Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо





НазваниеД. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо
страница4/7
Дата публикации26.06.2013
Размер0.77 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Право > Документы
1   2   3   4   5   6   7

м

Местное самоуправление — реализуемое на практике право населения, проживающего на соответствующей территории, самостоятельно решать вопросы местного значения путем референдума, выборов, других форм прямого волеизъявления, а также через выборные и другие органы местного управления. Оно организуется в городских и сельских поселениях. В каждой стране существует свое название территорий, на которых организуется местное управления. Всем гражданам предоставляются равные права на осуществление местного управления как непосредственно, так и через своих представителей, право на равный доступ к муниципальной службе, право избирать и быть избранными в органы местного управления. В них решаются следующие задачи: владение, пользование и распоряжение муниципальной собственностью; формирование и использование местного бюджета; установление местных налогов и сборов; содержание и использование муниципального жилищного фонда и нежилых помещений; содержание и развитие учреждений муниципального образования, здравоохранения; благоустройство территорий; охрана общественного порядка; организация, содержание и развитие муниципальных энерго-, газо-, тепло- и водоснабжения и канализации; муниципальное дорожное строительство и содержание дорог местного значения; организация транспортного обслуживания населения; обеспечение социальной поддержки и содействие занятости населения и др. К ним относятся выборные представительные органы, а также органы местной администрации. Наименование этих органов, регламент их работы определяются уставами муниципальных образований.

Многопартийность — наличие в обществе нескольких политических партий, конкурирующих между собой в борьбе за влияние на массы, за вхождение в высшие государственные органы. Многопартийность может существовать только в демократическом обществе, гарантирующем всем гражданам равные политические права, в том числе и право на создание политических организаций. Законодательство современных демократических государств не определяет пределы количества партий, которые могут быть созданы в стране. Вместе с тем практика показала, что обычно складываются два основных вида партийной системы: двухпартийная и многопартийная. В случае двухпартийной системы две примерно равные по весу в обществе партии, чередуясь, поднимаются на вершину политической власти. Продолжительность нахождения партии на вершине власти определяется итогами всеобщих выборов. Двухпартийная система не исключает существования в стране других партий. Она лишь подчеркивает, что реальным правом на формирование органов государственной власти обладают только две партии. Типичными странами с двухпартийной системой являются США, где конкурируют демократическая и республиканская партии, и Великобритания, где основными противниками в политической борьбе являются лейбористы и консерваторы. При этом и в той и в другой стране есть другие мелкие партии, которые часто самостоятельно выступают на выборах, некоторые из них представлены в парламенте, но существенного влияния на политическую жизнь страны они не оказывают. Многопартийную систему отличает не столько количество партий, сколько предоставление реальной возможности каждой из них при благоприятном исходе всеобщего голосования участвовать в формировании органов государственной власти. Отсутствие партии-лидера ведет к тому, что вмешательство в спор за места в парламенте нескольких партий не дает ощутимого преимущества ни одной из них. Для многопартийной системы типично создание союзов, обеспечивающих временное соглашение между партиями.

Монархия — форма государства, где высшие позиции в управлении страной занимает государь, получающий свой титул по наследству. Выделяют следующие виды монархий. Абсолютные, где вся власть концентрируется в руках монарха. Эта государственная форма была присуща феодальным обществам и в настоящее время в том или ином виде сохранилась лишь в государствах Ближнего Востока (Оман, Бахрейн, Катар, Кувейт, Саудовская Аравия). В дуалистических монархиях существует формально-юридическое разделение государственной власти между монархом и парламентом, т.е. в стране действует парламент, без участия которого не могут приниматься законы, но правительство назначается монархом и ответственно только перед ним. Как правило, власть монарха в таких странах является в силу традиций более авторитетной, чем власть парламента. К такому типу. государств относятся Иордания, Марокко, Непал. Существуют также конституционные, или парламентские монархии, где статус монарха формально и фактически ограничен во всех сферах осуществления государственной власти: законодательные полномочия осуществляет парламент, а функции исполнительной власти — правительство. В этом случае монарх юридически остается главой государства, но реально он не принимает участия в управлении страной. Правительство в конституционной монархии ответственно только перед парламентом.. Такая форма государства сложилась в Великобритании, Бельгии, Дании, Нидерландах, Японии и некоторых других странах.

