Xvi. Русская культура на рубеже XIX xx веков: время кризиса и поиска новых ценностей в духовной и социальной жизни общества XIX век, особенно вторая

Русский импрессионизм в лицах художников «Зимой» «У балкона» «Париж» « Цветы» «Мартовский снег» «Сентябрь – спит снег» «Февральская Лазурь» «Девочка с персиками» «Девушка, освещенная солнцем» «М.Н. Ермолова» «Полосканье белья» «Баба с лошадью» В начале XX века, когда социальные антагонизмы в обществе достигают предела и в сравнительно короткий срок трижды перерастают в революции, конфликтность, полемичность нарастает и в художественной культуре. Происходит радикальная «переоценка ценностей» в живописи: молодое декаденствующее поколение художников отвергает реализм с его «гражданской тенденциозностью…». Все новаторские течения, в отличие от «старых» классических реалий и форм, получили название «модернизм» (от французского слова «модерн» – современный). Теоретики модернизма защищали, прежде всего, преобразующую силу искусства и самого творчества, в рамках которого возможно существование различных школ и направлений. Новое искусство, с их точки зрения, – это искусство будущего, формирующее новое общество, нового человека, новые отношения между людьми. Отсюда в модернизме – поиск оригинальных форм и необычных принципов художественного творчества. Начало XX века ознаменовалось мощным движением русской художественной культуры к обновлению и обогащению, что в свою очередь породило настоящую лавину самых разных объединений художников-авангардистов. В 1907 г. в Москве открылась первая выставка так называемого «русского авангарда» или «Русской школы XX века». На этой выставке показали свои работы художники, которые позже оказались в числе самых ярких представителей русского авангарда: М. Ларионов (1882-1964), Н. Гончарова (1881-1962), Давид (1882-1967) и Владимир (1886-1917) Бурлюки, Г. Якулов (1884-1928), Л. Баранов (1888-1942), А. Лентулов (1882-1943). Они в равной степени отвергали как критический реализм передвижников, так и стиль модерн символистов. За источник своего искусства они приняли народное творчество, положив начало течению в искусстве, позже названному неопримитивизмом. Многие авангардные объединения любили присваивать себе экзотические и нередко эпатажные названия. В 1907 г. появилось объединение художников «Голубая роза»: для их творческой манеры были характерны плоскость и декоративная стилизация форм, лиризм образов, настроение грусти и меланхолии, сочетающееся с мистико-символическими исканиями. Объединение под названием «Бубновый валет» собрало художников, обращавшихся к пластическим исканиям в духе фовизма, кубизма, к приемам русского лубка и народной игрушки. В 1912 г. формируется группа молодых художников, отделившихся от «Бубнового валета» и взявших название «Ослиный хвост». «Голубая роза» в лицах художников «Бубновый валет в лицах художников» Основные представители и их работы Группа «Ослиный хвост» в лицах художников Творческая направленность Состав группы В 1910 г. возникло петербургское общество «Союз молодежи», созданное наиболее радикальной частью русского авангарда. В ней работали многие художники и поэты (В. Татлин, К. Малевич, В. Маяковский, Д. Бурлюк, Е. Гуро, В. Каменский и др.). К. Малевич (1878-1935) наряду с В. Кандинским (1866-1944) стали зачинателями абстракционизма, который явился господствующим направлением искусства XX века. К. Малевич положил начало так называемому супрематизму (от латинского «супремус» ­– высший). Супрематизм стал одним из основных течений абстракционизма: «геометрический конструктивизм» методом выражения «высшей реальности» в простейших геометрических формах (прямая линия, квадрат, круг). Супрематизм – течение в абстракционизме: основные представители Предшественники супрематизма Ученики и последователи К. Малевич (1878-1935) и группа «Супремус» Л. Попова (1889-1942) О. Розанова (1886-1918) И. Пуни (1894-1956) Н. Удальцова (1886-1961) В. Кандинский (1866-1944) Х. Ван де Вельде (1863-1957) П. Сезанн (1839-1906) П. Мондриан (1872-1944) Ф. Леже (1881—1955) С конца XIX века в Мюнхене (Германия) обосновалась группа русских художников, которые последовательно пережили эволюцию форм и стилей: импрессионизм, экспрессионизм и др. С 1896 г. центром притяжения кружка русских художников стала мюнхенская мастерская-салон Марианны Веревкиной. Среди них был В. Кандинский – автор трактата «О духовном в искусстве» (1912). Марианна Веревкина, обладавшая широкой культурой, сумела создать такую эстетическую, теоретическую и философскую атмосферу, благодаря которой В. Кандинскому удалось направить искусство по одному из основных путей развития культуры XX века, каким стал абстракционизм, а самому стать выдающейся личностью. Русский авангард в живописи и его представители Влияние новых жизненных и эстетических принципов проявилось не только в живописи, но и в архитектуре. Появляется «нео-русский» стиль, давший жизнь уникальным памятникам архитектуры. Среди них маленькая церковь в Абрамцеве (авторы В.Д. Поленов и В.М. Васнецов): здание Третьяковской галереи (проект В.М. Васнецова); здание Исторического музея – неоготика; Политехнический музей – византийские мотивы; особняк мецената Рябушинского у Никитских ворот в Москве – стиль «Флореаль» (архитектор Ф.Ш. Шехтель). В Москве и Петербурге в стиле модерна строились общественные здания: вокзалы, банки, крупные магазины. Приведенные многочисленные факты, дающие конкретное представление о русской культуре конца XX–начала XX века, далеко не исчерпывают всего богатства и многообразия творческих свершений русского народа и его талантливых сыновей и дочерей. К сказанному обязательно следует присовокупить таланты в сфере музыки (Римский-Корсаков, Глазунов, Рахманинов, Скрябин, Стравинский); театрального искусства – оперного (Шаляпин, Собинов) и балетного (Анна Павлова, Карсавина, Фокин, Нижинский), драматического (Комиссаржевская, Станиславский, Немирович-Данченко, Мейерхольд, Ермолова и др.); в сфере науки (Павлов, Мечников, Жуковский, Можайский, Столетов, Попов, Яблочков и др.). Этот подъем был выражением роста национального самосознания русского народа, его борьбы и стремления к выходу на новые рубежи социального и культурного прогресса. Вне этого исторического контекста невозможно ни понять, ни тем более оценить в полном объеме культуру «серебряного века». Литература: Акулинин В.Н. Философия всеединства. От В.С. Соловьева к П.А. Флоренскому. М., 1990. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX и начала XX века. Paris, 1971. Булгаков С.Н. Христианский социализм. Новосибирск, 1991. Вехи. Интеллигенция в России. 1909-1910. М., 1991. Горбунов В.В. Идея соборности в русской религиозной философии (Пять избранных портретов: В.С. Соловьев, В.В. Розанов, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев). М., 1994. Дмитриев С.С. Очерки истории русской культуры начала XX в. М., 1985. Знаменский О.Н. Интеллигенция накануне Великого Октября. М., 1988. Из глубины. Сборник статей о русской революции. М., 1990. История и культура Отечества. Под ред. Гуляевой В.В. М., 2007. Кириллов ВВ. Архитектура русского модерна. М., 1991. Курсанов А.В. Русский авангард 1907-1932. Исторический обзор. В 3-х Т.Т. СПб., 1996. Ленин В.И. Развитие капитализма в России // Полн. собр. соч. Т. 5. М., 1971. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры в 3-х томах. Т. II. М., 1994. Неклюдова М.Г. Традиции и новаторство в русском искусстве конца XIX-начала XX века. М., 1991. Пайман А. История русского символизма. М., 1998. Рапацкая А. Искусство «серебряного века». М., 1992. Серебряный век. История русской литературы XX век. Под ред. Ж. Нивы. М., 1995. Стернин Г.Ю. Русская художественная культура второй половины XIX – начала XX века. М., 1984. Хоруженко К.М. Мировая художественная культура. Структурно-логические схемы. М.,2003. Шендрик А.И. Культура в мире: драма бытия. М., 2007. Энциклопедия символизма. Под ред. Ж. Кассу. М., 1998. 1 Сметанин С.И. История предпринимательства в России. М., 2006. С.167. 2 История и культура Отечества. Под ред. В.В. Гуляевой. М., 2007. С. 529. 3 Там же. 4 История и культура Отечества / Под ред. В.В. Гуляевой. М., 2007. С. 535-536. 5 Цит. по: Кузьмичев А.Д., Шапкин И.Н. Отечественное предпринимательство. Очерк истории. М., 1995. С. 122. 6 Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С.100. 7 Туган-Барановский М.И. Интеллигенция и социализм // «Вехи. Интеллигенция в России. 1909-1910» М., 1991. С. 419. 8 Народные хозяйство СССР за 60 лет. Юбилейный статистический ежегодник. М., 1977. С. 55. 9 Азиатская Россия. Том 1. СПб., 1914. С. 257-258. 10 Казахская Советская Социалистическая Республика. Энциклопедический справочник. Алма-Ата., 1981. С. 381. 11 Кунаев Д.А. Советский Казахстан. Алма-Ата, 1980. С. 151. 12 Хазин А.Ф. Караганда – третья угольная база СССР. М-Л., 1951. С. 8. 13 Толстой Л.Н. О голоде // Собр. Соч. в 22-х томах. Т. 17. М., 1984. С. 142-145. 14 Русский крестьянин. М., 1968. С. 10-14. 15 Пивоваров Ю.С. Два века русской мысли. М., РАН. 2006. С. 410. 16 Толстой Л.Н.Собр. соч. в 22-х томах. Т.Т. 19 и 20. Письма. 1882-1910. М., 1984. С. 502-508. 17 Франк С.Л. Из размышлений о русской революции. Берлин, 1923. С. 253, 256. 18 Палеолог М. Царская Россия накануне Революции. М., 1999. С. 14. 19 Короленко В.Г. История моего современника. Л., 1976. Т.Т. 1-2. С. 266. 20 См. об этом: Зеньковский В.В. История русской философии. Т. II. Ч. 2. Л., 1991. С. 54-230. 21 Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века. Paris, 1971. С. 194-197. 22 Бердяев Н.А. Марксизм и религия. Париж, 1929. С. 48. 23 Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX и начала XX века. Paris, 1971.С. 174-175. 24 Сухов А.Д. Столетняя дискуссия. Западничество и самобытность в русской философии. М., 1998. С. 160. 25 Плеханов Г.В. Избранные философские произведения. Т. 5. М., 1958. С. 312. 26 Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 94-95. 27 Там же. С. 93. 28 Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. Т. 1. СПб., 1991. С. 147, 346. 29 См. Булгаков С.Н. Христианский социализм. Новосибирск, 1991. 30 Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX и начала XX века. Paris, 1971. С. 222-223, 243. 31 Там же. С. 224, 237. 32 Блок А. Стихотворения и поэмы. М., 1969. С. 55. 33 Семенов Ю.И. Философия истории. Общая история, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней. М., 2003. С.409-410. 34 Мережковский Д.С. О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы // «Русская литература ХХ века. Дооктябрьский период». М., 1991. С. 461. 35 Булавка Л.А. Поэзия будущего. Коммунизм возвращается. Маяковский // Журнал «Альтернативы». 2006. № 2. С. 23. 36 Горький М. Разрушение личности. // «Русская литература ХХ века. Дооктябрьский период. Хрестоматия». М., 1991. С. 431. 37 Горький М. О писателях – самоучках // «Русская литература ХХ века». М., 1991. С. 440. 38 Горький М. Предисловие к «Сборнику пролетарских писателей» // «Русская литература ХХ века». М., 1991. С. 443. 39 Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры в 3-х томах. Т. II. М., 1994. С. 348. 40 Горький М. О писателях-самоучках // «Русская литература ХХ века». М., 1991. С. 442.

Похожие:

	Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 10. 01. 01 «Русская литература» Программы, предполагающие знакомство с источниками и научной литературой, включенными в приведенные ниже списки. Первый и второй...		Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 10. 01. 01 «Русская литература» Программы, предполагающие знакомство с источниками и научной литературой, включенными в приведенные ниже списки. Первый и второй...
	Элементы Новой истории. Модерни-зация. Три эшелона модер-низации. Модернизация в экономической, полити-ческой и духовной сферах жизни общества....		Реферат "Золотой век" русской культуры в XIX веке Золотым веком Русской культуры становиться XIX век. От Петровских реформ, по сути, подготовили силы для того, что бы Россия в XIX...
	Тематическое планирование 8 класс Новой истории. Модерни-зация. Три эшелона модер-низации. Модернизация в экономической, полити-ческой и духовной сферах жизни общества....		Факультет журналистики Русская литература конца XIX -начала XX вв России к. XIX- нач. XX вв. Проявления духовного кризиса. Декадентство как тип мироощущения. Духовные поиски, богоискательство. Синкретизм...
	Xv. Взлет отечественной культуры XIX века как выражение национального... Цессе, оказать огромное благотворное влияние на культурное «поле» Европы, на движение всего человечества вперед по пути социального...		Урок по теме «Русская культура в первой половине XIX века» Охарактеризовать феномен русской культуры первой половины XIX века, вызванный расположением страны на стыке Востока и Запада?
	Рабочая программа по литературе составлена на основе федерального... М: Вентана-Граф, 2007,стр. 118-144; авторской программы: С. А. Зинин. Профильное обучение. Русская литература xix—xx веков./Методические...		Рабочая программа курса История России XIX век Класс: 8 История России: 40 часов России XIX в., понимание ими места и роли Российской империи во всемирно-историческом процессе, значения наследия этих периодов для...
	Лекция. Музыка России конца XIX- начала ХХ века На рубеже XIX-XX... Русское оперное и балетное искусство покорило европейскую публику. В развитии музыкального театра важную роль сыграли Императорский...		Методические рекомендации по курсу история России XIX в. 8 класс Родины. Задумываясь о будущем, мы должны понять систему ценностей, прерванных октябрьским переворотом и приходом в нашу страну “самого...
	Данилов А. А., Косулина Л. Г. История России. XIX век: учебник для... Истории России. XIX век (1800-1900 гг.); истории Нового времени (1800-1913) (8 класс)		Программа дисциплины «Русская литература XVIII-XIX вв в кросс культурной... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 45....
	Программа дисциплины «Русская литература XVIII-XIX вв в кросс культурной... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 45....		Программа дисциплины «Русская литература XVIII-XIX вв в кросс культурной... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 032700....