Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего





НазваниеН. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего
страница5/7
Дата публикации23.02.2015
Размер0.88 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Право > Документы
1   2   3   4   5   6   7

7. ЭТИКЕТ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ И ЗНАКОМСТВ
Давно замечено, что «ничто не обходится нам так дешево и не ценится так дорого, как вежливость» (М.Сервантес). Истинные тактичность, вежливость, учтивость по-особому важны тем, кто по роду своей профессиональной деятельности часто общается с людьми, знакомится с ними. И в этом отношении управленческая деятельность — не исключение. Руководитель, как никто другой, должен знать этикет представлений и знакомств.

Казалось бы, это так просто — представиться самому или представить друг другу людей, желающих обсудить деловой вопрос, просто познакомиться. Правила приличия связывают нас: принято считать неудобным просто так подойти к незнакомому человеку и сказать: «Я хочу познакомиться с вами». Исключения составляют официальные совещания, собрания, вечера, приемы и т.п. Если нет знакомых, которые могут вас представить интересующему человеку, вы можете это сделать сами. Такое знакомство не уличное, вы находитесь в одном обществе, на совместном мероприятии, так что ничего неприличного в этом нет. Однако, если есть возможность, лучше найти общих знако­мых и попросить их представить вас человеку, с которым вы желаете познакомиться.

Классический этикет представлений

  1. Младших по возрасту и положению представляют старшим и начальникам; мужчин, независимо от возраста и положения — женщинам. Если знакомят равных по должности, то более молодого по возрасту представляют более пожилому. Если же нужно познакомить ровесников и равных по должности и положению, то менее знакомого человека представляют более знакомому. Одного человека представляют двум или более лицам.

  2. Знакомясь, мужчины встают. Женщины могут сидеть, за исключением случаев, когда их знакомят с людьми значительно старше их или занимающими высокое положение.

  3. Что говорить во время представления? Здесь возможно несколько вариантов. Рекомендуется начинать знакомство словами: «Разрешите представить Вам...» или «Знакомьтесь, пожалуйста...». Далее следует отчетливо и внят­но назвать фамилию, имя, отчество, охарактеризовать кратко и емко того, кого вы представ­ляете. Например: «Разрешите представить вам моего товарища по институту Кадирова Валерия Васильевича». Нужно избегать неполных представлений: это обижает представляемого и не позволит окружающим получить необходимые для дальнейшего знакомства сведения. Нельзя, представляя мужчину женщине, спрашивать, знает ли она представляемого.

  4. Представление состоялось. Как вести себя дальше? Далее следует легкий поклон и слова «Очень приятно» или «Рад познакомиться с Вами». Представляемому не рекомендуется говорить эти слова первому.

  5. За словами приветствия обычно следуют рукопожатия. Первым подает руку человек, которому представили другого, т.е, руководитель — подчиненному, старший — младшему, женщина — мужчине. Женщина, кстати, руки может не подавать. Это ее право. При равенстве званий, возраста и положения первым здоровается тот, кто считает себя более вежливым и воспитанным. Рукопожатие — символический, многоозначающий акт приветствия. Оно должно быть не сильным, но и не вялым, без лишних эмоций, но и не бесстрастным. Трясти руку партнера или пожимать ее двумя руками считается признаком дурного тона. Неприятное впечатление производит человек, который здороваясь, не смотрит в глаза тому, кого приветствует или проявляет при этом полнейшее равнодушие.

  6. Когда вас представляют в неофициальной обстановке, совсем нелишним будет, если вы при этом слегка улыбнетесь. Улыбка, разумеется, не должна быть искусственной, неискренней. Такая улыбка воспринимается как признак лицемерия. Речь идет о настоящей улыбке, соответствующей обстановке знакомства, состоянию души, символизирующей доброжелательность и внимание к людям. Не случайно тибетская мудрость гласит: «Улыбка обогащает тех, кто ее получает, не обедняя тех, кто ее дает; она длится одно мгновение, память же о ней иногда сохраняется навсегда». В кодексе делового поведения руководителя есть нехитрое правило: «Если вы хотите располагать к себе людей, улыбайтесь!»

Итак, если вы – человек, которому доверена власть, то должны до тонкостей знать порядок представлений и знакомств, уметь представиться самому и быть готовым оказать содействие в этом другим. Сущность человека проявляется не только (и не столько!) в том, какие правильные и высокие слова он говорит, а прежде всего в самом простом — внимании и доброжелательности к людям.