Монополия политическая (от греч. monos — один и poleo — продаю) — форма политической организации общества, политической власти, при которой вся полнота управления принадлежит единому субъекту политики. Носителем монопольной власти может быть один человек {характерно для деспотий, тираний, абсолютной монархии, тоталитаризма XX в. и т.д.) или группа людей (олигархическая, корпоративная власть). Монополизм власти выражается в том, что ее носитель все основные функции власти осуществляет самостоятельно — он и законодатель, и исполнитель, и вершитель правосудия. В традиционных обществах монополизм власти является распространенной формой правления. В России монополизм власти существовал вплоть до начала 90-х гг. XX в, из-за специфической роли государства (см. Этатизм), инерции традиционализма и выражался до 1917 г. в виде абсолютной монархии (самодержавия), а после — коммунистического режима тоталитарного характера (см. Тоталитарный режим).

Н

Национализм — идеология, общественная психология и политика, ставящая интересы нации превыше любых других политических, социальных и экономических интересов. Под национализмом так-же понимается политическое и общественное движение в защиту национальных интересов. Такое представление о национализме сложились в западных гуманитарных науках и постепенно утверждается в нашей стране, где раньше этим термином обозначали идеологию и практику, основывающуюся на идее национальной исключительности и пренебрежительном отношении к другим народам. Национализм выступает в разных формах: официальная идеология и политика государства; мировоззрение определенных социальных групп общества, их политических и общественных организаций; особая специфическая форма общественного явления, характеризующая состояние межнациональных отношений. В коммунистической идеологии (см. Политическая идеология) национализм рассматривается как негативная противоположность интернационализма и извращенная форма патриотизма. Между тем защита своих национальных интересов не всегда означает попрание интересов других наций.- Например, требование национального меньшинства, чтобы его дети могли изучать в школе родной язык, никак не ущемляет языковых интересов других наций в государстве. Существуют несколько классификаций национализма. Основное их отличие состоит в том, что они основываются на разных критериях: одна классификация делит национализм на этнический и политический, исходя из степени выраженности политических требований, другая — на западный и восточный, основываясь на формах и способах достижения национального суверенитета, и т.д. По своему содержанию, формам и направленности национализм подразделяется на несколько видов: агрессивный, антимигрантский, национализм большой и малой национальности, бытовой, «интеллигентный» и т.д. Крайне агрессивная форма национализма, проповедующая национальную и рассовую исключительность, называется шовинизмом. Одним из проявлений государственного национализма является геноцид (от греч. genos — род и лат. caedere — убивать), в результате которого происходит полное или частичное истребление групп населения по этническим, религиозным и другим признакам. Международное право квалифицирует данные факты как преступление против человечества. Примером такого преступления является холокост — массовое уничтожение гитлеровцами еврейского населения во время Второй мировой войны (см. Фашизм).

Общество «открытое» и общество «закрытое» — понятия, введенные британским ученым К. Поппе-ром (1902—1994) для описания социально-культурных, политических систем, характерных для обществ на разных этапах исторического развития. В работе «Открытое общество и его враги» К. По-ппер пишет: «...Магическое, племенное или коллективистское общество мы будем называть закрытым обществом, а общество, в котором индивидуумы вынуждены принимать личные решения — открытым обществом». Главными отличиями двух типов общества являются: в «закрытом» обществе человек действует, слепо подчиняясь коллективу, тем традициям, стереотипам, которые поддерживаются и охраняются коллективом. В «открытом» обществе человек в своих действиях также ограничен нормами и законами, но эти нормы предоставляют ему свободу выбора. Они дают ему возможность самостоятельно ставить цели и выбирать средства их достижения. «Закрытое» общество не поощряет инициативу и предприимчивость людей. В «открытом» обществе человеку предоставляются право и реальная возможность рационально мыслить, создавать новое. Существующая в «открытом» обществе конкуренция способствует быстрому его развитию, обновлению. «Закрытое» общество, напротив, малоподвижно, инерционно. В «закрытом» обществе существует очень жесткий репрессивный социальный и политический контроль. Все виды действий, не соответствующие принятым нормам, пресекаются; людей, совершивших их, наказывают. В «открытом» обществе запрет накладывается лишь на социально опасные и наносящие вред другим людям действия. Человек может выражать свое несогласие с группой, может выбирать ту нишу социального пространства, которая в наибольшей степени отвечает его личным интересам. Для «закрытого» общества характерно господство определенной системы религиозных или идеологических ценностей, которые не подлежат критике и пересмотру. «Открытое» общество плюралистично. В нем всегда представлены различные идеологические, религиозные течения, субкультуры; доминируют ценности свободы личности, приоритетности прав человека над правами государства.

