С. А. Майзель Евреи в революции и Гражданской войне. Антисемитизм на социальной почве

Брест-Литовский мир, по которому Германии отходила Польша, Украина, Белоруссия и Прибалтика, был заключен в марте 1918г. Однако в ноябре немцы проиграли войну на Западе и в Германии началась революция. Германия стала республикой, и Советское правительство объявило Бресткий договор недействительным, а немецкие войска в три недели покинули занятые ими русские территории. Там, откуда они уходили, сразу начиналась гражданская война. Соответственно осенью 1918г. там начала формироваться белая армия.

12 “Первое место по погромам в процентном отношении и по количеству жертв уверенно держала... Красная Армия (самый страшный "красный" погром - 2 мая 1918г. был в Одессе), особенно буденовцы: во время своего нахождения в местах компактного проживания евреев они уничтожали в каждом местечке от 40 до 80 человек - по современным представлениям международного права, это геноцид. На втором месте в сем малопочтенном рейтинге - банды атамана Григорьева. И лишь на третьем месте - петлюровцы, на которых обычно сваливают все эти преступления (хотя на Украине в отношении чисто количественном, отряды Петлюры совершили самое большое количество погромов - более тысячи!). Среди белых войск самыми антисемитскими были деникинцы, тоже вносившие свою кровавую лепту в погромы (причём лепту очень организованную - все информаторы того времени отмечают предельную военную чёткость антиеврейских акций южных белогвардейцев, действовавших явно по приказу, без "самодеятельности"): особенно зверствовали казачьи части” (Л.21).

13 Иешива – в иудаизме высшее религиозное учебное заведение.

14 Кстати Ленин тогда же в разговоре с Горьким сказал, что он отрицательно относится к сионизму, поскольку большевики в принципе против государства, как орудия, с помощью которого меньшинство управляет большинством, и поэтому их цель – это замена государства мировым союзом коммун, а сионисты наоборот хотят создать еще одно государства (Л.42).

15 Однако на самой еврейской улице в это время шла борьба между сионистами и евсекциями, вернее, евсекции активно уничтожали русский сионизм. Как часто евреи в своей истории совершали поступки, про которые русская поговорка говорит: “За что боролись, на то и напоролись“. Правда, боролись отцы, а напоролись уже дети и внуки.

16 Сетмасс - аббревиатура от Союз еврейских трудящихся масс; полное название — Всероссийский Союз еврейских трудящихся масс), общественная организация, созданная в марте 1919г в Киеве, ставившая своей целью улучшение экономического положения еврейских низов и одновременно удовлетворение их религиозных нужд, на основе активной поддержки организацией советской власти. В 1919–20 гг. Евсекция и Еврейский комиссариат поддерживали Сетмасс, полагая, что с его помощью смогут привлечь широкие еврейские массы к сотрудничеству с советской властью. Одним из главных направлений деятельности Сетмасса было создание ремесленных и сельскохозяйственных кооперативов. Так, в 1920 г. при его активном участии в Белоруссии были созданы еврейские колхозы. В августе 1920 г. в Москве состоялась 1-я Всероссийская конференция Сетмасса. После победы в гражданской войне коммунисты начали ликвидировать даже близкие им еврейские организации, так как не могли их полностью контролировать. На заседании Евсекции в августе 1921 г. было принято решение о том, что «нужно перестать оказывать Сетмассу моральную и материальную помощь (Л.85).

17 Хедеры – начальные еврейские школы‚ основа многовековой системы национального образования‚ которая учила детей еврейской грамоте и прививала им знания в области религии‚ истории‚ традиций и обычаев. Наиболее талантливые дети после хедера поступали в иешивы.

18 Меламед – учитель еврейской традиции в хедере или иешиве.

19 Маггид - еврейский религиозный проповедник.

20 Фарейнигте - левая политическая партия, объединявшая значительную часть интеллигентного еврейского населения Российской империи. Она образовалась летом 1917г в результате слияния Еврейской Социалистической рабочей партии (СЕРП) и социалистов-сионистов. После Октября 1917 г. одна часть партийцев выступила в роли явных противников больше­виков и приняла активное участие в вооруженной борьбе противоборст­вующих сторон. Другая, вос­приняв коммуни­стические идеалы как руководство к действиям, весной 1919 г. объединилась с левыми бундовцами и соз­дала Объединен­ную еврейскую коммунистическую рабочую партию, влившуюся осенью того же года в состав Компартии Украины. В Бело­руссии левые фарейнигтовцы вошли в состав Еврейской коммунистической партии, переименованной затем в Коммунистический Бунд.

21 Гехалуц - первопроходец, пионер, молодежное движение, целью которого была подготовка еврейских юношей и девушек к поселению в Эрец-Исраэль

22 Гебраистика - совокупность филологических дисциплин, занимающихся изучением древнееврейского языка (иврита) и письменности.

23 "Для меня Х.Бялик - великий поэт, редкое и совершенное воплощение духа своего народа..."- писал. М.Горький.

24 Глядя на этот список, бросается в глаза, что никто из перечисленных авторов не пережил 1952г. Причем один человек погиб в Гражданскую, один в 1937, один в Отечественную, а остальные в 1952г.- дело ЕАК. Но об этом ниже.

25 Пуримшпиль - общее название еврейских народных театральных представление с песнями, танцами и шутками, постановка которых приурочивалась к празднику Пурим..

26 Н.Хазина (Н.Я.Мандельштам) – жена О.Э.Мандельштама, отец — юрист, сын кантониста, принявшего православие; мать – врач, еврейка; в детстве Надежда была крещена.

27 В.Э.Мейерхольд (Карл Казимир Леопольд Мейергольд) –выходец из немецкой семьи, лютеранин, в 21 год принявший православие и сменивший свое имя.

28 Так А Ю.Емельянов в (Л.13) приводит такой эпизод из биографии Троцкого: “В начале 1919 года Троцкому начало казаться, что диспропорция, в которой евреи представлены наверху, излишне бросается в глаза. Он напра­вил Ленину конфи­денциаль­ное письмо, после чего на засе­дании политбюро 18 апреля 1919 года было заслушано сообщение т. Троцкого о том, что латыши и евреи составляют огромный процент сотрудников ЧK в прифронтовых зонах, в исполкомах приф­ронтовых зон и тыла и в советских уч­реждениях центра. Л.Д.Троцкий указал, что их процент на фронте относительно невысок, что среди красноармейцев ведется усиленная шовинистическая агитация на эту тему и что, по мнению т.Троцкого, важно произвести перемещение партийцев с целью достичь более равномерного рас­пределения партий­ных работников всех национальностей между фронтом и тылом. Политбюро поручило Л.Д.Троцкому и председателю политотдела Ревво­енсовета Смилге подготовить и разо­слать от имени ЦК директивы комиссиям по распределению кадров между централь­ными и мест­ными орга­низациями и фронтом“. Чем это кончилось, я не знаю. Но то, что 28 апреля 1919 года Политбюро приняло решение о создании еврейских батальо­нов в смешанных полках и националь­ных еврей­ских полков в смешанных бригадах, это известный факт. А что касается работы в тылу, то там, как я уже пи­сал выше, ев­реи в те годы были просто незаменимы. Поэтому предложение Троцкого практической перспективы не имело.