Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 0.57 Mb.
|
Кайсаров Совсем в другом районе города, в бывшем предместье Совки, находится улица Кайсарова. Она лежит между Краснозвездным проспектом и улицей Ахтырской и названа в 1962 г. в память генерала от инфантерии Паисия Сергеевича Кайсарова (1783—1844). Он родился в Тамбовской губернии, и на военной службе состоял еще ребенком: в восемь лет — сержант, в 14 — подпоручик, в 20 лет — штабс-капитан. В 1805 г. в битве с французами под Аустерлицем Кайсаров был сильно контужен разорвавшимся ядром. В Русско-турецкой войне 1806—1812 годов сражался в Молдавии и Валахии. В войну 1812 года был дежурным генералом Действующей армии, адъютантом М.Кутузова, участвовал в сражении под Бородино, командовал авангардом казачьего корпуса генерала М.Платова, в 1813 г. возглавил летучий партизанский отряд, участвовал в военных действиях против турок в Молдавии и Валахии. В марте 1831 г. Кайсаров получил назначение командующим 3-м пехотным корпусом, с частью которого действовал против поляков в южной части Люблинской губернии и держал в блокаде крепость Замостье. После этого, до самой смерти, командовал 5-м пехотным корпусом. Среди многих орденов генерала были две золотые шпаги «за храбрость». У Паисия Кайсарова было три брата — Андрей (1782—1813), Михаил (1780—1825) и Петр (1777—1854). Все поэты, литераторы, публицисты. Когда Паисий после смерти Кутузова, уйдя из штаба, возглавил партизанское формирование, Андрей отправился вместе с младшим братом, но вскоре погиб на территории неприятеля. Генерал Кайсаров умер в феврале 1844 г. в Ницце и упокоился в Дальних пещерах в Киево-Печерской лавре, как и завещал. На его могиле установлен гранитный памятник. В 1951 г. на памятнике появилась белая мраморная доска с надписью: «Герою Отечественной войны 1812 г., адъютанту Кутузова генералу от инфантерии П.Кайсарову от благодарного потомства». Байков В начале ноября 1812 г., когда французы отходили от Москвы к Смоленску, в сражении под поселком Красным авангардный отряд во главе со штабс-капитаном лейб-гвардии Финляндского полка Сергеем Байковым (1772—1848) захватил обоз с личным багажом маршала Франции Даву. Там оказался и маршальский жезл, который Байков 8 ноября отдал Кутузову. Фельдмаршал поручил штабс-капитану отвезти его вместе с донесением о сражении в Санкт-Петербург. 14 ноября Байков передал в Зимнем дворце все это Александру I и удостоился Георгиевского креста IV степени и чина капитана. Потом в 1813 г. он участвовал в осаде крепости Модлин, в битвах под Бауценом и Лютценом на западе Саксонии, а позже получил медаль «За взятие Парижа». Получив тяжелое ранение в Русско-турецкую войну 1828—1829 гг., полгода лечился в киевском госпитале, а затем снова отправился воевать. В итоге стал генерал-майором и, выйдя в отставку, поселился в Киеве, на Печерске. В апреле 1831 г. Байков одолжил титулярному советнику Деминскому приличную сумму денег, взял у него в залог, а потом выкупил хутор в 64 десятины земли (1 дес. = 1,09 га) над Лыбедью. Этот участок был отведен Деминскому в 1825 г. под устройство шелковичного, виноградного и частично фруктового сада. Здесь он построил людскую избу, сарай и погреб, посадил деревья, а теперь все продал. Видимо, оттого, что одна половина земли была, как тогда называли, удобной, а другая — болотистая и овражная. Люди, проживавшие рядом с хутором, который стал называться Байковым, занимались в основном выпасом скота. Тем временем, в связи с планами строительства Новой Печерской крепости и предполагаемой ликвидацией существовавших на Печерске кладбищ, возник вопрос отвода земли для новых. О месте для одного из них высказал в июне 1833 г. свое мнение митрополит Киевский и Галицкий Евгений Болховитинов: «Представляется выгоднейшей возвышенность за Лыбедью, близ хутора генерала Байкова, влево от мостика и тропинки, идущей в гору. Место это, будучи вне города, не может быть впоследствии занято строениями и, состоя почти в средоточии между крепостью и поселениями, по берегу Лыбеди раскинутыми, представляется менее затруднительным при сопровождении мертвых». Прошло еще несколько лет, и в конце 1837 г. жителям города было объявлено о выделении у хутора генерала Байкова шести десятин земли для трех новых кладбищ — греко-российского, римско-католического и лютеранского. Как повелось в давние времена, хутор вскоре начали называть просто по имени владельца. Отсюда стали Байковыми и гора, и улица, и кладбище, хотя сам Сергей Байков не имел к его возникновению никакого отношения. Появился и поселок Забайковье. Багговут Улица Багговутовская хранит память о проживавшем на Лукьяновке генерале Александре Федоровиче Багговуте (1806—1883). Конечно, он не был связан с войной 1812 года, но его дядя Карл Федорович стал одним из героев Бородинского сражения, за что был награжден орденом св. Александра Невского. Но получить его командир 2-го пехотного корпуса генерал-лейтенант К.Багговут не успел — 6 октября 1812 г. был сражен неприятельским ядром в бою под Тарутиным. Соболезнование, направленное Александром І вдове, заканчивалось словами: «Я потерял в нем храброго военачальника, полезного отечеству; он умер на поле чести и оставил вам славу имени своего». Сын его брата Александр продолжил армейский путь происходившего из Эстляндии (Эстония) рода Багговутов и в 1825 г. окончил в Петербурге 1-й кадетский корпус. Он был активным участником Кавказской и Крымской войн и дослужился до генерал-лейтенанта. А после выхода в отставку Багговуту в 1871 г. было присвоено звание генерала от кавалерии. К этому времени Александр Федорович с семьей уже жил в Киеве на Лукьяновке, где на имя жены Елизаветы Дмитриевны они в 1865 г. приобрели усадьбу площадью около трех гектаров, а потом добавили еще. В том же году Багговут стал одним из тех инициативных «оседлых жителей Отдельного Лукьяновского квартала», которые подали в городскую думу прошение о выделении земли для сооружения приходской церкви. Позже генерал обращался по поводу строительства храма и лично к министру внутренних дел. И вот в апреле 1873 г. в новой церкви св. Феодора на углу улиц Овручской и Верхней Юрковицы состоялось освящение сосудов, пожертвованных храму императрицей Марией Александровной по ходатайству генеральши Елизаветы Багговут. А сам генерал с 1875 г. был старостой церкви. А.Багговут умер весной 1883 г., и его вдова подала ходатайство о переименовании части Юрковской улицы в Багговутовскую. 26 апреля 1884 г. городская дума отклонила просьбу, но при этом Н.Бунге высказался, что можно было бы дать название новой улице, а старое не менять. Елизавета Дмитриевна подала второе заявление и добилась своего — 23 августа дума удовлетворила ходатайство. Но теперь надо было иметь разрешение свыше, и городской голова 7 декабря просил губернатора разрешить переименование «в память заслуг покойного генерала от кавалерии А.Багговута и полезной для этой местности деятельности его, в особенности при устройстве церкви св. Феодора». Затем губернатор написал генерал-губернатору, а тот — министру внутренних дел, который 4 апреля 1885 г. доложил государю императору, и Александр ІІІ «соизволил на удовлетворение ходатайства». Улица стала Багговутовской, но в 1925—1944 гг. именовалась улицей 9 января, в 1944—1977 гг. — Январской, в 1977—1991 гг. — Маршала Буденного, а затем название возвратилось. 100 лет тому назад нынешняя улица Эспланадная носила имя фельдмаршала А.Прозоровского, улица Шелковичная была Левашовской (в честь участника Отечественной войны 1812 г., генерала от кавалерии и киевского, подольского и волынского генерал-губернатора В.Левашова), бульвар Т.Шевченко был Бибиковским бульваром (по имени Д.Бибикова, участника Отечественной войны, ставшего потом в Киеве генерал-губернатором). Шануймося! Жест не политический, а эстетический Украинцы готовы одеться в День Независимости красиво и стильно — в вышиванки, — написала в канун национального праздника газета «День» 22 августа.
