Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд





НазваниеТазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд
страница6/14
Дата публикации16.01.2015
Размер2.7 Mb.
ТипУчебное пособие
100-bal.ru > Литература > Учебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

НЕЛИТЕРАТУРНЫЕ ФОРМЫ ЯЗЫКА
Диалекты, жаргоны, просторечие, в отличие от литературного языка, ограничены в своем использовании и территориальными и социальными рамками. Так, носителями территориальных диалектов (народных говоров, наречий) являются необразованные или малообразованные люди, как правило, пожилого возраста, живущие в сельской местности; носителями просторечия - малообразованные городские жители; наконец, носителями социальных диалектов (жаргонов) - люди, объединённые по профессии, возрасту, интересам, социальному положению.

Территориальные диалекты и просторечие отличаются от жаргонов тем, что это системные образования. Их особенности проявляются на всех уровнях языка – фонетики, морфологии, лексики, синтаксиса – 1. Приведем примеры.

Особенности диалектов на уровне лексики: лонись, ночесь, утресь, русалка (пугало), жалковать (жалеть), шептун (сплетник), чихвостить (сильно ругать), залиться (утонуть), окостыжить (сильно устать), сундучиться (суетиться) и др.

Особенности диалектов на уровне морфологии и синтаксиса: они ходють, видють, был у сестре, она узнат, молода невеста, из земле, с пустым ведрам, сести ужинать, оне и др.

Фонетические особенности диалектной речи: церти (черти), голуп (голубь), кроу (кровь), омман (обман), ешшо (еще), ноха (нога), хлиб (хлеб), лиес (лес), у кино (в кино), нищиво (ничего), сыпляты (цыплята), и др.
---------------------------------------------------------
1. См. об этом подробнее: Русская диалектология // Под ред. В. В. Колесова. М., 1990. Оссовецкий И. А. Лексика современных народных говоров. М., 1982. Баранникова Л. И. Просторечие как особый социальный компонент языка // Язык и общество. Саратов. 1974. Городское просторечие. Проблемы изучения. М., 1984. Разновидности городской устной речи. М., 1988
Особенности просторечия на уровне лексики: шибко, рожа, евойный, брехать, нализаться, хапуга, трепаться, втюриться, кореш, абалдуй, брюхо и др.

Особенности просторечия на уровне фонетики: кажный, фатера, колидор, транвай, бухвет, жгет, здря, слободно, булгактер.

Особенности просторечия на уровне морфологии и синтаксиса: в дому, тигра, много делов, цыпляты, хужее, седай, ложи, рость, склизко, итить, провесть время.
Ж А Р Г О Н Ы
ЖАРГОНЫ – несистемные образования. Это совокупность слов, употребляемых людьми, объединенных профессией, родом занятий, общностью интересов, и имеющих, как правило, синонимы в литературном языке. Например, огурец – шило правщика, темнить – скрывать, баранка – руль машины, госы - государственные экзамены, букварь – новобранец и др. - 1.

По происхождению и способу образования жаргоны можно разделить на простые, состоящие из нескольких или одного – двух десятков слов, созданных на основе переоформления или переосмысления слов литературного языка; сложные, состоящие не только из слов русского языка, но и заимствований, и условные (искусственные) языки, созданные путем «ломки» естественного языка.
Профессиональные жаргоны относятся к простым по способу образования жаргонам. Основная их функция – противопоставить свой коллектив другим группам или всему обществу, подчеркнуть свою корпоротивность, цеховость.

По мнению академика Дмитрия Сергеевича Лихачева, профессиональные жаргоны появляются там, где имеется «известное несовершенство производственного процесса», где легко нарушается автоматизм работы и производственный ритм. К таким жаргонам относятся, например, жаргоны летчиков, железнодорожников, бухгалтеров, программистов, то есть жаргоны таких профессий, эффективность труда которых колеблется в зависимости от личных способностей работников. И наоборот, чем более организован, автоматизирован труд в профессии, по мнению Д. С. Лихачева, тем меньше она арготирует – 2. Приведем примеры.

