Примерная программа дисциплины «эстетика архитектуры и дизайна»
Скачать 0.88 Mb.
|
| Тема 8. Архитектура «модерн» - прощание с классикой. Конец XIX – начало XX века – время тревожного мироощущения кризиса культуры. Осознание кризиса системы европейских ценностей. Веяния конца века. («Закат Европы» О.Шпенглера, «Новое средневековье» Н.Бердяева, «Восстание масс» Х.Ортеги-и-Гассета, «Прощание с прежней историей» А.Вебера, «Конец нового времени» Р.Гвардини и другие). Катастрофы мира как пролог преображения Вселенной и человека. Желания преобразования жизнь. Культурная Среда - начало переходного периода к новой системе ценностей. Отказ от традиционного, классического мировидения. Время разочарований и новых надежд. Великие открытия в науке и растерянность. «Материя исчезла». Проблема выбора. Формирование «новой картины мира»; Новые представления о пространстве, времени, о материи. Пространство Лобачевского-Гаусса. Пространство как множество (физическое, математическое, физиолого-психологическое, персептивное). Пространство субъективное, ценностно воспринимаемое. Новое отношение ко времени. Вечность теряет свою ценность. Вечность – знак бездуховной сущности. Поиски способа соединения времени и вечности. «Материя исчезла» и свобода художественного формообразования, формотворчества. Явное и осознанное противопоставление прошлого и настоящего во имя будущего. Проблема традиции и новаторства в новом прочтении. Самоценность новизны, противостоящая традиции. Модерн – новое мироощущение. «Модерн» - как утопия, мечта, полет воображения. Новая жизнь стиля в художественной жизни: единение в духовных устремлениях и «каждый сам по себе» в профессиональном творчестве. Эстетическая культура «прощания» с классикой. Идеи «философии культуры». Ф.Ницше об искусство как волевом акте преобразования бесформенной действительности. Особая значимость и ценность индивидуальности творческой личности. А.Бергсон об интуитивном познании - средстве, инструменте преодоления механистической односторонности интеллекта. Интуитивные импульсы в творчестве. Особое место русской культуры. «Серебряный век» и новые перспективы мировой культуры. Вл. Соловьев о природе эстетического как «слияния истины, добра и прекрасного в мире» («Красота в природе»). Н.А. Бердяев – один из родоначальников идеи «боготворчества» (теургии). Искусство как воплощение божественной идеи, как «выход из этого мира», изображения явлений действительности лишь «в свете будущего мира». Размышления «Общий смысл искусства». Идеи «сверхчеловека» и «богочеловеческого» творчества («Идея сверхчеловека»). П.А. Флоренский и «философия космизма и всеединства». Категория «красоты» как проявление «христианского идеала» в художественном творчестве («Столп и утверждение истины. Опыт православной теодицеи»). П.А. Флоренский о творческих принципов «боготворчества» (теургии). Эстетика русского художественного символизма конца XIX и начала ХХ веков (А. Белый, Вяч. Иванов, А. Скрябин, А. Блок). Влияние идей серебряного века на архитектуру «модерна». Стандартизация эстетических принципов формообразования в искусстве. Целостность - как стандарт, шаблон. Унификация средств и приемов художественной выразительности «классицизма». Критически-отрицательная реакция на стандарт и шаблоны. Коллективный манифест 11 февраля 1910 года. Милан. Умберто Боччони, Карло Карра, Луиджи Руссоло, Джакомо Балла, Джикео Северини. Теоретическое осмысление стиля в истории искусства (Вёльфин, Ригль и другие). Стиль и стилизаторство. Модерн – ответ на «вызов» времени, «духа эпохи». Модерн - это попытка вернуться к стилю. Новая эпоха в истории зодчества. Оформление новых архитектурных закономерностей. Архитектурный замысел как принципиальная новизна. Отсутствие прототипов в архитектурном творчестве. Замысел вне «соприкосновения», «веяния» исторических стилей. Архитектура «модерна» о новом понимании пространства. Архитектурный образ времени в «модерне». Новые акценты архитектурного образа в ценности вечности и времени. Новое представление о материи и овладение материалом архитектуры в модерне. Обновление архитектурного метода. Принципиальная субъективность архитектурной формы. «Работа» эстетических принципов формообразования в новом режиме. «Неправильность» ЭПФ архитектуры «модерн». Композиция – целостность: объемная, «неправильная», сложная, открытая, принципиально незавершенная, свободная, асимметричная. Неправильность, криволинейность композиции и целесообразность, повышенный комфорт. Гармония сложных диссонансов. Новая гармония профилей и объемов (Антонио Сант-Элиа). Ритм: зыбкий, сложный, пульсирующий, подвижный, нерегулярный, стихийный, спотыкающийся, разбегающийся, собирающийся и так далее. Неуловимый ритм - как подобие природе. Мера – от природы. Мера как качество. Художественная выразительность архитектуры «модерн». Язык метафор, символов, мифологических аллегорий Обновление средств архитектурного языка. Динамичность, монолитность, сплавленность архитектурных объемов. «Неправильности» планов в архитектуре «модерн». Многофасадность пространственных форм архитектуры «модерн». Принципиальная сложность художественный образ архитектуры модерн. Многоракурсность художественного образа архитектуры. Образ как совокупность впечатлений. Образ - обозрение, revu. Художественный образ архитектуры «модерн» и символ. Символ – средство постижения и воплощения целостного бытия. Символ как формула гармонизации старого и нового, вечности и время, духовного и материального. Здание - как совокупность произведений всех пространственных искусств, объединенных архитектурой. Зарождение дизайна. Конструктивное и орнаментальное в «модерне». Стилистические версии «модерна». Архитектура XX века до 60-х годов: утопии и реальность. Эстетико- художественные особенности архитектуры до 60-х годов XX века (советский авангард, «сталинский ампир», и др.). Тема 9. Эстетико-художественные эксперименты архитектуры и дизайна конца XX – XXI вв. Архитектурная система «постмодерн». Перелом в социуме, в культуре, в искусстве со второй половины XX века. Культура XX века – культура «авангарда-модернизма-постмодернизма». Новизна- аттрактор самообразования системы «постмодернизм». Решительный прорыв к принципиальной новизне середины XX века «Банкротство» европейской системы ценностей. Формируется новый человек. Качественное изменение его психо-ментальной структуры, психология восприятия, психология реагирования, психология поведения. Новая психофизиологическая реактивность. Смена векторов социальной и физиологической ориентации. Изменение ценностного отношения к личности, ее самосознанию. Коренной слом традиционных, классических нравственных ориентиров. «Человек умер». Мир вне человека – «не по меркам человека». Иные масштабы его пространственно-временных представлений. Новое отношение ко времени. Новые скоростные представления. Убыстрение ритма жизни. Доминирование интерпретационного мышления. Мир и его фрагментарность, мозаичность, случайность. Состояние бифуркации и выбора нового пути развития. От классической культуры начала XX века к «неклассической культуре», «нетрадиционной культура», «нонкультуре» второй половины XX века. Эстетическая культура – процесс перехода от «классики» к «нонклассике». Переосмысление основных эстетических категорий. Проблема традиций и новаторства, традиций и новаций. Основные причины плюрализма в сфере эстетических учений и направлений в искусстве. Прагматический характер эстетики. Эстетика «снизу» и эстетика «сверху». Эстетическая теоретическая традиция до середины XX века: неотомизм, экзистенциализм, интуитивизм, персонализм, фрейдизм и пост-фрейдизм. Эстетические концепции неопозитивизма и прагматизма. Конструктивисты и их идеи о «смычке» искусства с производством товаров утилитарного употребления. Мечта о преобразовании среды обитания. Архитектурные и дизайнерские проекты, опыты художественного конструирования. Эстетическая культура первой половины XX века и искусство абстракционизма, сюрреализма, абсурда, поп-арта, оп-арта, китча. НТР и «технократические» и «технофобические» концепции в сфере философии, этики, эстетики