п

Партия политическая — это добровольный союз людей, связанных общностью целей, задач и средств их достижения, стремящихся к овладению политической властью (см. Власть политическая), либо к участию в осуществлении власти в государстве. Функции политических партий: борьба за власть в государстве и влияние на политику; участие в осуществлении власти (выработке политических решений и т.д.); участие в формировании органов государственной власти; формирование общественного мнения; выражение интересов различных социальных групп (см. Группа социальная); подготовка кадров политиков; политическое воспитание (формирование в обществе определенных политических и идеологических ценностей). Типы партий, в зависимости от участия в осуществлении власти, бывают: правящие — их главная задача удержать власть; оппозиционные — их главная задача завоевать власть. Другая классификация партий может быть связана с характером членства. В этом случае можно выделить кадровые (парламентского) типа партии, они характеризуются: немногочисленностью, свободным членством, опорой на профессиональных политиков и финансовую элиту. Члены этой партии голосуют на выборах только за данную партию, проводят свою деятельность только в период выборов. Примерами таких партий могут служить Республиканская и Демократическая партии США. Противоположным этому является другой тип партии — массовая. В ней преобладают воспитательные функции, жесткая дисциплина, имеются первичные организации, существует тесная связь между членами такой партии, осуществляется систематическая деятельность не только в период выборов. Примерами такой партии могут быть партии коммунистов, социал-демократов. Партии могут быть разного политического спектра: левые, правые, центристы. Левые, как правило, выступают за реформы, вытеснение частного сектора, социальную защиту, они сторонники радикальных, революционных методов борьбы. Правые партии выступают за сильное государство, охрану частной собственности, стабильность, отрицательно относятся к революциям (Консервативная партия Великобритании). Центристы склонны к поиску компромиссов между разными политическими спектрами, опираются на средние слои населения. В последнее время появились новые партии, они получили название «универсальных». Эти партии стремятся объединить вокруг себя максимальное число избирателей самой разной социальной, этнической принадлежности для решения главного вопроса — завоевания большинства голосов в ходе выборов.

Патриотизм (древнегреч. patriotes — земляк, соотечественник и лат. patria — отечество) — гражданское чувство любви и преданности Родине, осознание своего долга перед ней и стремление к его исполнению. Патриотизм в инстинктивно-непосредственной форме тяготеет к преувеличению, абсолютизации черт национального быта, психологии, существующих в отечестве порядков и государственного строя. Патриотизм может быть результатом целенаправленного воздействия, в том числе и государства, на сознание и эмоции человека (патриотическое воспитание). Патриотизм — одна из форм идеологии. Его отличает уважение к национальной самобытности других народов, открытость к общению и диалогу с ними. В условиях кризиса национального самосознания иногда наблюдается преувеличение достоинств другой культуры перед традициями национальной культуры, что может привести к утрате идей патриотизма. Такая позиция выражает космополитические взгляды, она способна нанести урон основам национального самосознания и бытия. Патриотизм в его просвещенно-сознательной форме зависит от состояния общества, от уровня историко-культурного образования и воспитания. Это чувство противопоставляется национализму и космополитизму. Патриотизм может возникать стихийно в исторических ситуациях, когда национальной самобытности или государству угрожает опасность.

Политика — совокупность отношений между людьми по поводу организации и функционирования государственной власти в обществе. Политика имеет несколько функций. Одна из них — интеграция интересов людей. С целью влиять на политику люди создают политические партии (см. Партия политическая), которые объединяют людей разных профессий, имеющих разный доход, интегрируют их интересы. Другая функция политики — это включение людей в управление страной. В демократическом обществе граждане выбирают своих политиков от депутатов до главы государства, контролируют деятельность бюрократии. Важная функция политики — принятие решений и контроль за их исполнением. Государственная власть дает огромные права тем, кто ее осуществляет, поэтому в обществе неизбежно возникает борьба за право осуществлять эту власть. Эта борьба обретает различные виды и формы-, она может быть неявной и открытой, ведущейся в рамках закона, и противозаконной, насильственной, в ней могут участвовать небольшие группы, а могут вовлекаться и массы. Эта сфера политики позволяет говорить о ней как о сфере конкуренции и даже конфликтов между различными социальными и политическими силами в борьбе за влияние, за власть. Вступая в политические властные отношения или вовлекаясь в политическую борьбу, люди создают особые политические структуры — институты, организации, отношения, а также политическую культуру в виде символов, понятий, мифов, ценностей, идей, с помощью которых они объясняют мир политики, оценивают политические события, действия руководителей государства, судят о справедливом и несправедливом государственном устройстве, о смысле политики, ее назначении, её роли в достижении всеобщего блага и т.д.