ИЗ ЖАРГОНА НАБОРЩИКОВ: муха (неразборчивое место), бык, козел (пропуск нескольких слов), покойник (два раза ошибочно набранное слов), извозчик (корректурное исправление), правка огурцом, ломать свинец, чтение шапкой, скурсировать (заболеть туберкулезом), говорить на разрядку (заикаться) и др.
-----------------------------------------------------

1. См. об этом подробно: Скворцов Л. И. Литературный язык, просторечие и жаргоны в их взаимодействии // Литературная норма и просторечие. М., 1977. Крысин Л. П. Социолингвистические аспекты изучения современного русского языка. М., 1989.

2. Лихачев Д. С. Арготические слова профессиональной речи // развитие грамматики и лексики современного русского языка. М., 1964. С. 325.
ИЗ ЖАРГОНА БУХГАЛТЕРОВ: франко потолок, жирный наряд (выгодный наряд), счета стакнулись (сошлись так на так), счета знакомить, счета не танцуют, счета пляшут, замораживать счета, сбивать счета в кучу, липовый баланс, дебет кредит обгоняет, простыня (большой сводный отчет) и др.

ИЗ ЖАРГОНА ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНИКОВ: сломать график, потерять ход, диспечтер запрет дорогу, запороть движение, состав растянулся, поезду захлопывают семафор, кидать на запасной, вытолкнуть на главную линию и др.

ИЗ ЖАРГОНА ЛЕТЧИКОВ: штопор, мертвая петля, этажерка, керосинка, красная шапочка (виды самолетов), куропачить (самолет зарылся в снегу) и др.

ИЗ ЖАРГОНА ВОЕННЫХ: букварь, старик, дембель, гражданка, дать дуба, сыграть в ящик, поплыть с ледком (умереть, погибнуть), забуреть и др.
Молодежные жаргоны являются более сложными по способу образованию и функциям, чем профессиональные жаргоны. Они очень разнообразны и определяются возрастом и родом занятий молодежи: детские, школьные, студенческие жаргоны – 1.

В истории русского языка молодежные жаргоны впервые появляются во 2-й половине ХIX в. – жаргон бурсы, жаргон светской университетской молодежи (жаргон «беложилетников», «белоподкладников», «золотой молодежи»), жаргон разночинской университетской молодежи, жаргон «солидных кадетов» (конец ХIX – начало ХХ вв.).

Жаргон бурсаков, учащихся семинарий и духовных училищ, – один из ярких молодежных жаргонов ХIX в. Бурсаки были детьми неродовитых людей России - мещан, духовенства, малопоместных дворян. Причиной появления особого языка бурсы, как считает В. В. Колесов, была оторванность детей в раннем возрасте от родных, частые наказания, жестокая дисциплина - 2. В качестве особых слов бурсаки использовали как слова и выражения из русского языка (например, срезаться на экзамене, учеба), так и слова из латинского, древнегреческого языков (например, ерунда – от латинского GERUNDIUM). Впоследствии многие жаргонные слова бурсаков «перекочевали» в разные молодежные жаргоны, а некоторые из них даже вошли в состав обиходно-разговорного стиля литературного языка. Например, учеба, ерунда, наяривать, срезаться на экзамене, сидеть на камчатке, влепить, садануть, хватить (ударить), рявкнуть, ляпнуть, облапошить, объегорить, стибрить, спереть и др.
--------------------------------------------------
1. См. об этом подробно: Борисова Е. Г. О некоторых особенностях современного жаргона молодежи // Русский язык в школе, 1981, № 3. Дубровина К. Н. Студенческий жаргон // Филологические науки, 1980, № 1. Скворцов Л. И. Об оценках языка молодежи (жаргон и языковая политика) // Вопросы культуры речи. 1962. Вып. 5.

