Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 1.39 Mb.
|
Штерн М. С. Текст провинциального города в творчестве Ф. М. Достоевского. – С. 77-85. В том числе на примере «Записок из Мертвого дома». Акелькина Е. А. Ф. М. Достоевский и «душа Омска». – С. 17-26. О восприятии Ф. М. Достоевским Омска и его отражении в «Записках из Мертвого дома». Алисов Д. А. Культурное пространство Омска времен Ф. М. Достоевского («Миры» Ф. М. Достоевского: 1850-1854 и 1859 гг.). – С. 32-45. В статье анализируется город Омск и его культура как совокупность «миров» крепости и военных, чиновников и города, каторги и ссылки, «Степи» (мусульман), а также отражение этих миров в «Записках из Мертвого дома». Акелькина Е. А. Панорамное видение с опорой на личное итоговое впечатление как основа культурного синтеза при изображении сибирского города в произведениях Достоевского. – С. 71-77. На основе «Записок из Мертвого дома» и омских писем Ф. М. Достоевского. Акелькина Е. А. Концепт «домика» в творчестве Ф. М. Достоевского и домики провинциального Омска / Е. А. Акелькина, Л. В. Чуйко. – С. 180-187. О домиках в произведениях Ф. М. Достоевского (в том числе в «Записках из Мертвого дома») и городской деревянной архитектуре Омска XIX века. 45. Наседкин Н. Н. Достоевский: портрет через авторский текст: монография / Н. Н. Наседкин; Тамбов. гос. ун-т. – Тамбов: Изд-во ТГУ, 2001. – 550 с. Из содерж.: Самоубийство Достоевского: (тема суицида в жизни и творчестве писателя). – С. 97-539. На с. 191, 194-212, 250, 254, 255-256, 258, 260, 263 – о теме смерти и самоубийства, преступления и наказания в «Записках из Мертвого дома», мотивах этой книги в других произведениях писателя; о годах каторги, ее влиянии на здоровье и мировоззрение Ф. М. Достоевского. Герой-литератор в мире Достоевского. – С. 23-67. Среди героев Ф. М. Достоевского, имеющих отношение к литературе, рассматривается также А. П. Горянчиков из «Записок из Мертвого дома» (с. 25, 36-37, 51). Статья написана в 1982 г. 46. Пономарева Г. Б. Достоевский: Я занимаюсь тайной / Г. Б. Пономарева. – М.: Академкнига, 2001. – 304 с.: ил. О «Записках из Мертвого дома»: достоверности, метафоричности, типах каторжников, палачестве, преступлении и наказании (с. 79, 80, 84-96), а также о мотивах «Записок из Мертвого дома» в «Братьях Каразмазовых» (с. 225-226). О влиянии каторги на Ф. М. Достоевского (с. 18-21). 47. Прокурова Н. С. Не сотвори зла: к проблеме преступления и наказания в рус. худож. лит. и публицистике: монография / Н. С. Прокурова. – М.: Academia, 2001. – 342 с. Анализ «Записок из Мертвого дома» Ф. М. Достоевского: проблема преступления и наказания; тема палачества; образы арестантов и каторжного начальства; композиция, язык, отношение к книге современников (с. 9, 10, 18-39, 114, 150, 151, 152, 276, 327, 331-332, 336). Сопоставление «Записок» с книгами: «Сибирь и каторга» С. Максимова (с. 44), «В мире отверженных» П. Якубовича (с. 53, 55, 57-58, 59-61), «Остров Сахалин» А. Чехова (с. 65, 67, 69), «Сахалин. Каторга и преступления» В. Дорошевича (с. 86, 87, 97, 103), а также с романами «Преступление и наказание» (с. 111-112, 149, 156, 165, 194, 206) и «Братья Карамазовы» (с. 216). О чтении Л. Толстым «Записок» (с. 285). О перерождении убеждений на каторге (с. 113-114). 48. Сизов В. С. Русская идея в творчестве Ф. М. Достоевского: (монография) / В. С. Сизов. – Киров: ВСЭИ, 2001. – 172 с. О «Записках из Мертвого дома» как книге, посвященной психологии простого народа (с. 122-129). О влиянии каторги на изменение мировоззрения писателя (с. 48, 58). 