8. Культура внеслужебного общения
Жизнедеятельность руководителя многогранна. Ее нельзя ограничить пределами служебных отношений. Общение руководителя с подчиненными и другими людьми протекает и во внеслужебной обстановке: в общественных местах, в гостях, во время отдыха и т.д. Существует, однако, мнение, что внеслужебные контакты руководителя с подчиненными должны быть исключительно ограниченными, так как это, дескать, может быть использовано ими в корыстных целях, что в свою очередь подорвет престиж руководителя. Думается, что такая позиция является ошибочной. Напротив, общение с подчиненными в неофициальной обстановке снимает барьеры на пути к людям, укрепляет авторитет руководителя – как должностной, так и личностный. Разумеется, при условии, что внеслужебное общение будет осуществляться на здоровой нравственной основе, при взаимном доверии и уважении. Нормы этикета здесь, как и в служебной обстановке, - необходимый элемент общения. Этикет руководителя является одним из важнейших признаков воспитанности человека, наделенного властью по отношению к людям.

Важнейшим, но не единственным. Что такое воспитанность? Толковые словари разъясняют: это умение вести себя в обществе1. Верно, но при условии, что умение это дополняется глубокой внутренней убежденностью в необходимости добровольно следовать предписаниям и нормам человеческого общежития. Трудно, да, пожалуй, и невозможно составить исчерпывающий перечень всех этих норм, но основополагающую указать можно – уважение к другим людям. Если этого нет, о воспитанности личности вообще, руководителя в частности, говорить не приходится, ибо она, воспитанность, теряет всякий смысл. Все известные кодексы воспитанности базируются именно на данном критерии. В частности, А.П.Чехов в письме к своему брату Николаю Павловичу предельно четко сформулировал критерии воспитанности. Он писал: «Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям:

1. Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы… Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних…

2. Они сострадательны не к одним нищим и кошкам. Они болеют душой от того, чего не увидишь простым глазом.

3. Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.

4. Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках... Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии... Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают... Из уважения к чужим ушам они чаще молчат.

5. Они не унижают себя с той целью, чтобы вызвать в дру­гом сочувствие. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними...

6. Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства со знаменитостями... Делая на грош, они не носятся с папкой на сто рублей и не хвастают тем, что их пустили туда, куда других не пустили...

7. Если они имеют в себе талант, то уважают его...

8. Они воспитывают в себе эстетику»1.

В максимальной степени названные условия можно отнести и к личности руководителя – человека, которому дано исключительное право вести за собой. Таким обра­зом, этикет руководителя, будучи внешним выражением уважения к другим людям, характеризует воспитанность начальника, определяет его поведение в любой среде — как на службе, так и вне ее. Рассмотрим некоторые ситуации, типичные для неофициальной обстановки.

На улице. Поведение человека на улице регулируется не только нормами этикета, но и правилами уличного движения, которые не противоречат друг другу, а тесно согласуются между собой. Воспитанный человек пользуется тротуаром, а не проезжей частью, переходит улицу только в разрешенных местах и при зеленом свете светофора. Идя по улице, он не курит на ходу, не сорит, не занимает левую сторону тротуара, не останавливается внезапно посередине дороги для того, чтобы поговорить с товарищем. Если есть необходимость переговорить, лучше отойти в сторону, чтобы никому не мешать. Этикет не рекомендует спрашивать у знакомого, отку­да и куда он держит путь, и останавливать приятеля, который идет не один. Если возникает необходимость обратиться к незнакомому человеку с какой-либо просьбой (например, расспросить о дороге), то следует предварительно извиниться за вынужденное беспокойство.

При встрече знакомого лучше не считаться с тем, кто первым поздоровается. Тот, кто увидел раньше, тот и здоровается первым. Воспитанные люди всегда именно так и поступают. Разумеется, младшие всегда должны стремиться это сделать первыми.

Приветствие часто сопровождается рукопожатием. При этом руку протягивает старший по возрасту, женщина — мужчине. Здороваясь, мужчины снимают перчатку. В зависимости от условий (на сильном морозе, например) при взаимной договоренности можно поздороваться и в перчатках. Если встречаются несколько человек, то независимо от степени знакомства нужно поздороваться со всеми. Считается непри­личным выделять кого-либо особо. Иногда люди встречаются на улице в один и тот же день несколько раз. Делать вид, что не заметили друг друга, неприлично. Есть немало способов проявить внимание и уважение к человеку: легкий кивок го­ловой, улыбка, несколько вежливых слов и т. п.