2. Колесов В. В. Язык города. М., 1991. С.125.

В среде университетской молодежи ХIX в. было два ярких жаргона – жаргон светской молодежи, опирающийся на высокий слог и выражающий высокомерие, снобизм аристократов по отношению к низшему сословию, и жаргон студентов-разночинцев, БАЗАРОВЫХ, говоривший «на свой лад», скороговоркой, употребляя часто простонародные слова и выражения (например, сломя шею, прынцып, я от нее без ума) – 1.

У учащихся военных заведений, гвардейских офицеров тоже был свой жаргон военных. Их отличало пристрастие к иностранным словам и выражениям (например, пропустить за галстук, немного подшофе, фрамбуаз (нос малиновый), хрип и др.). Впоследствии многие слова из жаргона военных вошли в литературный язык (например, броня, депо, кампания, комиссар, парк, милиция, лозунг и др.). Ярким молодежным жаргоном начала ХХ в. был жаргон «солидных кадетов», так называемое эканье: ЧТО Ж ТЫ СТЭЛ, МЭЛЬЧИШКА? ПРЭХЭДИ, ПЖАЛУСТА. ГЛЮП, ТУП, НЭРЭЗВИТ, ЭТТЭГО ЧТЭ МЭЛО БИТ».

После Октябрьской революции молодежные жаргоны «соприкасаются» с языком городского дна – блатным жаргоном. Так, в 20-е годы ХХ в. в среде молодежи употребляются: буза, бузить, дрейфить, хай, на стрёме, сачок, слабо, зырить, зашиться, шухариться, скулить, кодла, не рыпайся и др.

Для современных молодежных жаргонов – жаргонов школьников, студентов характерно использование:

1) вульгарной лексики, слов и выражений из воровского арго, так называемой «блатной музыки»: чмо, чмырь, бабки, лох облом, кипеж, хавать, гопник, ездить на понтах и др.;

2) заимствований: кайф, кайфовать, кент, шокировать, лорнировать, резиденция и др.;

3) слов и выражений из литературного языка, а также образование новых слов: последний писк, отпад, качок, скак, тормоз, лобастый, шлангом прикинулся, ученые записки (конспекты), шамать, хавать, уцокать, удавить, компостировать мозги, стипон, стипуха, закидон и др.

Считается, что детские и молодежные жаргоны появляются как определенная языковая реакция на мир взрослых с его официальным этикетом, привычными, общепринятыми и потому «скучными» нормами морали, как реакция на нравоучения, назидательность взрослых, ложь, лицемерие родителей, учителей, наконец, как своеобразная реакция на насилие, грубое давление со стороны взрослых.

Молодёжные жаргоны многофункциональны. Прежде всего они выполняют функцию противопоставления: стремление молодых людей с помощью особой речи противопоставить себя миру взрослых. Причем, чем сильнее давление со стороны взрослых, насилие в семьях, детских домах, школах, тем сплоченнее детский коллектив, тем активнее усваивается жаргон, в том числе блатной жаргон и матерная брань.

-----------------------------------------

1. См. Колесов В. В. Соч. указ. С.127.

Молодежным жаргонам свойственна и эмоционально-экспрессивная функция – использование слова как выразительного средства. В употреблении слов с яркой эмоционально-оценочной окраской – желание отойти от стандарта, обновить привычное, старое. Жаргонизмам всегда присуща эмоциональная оценка одобрения или неодобрения, шутка, ирония, бравада и даже сарказм, пренебрежение по отношению к предмету речи. Сравните, например, бабки (деньги), стоять буквой зю (студент на уборке картофеля), лобастый (очень умный), кайф, отпад.

