Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Скачать 0.98 Mb.
|
Глава 2. Религиозные организации бюрократизация или профессионализация на пути преодоления радикализации.В процессе сбора данных для исследования была сформулирована гипотеза, согласно которой, в условиях слияние государственных и непосредственно религиозных функций в рамках религиозной организации начинает формироваться особого рода структура усиливающая вероятность запуска процесс радикализации среди неофитов. При прочих равных условиях наличие подобной “бюрократической” религиозной организации будет стимулировать процесс радикализации. Для того, чтобы объяснить данную модель нам необходимо будет обратиться к нескольким концептам: взгляду Пьера Бурдье на поле религии, теории религиозных организаций J. Kenneth Benson и James H. Dorsett. Каждая теоретическая концепция важна для комплексного понимания характера религиозной организации, а также ее представителе на руководящем уровне. Взгляд Пьера Бурдье на религию долгое время считался парадоксальным. Не смотря на то, что непосредственный вклад Бурдье в социологию религии можно назвать незначительным, некоторые из его наиболее важных понятий, такие как “убеждения/вера (belief)” и “поле (Field)” были разработаны именно в ходе изучения религии. Социологически наиболее обстоятельные дискуссии Бурдье о религии были первоначально опубликованы в 1971 году, и предшествовали набросок теории практик. В синтезе ранних статей, Бурдье во многом опирается на классическую социологию , в частности Маркса и Вебера67. Его цель состоит в том , чтобы обнаружить стратегии, используемые господствующим классом для поддержания своей власти и престижа. Теория Бурдье анализирует теорию религиозной власти Вебера, посредством применения понятия «поле», которое ссылается на «множество всех возможных объективных отношений между позициями»68. Урбанизация и разделение труда привело к конституции относительно автономной «религиозной сферы», которая характеризуется структурой отношений между различными категориями мирян и религиозных агентов69. Символическое взаимодействие в данном случае действительно существующее в религиозной сфере является результатом артикуляции религиозных интересов70. Конкуренция за религиозную власть связана с конкуренцией за религиозную легитимность: то есть за легитимную власть специалистов, направленную на изменение практик и мировоззрения людей путем применения к ним религиозного габитуса71. Понятие габитуса относится к «матрице восприятия» или «основе восприятия и понимания всего последующего опыта»72 . Динамика религиозных полей характеризуются конкурентными отношениями между религиозными людьми и мирянами. Опираясь на идеи Вебера о харизме и легитимности, Бурдье разрабатывает теорию символической власти. Термин «символический» связан с конструированием реальности, с помощью которого устанавливаются порядок и смыслы в социальном мире73. Религия может предоставлять легитимность только посредством одновременного производства того, что он назвал «misrecognition» реальных условий, т.е. формой веры, характеризующейся как самообман. Misrecognition относится к ложному сознанию или отказу от фундаментальных интересов в пользу набора практик. Таким образом, в рамках теории Бурдье, клирик выступает как носитель легитимной символической власти. В. Волков анализируя типы ресурсов и формы власти выдвигает следующее утверждение: «В своей деятельности люди воспринимают окружающий природный и социальный мир не напрямую, а через призму коллективных смыслов, представлений, символов, ориентируя свои действия на определенные нормы и ценности. Поэтому, имея возможность определять или менять символический мир и господствующие ценности, можно так же управлять поведением индивидов групп. Те, кто имеют привилегированный доступ к символическому производству и моральному нормотворчеству, также обладают важным властным ресурсом74». Таким образом, мы можем сделать вывод, что религиозная организация обладает ресурсом символической власти. Теории религиозных организаций J. Kenneth Benson и James H. Dorsett предоставила нам несколько важных характеристик той самой религиозной организации, обладающей легитимной символической властью, о которой мы говорили ранее, а также ее возможных модификаций. Любая религиозная организация по их мнению обладает своей внутренней структурой и сложной системой отношений между ее элементами, в которой существование одной структурной особенности накладывает ограничения на все остальные. На фоне подобных структурных механизмов в большинстве религиозных организаций возникают структурные изменения. Кроме того религиозные организации в силу открытого характера подвержены внешнему воздействию. Для выделения ключевых характеристик авторы данной теории предлагают определить:
Наиболее ярким структурным конфликтом, по мнению авторов, является конфликт бюрократизация-профессионализация. Под бюрократизацией религиозных организаций мы будем понимать процесс, в ходе которого организации проходят через установление комплексного разделения труда, развитие иерархически устроенной структуры власти, разработку подробных правил организационного поведения, а также дифференциацию ориентированных на карьеру функционеров. В то время как профессионализация подразумевает усиление роли ожиданий в отношении духовных лиц, связанные с тем, что последние, во-первых, вступая в должность будут работать полный рабочий день, что подразумевает данную занятость, как основную сферы их деятельности, а во-вторых, будут иметь специализированное образование. Можно выделить три точки разлома, на основании которых и происходит структурный конфликт:
Таким образом, мы можем констатировать наличие обратно пропорциональной связи между бюрократизацией и профессионализацией. Перекос в ту или иную сторону дихотомии может осуществлять по следующим сценариям.
Важным источником давления к бюрократизации в местных общинах является административный компонент деноминации. Конфессиональное руководство дает указания, которые могут приводить к бюрократизации в местной религиозной организации. Они включают в себя продвижение конкретных программ, требующих формальной структуры на местном уровне, распространения отчетов, которые требуют поддержания местной административной составляющей, а также спецификацию правил или процедур проведения местных мероприятий. С разработкой сложной административной единицы на конфессиональном уровне существует также тенденция укрепления иерархической структуры отношений на местном уровне. В этой связи административный компонент деноминации постепенно увеличивается.
Доминационное давление в сторону профессионализации зависит от характера семинарского образования в деноминации. Семинарские программы различаются по тому, на какую литературу делается больший упор: на более традиционные учебные программы, включающих теологию, философию, библейские исследования, литургии и гомилетики или наиболее поздний дополнительный учебный план, включающий пастырскую психологию, церковное управление, а также ряд курсов в методах пастырской практики и в других конфессиональных программных областях (Авторы рассматривают случай христианства, однако, идентичная ситуация наблюдается и в случае смены конфессии на мусульманство). В то время как разнообразие курсов можно рассматривать как нацеленность в большей или меньшей степени на упрощение административных целей деноминации, было бы более целесообразно оценивать их с точки зрения того, насколько они поощряют или сдерживают независимость мысли и действий ученика. Таким образом, учебные курсы , сдерживающие инновации и независимость мысли будут рассматриваются как менее профессиональные, чем те курсы, которые поощряют нововведения. Исходя из предположения, о том, что ключевую роль в процессе радикализации играет своего рода соотношение между когнитивная гибкость и ориентацией на практики поведения, мы можем сделать предположения о том, какое влияние будет оказано на процесс радикализации. В ситуации, когда для неофита ключевое значение играют именно поведенческие практики (а именно так и бывает, в силу ограниченности религиозного знания на входе) он в большей степени оказывается подвержен радикальным течениям, предоставляющим возможность непосредственного участия в актах веры, нежели в ситуации, когда уровень религиозного знания достаточно обширен, чтобы предотвратить бинарность мышления и допущение фундаментальной ошибки атрибуции, что в свою очередь предоставляет неофиту возможность осознания альтернативности понимания реальности. Именно в этой связи ключевую роль начинает играть религиозная организация. В случае, когда организация ориентирована на структуру, построенную по принципу профессионализации, духовные представители будут наиболее компетентны в вопросах развития неофита и его восприятия реальность, именно профессионалы способны предоставить наиболее широкий круг вопросов для обсуждения и в большей степени будут ориентированы на развитие у новообращенных умения мыслить в зависимости от изменяющихся ситуаций, предостерегая их от иррациональности в процессе принятия решений, тем самым снижая риск радикализации. В то время как религиозные организации, построенные по бюрократическому принципу в большей степени будут ориентированы на внутриструктурные процессы, поддержание стабильности иерархической системы. В такой ситуации плюрализм мнений оказывается недопустим. А высокий уровень профессионализма членов организации может препятствовать поддержанию status quo. Таким образом, «бюрократические» функционеры религиозной организации в большей степени будут склонны к снижению уровня профессиональности членов общины, тем самым сокращая вероятность развития «креативного», многополярного когнитивного стиля у неофитов. Что в свою очередь будет усиливать потребность в реализации стремления к действию, и тем самым, повышать вероятность обращения неофитов к радикальным идеям и организациям.  |
Похожие:
 | Программа дисциплины «Сценарный трейдинг» Правительство Российской... Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное... |
| Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное... |  | Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное... |
| Правительство Российской Федерации Государственное образовательное... Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное... Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное... Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное... Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное... Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное... Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное... Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное... Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное... Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное... Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное... Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Правительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное... Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