В городском транспорте. Правила поведения во всех видах транспорта одинаковы. Мужчина входит после женщин и пожилых людей и выходит первым, чтобы помочь им выйти. В такси садится первой женщина, мужчина – последним. Выходят в обратной последовательности.

Воспитанный человек никогда не сядет в транспорте, если рядом будут стоять женщина или пожилые люди.

В трамвае, троллейбусе, автобусе, метро не принято громко разговаривать, смеяться. Это может вызвать раздражение других пассажиров. Неприлично пристально рассматривать своих попутчиков, вступать с ними без особой необходимости посторонние разговоры.

При выходе необходимо вежливо попросить стоящих впереди: «Разрешите пройти». Если вы случайно кого-то задели, наступили на ногу и т.п., необходимо попросить прощения. При этом не следует говорить: «Извиняюсь». Получается, что человек сам извиняет себя. Лучше сказать: «Простите, пожалуйста» или «Извините».

В поезде дальнего следования рекомендуется придерживаться свойственного обстановке дорожного путешествия этикета. Войдя в купе, необходимо лаконично, но приветливо поздороваться, помочь женщине или пожилому человеку разместить багаж. Представляться не обязательно. Не следует сразу же вступать в разговор, расспрашивать, кто куда и зачем едет. Не каждому пассажиру приятно, если в купе оказывается излишне словоохотливый и навязчивый попутчик.

Воспитанный человек всегда предложит свое нижнее место соседу постарше или женщине.

Случается, что пассажиры не ходят в вагон-ресторан, а едят в купе. В этом случае нужно освободить место за столиком. Если едите вы сами, то будьте аккуратны: следите, чтобы от ваших продуктов не исходил сильный запах, не сорите. С попутчиками можно и не делиться дорожной провизией, предложить фрукты, сладости желательно. Совершенно недо­пустимо распитие спиртных напитков и курение.

В спальном вагоне обычно укладываются спать рано. Первыми это делают пассажиры с верхней полки. Соседи по купе в это время выходят в коридор.

По прибытии на станцию назначения необходимо проститься с попутчиками, пожелать им счастливого пути.

В учреждении вежливость никогда и никому не повредит, напротив, она поможет быстрее решить вопрос, получить интересующие сведения. Впрочем, особой «учрежденческой» вежливости мет. Здесь действуют общепринятые нормы и пра­вила поведения. Переступая порог любого помещения, в ко­тором работают люди, следует поздороваться, снять головной убор и лаконично изложить суть дела. Если вы недовольны оказанным приемом или не согласны с чем-либо, реагировать надо спокойно и по-деловому. Закончив дело, не нужно дол­го задерживаться, отнимать время у работников учреждения. Перед уходом необходимо обязательно поблагодарить за ока­занную услугу. Как часто вежливость других зависит от нашей собственной!

В театре, концертном зале и кинотеатре. Точность – одно из проявлений вежливости. Особенно это очевидно, когда речь идет о кино, спектаклях, концертах. Ведь они начинаются в установленное время, и человек, опоздавший к началу, создает неудобства другим. Если опоздавший оказался в зрительном зале и спектакль уже начался, он должен садиться на первое попавшееся свободное место, а не заниматься поисками своего.

Первым через контроль проходит мужчина и предъявляет билеты. Он же первым проходит на свое место, повернувшись лицом или, если есть возможность, полубоком к сидящим зрителям. Если проход узок, уже занявшие свои места мужчины встают, женщины могут не вставать.

Если в зрительном зале усаживаются две пары, то женщи­ны садятся в центре, а мужчины — по обеим сторонам. В ложе впереди сидят женщины, за ними – мужчины.

Мужчина обязан купить программу и передать ее своей спутнице. Во время антракта он не должен оставлять ее одну.

Не рекомендуется проносить в зал кульки пли коробки с конфетами, мороженое и т.п.

Назначение бинокля — помогать зрителю лучше видеть сцену, а не разглядывать сидящих в зале.

Очень некрасиво во время спектакля разговаривать, даже шепотом, высказывать вслух свое мнение о постановщике и актерах, раскрывать содержание произведения, делать прогнозы относительно последующих действий на сцене.

