«Художественно-гуманитарное знание в духовно-нравственном воспитании современной российской молодежи»
Скачать 4.92 Mb.
|
| Раздел 2.Информационно-справочный обзорный доклад 2.1. Художественная литература (представление и обоснование отбора в соответствии с темой проекта). История русской литературы ведет отсчет с XI века, за это время было создано множество шедевров: каждая эпоха представила свои произведения, ставшие классикой отечественной словесности. Кроме того, русская литература – одна из богатейших в мире. Поэтому особенно трудно выделить всего три десятка самых важных произведений, способных помочь в решении современных молодежных духовно-нравственных проблем. Однако при этом каждая литературная эпоха имеет свой аксиологический центр, к которому так или иначе сходятся основные пути художественного творчества, стремящиеся исследовать многомерность, многоаспектность жизни. Приоритетом для их отбора стало, прежде всего, то основание, насколько полно выражает конкретный текст национальный дух, национальные ценности, насколько достоверно и глубоко отражает суть конфликтов и передает исторический колорит, насколько типично и релевантно оно своей эпохе и значимо для последующих поколений, сколь велик именно их воспитательный потенциал. Не менее значимо, каковы ценностные установки художников, осмысление которых позволяет глубже понять их творческие искания, охарактеризовать масштаб их «художественных вселенных» и роль каждого из них в литературном процессе. Важно было и выбрать произведения из всех ключевых периодов развития русской литературы: древнерусской (XI-XVII вв.), XVIII в., XIX в., ХХ в., начинающегося XXI в. А также – произведения иностранной литературы, значимые для отечественной культуры и современной российской молодежи. Если суммировать результаты большого количества исследований на данную тему, то можно выделить следующие ключевые ценности, транслируемые русской литературой, либо значимой для страны иностранной литературы: уровень наличия и ракурс раскрытия которых в произведениях и стал основным критерием отбора:
И в еще больше степени учитывались особые пары критериев, значимых для молодежи и тем более современной молодежи:
Черты привлекательности:
Ценности русской и значимой для России литературы позволяют формировать ценностные ориентации и воспитывать духовно-нравственные личностные качества у читателей, имея в виду, что духовность, по словам В.И. Даля, «все относимое к душе человека, все умственные и нравственные силы его, ум и воля». Ценностные ориентации предполагают избирательное отношение к художественным образам, а через них - к жизни, осмысление которой происходит на примере духовно-нравственных идеалов. Выработке такой аксиологической системы координат и решению проблемы духовно-нравственного воспитания современной российской молодежи призваны всемерно способствовать отобранные произведения. Особое значение имеет тот факт, что в выборке представлены произведения не только всех периодов развития словесности, но и всех трех родов литературы (эпоса, лирики, драмы) и ключевых для отечественной литературы жанров (сказание, рассказ, повесть, роман, эпопея, ода, философское стихотворение, поэма, комедия, драма), каждый из которых своими специфическими средствами оказывает воспитательное воздействие на читателя, задавая ролевые модели поведения в различных ситуациях и персонифицируя ценностные категории. С учетом всего вышеизложенного двумя разными группами экспертов разного возраста были отобраны два следующие списка произведений. Несложно заметить, что около трети следующие произведения совпало:
С учетом этого по итогам закрытого рейтингования был составлен общий список, содержательный анализ произведений, обозначенных в котором и приводится в работе Классическая русская литература:
Советская литература:
Литература постсоветской России:
Развивающая иностранная литература, популярная у молодежи
Говоря о духовно-нравственном воспитании молодежи, мы имеем ввиду и то воздействие, которое оказывает на нее литература, создающая идеальные образы, обладающие мобилизационным воздействием. Для отечественной культуры в целом характерна личностная устремленность на «свершение невозможного», «создание лучшего мира», особенно предрасположенным к чему естественно оказывается молодежь. Русское миросознание, все то, что делало человека собственно русским, было построено на осознании и реализации тех или иных миропроектов, абсолютно наднациональных и тем более – надэтнических. Самоощущение русского никогда не строилось на самоидентификации: «Мы – те, кто живет от этой горы до этой реки, кто имеет такой-то цвет глаз и такой-то цвет волос». Оно всегда строилось на идентификации: «Мы – те, кто познал Истину, но не для себя самих, а для всего мира». С точки зрения русского самосознания, Россия – это то, без чего нет мира, это оазис истины в дремлющем заблуждении, заслуживающем снисхождения. Можно спорить, хорошо это мессианство или плохо, больше оно в истории приносило удобств или лишений. Важно то, что убрать это, разрушить это начало – значит, разрушить русскость, как таковую. Как ни утверждает кто либо, что ни народу России, ни народам России – Империя не нужна, сам этот народ – или сами эти народы – считают иначе. По Левадовским данным (http://www.levada.ru/press/2008031304.html) , на вопрос Вы бы хотели жить в: «Огромной стране, которую уважают и побаиваются другие страны или в маленькой, уютной, безобидной стране», - в 2008 году 75 % предпочли первый вариант (Империя), хотя в 2000 их было лишь 63 %, а второе (малое государство) лишь 19 %, хотя в 2000 их было 28 %. При этом, при ответе на вопрос: «Вы бы хотели жить в стране, которая активно защищает свою культуру и традиции (А) или в стране, открытой всему миру и всем современным веяниям (В)», - вариант А избрали 77 % ( в 2000 г. – 62 %), а вариант Б – 18 % (тогда как в 2000 г. их было 24 %). И, одновременно, при ответе на вопрос: «Вы хотели бы жить в стране, где религия играет важную роль в политике (А) или в стране, где отношение к религии является частным делом и религия не влияет на политику (В)», в поддержку варианта А высказались 27 % (в 2000-м – 33 %, а варианта Б – 62 %, хотя в 2000 г. их было 57 %. Это – данные 2008 года. Но и более поздние данные, опубликованные Левада-центром (http://www.levada.ru/press/2011020902.html) – подтверждают эту же картину. Говоря о социальном проектировании мы имеем в виду проектирование социальных структур, общественных институтов, процессов и проблем. Термин «социальный проект» таким образом, в данном случае в значительной мере пересекается с понятием «утопия». Однако если под термином «утопия» мыслители как правило понимают политическую модель государства, принципиально не осуществимую12, то термин социальный проект ближе по значению к «утопии» в понимании Геллера13. Утопическое мышление такого типа, то есть на создание опережающих образов «праведного общества», было характерно для русского, российского и особенно советского самосознания изначально. 2.2. Методики анализа гуманитарно-художественного знания Научные методы литературоведческого исследования, существующие на данный момент За несколько веков существования такой науки, как литературоведение ею выработан ряд различных методологических концепций рассмотрения художественного произведения. В науке функционирует большое количество классификаций этих методов, хотя все они достаточно условны в силу подвижности границ между ними. Тем не менее, в центре внимания исследователей всех литературных школ находились основные аспекты художественного произведения (содержательные и формальные), и в зависимости от того, какие именно аспекты литературного текста находятся в центре внимания, выделяются следующие методы анализа литературного произведения. Расположены в алфавитном порядке.
|
Похожие:
 | «Роль православной культуры в духовно- нравственном воспитании школьников» Важнейшей современной проблемой является духовно – нравственное воспитание детей. Особую тревогу сегодня вызывает психологическое... |  | Выступления Сегодня мы ведём разговор на очень важную тему – мы говорим о духовно – нравственном воспитании |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Братства Православных Следопытов, преподаватель кафедры теологии ргсу и кафедры психологии рпи св. Иоанна Богослова, директор московского... | | Использование этнокультурных традиций народов своего региона в духовно-нравственном... ... |
| Гуманитарное знание: проблемность и междисциплинарность Г 94 Гуманитарное знание: проблемность и междисциплинарность [Текст]: материалы 12-й международной научно-практической конференции... | | А. М. Малунцева, город Омск II всероссийская конференция «Культура,... Министерства образования России №1089 от 05. 03. 04. Основой послужили Программы общеобразовательных учреждений «Технология. Трудовое... |
| Роль краеведения в духовно-нравственном воспитании личности школьника Зато каждый классный руководитель может использовать в своей воспитательной деятельности готовые ресурсы или создавать свои на основе... | | «Нравственные проблемы современной семьи и православие» Создать условия для осознания старшеклассниками необходимости изучения традиций и уклада жизни православной семьи как хранительницы... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Интеграция в духовно-нравственном воспитании. Опыт работы учителя истории, обществознания, духовного краеведения Подмосковья мбоу... | | Рабочая программа по музыке 5-8 классы Основная цель предмета «Искусство (музыка)» в основной школе заключается в духовно-нравственном воспитании школьников через приобщение... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Всероссийского общественно-педагогического форума «Социально-педагогическое партнерство в духовно-нравственном воспитании личности... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Тема, над которой работает базовая площадка : Становление, развитие воспитательного пространства сельского социума и его роль в духовно... |
| Доклад «Использование проектного метода как педагогической технологии... Данный доклад представляет одну из попыток практически решить проблему духовно-нравственного воспитания в конфессиональной школе,... | | Роль предмета Музыка в духовно-нравственном воспитании школьников Это обусловлено сочетанием многих факторов: потребностями, влечением к совершенству, чувствами. Одним из таких чувств, является «Чувство... |
| Положение о городском этапе областного фотоконкурса "Дети. Творчество. Родина" Фотоконкурс "Дети. Творчество. Родина" (далее Конкурс) направлен на повышение роли фотоискусства в патриотическом, нравственном и... | | Г. о духовно-нравственном воспитании младших школьников : урок Об итогах научно-исследовательской работы за 2011-2012 учебный год и задачах ппс смольного института рао на 2012-2013 учебный год.... |
