Вайсман Р.С. Связь межличностных отношений с групповой эффективностью деятельности / Р.С. Вайсман // Вопросы психологии. 1977. № 4.
Маркова А.К. Психология профессионализма / А.К. Маркова. М.: Педагогика, 1996.
Психосоматика: Взаимосвязь психики и здоровья: Хрестоматия / Сост. К.В. Сельченок. Мн.: Харвест, 1999. Социально-психологический климат коллектива. М.: Наука, 1979.
ВОПРОСЫ НА ЗАЧЕТ по учебной дисциплине
«Профессионально-этические основы социальной работы»
Этические законы.
Этика как наука. Вклад Аристотеля и Гегеля в развитие этики.
Этика социальной работы как учебная дисциплина.
Место и роль этики в социальной работе.
Ценности как основания, условия и средства жизнедеятельности человека и общества.
Аксиология как учение о ценностях. Аксиологический модус личности. Место и роль этико-аксиологического подхода в профессиональной социальной работе.
Праксеология как учение о профессиональных ценностях. Флуктуация. Трансверсия.
Ценность человека и общества как аксиологическое основание социальной работы.
Понятие системы ценностей современной российской профессиональной социальной работы, ее детерминанты и иерархия.
Общечеловеческие этические ценности (свобода, защищенность, справедливость, труд, коллективизм, равенство и др.), их особенный характер в социальной работе.
Специфические ценности профессиональной социальной работы (благо человека и общества, права и индивидуальность человека, профессионализм, гуманистический смысл деятельности) и особенности их реализации.
Социально-трудовая этика православия, ее влияние на специфику социальной работы и защиты.
Социально-трудовая этика католичества, ее влияние на специфику социальной работы и защиты в католических странах.
Социально-трудовая этика протестантизма, ее влияние на специфику социальной работы и защиты в протестантских странах.
Профессионально-этическая система, ее место и роль в системе социальной работы, основные составные элементы.
Этика социальной работы: объект, предмет, цель, задачи. Функции этики социальной работы.
Критерий моральности в социальной работе.
Зарубежные профессионально-этические системы социальной работы. Их влияние на становление и развитие профессионально-этической системы современной российской социальной работы.
Культурный этноцентризм. Культурный релятивизм в социальных исследованиях.
Основные этические проблемы в социальных исследованиях.
Виды рисков при проведении исследований. Основные этические требования к условиям проведения исследования.
Принципы проведения социальных исследований в отношении участников.
Этические основы профессионального общения социального работника.
Профессиональные этические кодексы и нормативно-правовые акты на защите прав участников исследований и общественных отношений.
Деонтология как учение о долге и должном поведении.
Медицинская деонтология. Деонтологические проблемы в медицине.
«Открытые моральные проблемы»: смертная казнь, эвтаназия, аборты, трансплантация органов, генетическое моделирование человека и т.д.
Врачебная тайна, её виды. Врачебная тайна и принципы анонимности и конфиденциальности в социальной работе: общее и особенное.
Болезни, вызванные словом врача (иатрогении, алярмизм, дидактогении).
Деонтология социальной работы.
Профессиональный этический кодекс МФСР.
Сущность и назначение этических кодексов в социальной работе.
Профессионально-этические системы в медицине, педагогике, психологии, юриспруденции, военном деле, научной деятельности и др., их сущность и основные компоненты.
Профессионально-этические требования к профессиограмме социального работника
Этикет социального работника.
Организация работы социальной службы: пути предотвращения развития у социальных работников синдрома эмоционального сгорания.
Профессиональный отбор специалистов в области социальной работы: этапы, этические компоненты.
Этика взаимоотношений в коллективе учреждения социальной защиты.
Этические проблемы взаимоотношений между социальным работником и клиентом.
Учет этнических особенностей в этике социальной работы.
Этические принципы общения и взаимодействия с социальным окружением клиента.
Толерантность социального работника.
Профессионально-этические особенности социальной работы с мужчинами.
Профессионально-этические особенности социальной работы с женщинами.
Деонтология социальной работы с пожилыми людьми.
Деонтология социальной работы с детьми и подростками.
ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ
Этические основы профессионального общения социального работника.
Пути и средства формирования личности социального работника в России.
Деонтология социальной работы.
Этикет социального работника.
Организация работы социальной службы: пути предотвращения развития у социальных работников синдрома эмоционального сгорания.
Профессиональный отбор специалистов в области социальной работы: этапы, этические компоненты.
Этика взаимоотношений в коллективе учреждения социальной защиты.
Основные нравственные противоречия в социальной работе. Этические дилеммы.
Долг и ответственность социального работника перед обществом и государством. Долг и ответственность социального работника перед самим собой.
Моральный релятивизм и толерантность социального работника.
Медицинская деонтология.
Врачебная тайна и принципы анонимности и конфиденциальности в социальной работе: общее и особенное.
Этические проблемы взаимоотношений между социальным работником и клиентом.
Учет этнических особенностей и этика социальной работы.
Этические принципы общения и взаимодействия с социальным окружением клиента.
Этические особенности общения с клиентами-женщинами.
Этические особенности общения с клиентами-мужчинами.
Этические особенности общения с представителями религиозной секты.
Деонтология социальной работы с пожилыми людьми.
Деонтология социальной работы с детьми и подростками.
Деонтология социальной работы с инвалидами.
Деонтология социальной работы с семьей ребенка-инвалида.
Деонтология социальной работы с женщинами - жертвами насилия.
Деонтология социальной работы с детьми - жертвами насилия.
Деонтология социальной работы с безработными.
Деонтология социальной работы с гомосексуалистами.
Деонтология социальной работы с неблагополучными семьями.
Деонтология социальной работы с детьми из неблагополучной семьи.
Деонтология социальной работы с беременными.
Деонтология социальной работы с несовершеннолетними беременными.
Деонтология социальной работы с психически больными (недееспособными).
Деонтология социальной работы с несовершеннолетними правонарушителями.
Деонтология социальной работы с несовершеннолетними осужденными.
Деонтология социальной работы с освобожденными из мест лишения свободы.
Деонтология социальной работы с умирающими. Эвтаназия и поддержание жизни как этические проблемы.
Деонтология социальной работы с жертвами торговли людьми.
Этические особенности общения с приговоренными к высшей мере наказания.
«Открытые моральные проблемы»: смертная казнь, эвтаназия, аборты, трансплантация органов, генетическое моделирование человека и т.д.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ,
имеющейся для изучения учебной дисциплины
«Профессионально-этические основы социальной работы»
в МЕТОДИЧЕСКОМ КАБИНЕТЕ
по проблемам теории и практики социальной работы
(литература, выделенная в данном списке курсивом имеется также на научном абонементе; литература, выделенная в данном списке жирным шрифтом имеется также на студенческом абонементе библиотеки КрасГУ)
Антология социальной работы. В 3т. Сост. Фирсов М.В. М.: Сварогъ, 1995.
Аристотель. Никомахова этика / Аристотель. Собр. соч. в 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983.
Бочарова В.Г. Педагогика социальной работы / В.Г. Бочарова. М.: SvR-Аргус, 1994.
Золотарева Т.П. Основы психологической самопомощи социального работника: Учеб. пособие / Т.П. Золотарева, М.Р. Минингалиева. М.: Изд-во МГСУ, 2001.
Кодекс юриста Европейского сообщества // Юридический Консультант. 2000. № 7. С. 4-8.
Коныгина М.Н. Профессионально-этические основы социальной работы: Учебно-методическое пособие / М.Н. Коныгина. Ставрополь, 2002.
Клятва Гиппократа // Гиппократ. Избранные книги / Гиппократ. Т. 1. М., 1936. С. 87-88. или Телешевская М.Э. Вопросы врачебной деонтологии / М.Э. Телешевская, Н.И. Погибко. Л.: «Медицина», 1978. С. 150-151.
Медведева Г.П. Профессионально-этические основы социальной работы: Курс лекций / Г.П. Медведева. М.: Изд-во МГСУ, 2002.
Медведева Г.П. Этика социальной работы / Г.П. Медведева. М.: ВЛАДОС, 1999.
Милосердие / Под ред. М.П. Мчедлова. М.: РОССПЭН, 1998.
Нормы и принципы международной ассоциации телефонов экстренной психологической помощи IFOTES // Телефон доверия как форма экстренной психологической помощи населению. Барнаул, 1995. С. 13-20.
Пинкус А. Практика социальной работы / А. Пинкус, А. Минахан / Пер. с англ. М.: Союз, 1993.
Присяга советского врача (Текст утвержден указом Президиума Верховного Совета СССР от 28 марта 1971 г.) // Телешевская М.Э. Вопросы врачебной деонтологии / М.Э. Телешевская, Н.И. Погибко. Л.: «Медицина», 1978. С. 149.
Профессионально-этический кодекс социального работника России // Медведева Г.П. Этика социальной работы / Г.П. Медведева. М.: ВЛАДОС, 1999. С. 190-198.
Профессионально-этические нормы социальной работы. М.: РИЦ Консорциума «Социальное здоровье России», 1993. 32 с.
Социальная психология и этика делового общения: Учеб. пособие / Под общ. редакцией В.Н. Лавриненко. М.: Культура и спорт, Издат. объединение «ЮНИТИ», 1995.
Чернышова О.В. Церковь и демократия. Опыт Швеции / О.В. Чернышова. Москва: Наука, 1994.
Шмелева Н.Б. Ценностные ориентации, мотивации и психологические установки в профессиональной подготовке социального работника работы / Н.Б. Шмелева // Российский журнал социальной работы. М., 1997. № 1/5. С. 115-124.
Энциклопедия социальной работы / Пер. с англ. Т. 3. М.: Центр общечеловеческих ценностей, 1994 (Словар. статьи «Этика социальной работы», «Этика социальных исследований»).
Этика социальной работы: материалы методологического семинара. М., 2000. С. 53-57.
Этика социальной работы: принципы и стандарты (принято на общем собрании МФСР) // Медведева Г.П. Этика социальной работы / Г.П. Медведева. М.: ВЛАДОС, 1999. С. 180-188.
Ярская-Смирнова Е. Профессиональная этика социальной работы / Е. Ярская-Смирнова. М.: КЛЮЧ-С, 1999. 95 с.
Рекомендуемая литература (основная):
Анчел Е. Этос и история / Е. Анчел. М.: Мысль, 1988.
Андреев Л.А. Общественное сознание и нормы поведения / Л.А. Андреев. Чебоксары, 1983.
Анисимов С.Ф. Мораль и поведение / С.Ф. Анисимов. М.: Мысль, 1985.
Бакштановский В.И. Культура нравственного сознания и поведения личности / В.И. Бакштановский. М.: Наука, 1979.
Басина Е.З. Роль идентификации в формировании альтруистических установок личности / Е.З. Басина, Е.Е. Насиновская // Вестник МГУ, Серия 14, Психология, 1977. №4. С. 33-41.
Беклешов Д.В. Манеры и поведение делового человека / Д.В. Беклешов. М.: Молодая гвардия, 1993.
Белякова Г.И. Профессиональная этика / Г.И. Белякова. М.: Знание, 1975.
Бербешкина З.А. Этика социального работника / З.А. Бербешкина // Теория и практика социальной работы: проблемы, прогнозы, технологии. Под ред. Холостовой Е.И. М.: РГСИ, 1993.
Волченко Л.Б. Гуманность, деликатность, вежливость и этикет / Л.Б. Волченко. М.: Прогресс, 1992.
Волченко Л.Б. Культура поведения, этикет, мораль/ Л.Б. Волченко. М.: Прогресс, 1982.
Выгорбина А.Е. Этика внутриколлективных отношений / А.Е. Выгорбина. М.: Вузовская книга, 1999.
Гусейнов А.А. Краткая история этики / А.А. Гусейнов, Г. Ирлитц. М.: Мысль, 1987.
Гусейнов А.А. Великие моралисты / А.А. Гусейнов. М.: Изд-во МГУ, 1994.
Гусейнов А.А. Социальная природа нравственности / А.А. Гусейнов. М.: Изд-во МГУ, 1974.
Гусейнов А.А. Этика / А.А. Гусейнов, Р.Г. Апресян. М.: Гардарика, 1998.
Данакин Н.С. Смысл и профессиональные особенности социальной работы / Н.С. Данакин // Российский журнал социальной работы, 1995. №1.
Жижко Е.В. Христианская трудовая этика и социальная работа / Е.В. Жижко // Введение в социальную работу: теоретические и прикладные аспекты (учебное пособие). Гл. 5. Красноярск: изд-во КрасГУ, 1998. С. 99-117.
Жижко Е.В. Конфессионально-этические основания социальной работы в христианских странах / Е.В. Жижко // Этика социальной работы: Материалы всероссийского методологического семинара преподавателей этики социальной работы. М.: СТИ, 2000. С. 58-75.
Золотарева Т.П., Минингалиева М.Р. Основы психологической самопомощи социального работника: Учеб. пособие / Т.П. Золотарева, М.Р. Минингалиева. М.: Изд-во МГСУ, 2001.
Ильенков Э.В. Об идолах и идеалах / Э.В. Ильенков. М.: Мысль, 1973.
Капто А.С. Профессиональная этика. В 2-х ч. Учебное пособие / А.С. Капто. М.: РИЦ ИСПИ РАН, 1997.
Кобляков В.П. Мораль и мировоззрение / В.П. Кобляков. Л.: Знание, 1981.
Козлов А.А. Социальная работа за рубежом: состояние, тенденции, перспективы / А.А. Козлов. М.: МПСИ-Флинта, 1998.
Кондрашов В.А. Этика. Эстетика / В.А. Кондрашов, Е.А. Чичина. Ростов-на-Дону: Изд-во Феникс, 1998.
Котов Д.П. Профессиональный долг / Д.П. Котов. М.: Мысль, 1979.
Лаврененко И.М. Личность и профессиональная деятельность социального работника (международный опыт) / И.М. Лаврененко // Российский журнал социальной работы, 1996, № 2.
Медведева Г.П. Этика социальной работы / Г.П. Медведева. М.: ВЛАДОС, 1999.
Медведева Г.П. Проблемы формирования ценностного сознания специалиста в области социальной работы / Г.П. Медведева // Ученые записки МГСУ: научно-теоретический сборник. М.: изд-во МГСУ “Союз”, 2000. № 3.
Медицинская этика и деонтология / Под ред. Г.В. Морозова, Г.И. Царегородцева. М.: Медицина, 1983.
Миренков В.И. Профессиональный долг / В.И. Миренков. Л.: Знание, 1986.
Миренков В.И. Профессия и мораль / В.И. Миренков. Л.: Знание, 1982.
Панин Д.М. Этические законы в жизни человека / Д.М. Панин. Теория густот. М., 1993. С. 119-120.
Профессионально-этические нормы социальной работы. М.: Социальное здоровье России, 1993.
Романов А.А. Грамматика деловых бесед / А.А. Романов. Тверь, 1995.
Рувинский Л.И. Нравственное воспитание личности / Л.И. Рувинский. М.: Изд-во МГУ, 1981.
Смоленцев Ю.М. Мораль и нравы: диалектика взаимодействия / Ю.М. Смоленцев. М.: Изд-во МГУ, 1989.
Телешевская М.Э. Вопросы врачебной деонтологии / М.Э. Телешевская, Н.И. Погибко. Л.: «Медицина», 1978.
Федоренко Е.Г. Профессиональная этика / Е.Г. Федоренко. Киев: Вiща школа, 1983.
Фирсов М.В. Введение в специальность и основы профессиональной этики социального работника / М.В. Фирсов. М.: МПА, 1993.
Холостова Е.И. Профессиональный и духовно-нравственный портрет социального работника. - М.: Союз, 1993.
Холостова Т.В. Этическое воспитание / Т.В. Холостова. Л.: Знание, 1970.
Шадриков В.Д. Происхождение человечности / В.Д. Шадриков. М.: Логос, 1999.
Шмелева Н.Б. Ценностные ориентации, мотивации и психологические установки в профессиональной подготовке социального работника / Н.Б. Шмелева. // Российский журнал социальной работы. 1997г., №1/5.
Этика социальной работы: материалы методологического семинара. М., 2000.
Юнгхолм С.-Э. Гуманистические ценности социальной работы / С.-Э. Юнгхолм. М.: Союз. 1996.
Ярская-Смирнова Е. Профессиональная этика социальной работы / Е. Ярская-Смирнова. М.: КЛЮЧ-С, 1999. 95 с.
Яценко А.И. Целеполагание и идеалы / А.И. Яценко. Киев: Наукова думка, 1977.
Рекомендуемая литература (дополнительная):
Антология социальной работы. В 3т. Сост. Фирсов М.В. М.: Сварогъ, 1995.
Антропология. Хрестоматия /Авторы-составители: Т.Е. Россолимо, Л.Б. Рыбалов, И.А. Москвина-Тарханова. М.-Воронеж: МОДЭК, 1998. 416 с.
Выгорбина А.Е. Культура политического диалога и сотрудничества (социально-политический аспект) / А.Е. Выгорбина. М.: Вузовская книга, 1998.
Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности / А.А. Гусейнов. М.: Молодая гвардия, 1988.
Дробницкий О.Г. О нравственности / О.Г. Дробницкий. М.: Наука, 1977.
Кобляков В.П. Этическое сознание / В.П. Кобляков. Л.: Знание, 1979.
Кобляков В.П. Мораль и мировоззрение / В.П. Кобляков. Л.: Знание, 1981.
Коган Л.И. Цель и смысл жизни человека / Л.И. Коган. М.: Мысль, 1984.
Лапин Н.И. Модернизация базовых ценностей россиян / Н.И. Лапин // Социол. исслед. 1996. № 5.
Наука и этика: Реферативный сборник / Под ред. А.А. Горбовского. М., 1979.
Новейший философский словарь / Сост. А.А. Грицанов. Минск: Изд. В.М. Скакун, 1998.
Писаренко В.И. Педагогическая этика / В.И. Писаренко, И.Я. Писаренко. Минск: “Народная асвета”, 1977.
Попов Л.А. Этика: курс лекций / Л. А. Попов. М.: Центр, 1998.
Пряжников Н.С. Личность в эпоху продажности / Н.С. Пряжников. М.-Воронеж: МОДЭК, 2000.
Ролз Дж. Теория справедливости / Дж. Ролз. Новосибирск: 1995.
Роль профессиональной этики в управлении нравственным воспитанием / Под ред. Э.А. Гришина, Ю.В. Согомонова. Владимир, 1980.
Росенко М.Н. Основы этических знаний / М.Н. Росенко. СПб.: Изд-во Лань, 1998.
Словарь по этике / Под ред. И.С. Кона. М.: Политиздат, 1981.
Социальная работа: опыт и проблемы подготовки специалистов / Отв. ред. В.И. Жуков. М.: Изд-во МГСУ “Союз”, 1997.
Социальная работа: Российский энциклопедический словарь / Под ред. В.И. Жукова. М.: Союз, 1997.
Строгович М.С. Проблемы судебной этики / М.С. Строгович. М.: Наука, 1974.
Толстых А.В. Морально-этические проблемы психологической практики / А.В. Толстых. М.: Наука, 1988.
Тугаринов В.П. О ценностях жизни и культуры / В.П. Тугаринов. Л.: Изд-во ЛГУ, 1960.
Философия социальной работы / Отв. ред. В.И. Митрохин. М.: Союз, 1998.
Фирсов М.В. История социальной работы в России: Учебное пособие / М.В. Фирсов. М.: Изд-во Союз, 1998. – 295с.
Шмелева Н.Б. Профессиональное развитие личности социального работника в системе подготовки и переподготовки кадров / Н.Б. Шмелева. Ульяновск, 1994.
Энциклопедия социальной работы / Пер. с англ. Т.3. М.: Центр общечеловеческих ценностей, 1994 (Словар. статьи «Этика социальной работы», «Этика социальных исследований»).
Этика: Учебник / Под ред. А.А. Гусейнова и Е.Л. Дубко. – М.: Гардарики, 1999.
Этика социальной работы: принципы и стандарты (принято на общем собрании МФСР) // Российский журнал социальной работы. 1995. № 2.
Ярская В.Н. Философия социальной работы / В.Н. Ярская. Саратов, 1994.
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И ТЕРМИНЫ
1. Аксиологические основы этики социальной работы
Аксиология (этическая) – теория, рассматривающая философские вопросы моральных ценностей.
Ценностно-нормативная основа этики социальной работы – система нравственных ценностей, составляющих основу нормативного поведения специалиста по социальной работе, социального работника в профессиональной деятельности.
Ценности социальные (в широком смысле) – значимость для личности предметов и явлений реальной действительности с точки зрения их соответствия или несоответствия потребностям общества, социальных групп и личности.
Ценности моральные – одна из форм проявления моральных отношений общества. Ц.м. различаются в зависимости от их принадлежности к материальной или духовной сфере человеческой культуры (материальные и идеальные ценности); от того, какие качества в них люди ценят и реализуют в своей предметной деятельности (предметные и субъективные); от той социальной группы, которая является носителем той или иной ценности (общечеловеческие, национальные, конфессиональные, региональные, профессиональные и т.д.).
Ценностная ориентация личности – это совокупность социальных установок относительно наиболее важных для нее предметов или явлений. Основное содержание ц.о.л. – мировоззренческие и нравственные убеждения человека, принципы поведения, глубокие эмоциональные привязанности. Данные ориентации являются социальной направленностью личности. Они реализуются в мотивах выбора трудовой деятельности, в ценностном отношении к культуре, семейной жизни, интересам в той или иной сфере деятельности. Система устойчивых ценностных ориентаций каждой конкретной личности (особенно ее средний уровень) является показателем того, что можно ожидать от данного индивида, на достижение каких ценностей он направляет или направит свои усилия.
Профессиональные ценности социальной работы ориентируют социального работника, специалиста по социальной работе на выполнение и соблюдение определенных обязанностей, на профессиональную ответственность за свою деятельность. Основополагающие ценности в социальной работе отражены в следующих положениях:
Личность является главной заботой общества.
Личности в обществе взаимосвязаны.
Личности имеют общественные обязанности друг перед другом.
Люди имеют право на свободе до тех пор, пока они не посягают на права других.
Каждый человек уникален и с рождения представляет значимость и ценность.
Существенным атрибутом демократичного общества является реализация каждой личностью своего потенциала и принятия на себя полной ответственности через активное участие в жизни общества.
Общество ответственно за то, чтобы каждое препятствие на пути к активной самореализации индивида было преодолено и предотвращено.
Ценность своим содержанием тесно связана с нормой, которая вытекает из ценности и обосновывается ею. В норме та или иная культурная ценность предстает как желательный конкретный образец поведения, поэтому нормы выражают специфику, своеобразие той культуры, в рамках которой они функционируют.
Норма – выражение той или иной ценности в системе четких, однозначно интерпретируемых, адекватно применяемых и контролируемых форм. Нормы достаточно конкретно предписывают, какие поступки и какие действия должны совершать люди. Иначе говоря, это своеобразные правила поведения. Социальные нормы, являясь регулятором поведения личности, выступают для каждого человека (и для общества) в качестве ценностей. Эти особого рода ценности, так называемые нормативные, занимают важное место в целостной структуре личности и общества. Именно через нормативные ценности социальные нормы влияют на развитие ценностных ориентаций личности.
Моральная норма – одна из наиболее простых форм нравственного требования; выступает в двояком виде как элемент моральных отношений и как форма морального сознания. М. н. – это правило, определяющее то, как человек, с нравственной точки зрения, должен поступать в той или иной конкретной ситуации.
Мораль – это предмет изучения этики; форма общественного сознания, общественный институт, выполняющий функцию регулирования поведения человека. М. регулирует поведение человека во всех без исключения сферах его общественной жизни – в труде и быту, в политике и науке, в семье и общественных местах, хотя и играет в них неодинаковую роль.
Нравственность – понятие, являющееся синонимом морали (русский вариант латинского термина «мораль» происходит от слова «нрав»). В истории этики наряду с отождествлением понятий «мораль» и «нравственность» существуют и другие точки зрения. Согласно одной из них, мораль – форма сознания, а нравственность – область практических поступков, обычаев, нравов. Согласно другой, мораль – это регуляция поведения посредством строго фиксированных норм, внешнего психологического принуждения и контроля, групповых критериев, общественного мнения; нравственность – сфера нравственной свободы личности, при этом общественные и общечеловеческие требования совпадают с внутренними мотивами (становятся внутренними мотивами, интериоризуются).
Нравственная культура личности характеризует нравственное развитие личности, в котором отражается степень освоения ею морального опыта общества, способность органичного и последовательного осуществления в поведении и отношениях с другими людьми норм и принципов, готовность к постоянному самосовершенствованию.
Золотое правило нравственности – одно из древних нормативных требований, выражающее общечеловеческое содержание нравственности. Его наиболее распространенная формулировка – «(не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступили по отношению к тебе».
Интериоризация – процесс накопления личностью опыта путем преобразования внешних действий предметной деятельности и общения во внутренние субъективные характеристики личности, её сознания и деятельности.
Профессиональная мораль – нормативная система, определяющая практику нравственных отношений в конкретной деятельности, система моральных норм и требований, обязательных для работников определенной профессии, отражающаяся в моральном сознании общества в качестве его составной части.
Профессиональная мораль специалиста по социальной работе – это определенная система принципов и норм, оценок и убеждений, оказывающих влияние на исполнение профессионального долга, на взаимоотношения с клиентом, представителями социальных институтов, коллегами, обществом. В основе п.м. специалиста по социальной работе лежат принципы этики социальной работы (принцип моральной ответственности перед клиентом, обществом, коллегам и профессией). Она включает также общие нормы – наиболее широкие требования, обобщающие большой круг реальных отношений специалиста с субъектами профессиональной деятельности.
Моральные принципы – одна из форм нравственного сознания, в которой моральные требования выражаются наиболее обобщенно. Если нормы предписывают, какие поступки совершать, то принципы в общей форме раскрывают содержание нравственности, дают человеку общее направление деятельности.
Этические принципы в социальной работе (основные) следующие:
личная ответственность социального работника за нежелательные для клиента и общества последствия профессиональной деятельности;
в процессе профессионального взаимодействия принятие клиента таким, каков он есть;
соблюдение разумных интересов клиента;
уважение прав клиента на принятие самостоятельного решения на любом этапе совместной деятельности;
конфиденциальность в профессиональном взаимодействии с клиентом и его социальным окружением;
полное информирование клиента о предпринимаемых действиях специалистов;
доброжелательность, бескорыстие, честность и откровенность во взаимодействии социального работника и клиента.
Гуманистическая направленность социальной работы выражается в следующем:
создание условий для реализации потребностей и интересов клиента, побуждение к возникновению новых интересов;
предоставление клиенту возможности выбора деятельности, способов и средств достижения цели, выбора группы общения
и т.п.;
признание развития личности клиента с её достоинством и потенциалом в качестве самоцели;
гуманизация системы ценностных ориентаций клиента, взаимного влияния общечеловеческих ценностей и социальных аналогов;
упрочение норм уважительного отношения к другим людям;
создание условий для открытости и готовности клиента к непрерывному обогащению социокультурного опыта с целью реализации общечеловеческих ценностей в образе жизни;
обеспечение свободы совести, вероисповедания и мировоззрения, участия в различных общественных и политических организациях, не противоречащих конституционным и нравственным нормам.
Направленность личности – психологическое свойство личности, система её потребностей-доминант, ценностей, устремлений, преобладающих смыслообразующих мотивов, выражающихся в жизненных целях человека, его установках, намерениях, стремлениях и активной деятельности по их достижению
Профессионально-этическая направленность личности специалиста по социальной работе характеризуется следующими особенностями:
осознанием и личностным принятием ценностей и норм данной деятельности;
осмыслением значимости гуманистической этики профессиональной деятельности;
принятием творческого характера труда, активной моральной позицией субъектов деятельности;
самоопределением в процессе конкретной профессиональной деятельности.
Альтруизм – моральный принцип, предписывающий сострадание к другим людям, самоотверженность, сознательное и добровольное служение другим людям, желание помочь другим, способствовать их счастью на основе мотива любви, взаимопомощи, сочувствия, сострадания, бескорыстной заботы. А. выступает одним из принципов деятельности в социальной работе.
Благо – общее понятие, употребляемое для обозначения положительной ценности предметов и явлений.
Бескорыстие – нравственное качество личности, ориентированное на оказание помощи, содействие в делах и услугах другому лицу, исходя из добра, совести, любви и уважения, а не ради материальных благ или какого-либо имущественного вознаграждения.
Благородство – моральное качество, характеризующее поступки людей с точки зрения возвышенных мотивов, которыми они продиктованы.
Гуманизм – принцип мировоззрения, в основе которого лежит убежденность в безграничности возможностей человека и его способности к совершенствованию, требование свободы и защиты достоинства, идея о праве человека на счастье и о том, что удовлетворение его потребностей и интересов должно быть конечной целью развития общества. Г. – исторически изменяющаяся система взглядов. С позиции современного гуманизма, благо человека – это критерий оценки всех социальных явлений действительности, а сам человек может быть для другого человека только целью, а не средством.
Гуманность – человечность, благожелательное отношение к людям, их достоинству.
Доверие – отношение к действиям другого лица и к нему самому (соучастнику в общем деле, партнеру по договору, руководителю, другу), которое основывается на убежденности в его правоте, верности, добросовестности, честности.
Духовность личности – состояние души человека, характеризуемое усвоением лучших достижений культуры и устремлением к высшим идеальным ценностям жизни. Человек с развитой духовностью практически не поддается манипулированию своим сознанием со стороны аппарата власти и выстраивает линию своих поступков исключительно в соответствии со своими убеждениями и идеалами.
Непредвзятость – основной элемент отношений между социальным работником и клиентом, при котором социальный работник демонстрирует терпимость и нежелание проверять действия и поступки клиента. Социальный работник не навязывает суждения, но доводит до сведения клиента, что рабочие отношения являются важнее любых возможных чувств неодобрения. Вместе с тем, социальный работник не поощряет преступника или опасное поведение и при определенных обстоятельствах может принимать превентивные меры.
Правдивость – нравственное качество, характеризующее человека, сделавшего для себя правилом говорить правду, не скрывать от других людей и самого себя действительное положение дел.
Принципиальность – положительное нравственное качество, характеризующее личность и её действия. П. означает верность определенной идее в убеждениях и последовательное проведение этой идеи в поведении.
Самовоспитание – одна из сторон моральной деятельности. С. состоит в том, что человек целенаправленно развивает в себе способность к такой деятельности, формирует свое нравственное сознание, совершенствует положительные качества и преодолевает отрицательные.
Самоконтроль – самостоятельное регулирование личностью своего поведения, его мотивов и побуждений. С. – составная часть системы моральных отношений в обществе, которая включает в себя как различные формы контроля общества над поведением отдельных его членов, так и личный контроль каждого над собой.
Самооценка – нравственная оценка своих собственных поступков, моральных качеств, убеждений, мотивов; одно из проявлений нравственного самосознания и совести личности.
Самосознание (нравственное) – осознание человеком себя как личности и своего места в общественной деятельности людей. Благодаря с. человек приобретает способность к самоконтролю, возможность самостоятельно направлять и контролировать свои поступки, заниматься самовоспитанием.
Сочувствие – одна из форм проявления человеколюбия; отношение к другому человеку, основанное на признании законности его потребностей и интересов. С. выражается в понимании чувств и мыслей другого человека, оказании моральной поддержки его устремлениям и готовности содействовать их осуществлению.
Честность – моральное качество, отражающее одно из важнейших требований нравственности. Включает правдивость, принципиальность, верность принятым обязательствам, субъективную убежденность в правоте проводимого дела, искренность перед другими и самим собой.
Чуткость – моральное качество, характеризующее отношение человека к окружающим. Ч. Предполагает заботу о нуждах, запросах и желаниях людей; внимательное отношение к их интересам; понимание мотивов, которыми руководствуются люди в своем поведении; тактичное отношение к самолюбию, гордости и чувству собственного достоинства окружающих; вежливое обращение со всеми.
2. Профессиональная этика
|