Если спектакль или концерт не понравился, нужно промолчать и никакими другими действиями не выражать своего недовольства. Искренняя благодарность театру и актерам выражается аплодисментами1. Симфонии, концертные пьесы, состоящие из нескольких частей, и циклы песен нельзя пре­рывать аплодисментами в паузах между частями. Аплоди­ровать необходимо во время последних музыкальных тактов или после заключительных слов актера.

Не следует покидать зрительный зал до тех пор, пока не закончилось действие и актеры не вышли поклониться. Лишь 5 – 8 минут сэкономленного времени – вот цена за неуважение к актерам и другим зрителям.

В гостях. В гости люди ходят, как правило, для того, чтобы встретиться с друзьями, знакомыми, пообщаться с ними в неофициальной обстановке, развлечься, отдохнуть, обсудить представляющие взаимный интерес вопросы. И здесь нужна особая вежливость, особый такт.

Основное правило: не ходить в гости без специального приглашения или, уж в крайнем случае, без предупреждения. За исключением, разумеется, тех случаев, когда точно знаете, что вам будут всегда рады в этом доме.

Если вас пригласили и вы приняли приглашение, то было бы невежливым не явиться. Опаздывать не следует, но и приходить раньше намеченного времени нежелательно. Если же вы в силу обстоятельств опаздываете или не можете прийти, предупредите об этом заранее.

Если к вашему приходу гости уже собрались, то поздоровайтесь сначала с хозяйкой, хозяином, а затем с остальными. Если вы встретите незнакомого человека, поздоровайтесь, но сами не представляйтесь. Хозяин или хозяйка сами познакомят вас.

Не надо садиться за стол без приглашения. Садитесь туда, куда вам предложат. За столом ведите себя просто и естественно. Не обращайте внимания на какую-нибудь оплошность со стороны соседей или хозяев.

Чем занять гостей? Как сделать вечер интересным для всех? Есть немало для этого средств: музыка, слайды, книги, интересная коллекция и т.д. Но, пожалуй, незаменимой будет беседа. Трудно вообразить встречу в гостях, проведенную в молчании. Быть приятным собеседником – большое искусство.

Темы для обсуждения могут быть самыми разнообразными. Многое зависит от состава гостей и степени их близости. Большой интерес и оживление может вызвать обсуждение фильмов, спектаклей, книг, политических событий, спортивных новостей и т.д. Служебных вопросов лучше не затрагивать, особенно если присутствуют люди, не имеющие к ним никакого отношения.

Недопустимо делать предметом разговора личные, тем более интимные горести, переживания, дела общих знакомых, на­ходящиеся на грани или за гранью дозволенного правилами приличия, иными словами, сплетничать.

Невежливо заводить разговор о том, что может быть непонятным хотя бы одному из присутствующих.

Некрасиво спрашивать о возрасте, о зарплате, о болезнях. Например: «Вы так похудели! Что случилось: не больны ли?» Задавать такой вопрос – явная бестактность. Разве это непонятно? А вдруг человек действительно болен и хочет эту тему обсуждать…

Культурный человек не будет заниматься самобичеванием и, само собой разумеется, не станет хвастаться своими успехами, достоинствами.

Добрая шутка, юмор, дружеские шаржи, импровизации только украсят встречу, но омрачит ее бестактность: остроты, колкости по поводу чужой фамилии, комплекции, роста, серьезных неудач, каких-либо физических недостатков и т. п. Бестактно спрашивать у женщины, почему она не вышла замуж, и вообще касаться этой темы.

Недопустимо перешептываться, указывать на других пальцем.

Дружеская дискуссия не помешает встрече, если только она не рискует перерасти в ссору, стать источником конфликтов, обид. Чтобы этого не произошло, в дискуссии не должно быть места таким выражениям, как: «Глупости!», «Неправда!», «Как примитивно ты рассуждаешь!» и т.п.

Нужно быть очень внимательным к собеседнику: если он слушает без интереса, лучше прервать беседу.

Как долго оставаться в гостях? Здесь нет четких правил. Некрасиво уходить сразу же после ужина, но и задерживаться слишком поздно не рекомендуется. Особенно, когда все уже ушли. Если один из супругов решил уходить, другой поддер­живает это намерение без каких-либо комментариев. Разногласие можно разрешить дома.

Если нужно уйти раньше других, то это следует сделать, не привлекая внимания гостей. Перед уходом нужно поблагодарить хозяев за гостеприимство и хороший вечер (но не за угощение!). Дверь открыть лучше самому, дабы не возникло впечатления, что вас выпроваживают.

Итак, мы рассмотрели наиболее типичные для неофициаль­ной обстановки ситуации, в которых может оказаться руководитель, сформулировали некоторые рекомендации. Составить же исчерпывающий свод правил и рекомендаций, которые могли бы оградить руководителя от ошибок в общении, не представляется возможным. Однако чтобы не оказаться в затруднительном положении и не допускать явных ошибок, руководитель должен помнить правило, сформулированное И.Кантом: «Не делайте в отношении других ничего такого, что будучи сделанным ими по отношению к вам, было бы вам неприятно».

Это правило, известное еще в глубокой древности, принято называть золотым правилом нравственности. Оно, поистине, золотое – будучи органично вплетенным в живую ткань человеческих взаимоотношений, это правило неизмеримо обогащает их.
Приложение 1
Мысли о нравственности и культуре поведения


  1. «Никто так грубо не ведет себя с подчиненными, как те, которые подличают перед начальниками» (Н.А.Добролюбов).

* * *

  1. «У души, как и у тела, есть своя гимнастика, без которой душа чахнет, впадает в апатию бездействия» (В.Г. Белинский).

* * *

  1. «Нравственность есть отношение силы разума к силе чувства. Чем сильнее чувство и чем ближе к нему разум, тем больше человек в его человеческом деле. Есть чувства, восполняющие и затемняющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств» (М.М.Пришвин).

* * *

  1. «Никакая причина не извиняет невежливости» (Т.Г.Шевченко).

* * *

  1. «Освобождать себя от соблюдения правил приличия не значит ли искать средства для свободного проявления своих недостатков?» (Ш.Монтескье (1689 – 1755), французский философ, общественный деятель).

* * *

  1. «Не всегда говори то, что знаешь, но всегда знай то, что говоришь» (М.Клаудиус (1740 – 1815), немецкий поэт).

* * *

  1. «Не бойся едких осуждений, но упоительных похвал» (Е.Баратынский).

* * *

  1. «Никому еще не удавалось быть настолько хитрым, чтобы скрыть это свое качество» (Д.Локк (1632 – 1704), английский философ и педагог).

* * *

  1. «Когда природа оставляет прореху в чьем-нибудь уме, она обычно замазывает ее толстым слоем самодовольства» (Г.Лонгфелло (1807 – 1882), американский поэт).

* * *

  1. «Чрезмерная гордость – вывеска ничтожной души» (И.С.Тургенев).

* * *

  1. «Надменность – это карикатура на гордость» (Э.Фейхтерслебен (1806 – 1849), австрийский писатель, врач).

* * *

  1. «Нужно иметь большой ум, чтобы уметь не показывать своего умственного превосходства» (Ф.Ларошфуко (1613 – 1680), французский писатель – моралист).

* * *

  1. «Хвастливый человек – посмешище для умных, предмет поклонения для глупцов, лакомая добыча для льстецов и раб своего собственного тщеславия» (Ф.Бэкон (1561 – 1626), английский философ- материалист).

* * *

  1. «Высокомерие складывается из чересчур высокого мнения о себе и чересчур низкого о других» (М.Монтень (1533 – 1592), французский философ-гуманист).

* * *

  1. «Тщеславный человек всегда бывает низок» (П.И.Чайковский).

* * *

  1. «Самодовольсто и самомнение – несчастье, они делают человека глупцом» (К. Либкнехт).

* * *

  1. «Завистливый человек причиняет огорченье самому себе, словно своему врагу» ( Демокрит (460-370 до н.э.), древнегреческий философ-материалист).

* * *

  1. «Из всех страстей зависть самая отвратительная. Под знаменем зависти шествует ненависть, предательство и интриги» (К.Гельвеций (1715 – 1771), французский философ-материалист).

* * *

  1. «Где есть любовь, там нет страдания, которое могло бы сломить человека. Настоящее несчастье – это эгоизм» ( Ф.Э.Дзержинский).

* * *

  1. «Эгоизм – это первопричина рака души» (В.А.Сухомлинский).

* * *

  1. «Только крайне малодушный и крайне пустой человек может находить удовольствие в похвалах, которых, он хорошо знает, что не заслужил» ( А.Смит (1723-1790), английский экономист).

