Учебно-методический комплекс дисциплины
Скачать 2.45 Mb.
|
КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙпо дисциплине «Основы научных исследований» 210700. 68 – «Инфокоммуникационные технологии и системы связи»г. Владивосток 2012 ВВЕДЕНИЕ Появление курса «Основы научных исследований» было вызвано бурным развитием научно-технической революции, увеличения объема научной и научно-технической информации, быстрой сменяемостью и обновлением знаний. На данном этапе возникает необходимость в высококвалифицированных специалистах, имеющих высокую и общенаучную и профессиональную подготовку, способных к самостоятельной творческой работе. Эти специалисты должны не только хорошо ориентироваться в новых научных разработках и исследованиях, но и уметь внедрять в производственный процесс результаты данных исследований. Курс «Основы научных исследований» включает в себя: философские аспекты; изучение структуры НИР в России; методологические основы научного познания; изучение этапов НИР. Также данный курс изучает методы теоретического исследования, затрагивает вопросы моделирования в научных исследованиях и позволяет производить выбор направления научного исследования. При изучении курса студенты учатся производить поиск, накопление и обработку научной информации, а также проводить, обрабатывать и оформлять экспериментальные исследования. Лекция 1.(2 часа) НАУКА. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ. Организация научных исследований в России. Методология научного познания Определение науки Наука – это сфера исследовательской деятельности, направленная на получение новых знаний о природе, обществе и мышлении. В настоящее время развитие науки связано с разделением и кооперацией научного труда, созданием научных учреждений, экспериментального и лабораторного оборудования. Наука – важнейший элемент духовной культуры. Она характеризуется следующими взаимосвязанными признаками: совокупность объективных и обоснованных знаний о природе, человеке, обществе; деятельностью, направленной на получение новых достоверных знаний; совокупностью социальных институтов, обеспечивающих существование, функционирование и развитие знания и познания. Термин «наука» употребляется также для обозначения отдельных областей научного познания – математики, физики, биологии и т.д. (наука в узком смысле этого слова). Целью науки является получение знаний об объективном и о субъективном мирах. Задачи науки: 1) сбор, описание, анализ, обобщение и объяснение фактов; 2) систематизация полученных знаний; 3) обнаружение законов движения природы, общества, мышления и познания; 4) объяснение сущности явлений и процессов; 5) прогнозирование событий, явлений и процессов; 6) установление направлений и форм практического использования полученных знаний. Функции науки. Важнейшая функция науки: 1) Быть производительной силой. В 20 веке наука превращается в непосредственную производительную силу. Возникают отрасли производства неразрывно связанные с новейшими открытиями в области радиоэлектроники, биотехнологий, информационных технологий и др. Наука становится сферой, которая вырабатывает и предлагает практике надежно обоснованные идеальные планы и программы деятельности, выраженные в форме теоретических конструкций или инженерно-конструктивных схем. 2) Следующая функция науки, начавшаяся проявляться в эпоху Возрождения и раннего просвещения, когда науке пришлось отстаивать право на участие в становлении мировоззрения в борьбе с религией – мировоззренческая. 3) Близкая к мировоззренческой образовательная функция науки. Задача образования – приобщение человека к ценностям культуры, включающей, кроме науки, также мораль, религию, философию, искусство и т.д. Классификация наук Классификация наук – раскрытие их взаимной связи на основании определенных принципов и выражение этих связей в виде логически обоснованного расположения или ряда. В настоящее время различают науки (рис. 1.1) а) в зависимости от сферы, предмета и метода познания: 1) о природе – естественные; 2) об обществе – гуманитарные и социальные; 3) о мышлении и познании – логика, гносеология, эпистемология и др.  Рис. 1.1. Классификация науки в зависимости от сферы, предмета и метода познания В Классификаторе направлений и специальностей высшего профессионального образования с перечнем магистерских программ (специализаций), разработанных научно-методическими советами – отделениями – УМО б) по направлениям образования выделены: естественные науки и математика (механика, физика, химия, биология, почвоведение, география, гидрометеорология, геология, экология и др.); гуманитарные и социально-экономические науки (культурология, теология, филология, философия, лингвистика, журналистика, книговедение, история, политология, психология, социальная работа, социология, регионоведение, менеджмент, экономика, искусство, физическая культура, агроэкономика, статистика, искусство и др.); технические науки (строительство, полиграфия, телекоммуникации, металлургия, горное дело, электроника и микроэлектроника, геодезия, радиотехника, архитектура и др.); сельскохозяйственные науки (агрономия, зоотехника, ветеринария, агроинженерия, лесное дело, рыболовство и др.).  Рис. 1.2. Классификация науки в Классификаторе направлений и специальностей высшего профессионального образования в) В Номенклатуре специальностей научных работников, утвержденной Министерством науки и технологий, указаны следующие отрасли науки:
г) По отношению уровней метода познания: - эмпирические науки имеют дело со знанием, полученным в результате материальной практики или благодаря некоторому непосредственному контакту с действительностью. Главные методы эмпирических наук – наблюдение, измерение, эксперимент. Наука, находящаяся на эмпирическом уровне, в основном занимается сбором фактов, их первоначальным обобщением и классификацией. Эмпирическое познание поставляет науке факты, фиксируя при этом устойчивые связи, закономерности окружающего нас мира; - теоретическое знание является результатом обобщения эмпирических данных, абстрагирования, введения идеализированных конструкций, математизации и т.д. На теоретическом уровне формулируются законы науки, дающие возможность идеализированного описания, объяснения и предсказания эмпирических ситуаций, т.е. познания сущности явлений. Всякое теоретическое знание, в конечном счете, опирается на эмпирическую действительность. д) По отношению к практике – науки принято подразделять на фундаментальные и прикладные. 1) Цель фундаментальных наук – познание базисных законов природы, общества и мышления. 2) Цель прикладных наук – практическая реализация результатов деятельности фундаментальных отраслей науки. Наука играет огромную роль в развитии человеческого общества. Она проницает все сферы человеческой деятельности как материальной, так и духовной. Поэтому многие лучшие умы человечества пытались дать определение науке. Аристотель писал, что наука имеет предметом общее, во всяком случае, она будет искать общий закон и требовать все более широкого обобщения. Большая советская энциклопедия дает следующее определение: «Наука – сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности; одна из форм общественного сознания». Понятие наука включает в себя как деятельность по получению нового знания, так и результат этой деятельности - сумму полученных к данному моменту научных знаний, образующих в совокупности научную картину мира. Непосредственные цели науки – описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет ее изучения на основе открываемых ею законов. Наука и другие формы освоения действительности Наука как производство знаний представляет собой весьма специфическую форму деятельности человека, существенно отличающуюся, как от деятельности в сфере материального производства, так и от других видов собственно духовной деятельности. Если в материальном производстве знания лишь используют, то в науке их получение образует главную и непосредственную цель, независимо от того, в каком виде воплощается эта цель – теоретические описания, схемы технологического процесса, сводка экспериментальных данных и др. В отличие от видов деятельности, результат которых в принципе бывает известен заранее, задан до начала деятельности, научная дает начало приращения нового знания. Именно поэтому наука выступает как сила революционизирующая другие виды деятельности. От эстетического (художественного) способа освоения действительности, носителем которой является искусство, науку отличает стремление к обезличенному, максимально обобщенному объективному знанию. Если искусство развивает преимущественно чувственно-образную сторону, творческих способностей человека, то наука – в основном интеллектуально-понятийную. Но их объединяет творчески познавательное отношение к действительности. Сложный характер имеет взаимосвязь между наукой и философией, которая выполняет по отношению к науке функцию методологии познания и мировоззренческой интерпретации его результатов. Различные философские направления по разному относятся к науке и принятым ею способам построения знания. Они настроены к науке – скептически или даже враждебно, другие – пытаются растворить философию в науке, игнорируя тем самым мировоззренческие функции философии. Философия и наука всегда были тесно связаны. Выдающиеся ученые всех времен, которые внесли огромный вклад в ее развитие, не только имели выдающиеся достижения, определившие главные направления развития науки, но и существенным образом повлияли на стиль мышления своего времени, на его мировоззрение. Основные этапы развития науки Истоки науки уходят своими корнями в практику ранних человеческих обществ, в которой нераздельно соединялись познавательные и производственные моменты. Первоначальные знания носили практический характер, исполняя роль методических руководств конкретными видами человеческой деятельности. В странах Древнего Востока (Египет, Индия, Китай) было накоплено значительное количество такого рода знаний, которые составляли важную предпосылку будущей науке. В этот период появляются первые признаки институциализации науки – процесс, связанный с организацией исследований и воспроизводства субъекта научной деятельности. Этот процесс сопровождается возникновением и консолидацией ученых сообществ, научно-исследовательских и специальных учебных заведений. В Древнем Египте уже существовало своеобразное высшее научное учреждение – «дом жизни», где накапливались наиболее ценные достижения производства и интеллектуального труда. Многие историки, склонны сегодня считать, что математика и даже научное познание в целом берет свое начало в Древней Греции. Особое значение здесь придается деятельности Фалеса Милетского, который первым поставил вопрос о необходимости доказательства геометрических утверждений и сам осуществил целый ряд таких доказательств. Спецификой греческой философии, особенно в начальный период ее развития, является стремление понять сущность природы, космоса, мира в целом. Первые греческие философы – Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, несколько позднее – пифагорейцы, Гераклит, Эмпедокл и другие – размышляют о происхождении мира, его строении, пытаются постигнуть его начала и причины. Не случайно их так и называли – «физиками», от греческого слова «фюсис» – природа. Направленность интереса ранних греческих мыслителей определялась в первую очередь характером древнегреческой мифологии, традиционных языческих верований и культов. Греческая мифология была религией природы, и одним из важнейших вопросов в ней был вопрос о происхождении мира. Существенное различие между мифологией и философией состояло, однако, в том, что миф повествовал, кто родил все сущее, а философ спрашивал, из чего оно произошло. Гомер в «Илиаде» рассказывает о рождении богов от Океана и Тефиды; в других вариантах мифа у истоков всего сущего стоят Царица Ночь, Мать Земля, подземная река Стикс. В «Теогонии» Гесиода читаем, что раньше всего возник Хаос, затем Земля, Тартар (подземное царство) и Эрос – любовное влечение. Хаос породил Ночь и Мрак, от их любовного союза возникли День и Эфир. Ранние греческие философы ищут некое первоначало, фюсис, из которого все произошло: у Фалеса это – вода, у Анаксимена – воздух, у Гераклита – огонь, у Анаксимандра – «беспредельное», которое, судя по всему, мыслилось и как «стихия», и как некоторое первовещество. Философское мышление по возможности ищет рациональные (или представляющиеся таковыми) объяснения происхождения мира и его сущности, отказываясь (хотя в начале и не полностью) от характерных для мифологии персонификаций, а тем самым от образа «порождения». На место «порождения» становится «причина», которая постепенно, ко времени Аристотеля, расщепляется на четыре разных вида причин. У Гесиода говорится просто: Хаос родил Мрак, Земля и Небо родили богов и т.д. Аристотель же расщепляет этот акт, вводя четыре причины любой вещи: 1) кто родил? – действующая причина (отец); 2) зачем родил? – целевая причина; 3) из чего родил? – материальная причина (мать); 4) по образцу чего родил? – формальная причина (отцовский род, генетический код отца). Однако рационализация вступает в свои права постепенно: первоначально природа понимается как начало живое и творящее; само слово «фюсис» происходит от глагола «juw», что значит «рождать», «взращивать». Еще у Фалеса все полно богов, демонов и душ; мир – живое целое, и души в нем – не что-то внешнее, а его органические порождения. Тут опять-таки видны следы языческой мифологии с ее бесчисленными духами гор и полей, лесов, рек и морей, источников и ручьев, которые, с одной стороны, отождествлялись с силами природы, а с другой персонифицировались и представлялись в виде русалок, леших, демонов, оборотней и т.д., стоящих над природой и управляющих ею. Само «первоначало» – вода, воздух, огонь – представляло собой не просто вещество, как его понимает современная физика или химия, а нечто такое, из чего возникает живая природа и все населяющие ее одушевленные существа. Поэтому вода и огонь здесь – это своего рода метафоры, они имеют и прямое, и переносное, символическое значение. Так, например, для греческих натурфилософов характерен вопрос: чем мы мыслим – кровью, воздухом или огнем? Разумеется, говоря о том, что мы мыслим, допустим, огнем, натурфилософ хотел показать, что из всех природных стихий огонь – самая легкая и подвижная, «живая», и в этом его сходство с мышлением: ведь наша мысль не знает пространственных границ и в мгновение может достигать самых отдаленных предметов. Но ведь это – метафора, аналогия, а не логическое понятие. А всякая метафора фиксирует только одну сторону явления, и потому любое явление можно описать с помощью бесчисленного множества метафор, поскольку оно имеет бесчисленное множество сторон. Далее, метафорическое мышление не может быть доказывающим. Натурфилософ может скорее показать, чем доказать. Так, когда Фалес говорил, что все из воды, он мог в качестве аргумента лишь указать на живые существа, которые не могут существовать без влаги. Уже у первых «физиков» философия мыслится как наука о причинах и началах всего сущего. И хотя в качестве начала каждый из них предлагает свое, однако само требование восходить к началам и из них объясняет устройство космоса, человека, познания – это требование в основном сохраняется у большинства греческих мыслителей. Практически полезные знания о численных отношениях и свойствах различных геометрических фигур накапливались столетиями. Однако только древние греки превратили их в систему научных знаний, придали высокую ценность обоснованным и доказательным знаниям, безотносительно к возможности их непосредственного практического использования. В V–VI вв. до н.э. в Древней Греции институциализация проявилась в деятельности софистов («учителей мудрости»). Обусловленные напряженной политической борьбой постоянные дебаты в народном собрании и суде порождали интерес к вопросам права, государства, морали, познания и потребность в овладении искусством красноречия (риторикой) и спора (эристикой). Эта потребность удовлетворялась софистами, разъезжавшими из города в город и за деньги – иногда очень большие – обучавшими всех желающих овладеть искусством. Софисты провозгласили идеал всеобщего образования, которое охватывало не только риторику, но и право, философию, историю, естественные науки. Позже возникли весьма авторитетные научно-философские и учебные заведения – Академия Платона, Ликей Аристотеля. Древнегреческая наука (Демокрит, 460–370 гг. до нашей эры; Аристотель 384–322 гг. до нашей эры) дала первые описания закономерностей природы, общества и мышления. В практику мыслительной деятельности была введена система абстрактных понятий, появилась традиция поиска объективных законов мироздания и др. Этот период ознаменовался созданием первых теоретических систем в области геометрии (Евклид, III век до нашей эры), механики (Архимед, 287–212 гг. до нашей эры) и астрономии (Птолемей, II век до нашей эры). Образование крупных эллинистических монархий в III в. до н.э. существенно изменило условия развития науки. Значительная часть философов и ученых жила теперь при дворах эллинистических правителей на их содержание или пользовалась их милостями. В Александрии при поддержки правительства Птолемеев, стремящихся к приданию еще большего блеска своей столицы, были основаны знаменитые библиотека (в ней было собрано около полумиллиона рукописей) и Мусейон (греч. Museion – храм муз). Последний представлял собой совокупность научных и учебных заведений, он имел астрономическую лабораторию, зоологический и ботанический сады, анатомический театр и другие службы для проведения экспериментальных исследований. Сотрудники Мусейона работали на профессиональной основе, получали от государства содержание и не платили податей. Здесь творили Евклид, Эрастосфен и многие другие. Христианская церковь канонизировала накопленные человечеством знания, установила приобретший силу государственного закона запрет на свободное научное творчество, которое служило источником прогресса античного общества. В 529 г. при византийском императоре Юстиниане как оплот язычества была закрыта выросшая из платоновской Академии и просуществовавшая почти тысячу лет Афинская школа – центр античной науки того времени. Вместе с неоплатоновскими академиками-философами, изгнанными из отечественного храма науки в Персию, на Восток перемещается и мировой центр научной активности. Эпоха средневековья – огромный вклад в развитие науки внесли ученые Арабского Востока и Средней Азии (Ибн Сина, 970–1037 гг.; Бируни, 973–1048 гг. и др.), сумевшие сохранить и развить древнегреческие традиции, обогатив науку в ряде областей знания: медицине, философии, математике, астрономии, физике, геологии, истории и др. А. Койре напоминал о важнейшей роли арабского мира в том, что бесценное наследие античного мира было усвоено и передано далее Западной Европе: «…Именно арабы явились учителями латинского запада. Первые переводы греческих философских научных трудов на латинский язык были осуществлены не непосредственно с греческого, а с арабских версий, то это произошло не только потому, что на Западе не было больше уже – или еще людей знающих древнегреческий язык, но и еще, потому что не было никого, способного понять такие трудные книги, как «Физика» или «Метафизика» Аристотеля или «Альмагест» Птолемея». Оживление научной жизни в Византии наметилось лишь в середине IX в. в Константинополе возникает высшая школа (университет), которой руководит Лев Математик. Преподавание в нем строилось по античному образцу, программа предусматривала изучение «семи свободных искусств»: тривиума (грамматики, риторики, диалектики) и квадривиума (арифметики, геометрии, астрономии, музыки). В Европе в это время получила широкое развитие схоластика, алхимия и астрология. Схоластика – тип религиозной философии, характеризующийся принципиальным подчинением примату теологии (богословию), соединением догматических предпосылок с рационалистической методикой и особым интересом к формально-логической проблематике. Алхимия – своеобразное явление культуры, получившее широкое распространение в эпоху позднего средневековья. Своей главной задачей алхимики считали превращение неблагородных металлов в благородные с помощью «философского камня». Алхимия заложила традиции опытного изучения веществ и создала почву для возникновения химии. Астрология – это учение, согласно которому по расположению небесных светил, возможно, предсказать исход предпринимаемых действий, а также будущее отдельных людей и целых народов. Астрология стимулировала на определенном этапе развитие наблюдательной астрономии и содействовала развитию ее опытной базы. Несколько позже появляются университеты в Европе. Старейшие среди них являлись Болонский (1119 г.), Парижский (1160 г.), Оксфордский (1167 г.), Кембриджский (1209 г.), Падуанский (1222 г.), Неаполитанский (1224 г.). Они были не только учебными, но и научными центрами. Примерно в 1440 году И. Гутенбергом изобретен европейский способ книгопечатания, что привело к переходу от переписывания книг от руки к тиражному производству и дало качественный скачок в истории книжного дела, и всей мировой культуры. Создаются возможности быстрого закрепления и массового распространения результатов научных исследований. К 1500 г. в Европе насчитывалось более 50 тыс. различных сочинений. В современном понимании наука начала складываться в 16х – 17х веках. В этот период было подорвано господство религиозного мышления и наука начала превращаться в самостоятельный фактор духовной жизни. Именно тогда кроме наблюдения наука берет на вооружение эксперимент, как ведущий метод исследования. В 1603 г. в Риме создается первая академия наук – Академия Деи Личеи (дословно: рысьеглазых), членом которой был Г. Галилей. В 1660 г. основывается один из ведущих центров Европы – Лондонское королевское общество. С 1665 г. оно издает «Философские записки» – один из самых старейших научных журналов мира. Оценка наиболее значимых результатов научного творчества от имени профессионального журнала становится нормой. Успехи этого времени (Галлией 1564–1642 гг., Декарт 1595–1650 гг., Ньютон 1643–1727 гг. и др.) привели к тому, что наука стала выступать как высшая культурная ценность. Именно тогда произошла первая научная революция, приведшая к формированию механистической картины мира. В середине XIX в. происходит значительные изменения в организации исследований (прежде всего химических и физических). На смену ученым одиночкам и традиционным кабинетам приходят научно-исследовательские лаборатории, при которых проводят коллоквиумы. Первые лаборатории были открыты при университетах – Лейпцигском, Геттингенском, Гейдельбергском и др. В России первая лаборатория была организована в 1872 г. по инициативе физика А.Г. Столетова. Впоследствии многие лаборатории преобразуются в научно-исследовательские институты. Создаются предпосылки для формирования научных школ. Рождение современной науки связано с возникновением университетских исследовательских лабораторий, привлекающих к своей работе студентов, а также с проведением исследований, имеющих важное прикладное значение. Новая модель образования в качестве важнейшего последствия для остальной культуры имела появление на рынке таких товаров, разработка которых предполагает доступ к научному знанию. Например, с середины 19 в. на мировом рынке появляются удобрения, ядохимикаты, взрывчатые вещества, электротехнические товары и т.д. На рубеже 19х–20х веков открытие электрона и радиоактивности, а также появление теории относительности Эйнштейна привело к кризису классической науки и, прежде всего к краху механистического мировоззрения. Кризис разрешился новой революцией. В науке резко возрос объем коллективного труда, появилась прочная взаимосвязь с техникой. |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс дисциплины красноярск 2012 пояснительная... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Психодиагностика» для студентов заочной формы обучения (3,5 года обучения) по специальности... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность 100110. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информационная культура» состоит из следующих элементов |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050706. 65 «Педагогика и психология» Настоящий учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Психолого-педагогическая коррекция» для студентов 5-го заочного отделения... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность : 040101. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информатика» для студентов очной формы обучения по специальности 040101. 65 социальная... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины по выбору направление 050700. 62 «Педагогика» Настоящий учебно-методический комплекс дисциплины по выбору (умкд) «Психолого-педагогическая коррекция» для студентов 4-го курса... | | Учебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Основы экономических учений» состоит из следующих элементов |
 | Пояснительная записка Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд)... Учебно-методический комплекс дисциплины составлен к п н., доцентом Грасс Т. П., д э н., профессором Е. В. Щербенко | | Пояснительная записка Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд)... Учебно-методический комплекс дисциплины составлен к п н., доцентом Грасс Т. П., д э н., профессором Е. В. Щербенко |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... | | Учебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Основы экономических учений» состоит из следующих элементов |
| Учебно-методический комплекс «дисциплины» Учебно-методический комплекс «дисциплины» физическая культура составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом... | | Учебно-методический комплекс «дисциплины» Учебно-методический комплекс «дисциплины» физическая культура составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины Культура повседневности зарубежных стран Направление/ специальность — 031400. 62, культурология... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «информатика» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины «Риторика» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... | | Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины Источниковедение истории культуры Направление/ специальность — 031400. 62,культурология Форма... |