«День» предложил украинцам по случаю Дня Независимости нарядиться в традиционную вышиванку. Такая акция — важный шаг в процессе создания целостного эстетического поля страны. Как заметила главный редактор «Дня» Лариса Ившина, «Мне бы очень хотелось, чтобы вышиванка, в конечном итоге, перестала быть жестом политическим, а стала просто красивой одеждой». Именно поэтому мы предлагаем украинцам встретить праздник Независимости в стильной и такой родной вышиванке. Готовы ли они поддержать эту инициативу? Мария БУРМАКА, певица, народная артистка Украины: — Я поддерживаю эту идею. Если по случаю Дня Независимости украинцы будут в вышиванках, — это будет очень красиво. Вышиванка для меня — это красивая одежда, произведение искусства, оберег. Это зашифрованные символы, потому что вышитый орнамент таит в себе очень глубокие смыслы и значения. У меня несколько вышиванок — и современных, и старинных. Однако сегодня вышиванка обрела и определенное политическое «звучание». 30 лет назад в Харькове, где немногие говорили по-украински, ходить в вышиванке — означало задекларировать свою гражданскую позицию. И сегодня, кажется, ситуация повторяется. Мне грустно от этого. Вышиванка — это украинская национальная народная одежда. Это красиво, эстетично, это утверждение корней, подчеркивание своей принадлежности к великому народу и к своей Родине. Если человек носит вышиванку — то сразу понятны его взгляды, его вкусы. А оппозиции, мне кажется, стоило бы придумать какие-нибудь другие способы борьбы, чем просто ходить в вышиванках. Это касается и других украинцев. Богдан БЕНЮК, актер театра и кино, народный артист Украины: — Всем известно, что на большие религиозные праздники украинцы обязательно надевали и надевают вышиванку. Праздник Независимости — своеобразное Рождество для нас, это рождение нашего государства. Вышиванка в судьбе украинского народа — это политическая вещь, свидетельствующая о том, что мы обращаемся к своим истокам, к своим корням. Это своеобразный код, по которому можно многое узнать о человеке, это оберег, не пускающий в душу злую силу. А для меня это еще и встреча с мамой, ведь мои сорочки вышила мама, которой уже нет. И это в очередной раз связывает меня с моим народом, моими корнями... Остап КРЫВДЫК, независимый аналитик, политолог, активист: — Вышиванка и украинский язык не могут быть ни признаком партийности, ни признаком оппозиционности — это совсем другое измерение. И День Независимости — как раз удачное время для того, чтобы нарядиться в вышиванку... Наша семья ценит и любит вышиванки. У меня их четыре, а у моей сестры — около десятка. В нашей семье всегда надевают вышиванки на Рождество и Пасху... Вышиванка — это украинский этнический наряд, и я против его политизирования. Олесь Марьяна САВКА, писательница, главный редактор «Видавництва Старого Лева»: — Носить вышиванку — это очень личное дело. И любая попытка сделать из вышиванки униформу вызывает у меня несогласие. Обе мои вышиванки достались мне от мамы. Она вышивала их тогда, когда Независимость была в зародышевом состоянии, страна ею только забеременела и тревожно вынашивала. Тогда не было в продаже канвы для вышивки, и, вышивая, мама исцарапала все пальцы, используя шаблонные картинки. Других вышиванок я никогда не покупала. Эти наряды я надеваю как раз тогда, когда чувствую в этом внутреннюю потребность. Потому что носить или не носить атрибут своей нации — это относится квопросам внутренней свободы. Богдан ПОЛИЩУК, художник, издатель рукописного независимого театрального журнала «Коза»: — День Независимости — это как раз тот праздник, когда стоит надеть вышиванку без лишних размышлений... В течение веков вышиванка была неизменным атрибутом любого важного праздника для украинского народа. Это могучий символ сохранения корней и традиций, который, кстати, замечательно гармонирует с современностью и прогрессом... На праздник Независимости я и моя жена Алена ежегодно одеваем вышитые сорочки, а Алена иногда наряжается в национальный костюм. У каждого из нас есть по несколько вышиванок. Одна мне досталась от отца, другую я вышивал себе самостоятельно — для защиты диплома в художественном училище, а третью мне пошила и вышила жена. Сегодня одеть вышиванку не является подвигом — и это замечательно! Именно такие вещи объединяют людей, создают атмосферу праздника. Дмитрий ЗАРУБА, директор Национального музея народной архитектуры и быта Украины: — Идея одеть в День Независимости вышиванку действительно интересна и ценна. Конечно, я ее поддерживаю: когда же, как не в День Независимости, каждый украинец может подчеркнуть свое отношение к Родине, выразить ей свое почтение. Вышиванка — это часть нашей культуры и истории, это то, что объединяет нас. Кроме того, вышиванка — сакральная вещь, это оберег. Эльвира МАТРОСОВА, студентка Института журналистики Киевского национального университета им. Т. Г. Шевченко, выпускница Летней школы журналистики «Дня»-2012: — Национальная одежда уважается во всем мире. Это норма, а не социальная патология. Изысканное очертание японского кимоно известно не только в родной стране — эта одежда вдохновляет достаточно большое количество мировых дизайнеров. Хороший пример для подражания — одежда стала не только украшением шкафа, но и шансом не затереться, не потеряться среди множества одинаковых. А в контексте процесса унификации культур это едва ли не единственный путь адекватного противодействия. Поэтому концепция торжественного наряда на праздники для всей страны мне импонирует. Конечно, принуждать никого не нужно — популяризация вышиванки должна быть продуманной и интеллектуально изобретательной. Юбилеи Уроки Ярослава Галана Газета «Комуніст» 8 августа рассказала о юбилее писателя и общественного деятеля Ярослава Галана, которому была посвящена проведенная в Киеве научно-практическая конференция. 2  7 июля исполнилось 110 лет со дня рождения Ярослава Александровича Галана — общественного деятеля, писателя, активного участника борьбы с фашизмом и оголтелым национализмом на Украине. За это украинские националисты подло убили его дважды. Один раз руками фанатиков, второй — спустя много лет, уничтожив памятник Ярославу Галану в центре Львова в 1992 году. Были попытки надругательства над его могилой на городском кладбище. В Киеве в память о Ярославе Александровиче представители ВОО «Интеллигенция за социализм» и Антифашистский комитет Украины, совместно с рядом других общественных организаций, провели научно-практическую конференцию «Ярослав Галан учит и вдохновляет» в конференц-зале научно-технической библиотеки Национального технического университета Украины «КПИ». Конференция была открыта фильмом «До последней минуты», повествующим о жизни и деятельности Я.Галана. В своем докладе секретарь ЦК КПУ председатель Антифашистского комитета Украины Г.В.Буйко отметил: «Тема, обозначенная в названии нашей конференции: «Ярослав Галан учит и вдохновляет» это реальное отражение жизни Ярослава Александровича, его литературного таланта и, безусловно, героизма. Говоря о его творчестве, стоит отметить, что Ярослав Галан боролся, по сути, за наш общий славянский мир. Да, короткая жизнь была отведена Ярославу Александровичу. И если говорить о его творческом и историческом вкладе, он действительно учит нас — и своей жизнью, и своей публицистикой, и писательским талантом». Георгий Владимирович Буйко особо подчеркнул, что жизнь и деятельность Я.А.Галана — это пример принципиальной борьбы против фашизма за мир между народами, за интернационализм, мирную жизнь славянских народов. С докладами также выступили советник Посольства РФ в Украине А.В.Воробьев, член ЦК Компартии Украины Г.К.Крючков, директор Института социализма И.И.Мигович, секретарь Киевского горкома ЛКСМУ А.Аль Анни, доктор философских наук, профессор В.И.Кудин, вице-президент Европейского форума мира В.И.Ромащенко, председатель Славянского комитета Украины народный депутат третьего созыва Н.Ф.Лавриненко, почетный председатель Львовского областного совета Организации ветеранов Украины участник Великой Отечественной войны, Герой Социалистического Труда Т.М.Махонёк и другие. ГБУК города Москвы БИБЛИОТЕКА УКРАИНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ДАЙДЖЕСТ ГОРЯЧИЕ СТРАНИЦЫ УКРАИНСКОЙ ПЕЧАТИ Электронное издание БУЛ Выпуск №74 (август 2012 г.) Составитель В.Г. Крикуненко Москва 30 августа 2012 г. Более ПОЛНО И ОБСТОЯТЕЛЬНО с Украинскими центральными и региональными периодическими изданиями вы можете ознакомиться в читальном зале нашей библиотеки. Запись читателей в БУЛ производится ежедневно. ЛАСКАВО ПРОСИМО! |