* * *

  1. «Когда тебя похвалят, обдумай хорошенько, заслуживаешь ли ты похвалы; если не заслуживаешь, то значит тебя осмеяли» (Ф.Честерфилд (1694-1733), английский государственный деятель.

* * *

  1. «Самое трудное – познать самого себя, самое легкое – давать советы другим» (Фалес (624-546 до н.э.), древнегреческий философ-материалист).

* * *

  1. «Даже вежливость бывает оскорбительна, когда подчеркивается» (Б.Грасиан (1601-1658), испанский писатель и философ-моралист).

* * *

  1. «Ничего не обходиться нам так дешево и не ценится так дорого, как вежливость» (М.Сервантес).

* * *

  1. «Хорошее воспитание не в том, что ты не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой» (А.П.Чехов).

* * *

  1. «Молчание – самый надежный ответ на всякие противоречия, продиктованные дерзостью, вульгарностью или завистью» (И.Циммерман (1728- 1795), швейцарский философ и писатель).

* * *

  1. «Хорошо слушать и хорошо отвечать – это одно из величайших совершенств, какое возможно в разговоре» (Ф.Ларошфуко).

* * *

  1. «Искусство слушать почти равносильно искусству говорить (П.Буаст (1765-1824), французский лексикограф).

* * *

  1. «Существует только один способ стать хорошим собеседником – уметь слушать» (К.Морли (1890-1957), американский писатель).

* * *

  1. «Назойлив только глупец: умный человек сразу чувствует, приятно его общество или наскучило, и уходит за секунду до того, как станет ясно, что он – лишний» (Ж.Лабрюйер (1645-1696), французкий писатель-моралист).

* * *

  1. «Единственная настоящая роскошь – это роскошь человеческого общения» (А. Сент-Экзюпери (1900-1944), французский писатель, летчик).

* * *

  1. «Истинное достоинство подобно реке: чем она глубже, тем меньше издает шума» (М.Монтень).


* * *

  1. «О недостатка уважения к себе происходит столько же пороков, сколько и от излишнего к себе уважения» (М.Монтень).

* * *

  1. «Себялюбие – самоубийство. Себялюбивый человек засыхает словно одинокое, бесплодное дерево; но самолюбие как деятельное стремление к совершенству есть источник великого» (И.С.Тургенев).

* * *

  1. «Поступки – плоды помыслов. Будут разумные помыслы – будут хорошие поступки» (Б.Грасиан).

* * *

  1. «Поступки мудрых людей продиктованы умом, людей менее сообразительных – опытом, самых невежественных – необходимостью, животных – природой» (Цицерон).


* * *

  1. «В серьезных делах люди выказывают себя такими, какими им подобает выглядеть; в мелочах – такими, какие они есть» (Н. Шамфор (1741-1794), французский писатель).

* * *

  1. «Распущенность в манерах всегда влечет за собой распущенность принципов» (С.Смайлс (1816-1903), английский писатель).

* * *

  1. «Надо однажды и навсегда понять, что перебирать на людях свое грязное белье некультурно, что в этом сказывается отсутствие выдержки, неуважения к окружающим, эгоизм, распущенность, дурная привычка» (К.С.Станиславский).

* * *

  1. «Стыд и честь – как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься» (Апулей ( II в.), римский писатель).

* * *

  1. «Самый лучший человек тот, который живет преимущественно своими мыслями и чужими чувствами, самый худший сорт человека – который живет чужими мыслями и своими чувствами» (Л.Н.Толстой).

* * *

  1. «Карьеры, пробитые собственной головой, всегда прочнее и шире карьер, проложенных низкими поклонами или заступничеством важного дядюшки» (Д.И.Писарев).


* * *

  1. «Общение облагораживает и возвышает; в обществе человек невольно, без всякого притворства держит себя иначе, чем в одиночестве» (Л.Фейербах).

* * *

  1. «Короткое ежедневное сближение человека с человеком не обходиться ни тому, ни другому даром: много надо и стой и с другой стороны жизненного опыта, логики и сердечной теплоты, чтоб, наслаждаясь только достоинствами, не колоть и не колоться взаимными недостатками» (И.А.Гончаров).

* * *

  1. «Хорошие манеры состоят из мелких самопожертвований» (Р.Эмерсон (1803-1882), американский философ и поэт).