49. Человек есть тайна: юбилейн. сб. – Саратов: Летопись; Изд. центр Сарат. гос. соц.-экон. ун-та, 2001. – 320 с. Из содерж.: Антоний (Храповицкий А. П.; митрополит). Пастырское изучение людей и жизни по сочинениям Ф. М. Достоевского. – С. 83-113. На с. 90, 99 – упоминания о «Записках из Мертвого дома». Глинка А. С. Религиозно-нравственная проблема Достоевского. – С. 165-180. На с. 167, 173 – о гуманизме и моральной проблеме в «Записках из Мертвого дома». 50. Чиж В. Ф. Болезнь Н. В. Гоголя: записки психиатра / В. Ф. Чиж; сост. Н. Т. Уманянц. – М.: Республика, 2001. – 512 с. Из содерж.: Чиж В. Ф. Достоевский как криминолог. – С. 384-418. На с. 385-396, 412, 718 – о психологически верном изображении характерных признаков «преступного человека» в «Записках из Мертвого дома». Чиж В. Ф. Достоевский как психопатолог. – С. 287-384. О вреде одиночного заключения для психического здоровья, показанного в «Записках из Мертвого дома» задолго до научных исследований (с. 294), а также об изображении в этой книге болезненных душевных явлений (с. 324, 328). 51. Чирсков Ф. Б. Правда как дар. Мысли о Достоевском // Статьи о Достоевском, 1971-2001: сборник / Лит.-мемор. музей Ф. М. Достоевского в Санкт-Петербурге. – СПб., 2001. – С. 27-37. На с. 31 – упоминание о лиризме «Записок из Мертвого дома». 52. Юнаковская А. А. Литературный текст как один из источников гендерных исследований. Опыт использования («Записки из Мертвого дома» Ф. М. Достоевского) // Общество. Гендер. Культура: материалы междунар. науч.-практ. конф. (Омск, 20-21 сент. 2001 г.). – Омск, 2001. – Ч. 2. – С. 60-66. – Библиогр. в конце ст. 53. Горбачевский Ч. А. Тема свободы в «Записках из Мертвого дома» Ф. М. Достоевского // Вестн. Юж.-Урал. гос. ун-та. Сер. Социал.-гуманит. науки. – 2002. – № 1. – С. 138-140. – Библиогр. в конце ст. 54. Волгин И. Ничей современник // Октябрь. – 2002. – № 3. – С. 143-149. На с. 146 – о терпимости к иноверию в «Записках». 55. Тогулев В. В продолжение «Загадок провинции» // Кузнецкая крепость. – Новокузнецк, 2002/2003. – № 5/6. – С. 113-127. На с. 126-127 – о коллизии Ф. М. Достоевский – М. Исаева в обстоятельствах биографий персонажей «Записок из Мертвого дома» А. П. Горянчикова и Акульки. 56. Ефимов И. Несовместимые миры: Толстой и Достоевский // Звезда. – 2002. – № 11. – С. 187-192. На с. 188, 190 – о «Записках из Мертвого дома» Ф. М. Достоевского (изображение злодеев, тема наказания, отзыв Л. Н. Толстого). 57. Вагеманс Э. Русская литература от Петра Великого до наших дней / Э. Вагеманс. – М.: РГГУ, 2002. – 554 с. На с. 168-169 – о годах каторги Ф. М. Достоевского. Дается анализ «Записок из Мертвого дома»: восприятие современниками, жанр, новизна темы, психологизм, влияние на последующие произведения (с. 169, 173-175, 206); сопоставление с романом Л. Толстого «Воскресение» (с. 200). 58. Ф. М. Достоевский и современность: актуальные вопросы изучения творчества: сб. науч. тр. и материалов. – Сургут: [б. и.], 2002. – 140 с. Из содерж.: Давыдова А. Ф. Черты народного миросозерцания в «Записках из Мертвого дома» Ф. М. Достоевского. – С. 84-90. Лебединская В. А. Роль фразеологизмов с компонентами «дух» и «душа» в раскрытии внутреннего мира героев Ф. М. Достоевского / В. А. Лебединская, М. С. Севостьянова. – С. 108-111. На с. 108 приводится пример из «Записок из Мертвого дома». 59. Дубовицкая Т. Д. Виртуальная реальность в произведениях Ф. М. Достоевского // Изучение наследия Ф. М. Достоевского в вузе и школе: сб. материалов / Стерлитамак. гос. пед. ин-т. – Стерлитамак, 2002. – С. 21-24. Приводятся примеры из «Записок из Мертвого дома» и рассказа «Мужик Марей» («Дневник писателя»). 60. Наседкин Н. Н. Самоубийство Достоевского: тема суицида в жизни и творчестве писателя / Н. Н. Наседкин. – М.: Алгоритм, 2002. – 446 с. О теме суицида в «Записках из Мертвого дома» (с. 96, 101, 104, 107-114, 121, 129, 159), истории создания книги (с. 164, 165, 168, 170, 172). О «Сибирской тетради» (с. 110, 114). О пребывании на каторге (с. 105-108, 114-116, 233), ее влиянии на здоровье (с. 119, 147-148) и творчество (с. 149-150). 61. Седов А. Ф. Достоевский и текст: проблема текста с точки зрения поэтики повествования в повестях и романах Ф. М. Достоевского 60-70-х годов / А. Ф. Седов. – Балашов: Весы, 2002. – 76 с. На с. 24 – на примере рассказчика Горянчикова («Записки из Мертвого дома»). 62. Ткачев П. Н. Больные люди // Критика 70-х годов XIX века: [сб. ст.] / авт.-сост. С. Ф. Дмитренко. – М., 2002. – С. 67-123. – (Библиотека русский критики). На с. 70, 72, 73 – о «Записках из Мертвого дома» как прогрессивном произведении. 63. Федяев Д. М. Медитация Достоевского // Четвертые искусствоведческие чтения. Местная культура. Методология, история, практика, 12-14 нояб. 2001 г.: сб. материалов / Гл. упр. культуры и искусства администрации Ом. обл. и др. – Омск, 2002. – С. 104-106. – Библиогр. в примеч. Упоминаются «Записки из Мертвого дома» как этапное произведение в творчестве писателя. 64. Хакимова Г. «Духовной жаждою томим...». Тема веры в русской литературе XIX-XX веков: беседа о кн. // Христианство в литературе: информ.-библиогр. материалы: сборник. – М., 2002. – С. 40-81. – Библиогр. в конце ст. На с. 59 – о вопросах веры в «Записках из Мертвого дома». 65. Чотчаева М. Ю. К вопросу об эстетике Ф. М. Достоевского: (на примере «Записок из Мертвого дома») // Этнорегиональные проблемы изучения национальной культуры. – Карачаевск, 2002. – С. 111-117. 66. Юрьева О. Ю. Основные идеи и образы романа Ф. М. Достоевского «Записки из Мертвого дома» // Юрьева О. Ю. Творчество Ф. М. Достоевского на уроках литературы: учеб. пособие / О. Ю. Юрьева. – Иркутск, 2002. – С. 70-98. 67. Яковкина Н. И. Социально-философские проблемы в творчестве Достоевского и Толстого 60-70-х годов // Яковкина Н. И. История русской культуры, XIX век: учеб. пособие для студентов вузов / Н. И. Яковкина. – 2-е изд., стер. – СПб., 2002. – С. 438-450. – (Мир культуры, истории и философии). Об изображении в «Записках из Мертвого дома» сильной личности на примере персонажа Орлова (с. 439). 68. Зеленин А. В. Английский мир в зеркале русской литературы // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 19, Лингвистика и межкультур. коммуникация. – 2003. – № 3. – С. 51-62. На с. 59 – пример из «Записок из Мертвого дома». 69. Наседкин Н. «Минус» Достоевского: (Ф. М. Достоевский и «еврейский вопрос») // Наш современник. – 2003. – № 7. – С. 263-273. На с. 264 упоминается главный герой «Записок из «Мертвого дома» еврей Исай Фомич Бумштейн. 70. Киреев Р. Достоевский на Семеновском плацу // Литература. – 2003. – 14 окт. (№ 38). – С. 8-21: ил. – Прил. к газ. «Первое сентября». На с. 14, 20 – о «Записках из Мертвого дома» (мотивы смерти, отцеубийства; глава «Представление», в которой писатель-каторжник выступает в качестве театрального режиссера). 71. Чотчаева М. Ю. «Записки из Мертвого дома» Ф. М. Достоевского как антиутопия // Вестн. Карачаево-Черкес. гос. пед. ун-та. – 2003. – № 11. – С. 66-69.* 72. Акелькина Е. А. Авторская интенция как преодоление реальности «Мертвого дома». («Записки из Мертвого дома» Ф. М. Достоевского: парадоксы интерпретации) // Проблемы религиозной и философской герменевтики: материалы междунар. симп., [18-19 сент. 2003 г., г. Омск]. – Омск, 2003. – С. 156-166. 73. Балакин А. Ю. Отголосок одного литературного скандала в «Записках из Мертвого дома» // Pro memoria: памяти акад. Г. М. Фридлендера (1915-1995): [по материалам междунар. конф., 28-30 мая 2001 г., Санкт-Петербург]. – СПб., 2003. – С. 145-155. О 7-й главе из 1-й части «Записок из Мертвого дома» как возможном отклике на статью М. Н. Каткова «Одного поля ягоды» («Русский вестник», 1861, № 5), направленную против ряда публикаций на страницах журнала братьев Достоевских «Время». 74. Бессонов Б. Н. Ф. М. Достоевский // Бессонов Б. Н. Литературные портреты русских писателей / Б. Н. Бессонов. – Омск, 2003. – С. 180-230. Тема воли в «Записках из Мертвого дома» (с. 196-197), гуманность книги (с. 215). Круг чтения писателя-каторжника (с. 181, 223-224). 75. Бессонов Б. Н. «У нас – русских – две родины: наша Русь и Европа...»: (Достоевский в защиту русского народа и России) // Святоотеческие традиции в русской литературе: сб. науч. тр. – Омск, 2003. – С. 67-84. – Библиогр. в конце ст. На с. 71-72 – мотив свободы в «Записках из Мертвого дома». На с. 76-77 – о каторге, на которой Ф. М. Достоевский обнаружил пропасть между народом и интеллигенцией. На с. 79 – о восприятии Ф. Ницше типов преступников из «Записок». 76. Достоевский и современность: материалы XVII Междунар. Старорус. чтений 2002 г. / Новгород. гос. объед. музей-заповедник, Дом-музей Ф. М. Достоевского. – Великий Новгород: [б. и.], 2003. – 247 с. Из содерж.: Борисова В. В. Эмблематика Достоевского. – С. 23-27. На с. 25 – о визуальности как эстетической установке, выраженной в «Записках из Мертвого дома». Кузнецов О. Н. Что и почему скрыл Достоевский как пациент-христианин в «Записках из Мертвого дома»?. – С. 98-106. О случаях эпилепсии, гомосексуализма и садомазохизма у каторжан. 77. Захаров В. Пасхальный сюжет // Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 18 т. / Ф. М. Достоевский. – М., 2003. – Т. 3. – С. 617-618. В «Записках из Мертвого дома». 78. Касаткина Т. А. Комментарии: Записки из Мертвого дома // Достоевский Ф. М. Собр. соч.: в 9 т. / Ф. М. Достоевский. – М., 2003. – Т. 2. – С. 700-709. История создания, поэтика (жанр, образы автора и животных, мотивы «мертвого дома», «рая» и «ада»), религиозная структуированность произведения. 79. Кошечко А. Н. Поэтика художественного пространства романов Ф. М. Достоевского 1860-х годов («Преступление и наказание», «Идиот»): автореф. дис. ... канд. филол. наук / А. Н. Кошечко; Том. гос. ун-т. – Томск: [б. и.], 2003. – 24 с. На с. 6 – пример из «Записок из Мертвого дома». 80. Кузнецов О. Н. Достоевский над бездной безумия / О. Н. Кузнецов, В. И. Лебедев. – М.: Когито-Центр, 2003. – 225 с.: ил. На с. 35-42, 159, 201 – об изображении в «Записках из Мертвого дома» душевных расстройств. На с. 45, 48, 53-55 – о возникновении у Ф. М. Достоевского эпилепсии в годы каторги. 81. Кулагина Е. Н. Основные теории «почвенничества» Ф. М. Достоевского в «Записках из Мертвого дома» // Русское литературоведение в новом тысячелетии: материалы II междунар. конф. (Москва, апр. 2003 г.). – М., 2003. – Т. 1. – С. 168-173. 82. Мельникова Е. В. Рождение светского театра в Сибири (1760-е – начало XIX в.) // Культурологические исследования в Сибири / Ом. гос. ун-т и др. – Омск, 2003. – 2003, № 3 (11). – С. 94-100. – Библиогр. в конце ст. На с. 99 – о водевилях, поставленных в Омском остроге и запечатленных в «Записках из Мертвого дома». 83. Михнюкевич В. А. «Евангелие детства» и поэтика детских образов Ф. М. Достоевского // Педагогiя Ф. М. Достоевского: сб. ст. – Коломна, 2003. – С. 32-41. Упоминается детская радость каторжан на представлении народного театра в «Записках из Мертвого дома». 84. Перлина Н. Достоевский о смертной казни: ист.-лит. эссе в двух частях // Достоевский и мировая культура: альманах. – 2003. – № 18. – С. 71-95. – Библиогр. в тексте. На с. 74, 89-95 – о причинах, по которым Ф. М. Достоевский посчитал невозможным развернуть в «Записках из Мертвого дома» свою версию исследования смертной казни, об изображении в книге поляков (Жоховского, Мирецкого, Токаржевского). Также – о воспоминаниях Ш. Токаржевского о каторге и Достоевском-каторжнике. 85. Словарь языка Достоевского / Рос. акад. наук, Ин–т рус. яз. им. В. В. Виноградова. Вып. 2: Лексический строй идиолекта. – М.: Азбуковник, 2003. – 510 с. В словаре представлен словник произведений Ф. М. Достоевского, в том числе «Записок из Мертвого дома». 86. Труайя А. Федор Достоевский / А. Труайя. – М.: ЭКСМО, 2003. – 478 с. – (Русские биографии). О «Записках из Мертвого дома»: истории создания, персонажах, восприятии современниками (с. 39, 152-168, 173-178, 187-188, 209, 223, 227, 231, 236-237, 468-469); пребывании на каторге и ее влиянии на мировоззрение (с. 151-172, 173-174); омских знакомых писателя: докторе И. Троицком (с. 163-164), семье О. и К. Ивановых (с.171-172) и других (с. 183); устройстве пасынка в Сибирский кадетский корпус (с. 204, 208, 217). 87. Якубова Р. Х. Балаганное искусство и его отражение в творчестве Ф. М. Достоевского // Якубова Р. Х. Творчество Ф. М. Достоевского и художественная культура / Р. Х. Якубова. – Уфа, 2003. – С. 121-164. Традиции площадного зрелища в русской литературе. Балаганное искусство в произведениях Достоевского «Записки из Мертвого дома» и «Дядюшкин сон». 88. Кантор В. Николаевская империя и польское восстание (по произведению Льва Толстого «За что?») // Вопр. лит. – 2004. – № 2. – С. 186-198. На с. 191-192 – о поляках и русском народе в «Записках из Мертвого дома». 89. Литература в эпоху СМИ // Вопр. лит. – 2004. – № 4. – С. 3-20. Материалы Букеровской конференции в британском посольстве (Москва). На с. 12 – высказывание критика Н. Александрова о жанре «Записок из Мертвого дома». 90. Уржа А. В. День науки-2004 // Вестн. Моск. ун–та. Сер. 9, Филология. – 2004. – № 4. – С. 207-227. О прошедшей в МГУ международной научной конференции студентов и аспирантов «Ломоносов-2004», на которой был заслушан доклад Н. В. Тихомировой из Ставропольского госуниверситета «Обстоятельства и герои в романе Ф. М. Достоевского «Записки из Мертвого дома» как инвариант экзистенциального канона» (с. 209). 91. Хайруллин В. И. Справедливое общество или «Утопизм» Достоевского // Государство и право. – 2004. – № 8. – С. 100-106. На с. 100-104 – о «Записках из Мертвого дома» (характеристика острога, межличностные отношения и собственная жизнь каторжан, отношение свободного населения к заключенным), а также изменении взглядов Ф. М. Достоевского после каторги. 92. Гладкова И. Б. Курс лекций по литературе Западной Сибири: учеб. пособие / И. Б. Гладкова; Ом. гос. агр. ун-т. – Омск: Изд-во ОмГАУ, 2004. – 150 с. Из содерж.: |