Политическая идеология — система идей, взглядов, концепций на политическую жизнь, способ объяснения мира политики, в основе которого лежат ценности, ориентации на те или иные политические явления, процессы, структуры. Идеологии основываются на философских, политических учениях. Носителями идеологии являются организационные структуры — государственные органы, партии, организации, обеспечивающие распространение и преемственность политических идей. Идеологии всегда обращены к массам, поэтому они состоят из двух уровней: первый представляет собой доктрину, претендующую на теоретическое изложение мировоззренческой концепции, второй — ее предельно простое, доступное широким массам, изложение в виде лозунгов, целей, готовых суждений и оценок. Задачи идеологии: формирование представления людей о назначении, смысле той или иной политической власти; укоренение в массовом сознании соответствующих политических ценностей; сплочение людей, объединение их в политические группы и движения.

Политические идеологии в современных обществах разнообразны. Они основываются на множестве представлений о социальной справедливости, форме государственного устройства, национальном интересе, этических нормах. Основными идеологиями в современном мире являются: либеральная, консервативная, коммунистическая, социал-демократическая, национально-патриотическая и др.
1   2   3   4   5   6   7

Похожие:

Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо iconРеферат по дисциплине «Политология» на тему «Теория разделения властей...
Целью работы является освещение и анализ теории разделения властей, какой ее видели Дж. Локк и Ш. Монтескье, а также оценка ее актуальности...
Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо iconПримерная тематика рефератов по курсу
Концепции «общественного договора» и «естественного права» (Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж. Ж. Руссо)
Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Возрождения. Вольтер об устройстве общества. Ш. Л. Монтескье о разделении властей. Ж. Ж. Руссо: «Не допускайте ни богачей, ни нищих»....
Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо icon«философия права»: история и современность «Философия права»
О духе законов» Монтескье, «Об общественном договоре» Руссо, «Метафизические начала учения о праве» Канта, «Основы естественного...
Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо icon«социология» для студентов групп 1041-с/з, 1120-с/з, 1010-с/з, 1042-с/з, 1043-с/з
Лукреций). Социально-философские взгляды представителей Нового времени (Никколо Макиавелли, Томас Гоббс, Джанбаттист Вико, Шарль...
Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо iconТексты лекций по дисциплине «Деловое общение» Ставрополь, 2014
Г. Тард; Б. Спиноза; Т. Гоббс; Дж. Локк; П. А. Гольбах; К. А. Гельвеция; ж-ж руссо; Вольтер; И. Кант; Л. Уорд; Ф. Г. Гиддингс; объект...
Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо iconРеферат по философии на тему: Жан Жак Руссо великий просветитель
В отличие от идеологов буржуазии 17 и 18 веков, которые видели в капитализме одни лишь положительные стороны, Руссо доказывал, что...
Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо iconРеферат по предмету ''Зарубежная литература'' Студентки второго курса вечернего отделения
Андре Моруа, Руссо относится к числу тех писателей, о которых можно сказать: “…без них вся французская литература пошла бы в другом...
Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо icon«От правильного воспитания детей зависит благосостояние всего народа» Локк Джон
По присвоению названий улицам, переулкам, площадям города томска «томский именослов»
Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо iconПравовые и политические учения хуп в в Англии (Т. Гоббс, Дж. Локк)
Политико-правовые идеи Реформации. Мартин Лютер (1483-1546), Жан Кальвин (1509-1564)
Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
«Истинная вежливость заключается в благожелательном отношении к людям» (ж-ж. Руссо)
Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо icon13. Век Просвещения
Ша — Т. Джефферсон, Б. Франклин; в России — Н. И. Новиков. Своё наибольшее развитие идеология Просвещения получила во Франции. Экономические...
Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо iconГуманистическая концепция воспитания в философско-педагогическом...
Диссертация выполнена в гоу впо «шуйский государственный педагогический университет»
Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо iconАнализ нравственного конфликта
Хотя более 200 лет назад Жан Жак Руссо на вопрос "Способствует ли развитие наук укреплению нравов?" однозначно ответил : "Нет!"
Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо iconПисьмо к д'аламберу о зрелищах ж. Ж. Руссо гражданин Женевы
Поэтому основным методическим приемом в данной работе стал хронологический принцип, знакомый студентам начальных курсов по школьному...
Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо iconМеждисциплинарный Центр Философии Права Доктрины Правового Государства...
А. Масферрер, Анна Тайцлин Обреченный союз: Конституционное закрепление прав и волевая теория от Руссо до Уолдрона


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск