Москва Санкт-Петербург 2007 Вопросы вокального образования: Методические рекомендации для преподавателей вузов и средних специальных учебных заведений

* Йозеф Шмидт – практически не известный у нас, весьма одаренный певец (тенор), широко популярный в Германии в предвоенные тридцатые годы. В настоящее время аудиозаписи и киноленты о творчестве Й.Шмидта популяризируются Л.И. Флейдерманом в его концертных авторских программах.

¹ Американский “учитель дыхания и пения”, которым была основана “первая в мире школа правильного дыхания и пения”. Созданная им система дыхательных упражнений, очень простая и эффективная, была поддержана знаменитыми врачами того времени и получила известность в Европе. В России метод Л. Кофлера развивали и последовательницы О. Лобановой Е. Попова, Е. Лукьянова. Занятия по методу Л. Кофлера приносили ощутимую пользу всем, кто следовал его советам и рекомендациям.

 Тонус, согласно Т. Ханна, – “естественная способность мышц растягиваться и сокращаться в ответ на стимулы”, то есть “в фазе отдыха тонус равен нулю” (10,26).

 Биохимики объясняют болезненное состояние “невыключенных” мышц повышенным содержанием образующейся молочной кислоты.

1

 По этому поводу Б.Вайкль делает существенное замечание: “Полнозвучность голоса не может быть случайностью. Она зависит от сложного взаимодействия отдельных функций тела. Верную позицию голоса можно найти, но для этого надо вспомнить о наших природных способностях” (1,126).

 Желающие могут проверить, как при энергичном, насильственном втягивании воздуха носом или ртом возникают совсем иные внутренние ощущения.

 Можно предложить следующий график их выполнения: в первую неделю проделывать один раз в день по 10 минут, во вторую – постепенно прибавляя по одной минуте и доведя до четырех занятий в день продолжительностью до 15 минут каждое. Выполняя упражнения, необходимо обратить внимание на соблюдение следующих условий: 1) не напрягать мышцы шеи, лица, затылка, особенно в упражнениях на выдох; 2) при вдохе не поднимать плечи и соответственно ключицы, которые во время тренировок должны оставаться в покое (при полном вдохе вся грудная клетка сама слегка поднимается).

 Напоминаю, что “прелюдией” любого упражнения является упражнение на очистительное дыхание, непосредственно переходящее в упражнение основного раздела.

2 Налимов В. В. Вероятностная модель языка. - М.: Наука, 1979. С. 6.

3 Термин заимствован из языкознания.

4 Назайкинский Е.В. Звуковой мир музыки. М.: Музыка, 1988. С.21.

5 А.М. Пазовский. Записки дирижера. М.: «Советский композитор», 1968. С.433.

6 Ментюков А.П. Опыт классификации декламационных приемов: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. искусствоведения. – М.: [Б.и.], 1977. – С. 12

7 Цит по: Л. Мазель Л. О мелодии. М., 1952. Назайкинский Е. О психологии музыкального восприятия. М.,1972

 Следует заметить, что игра студентом на инструменте вокальной партии речитатива одновременно с аккордовым сопровождением, является опорой и поддержкой особенно для неопытного слуха.

 В российских учебных заведениях работа в курсе педагогической практики обязательна для всех студентов, получающих квалификацию преподаватель. Студент- вокалист должен уметь исполнить аккомпанемент любой сложности, владеть способами упрощения фактуры, знать основы работы концертмейстера.

 В прежние времена искусством импровизации обязаны были владеть все музыканты.

8 Подробно о культуре, науке, образовании в Испании того времени см.: Надлер В. Культурная жизнь арабов и ея выражение в поэзии и искусстве. - Харьков, 1869; оттиск из Протоколов ун-та.

9 Леви-Прованс Э. Арабская культура в Испании. - С. 41-42.

10 Имеются свидетельства, что Зириаб хранил в своей памяти огромное множество об­разцов родной музыки и обладал к тому же щедрым композиторским дарованием. Не­сколько тысяч песен и напевов, сочиненных Зириабом и составляющим лишь часть его творческого наследия, были записаны в IX веке Асламом ибн-Абдельазизом. Еще при жизни Зириаба его произведения приобрели широкую популярность и получили значе­ние народных песен. Зириаб внес серьезные изменения в области музыкальных форм. Он. в частности, создал андалусскую разновидность нубы. прочно вошедшую в творче­скую практику народа. Основу андалусской вокальной школы составили 24 нубы Зи­риаба. Согласно установленным им правилам, музыкальное сочинение начинается ре­читативом (нашид), поющимся в свободном ритме и переходит к развернутой (как пра­вило медленной) часим (басит): затем следует двухчастное заключение в подвижном темпе (мохарракат и хазаят). Подробнее о структуре нубов см. Шоттон А. Обзор ма­рокканской музыки. - М., 1967. - С. 52.

11 Будучи отличным лютнистом, Зириаб занимался конструированием инстру­ментов и их усоверошенствованием. Он, например, добавил к четырехструнной арабской лютне пятую струну, заменил деревянный плектр на плектр из орлиного пера, шелковые лютневые струны поменял на жильные. В результате звучание лютни (другое её название - «уд») стало звонче, чище, а наличие пятой струны обогатило технические возможности инструмента.

Следуя теории древних греков, арабы приписывали каждой струне лютни опре­деленное значение, конкретную эмоциональную функцию. Это можно наблюдать в из­вестной таблице аль-Кинди. Первая струна - «зир»- всегда помечалась желтым цветом и соответствовала желчному настроению. Вторая - «масна» - имела красный цвет и вы­ражала сангвинический темперамент. Третья - «мислас» - была белой и символизирова­ла флегматическое состояние. Наконец, четвертая - «бам» - черная, выражала черную меланхолию. Зариаб считал указанные четыре струны лютни телом музыки, а поэтому счел необходимым добавить пятую - струну души.

12 Французский музыковед, фольклорист и этнограф, крупный исследователь музыкальной культуры Магриба, профессор Алексис Шоттон впервые глубоко и осно­вательно проанализировал музыкально-педагогические воззрения Зириаба. См.: Шоттон А. Обзор марокканской музыки. - М., 1967.

13 Trend J.B. The Music of Spanish History to 1600. - Oxford, 1926/ R 1965

14 Ежегодные фестивали традиционной музыки, проводимые в Андалусии (Гранада) служат ярким подтверждением живучести этой арабо-испанской традиции.

15 Зириаб имел десять сыновей и несколько дочерей, которые все были музыкантами.

16 Некоторые дополнительные сведения о Зириабе и его вокально-педагогических воззрениях читатель может почерпнуть в следующих изданиях:

а) Еолян И. Очерки арабской музыки, М, 1977;

б) The Encyclopedia of Islam (Farmer H.G.), Leiden, 1928-1938, rev. 2/1960;

в) Subira J., Cherbulie F.E. Musikgeschichte von Spanien, Portugal. Lateinamerica.-Zurich-Stuttgart, 1957.

г) Ribera J. Music in Ancient Arabia and Spain. London. 1970;

д) Farmer H.C. Historical Facts for the Arabian Musical Influence. - London 1930/R 1970.-p. 28, 241,308;

е) Farmer H.C. The Sources of Arabian Music. - Bearsden, 1940, rev. 2/1965. - p. 5,13;

ж) Nykl A.R. La musique arabe. T.V. - Paris, 1949. - p. 128 ff