Наконец, молодежным жаргонам присуща своеобразная функция языковой игры, «творческого» отношения к языку. Это своего рода языковой эксперимент, в результате которого рождаются новые слова.
Условные или тайные языки – это самый сложный способ образования жаргонов путем «ломки» обычной речи - 1. К наиболее характерным искусственным принципам образования условных языков относятся:

1) перестановка слогов и звуков в слове или сочетании слов: масола (солома), скандалит (стакан налит), лопица (полиция);

2) использование искусственных приставок: кулето, куштаны, куможно, шунебо, шустрый (острый);

3) изменение окончаний слов: сластим (сладость), ситим (ситец);

4) замена слогов в слове: шивар (товар), широбка (коробка), ширмач (карманщик);

5) вставка внутри слова звуков или слогов: знахтить (знать), плаксырить (плакать);

6) перестановка слогов и одновременно вставка особых звуков. Например, известен разговор по шицам: ширапоци шимойдоци (пора домой).

Ломка обычной речи – замена в словах звуков и их перестановка, употребление иностранных слов (чаще всего из «экзотических» языков, например, цыганского, китайского, финского, еврейского) – все это использовалось издавна для создания условных (тайных) языков бродячих торговцев, коробейников (офеней), ходёбщиков, шаповалов, просолов, бурлаков, шерстобитов, кузнецов, лирников, сибирских старателей (золотоискателей). Приведем примеры.

МАЧТА ХЛИТЬ, ШЕТНЯК ТАХТИТЬ – УХЛИВАЙ (на шубрайском языке: мать идёт, кнут несёт – уходи).

МАС УКЛИЛ ИЗ ЮРА, БАКСА НЕ УХЛИТ (на языке офеней: я ушел из дома, отец не узнает).

БОСВЫ ЛУХТУ БРЯЕТЕ, А МАСА НЕ БИРЯЕТЕ (на языке офеней: сами кашу едите, а нам не даете).

ЕРДАЕМ КУРЁХУ МЕРКОВАТЬ (едем в деревню ночевать).

РЯХА НЕ ЛАВИ, ПРО ВШИТОШНЫХ МИЯШИТ (изба не мала, на всех хватит).

----------------------------------------------------------
1. См. подробно: Бондалетов В. Д. Условные языки русских ремесленников и торговцев. Вып. 1. Рязань, 1974.
ПРИНЕСИ МНЕ СМОЛЫ ДВА, ЗАНОЗА В ЛЕСУ (на языке сибирских старателей: принеси мне фунт золота, лошади в лесу).

МАС НАКЕРИЛСЯ ТАРНЮШКИ И ПОХЛИЛ НА ЮР ЛЕПШАТЬ, МАС НАХЛИЛ К АЛДНОЙ ШАХТЕНЬКЕ ЛЕСЕНЕЧКО ПОЧАЛДАТЬ, ШИХТА МАСУ ТЮРЮХАЛА – ХЛИ НА ЮР ЛЕПШАТЬ (на языке просолов: я напился водки и пошел на чердак спать, но зашел к одной девушке немного поговорить. Девушка мне сказала – иди на чердак спать).

ВОЗГУДАЛКА ВОЗГУДАЕТ, БОРИСАН В БЕСЕДКУ ХЛЯЕТ,

ВОЗГУДАЛКА НЕ ГУДАЙ, МЕНЯ ЛЮБИТ НИКОЛАЙ (песенка на языке офеней: гармонь играет, солдат в беседку идет, гармонь не играй, меня любит Николай).

Создавались тайные языки с целью засекретить или зашифровать речь, скрыть тайны мастерства или преступную деятельность. Например, торговцы-офени использовали свой условный язык при обмане покупателей. Таким образом, основная цель первых условно-профессиональных жаргонов в средние века – функция конспирации. Слово носило маскировочный характер, употреблялась как маска. В настоящее время функция сокрытия информации или ее засекречивания ярко сохраняется только в воровском арго - 1.

Тайным языкам была свойственна также магическая или сакральная функция - слово использовалось как средство эмоционального воздействия, «завораживания» и «привораживания». Магия слова, идущая от веры в его сверхъестественную силу, как известно, превалирует в тайных языках жрецов, шаманов у языческих народов. Вера в магию слова лежит в основе образования так называемых мужских и женских языков у современных примитивных народов – 2. Именно такими «мужскими» словами были и слова, образованные на основе эротической лексики у
----------------------------------------
1. Как отмечает Е. Н. Ширяев, в определении понятий «жаргон» и «арго» нет единства: один и тот же объект, например язык воров, обозначают и как воровской жаргон и как воровское арго. Существуют, однако, как кажется, вполне оправданные попытки «развести» эти понятия. Т. И Ерофеева пишет: «Изучение арготических элементов в аспекте социально-психологической характеристики говорящих позволяет по-новому взглянуть на природу арго… Природа «языка» этого социального диалекта, появление лексических единиц в нем связаны не столько с социальными запросами, сколько с «ущербной психологией» деклассированных. Именно в этом мы видим отличие арго от жаргона, считая первое социально-ограниченным типом речи, тайным, условным языком по отношению к остальному обществу, а второе – социально-речевым стилем, вызванным к жизни экспрессивными целями и задачами». – См. Ширяев Е. Н. Этический компонент культуры речи // Культура русской речи и эффективность общения. М., 1996. С. 37.

2. См. об этом подробно: Выготский Л. С., Лурия А. Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок. М., 1993.

древних славян, которые сейчас принято называть матерной бранью. Они использовались как сакральные слова или выражения при совершении языческих обрядов. Как отмечает В. В. Колесов, женщины этих слов не знали. Позднее, в эпоху татаро-монгольского нашествия и особенно в период закрепощения народа, они стали использоваться в функции поношения - оскорбления личности, унижения достоинства человека. Оскорблённые и униженные, как известно, в ответ сами оскорбляют и унижают. На севере России, где иго было слабее, чем на юге, и где не было крепостного права, этих непристойных слов не знали - 2. К сожалению русский мат получил широкое распространение. Можно сказать, что он стал полифункциональным. Помимо функции поношения, он используется и как средство эпатажа (особенно молодежью, детьми с их желанием поразить кого-то, обратить на себя внимание), средство социального протеста («поставить на место» «сытеньких», «культурненьких»), в функции снятия стресса (как бы освобождения от отрицательных эмоций). Например, использование матерной брани в минуты риска или смертельной опасности солдатами, летчиками.

Наконец, некоторые люди считают, что матерные слова они часто употребляют «просто по привычке», «не замечая их». Конечно, оправдать можно все что угодно. Тем не менее, сквернословие – свидетельство речевой распущенности человека, что, в свою очередь, является свидетельством распущенности духовной, нравственной, «проказа души» - 2. Как бы человек не пытался оправдать использование вульгарных, циничных слов, они являются отражением таких же циничных, вульгарных мыслей и чувств. По словам Д. С. Лихачева, сквернословие – это язык преступного мира, «городского дна», язык воров, убийц с их презрением к труду, женщине, общепринятым нормам морали, нравственности – 3.

Считается, что в периоды социальных потрясений, во времена революций, социальных реформ, в период упадка и духовного оскудения народа социальная база речевой распущенности необычайно расширяется. Она «охватывает» почти все слои общества. Подобное явление вульгаризации русского литературного языка наблюдалось после Октябрьской революции, к сожалению, наблюдается и в настоящее время, когда современное российское общество, «перестраиваясь», меняет свои идеологические, религиозные и духовные ориентиры.
-----------------------------------------------
1. Колесов В. В. Соч. указ.

2. Так сказал священник в одной из телевизионных передач: «Сохраним язык от черных слов! Земля содрагается в конвульсиях, когда произносится бранное слово. Это проказа души!» (ТВ. 10 ноября 1992г.) – Цитируется из кн.: Граудина Л. Г. О современной концепции отечественной риторики и культуре речи // Культура русской речи и эффективность общения. М., 1996. С. 172.

3. Лихачев Д. С. Черты первобытного примитивизма воровской речи // Язык и мышление, 3-4. М.-Л., 1935.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

Похожие:

Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconНовосибирский государственный университет
Философия: Материалы для выполнения учебных заданий. 2-е изд., испр и доп. / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2006. 194 с
Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconПрограмма аттестационных испытаний для поступающих на второй и последующий...
Введенская Л. А., Павлова Л. Г., Кашаева Е. Ю. Русский язык и культура речи: учеб пособие для вузов, 27-е изд. Ростов н/Д : Феникс,...
Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconБаликоев В. З. Общая экономическая теория: Учеб пособие /Новосибир...
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconУчебник для вузов / Под ред. Л. К. Граудиной, Е. Н. Ширяева. М.,...
Введенская Л. А., Павлова Л. Г., Кашаева Е. Ю. Русский язык и культура речи: учеб пособие для вузов, 27-е изд. Ростов н/Д : Феникс,...
Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconЯшина Б. И. Методика развития речи и обучения родному языку дошкольников:...
Алексеева М. М., Яшина Б. И. Методика развития речи и обучения родному языку дошкольников: Учеб пособие для студ высш и сред, пед...
Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconЕ. В. Решетникова Риторика и культура речи
Ст преп. Е. В. Решетникова Риторика и культура речи: учебное пособие к семинарским занятиям./Сибгути. — Новосибирск, 2008 г.— 179...
Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconМетодические рекомендации для студентов Новосибирск 2005
Ваш помощник – библиография : метод рекомендации / сост. Н. В. Денисенко; Новосиб гос аграр ун-т, Науч б-ка. – Новосибирск, 2005....
Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconРусский язык и культура речи
Русский язык и культура речи: Контрольные задания для студентов заочной формы обучения сгга/ Сост доц. М. К. Чирейкин. ─ Новосибирск:...
Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconСловообразование. Орфография. 6 класс
Учреждение Рос акад наук Гос публич науч техн б-ка Сиб отд-ния ран; Новосиб гос пед ун-т; отв сост.: Е. Б. Артемьева, Н. С. Мурашова....
Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconТест для родителей
Учреждение Рос акад наук Гос публич науч техн б-ка Сиб отд-ния ран; Новосиб гос пед ун-т; отв сост.: Е. Б. Артемьева, Н. С. Мурашова....
Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconКурс лекций для студентов─нефилологов. Изд. ─ М., 2007. Колесникова...
Указания к выполнению контрольной работы по дисциплине «русский язык и культура речи»
Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconЛогика сценической речи москва «просвещение» Запорожец Т. И. Логика...
Логика сценической речи. Учеб пособие для те­атр и культ просвет учеб заведений. М., «Просве­щение», 2010
Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconКак приобщить ребенка к чтению
Учреждение Рос акад наук Гос публич науч техн б-ка Сиб отд-ния ран; Новосиб гос пед ун-т; отв сост.: Е. Б. Артемьева, Н. С. Мурашова....
Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconТесты и словарь важнейших терминов и понятий
Учреждение Рос акад наук Гос публич науч техн б-ка Сиб отд-ния ран; Новосиб гос пед ун-т; отв сост.: Е. Б. Артемьева, Н. С. Мурашова....
Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconМоу земцовская средняя общеобразовательная школа
Учреждение Рос акад наук Гос публич науч техн б-ка Сиб отд-ния ран; Новосиб гос пед ун-т; отв сост.: Е. Б. Артемьева, Н. С. Мурашова....
Тазиева Е. М. Культура речи: Учеб пособие / Новосиб гос ун-т. Новосибирск, 2009. 2- е изд iconСамостоятельная работа. Состав слова. Словообразование. I
Учреждение Рос акад наук Гос публич науч техн б-ка Сиб отд-ния ран; Новосиб гос пед ун-т; отв сост.: Е. Б. Артемьева, Н. С. Мурашова....


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск