей народной жизни, народных традиций – обогащении многовековым опытом народной жизни труда, национальными и социальными традициями, нормами и народной моралью, имеет представление о добре, справедливости, счастье, общечеловеческих ценностях, воспринимаемых как образ жизни человека. Для марийцев образ жизни связан с природой, земледельческим трудом, обрядовой культурой и традициями, соблюдение социальных норм поведения связано с закономерностями развития природы, на этой основе создаются требования и правила поведения.
3. Восприятие народного фольклора, художественной литературы как национальной ценности.
Знание марийского фольклора и художественной литературы их понимание и восприятие как национальную ценность. На этой основе зиждится воспитание человеческих качеств личности: смелость, дружба, взаимопомощь, верность, смекалка, патриотизм, происходит формирование нравственности, духовности, умственной активности, национальная литература как средство познания и самопознания людей.
4.Владение знаниями об окружающем мире, позитивное отношение к ним, потребность в познании как основа духовности. При этом расширяются творческие возможности человека, формируются его личностные качества: наблюдательность, любознательность, интерес к знаниям, знание языка, культуры народа, знание сказок, пословиц, поговорок примет.
5.Восприятие гармонии, музыки, песни, красоты, проявление радости на этнической основе – определяют национальное своеобразие восприятия природной красоты, гармонии, звуков через национальную музыку, песен, искусство.
6.Героические примеры жизни, труда, святости представителей народа, личностное к ним отношении е–
Знакомство с образамисвятых, героев-земляков и знание выдающихся личностей, осознание их поступков и образа жизни, знание имен лучших представителей народа зарождают определенные чувства, отношения, воспитывают патриотизм, гордость, добросовестность, прививают в человеке такие качества, как усвоение порядочности, верности, нравственного поведения;
7.Наличие веры, приверженность к религии, духовная основа личности –
Основана на приоритете высших сил, материализация веры, надежды, устремленности в будущее в образе Бога, форма личного и общественного сознания.
Православие как основа нравственности и духовной внутренней культуры.
Язычество готовит человека к усвоению нравственных норм, правил через молитвы, обряды, традиции, так формируется духовная сфера личности.
8.Знание истории своей семьи, своего народа.
Душа человека формируется на основе пробуждения интереса, взаимного уважения и любви к своим родственникам, истории семьи и когда она принимает свое национальное, гордится своими предками, их жизнью, трудом, когда понимает и принимает историю своего народа такой, какая она есть. Человек понимает, что есть своя Родина, своя земля, которая передана ему и нуждается в бережном отношении.
9.Восприятие природных и географических условий жизни народа, территории обитания народа – основа жизнеобеспечения и саморазвития человека –
Как жизненное пространство народа, наследие национально-государственное, наша Родина, которая освоена, заселена, благоприятна для жизни, добыта жизнью и трудом наших предков – что представляет огромную материальную и духовную ценность для жителей нашего края.
10.Отношение и восприятие человеком общества и государства –
Характеризует широту, прочность, надежность духовной сферы личности. Общество воспринимается личностью как сообщество людей, живущих по общим правилам жизни и деятельности для нормального жизнетворчества;
Государство для каждого как коллективный орган саморегулирования отношений между людьми, заботящийся и защищающий каждого, его интересов и прав. На основеэтого у человека возникат уверенность, спокойствие, гордость за свою малую и бошулью Родину.
|
1.1. Cлабо владеет разговорной речью, редко пользуется марийским языком, только для общения в семье, рабочий язык русский.
1.2. Владеет марийским языком, пользуется им в семье, с друзьями общается на русском языке, посещает уроки марийского языка, мало читает книги на родном языке.
1.3. Письменно и устно владеет марийским языком, умеет выражать на нем мысли, чувства, внутреннее состояние, передать национальный дух.
2.1. Знает некоторые национальные праздники, но не понимает и не принимает ценности народной жизни и народных традиций, нет национального образа жизнедеятельности.
2.2. Знает названия национальных праздников, участвует в них, но не понимает, не воспринимает нормы поведения и образ жизнедеятельности. Национальные праздники воспринимает как обычные события .
2.3. Знает народные традиции, почитает их, внутренне принимает национальные ценности, характерен национальный образ жизни и деятельности.
3.1. Читает национальные литературные произведения по необходимости как учебные задания, нет интереса к ним.
3.2. Знает и читает отдельные национальные фольклорные и художественные произведения, как интересную книгу, но нет ценностного отношения и понимания.
3.3. Знает, читает национальные фольклорные и литературные произведения, проявляет интерес к национальной литературе, воспринимает ее как национальную ценность.
4.1.Знания об окружающем мире в пределах школьных программ и обыденной жизни, читает лишь учебники.
4.2.Кроме учебников для выполнения учебных заданий, читает некоторые интересные книги в своей «области», посещает кружки.
4.3.Любознателен, имеет интерес к знаниям, много читает о своем крае, владеет государственными языками, знает фольклор, есть потребность в новых знаниях.
5.1.Слушает национальную музыку, песни, участвует в танцах; но на пассивно-созерцательном уровне.
5.2.Нравится, понимает красоту музыки, песен, гармонию как потребитель, участвует в художественных мероприятиях по необходимости, не проявляет активности.
5.3.Понимает и любит национальную музыку, ее ритм, песни, красоту их напевов не только как пользователь, но и как активный участник, занимается созданием красоты – посещает концерты, музыкальные студии, поет и рисует, занимается в кружках.
6.1.Поверхностное знание имен именитых людей, которые для него ничего не значат, отношение к ним нейтральное, безучастное.
6.2.Знает имена именитых людей края, о некоторых больше, которые у него вызывают интерес, гордость, желание подражать, но нет практических действий.
3.Знает лучших представителей народа, их героизм, благородство, доблесть, добросовестное служение народу, являются примером для подражания, вызывают чувство гордости, святости, желание быть таким.
7.1.Поверхностное представление о Вселенной, о будущем, о себе, собственном поведении, отсутствие целесообразной деятельности.
7.2.Понимание о существовании Бога, Всевышнего, судьбы, но при этом нейтральное поведение, отсутствие твердой цели, ясности о будущем, но появление надежды на лучшее без личной активности.
7.3.Наличие веры: творение Богом природы, вера в Бога, в судьбу, понимание наличия природных и социальных закономерностей, осознание неизбежности будущего, надежда на лучшее при собственной активности .
8.1. Знает своих родителей: их профессию, место работы, некоторых родственников, затрудняется в полной характеристике.
8.2.Знает 2-3-поколенную историю семьи, краткую историю отдельных соседей, своего поселения, некоторых именитых людей района, города.
8.3.Знает свое родословное, историю своей семьи, народа, гордится своей нацией, любит свой родной край как результат труда и заботы многих поколений земляков. Знает многих именитых людей своего края.
9.1Мое место рождения, где живут мои родители; мне нравится наш край, моя деревня, особенно летом красиво.
9.2..Мой родной край, где живут мои родители; нравятся хорошая природа, много красивых мест, люди, друзья.
9.3.Территория обитания моих родственников, моего народа, с благоприятной для жизни природой и географией, как материальная и духовная ценность, малая Родина, много именитых людей – гордость народа, республики.
10.1.Общество – это люди, окружающие человека, который общается с ними.
Государство – это высший правитель, который управляет всеми сверху, все подчиняются ему.
10.2.Общество – это все то, что вокруг человека: люди, машины, деревни, города, предприятия, театры т.д.
Государство – это правительство, управляющее всеми делами в обществе, все подчиняются ему, выполняют его законы.
10.3.Общество – это сообщество людей, живущих и трудящихся по общим правилам и законам.
Государство – коллективный орган регулирования отношений между людьми, управления их жизнедеятельностью, проявляющий заботу и защиту интересов прав каждого
|
11. Отношение к здоровью. Физическая культура личности, здоровый образ жизни.
|
11.1.. Нейтральное отношение к своему здоровью, нет твердого режима жизни и деятельности. Случайные или по принуждению занятия физкультурой, интереса к ним не проявляет.
12.2.Проявляет заботу о своем здоровье. Занимается зарядкой, проявляет интерес к игровым занятия, но нет систематичности.
13.3. Характерен здоровый образ жизни и деятельности, с желанием включается в общеукрепляющие и специальные занятия по физкультуре и спорту, имеет определенные достижения.
|
5 класс
Темы
|
Что должен знать
|
Что должен уметь
|
Тема 1. Республика Марий Эл – в составе России
|
слова гимна России, Республики Марий Эл, своего района
|
отличать флаги России и Марий Эл
|
Тема 2. Религии и конфессии Республики Марий Эл.
|
о марийской традиционной религии; традиционных марийских религиозных праздниках. Что такое ислам?
|
представлять роль и место религии в культурной жизни народов Марий Эл
|
Тема 3. Время жить в Республике Марий Эл.
|
о строительстве и процветании Республики Марий Эл
|
составлять связный рассказ о жизни древних людей.
составлять связный рассказ на тему
«Земля марийская – мой дом».
|
Тема 4. Устное народное творчество
|
чем отличается сказка от легенды
|
определять народных
героев из представленных отрывков сказок, легенд и преданий
|
Тема 5. Этнокультурное содружество Республики Марий Эл
|
о теме дружбы народов Марий Эл в художественной литературе, в музыке, в изобразительном искусстве.
|
иметь первоначальное представление о марийском народе. Составить рассказ на тему «Мы такие разные и так похожи»
|
Тема 6. Музыкальная культура
|
легенды – основа сюжетов балетов композиторов республики.
|
дать оценку творчеству композиторов, авторов балетов.
|
Тема 7. Народное искусство
|
отличительные черты вышивки
|
узнавать этническую принадлежность человека по костюму;
«читать» узоры марийской вышивки
|
Тема 8. Из истории изобразительного искусства
|
о казанских русских художниках – первых профессиональных живописцах в Марийском крае. А.В.Григорьев – один из первых профессиональных художников-мари
|
называть известных художников и их полотна
|
Тема 9. Из истории архитектуры
|
о возникновении архитектурно-планировоч-ных традиций на территории Марийского края
|
состалять связный рассказ о взаимовыручке и коллективной неоплачиваемой трудовой помощи при возведении нового дома у марийцев;
иметь представление о традициях новоселья.
|
Тема 10. Из истории театра
|
народные обряды и календарные игры – основы возникновения национального профессионального театрального искусства;
о культуре поведения в театре.
|
знакомиться с репертуаром национального театра драмы им. Шкетана, знать имена первых народных артистов театра.
|
Тема 11. Книга хранит знания и опыт людей
|
о национальной библиотеке имени С.Г.Чавайна – главном хранилище книг в республике;
о районных и сельских библиотеках.
|
выбирать интересующуюся литературу в школьной библиотеке, уметь составлять библиографию.
|
Тема 11. Праздники
|
красные даты календаря
|
называть имена и рассказывать о подвигах земляков – героев войны и тружениках тыла
| |