и художественного творчества. Эстетические идеи архитектуры XX века. Утверждение дизайна. Немецкий дизайн («Баухауз», «Веркбунд») и его эстетические идеи. Эстетические воззрения В. Гропиуса. Эстетические проблемы архитектурного функционализма. Эстетика Ле Корбюзье. Проблема формы и функции в архитектуре. Эстетика и принципы органической архитектуры. Основные направления и стили в развитии архитектуры ХХ века. Архитектурная бионика, её эстетические аспекты. Эстетические аспекты ландшафтной архитектуры XX века. НТР и архитектура. Эстетические задачи архитектуры «хай-тек». Эстетическая культура «нонклассики». Решительный отказ от классических норм и канонов. Отказ от классического рационализма. «Открытость» к иррациональному. Критика всех форм монизма; всех универсальных знаний, фундаментализма, догматизма и однозначного детерминизма. Критика единой общеобязательной теории-утопии и всех форм деспотизма. Отказ от классической терминологии. Создание словаря «постмодернизма»: ризома, симулякр, и так далее. Провозглашение множественности, многообразия, конкурентности парадигм. Поощрение многообразия проектов жизни. Интерес к маргинальным образованиям и явлениям. Эпатирующий «дух» постмодернизма. Постмодернизм и виртуальная реальность. Главные принципы культуры «постмодернизма» - парадоксальность, ирония, игра, цитирование, сарказм. Художник постмодернизма. Отказ от классических ценностных установок. «Уход» от проявления личностного «Я». Ирония к миру, ирония к себе. «Открытость» художника в мир. Творческий разум, «играющий смыслами». «Джазовая импровизационность» творчества. Джазовая импровизация творчества и чуткие чувства, интуиция художника. Творчество - случайно, сиюминутно. Творческий прием – коллаж, клиповость. Творчество как арт-действия, «экшен». Искусство сиюминутно без претензий на вечность, важность, общечеловеческую значимость. Художественный образ и «симулякр». Эстетические принципы формообразования в постмодерне. Принципиальная невозможность целостности. Ритм – жесткий, агрессивный. Господство диссонансов, дисгармонии. Архитектура «постмодерна» и её эстетические и художественные задачи. Культура «постмодернизма» - культура перехода. Культура конца XX века как система сложная, открытая, объемная, неравновесная. Сосуществование «классика» и «нонклассика». Формирование новой картины мира – «синергетика». Синергетика – методологическая основа для рассмотрения Среды, природы, творчества, культуры художника, искусства. Синергетическое миропонимание и перспективы архитектуры и дизайна в III тысячелетии. Раздел II. Эстетико-художественные особенности архитектуры и дизайна конца XX – начала XXI вв. Тема 10. Смена систем ценностей. Переход от «классики» к «нонклассике». Культура «постмодернизма». Культурная Среда: проект «классика» и проект «нонклассика». Три волны цивилизации (Э.Тоффлер). Древневосточная система ценностей (ДВЦ); Европейская система ценностей (ЕЦ); Новая система ценностей (НСЦ). Культурная Среда и проблема выбора новой системы ценностей (НСЦ). Проект «классика», «традиция» - «космос-порядок» и (или) проект «сложный порядок на высокоорганизованном уровне» - «хаос». Суровые испытания традиционных общечеловеческих ценностей: творчество, красота, новизна, прогресс, разум и т.д. Новое прочтение эстетических принципов формообразования: «целостности», «гармонии», «ритма», «меры» или (и) отказ от них в творчестве? Принципы и черты новой системы ценностей. Позитивные ценностные ориентиры – «Не навреди», «Уподобляйся». Новое видение Универсума. Мир как саморазвивающаяся система. Принцип открытой системы. Принцип сложноорганизованной системы. Принцип неравновесной системы. Принцип подобия, фрактали. Подобие всех составляющих частей (природа, социум, человек, культура, искусство, архитектура) Универсума. Коэволюция (синергетичность, «мирность», соритмичность, согармоничность) Универсума, природы и социума, культуры. Сопротивление насильственным проектам человека. Сложность Универсума и целостность, гармония, ритм, мера в его структурной организации и функционировании. Информация, знания, культура – аттрактор, системообразующий фактор. Синергетическое миропонимание и эстетика. Эстетика Универсума и его составляющих в НСЦ. Место архитектуры, дизайна в новом Универсуме. Архитектура и дизайна, и их эстетические и художественные свойства в контексте новых ценностей. Творческая личность, художник и новая система ценностей. Художник (архитектор, дизайнер)– открытая, сложная, саморазвивающаяся система. Творчество по принципам «не навреди» и «уподобляйся. Творчество как синергетическая инициация. Подобия принципов формообразования в системах Универсума и архитектурного формообразования. Экологическая архитектура, архитектурная бионика, ландшафтная архитектура. Искусство – система сложная, открытая, неравновесная. Синергетичность средств художественной выразительности «классики» и «нонклассики». Перспективы эстетико-художественной «составляющей» в проектной деятельности XXI века. Тема 11. Творческая личность. Эстетика творческой личности. Понятие творческой личности. Интерпретация в проекте «классика» и «нонклассика». Эстетический субъект и художник. Традиция и эстетика человека. Человек – открытая, сложная, саморазвивающаяся система. Эстетика личности – мера целостности, гармонии и ритма внутреннего мира и Культурной Среды. Эстетика личности и ее индивидуальность, неповторимость. Человек как эстетический объект. История восприятия человека как эстетического объекта. Эстетика личности – основа для проявления художественных способностей. Эстетика личности – условие проявления художника. Человек как эстетический субъект. Эстетическое сознание. Исторические варианты трактовки природы, происхождения и проявления эстетического сознания. Эстетическое сознание и способность к творчеству. Современные представления об эстетическом сознании, его возможностях, структуре, формах проявления. Носители эстетического сознания. Сознание – как основа диалога человека с миром. Исторические «форматы» диалогов. Структура эстетического сознания. Традиционные и современные представления о структуре эстетического сознания. Эстетическое сознание – уникальная мера целостности, гармонии, ритма, духовности в личности. Эстетическое чувство (созерцание и восприятие); эстетический вкус; эстетическое суждение; эстетические категории, ценности, взгляды, теории; эстетический идеал. Интуиция, бессознательное и подсознательное в эстетическом сознании. Эстетическое сознание как система открытая, неравновесная, саморазвивающаяся. Эстетическое чувство и Культурная Среда. Эстетическое чувство и внутренний мир человека, его индивидуальность и самобытность. Эстетическое чувство – непосредственное, эмоциональное переживание субъектом своего отношения к миру. Оценочно-избирательный характер эстетического чувства. Кульминация эстетического чувства и катарсис. Эстетическое чувство – доминанта-аттрактор новой системы ценностных реакций. Эстетическое чувство – открытие для себя, открытие миру. Эстетическое чувство и профессиональная деятельность архитектора, дизайнера. Эстетический вкус. История проблемы эстетического вкуса в эстетике. Новое время и проблема эстетического вкуса (Буало, Монтескье, Вольтер, Хом, Бёрк, Хатчесон, Юм, Кант). Вкус – как субъективная оценка, основанная на опыте. Эстетический вкус – механизм выбора и регулятор творческой деятельности. Вкус и свобода выбора. Вкус и каноны, нормы. Вкус – регулятор пристрастий и симпатий. Вкус и мода. Проблема «хорошего вкуса» и «плохого вкуса», «безвкусия». Эстетический вкус и художественный вкус. Эстетический вкус в творчестве архитектора, дизайнера. Эстетическое суждение. Своеобразие эстетического суждения. И.Кант и «Критика способностей суждения». Эстетическое суждение и категории: прекрасное-безобразное, возвышенное-низменное, трагическое-комическое, гармония, симметрия, целостность и так далее. Эстетические категории - обозначение наиболее общих, фундаментальных, существенных свойств и отношений. Особенность эстетических категорий. Эстетические категории и их проявления в Универсуме, в природе, в искусстве, в архитектуре. Эстетические категории и профессиональное сознание архитектора, дизайнера. Эстетический идеал. Эстетический идеал как высший критерий оценки творческой практики человека, человечества. Идеал – обобщенное воплощение в живой индивидуальности (Гегель). Историческая изменчивость эстетического идеала. Разные «ипостаси» эстетического идеала по отношению к творческой деятельности. Идеал – аттрактор творчества художника. Эстетический идеал и искусство. Место и роль эстетического идеала в творчестве архитектора, дизайнера. Эстетическое сознание и бессознательное, подсознательное, интуиция. З.Фрейд и соотношение сознания, бессознательного, подсознательного в эстетическом сознании. Место и роль бессознательного и подсознания в творчестве архитектора, дизайнера. Эстетическая интуиция. Эстетическая интуиция своеобразная форма эстетического познания. Эстетическая интуиция как непосредственное усмотрение скрытого ценностного смысла. Интуиция – это полное слияние субъекта со специфическим объектом, это бессознательный, образный принцип и стимул творчества (А.Бергсон). Интуиция «схватывает» уникальное, неповторимое (Б.Кроче). Интуиция и творчество архитектора, дизайнера. Эстетическое сознание - основа для понимания и развития художественного сознания. |
Похожие:
 | 1. Цели и задачи дисциплины «Эстетика архитектуры и дизайна» Учебно-методический комплекс «Эстетика» составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего... |  | Программа дисциплины дпп. В. 04 Дизайн в интерьере Цели дисциплины: формирование знаний студентов по общим теоретическим вопросам дизайна в интерьере об основных понятиях дизайна в... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... В четвёртой четверти при изучении раздела «Человек в зеркале дизайна и архитектуры» объединены темы «Имидж и личина? Сфера имидж... | | Основная образовательная программа по направлению подготовки (специальности)... ... |
| Согласовано: «14» октября 2013г. «История дизайна науки и техники»... Содержание дисциплины выстроено на анализе исторического развития архитектуры, предметного мира (ремесла, промышленных изделий, декоративно-прикладного... | | Программа дисциплины "История архитектуры и интерьера" Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 072500. 62 "Дизайн"... |
| Пояснительная записка Настоящая рабочая программа устанавливает минимальные... «Эстетика», и студентов. Курс «Эстетика» относится к региональной компоненте цикла огэс основных образовательных программ «Психология»... | | Рабочая программа дисциплины «Web-дизайн» Целью дисциплины является научить студентов технологии Web-дизайна и Internet-программирования. В результате изучения дисциплины... |
| Примерная программа дисциплины «социология» Гия федерального компонента цикла опд составлена в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального... | | Кубанский государственный университет кафедра философии эстетика Эстетика: Материалы к изучению курса/ Сост. С. Б. Кожевников. Краснодар: Кубан гос ун-т, 2000 |
| План. Введение. Начало творческого пути. Серийное домостроение ... | | Программа дисциплины "История архитектуры" Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 072500. 62 "Дизайн",... |
| Эстетика киномузыки Книга польского музыковеда Лиссы «Эстетика киномузыки» представляет собой капитальный труд, посвященный вопросу о роли музыки в создании... | | Рабочая программа по дисциплине опд. Ф. 02 История дизайна, науки... Целью дисциплины "История дизайна, науки и техники" является формирование у студентов знаний, умений и навыков промышленного искусства,... |
| Концепция целевой архитектуры Листов Версия 2 Москва, 2013 Целью данного документа является описание концептуальной целевой архитектуры ит- ландшафта г. Москвы. Концептуальная целевая архитектура... | | Xvii международная выставка архитектуры и дизайна арх москва Целью данного проекта является привлечение внимания к проблеме разработки, производства и реализации мебели, продвижения российских... |