* * *

  1. «Хвастовство – присвоение себе благ, не существующих в действительности» (Теофаст (372-287 до н.э.), древнегреческий философ и естествоиспытатель).

* * *

  1. «Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть» (Абу-ль-Фарадж (897-967), арабский поэт и ученый).

* * *

  1. «Лесть всегда нам нравится, когда она касается качеств, которых нам недостает. Скажите дураку, что он очень умен, и плуту, что он честнейший человек на свете, и они заключат вас в свои объятия» (Г.Филдинг (1707-1754), английский писатель).

* * *

  1. «Нет ничего в мире труднее прямодушия и нет ничего легче лести. Если в прямодушии только одна сотая доля нотки фальшивая, то происходит тотчас диссонанс, а за ним – скандал. Если же в лести даже все до последней нотки фальшивое и тогда она приятна и слушается не без удовольствия; хотя бы и с грубым удовольствием, но все-таки с удовольствием. И как бы ни груба была лесть, в ней непременно, по крайней мере, половина кажется правдою» (Ф.М.Достоевский).

* * *

  1. «Льстят тем, кого бояться» (А.П.Чехов).

* * *

  1. «Есть по обращению два сорта людей. Одни – с тобою, очевидно, такие же, какие они со всеми. Приятны они или нет, это дело вкуса, но они не опасны; другие бояться тебя оскорбить, огорчить, обеспокоить, или даже обласкать. Они говорят без увлечения, очень внимательно к тебе, часто льстят. Эти люди большей частью приятны. Бойся их. С этими людьми происходят самые необыкновенные превращения и большей частью превращения в противоположности – из учтивого делается грубый, из льстивого – оскорбительный, из доброго – злой…» (Л.Н.Толстой).

* * *

  1. «Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях» (Б.Паскаль).

* * *

  1. «Показная простота – это утонченное лицемерие» (Ф.Ларошфуко).

* * *

  1. «Нет ничего хуже притворной доброты. Притворство доброты отталкивает больше, чем откровенная злоба» (Л.Н. Толстой).

* * *

  1. «Не питайте большого доверия к тому, кто восхваляет все, еще меньше заслуживает доверия тот, кто все осуждает, но меньше всего – тот, кто ко всему равнодушен (И.Лафатер (1741-1801), швейцарский писатель).

* * *

  1. «Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство» (Б.Ясенский).

* * *

  1. «Чем больше человек стыдиться, тем более он заслуживает уважения» (Б.Шоу).

* * *

  1. «Подлецы потому и успевают в своих делах, что поступают с честными людьми, как с подлецами, а честные люди поступают с подлецами, как с честными» (В.Г.Белинский).

* * *

  1. «Скромность, хвастающая своей скромностью, - это уже не скромность, а высокомерие, облаченное во всякую одежду скромности» (И.Бехер (1891-1958), немецкий поэт).

* * *

  1. «Человек подобен дроби: числитель есть то, что он есть, а знаменатель то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь» (Л.Н.Толстой).


* * *

  1. «В характере, в манерах, в стиле, во всем самое прекрасное – это простота» (Г.Лонгфелло).

* * *

  1. «Неуменье шутку понимать – свойство дурака» (У.Закани, персидско-таджикский поэт).

* * *

  1. «Как правило, о человеке можно судить по тому, над чем он смеется» (У.Мизнер (1876-1933), американский писатель).

* * *

  1. «Глупые мысли бывают у всякого, только умный их не высказывает» (В.Буш (1876-1908), немецкий поэт, художник).

* * *

  1. «Свойство мудрого человека состоит в трех вещах: первое – делать самому то, что он советует делать другим, второе – никогда не поступать против справедливости и третье – терпеливо переносить слабости людей, окружающих его» (Л.Н.Толстой).

* * *

  1. «Вся разница между умными и глупыми в одном: первый всегда подумает и редко скажет, второй всегда скажет и никогда не подумает» (В.О.Ключевский).

* * *

  1. «В дурно воспитанном человеке смелость принимает вид грубости; ученость становится в нем педантизмом; остроумие – шутовством, простота – неестественностью, добродушие – льстивостью» (Д.Локк).

* * *

  1. «В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь» (Д.И.Фонвизин).

* * *

  1. «Кто много знает, то видит, как осторожно надо высказывать свое суждение, чтобы не ошибаться. А нахватавшийся верхов самоучка с необыкновенной смелостью судит обо всем» (Л.Н.Толстой).

* * *

  1. «Чем сильнее человек, чем выше нравственно, тем смелее он смотрит на свои слабые стороны и недостатки» (В.Г.Белинский).


* * *

  1. «С юных лет приучайся прощать проступки ближнего и никогда не прощай своих собственных». (А.В.Суворов).

* * *

  1. «Будь все тихо и чинно, будь везде комплименты и вежливости, тогда какой простор для бессовестности, шарлатанства, невежества: некому обличить, некому изречь грозное слово правды!» (В.Г.Белинский).

* * *

  1. «Порядочный человек не тем отличается от пошлого, чтобы он был вовсе чужд всякой пошлости, а тем, что видит и знает, что в нем есть пошлого, тогда как пошлый человек и не подозревает этого в отношении к себе; напротив, ему-то и кажется больше всех, что он истинное совершенство» (В.Г.Белинский).
1   2   3   4   5   6   7

Похожие:

Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего iconДеловая репутация государственного аппарата как института власти: политологический анализ
Работа выполнена на кафедре государственного и муниципального управления Федерального государственного бюджетного образовательного...
Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего icon“Этика государственной и муниципальной службы”
Этика поведения гражданского и муниципального служащего
Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего iconСовет депутатов города белгорода
В целях создания единой процедуры аттестации для определения соответствия муниципального служащего замещаемой должности муниципальной...
Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего iconФгбоу впо «Самарский государственный технический университет» Вестник...
А. П. Амосов, В. И. Батищев, Н. В. Дилигенский, М. А. Евдокимов, А. Ф. Заусаев, Л. С. Зимин, Я. М. Клебанов, М. Л. Костырев, В. А....
Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего iconФгбоу впо «Самарский государственный технический университет» Вестник...
А. М. Абакумов, А. П. Амосов, В. И. Батищев, М. А. Евдокимов, А. Ф. Заусаев, Л. С. Зимин, Я. М. Клебанов, М. Л. Костырев, В. А. Кудинов,...
Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего iconГоу впо «Самарский государственный технический университет» Вестник Самарского Государственного
А. П. Амосов, В. И. Батищев, Н. В. Дилигенский, М. А. Евдокимов, А. Ф. Заусаев, Л. С. Зимин, Я. М. Клебанов, М. Л. Костырев, В. А....
Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего iconПрограммам дисциплин (модулей) Аннотация к рабочей программе дисциплины «Деловая культура»
Место дисциплины в структуре основной профессиональной образовательной программы, в модульной структуре ооп
Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего iconГуманистически ориентированные формы физкультурно-спортивной работы с инвалидами
Спорт, духовные ценности, культура. Вып восьмой. Гуманистически ориентированные формы физкультурно-спортивной работы с инвалидами:...
Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего iconЭволюция русской концептосферы на рубеже XX-XXI веков: Вопросы динамической лингвоконцептологии
Охватывает все стороны жизни общества, в силу чего наука о государственном управлении интегрирует данные множества научных дисциплин....
Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего iconУроки обществознания по антикоррупционному воспитанию и образованию...
Молодёжь и коррупция. Статус государственного служащего. Коррупция как разновидность девиантного поведения, как нарушение ролевых...
Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления подготовки 030200....
Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего iconРабочая учебная программа по дисциплине английский язык Деловая коммуникация....
Целью подготовки студентов по курсу «Деловая коммуникация. Банковский английский» является приобретение студентами коммуникативной...
Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего iconПубличный доклад Муниципального казенного общеобразовательного учреждения...
«опора россии» Русских С. С., ревизор в наблюдательном совете Пермского регионального отделения Общероссийской общественной организации...
Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего iconТема № Основы аксиологии План Понятие «Эго-единого»
«Об утверждении Порядка уведомления Министра образования и науки Камчатского края о фактах обращения в целях склонения к совершению...
Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего iconЗаконопроект "О государственной поддержке инновационной деятельности в Мурманской области"
«Об утверждении Порядка уведомления Министра образования и науки Камчатского края о фактах обращения в целях склонения к совершению...
Н. С. Столяров Деловая культура государственного и муниципального служащего icon5 -9 классы рабочая программа физическая культура
Рмо ногинского муниципального района. Программа составлена на основе федерального компонента государственного стандарта общего образования...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск