Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2





НазваниеПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
страница2/6
Дата публикации03.03.2014
Размер0.77 Mb.
ТипАвтореферат
100-bal.ru > Право > Автореферат
1   2   3   4   5   6
Глава I – «Инструментальный театр как художественный феномен» – включает три раздела: 1.1. «К определению понятия “инструментальный театр”», 1.2. «Основные черты жанра», 1.3. «Исторический путь жанра».

Определения инструментального театра, данные в различное время композиторами, работавшими в его рамках, исследователями, занимавшимися вопросами современной музыки, позволяют сделать вывод о том, что унифицированного определения жанра не существует. Композиторы в высказываниях обосновывают собственное видение инструментального театра, обусловливая правомочность существования своих произведений. Так, для М. Кагеля важными в инструментальном театре предстают перемещение исполнителей в пространстве сцены для появления акустических преобразований звуковой информации и соотношение двух пространств – музыкального и действенного. Во всех опусах он диктует сценическую драматургию, описывая все приемы, которые должен производить исполнитель. Рассматривая творчество Кагеля, Д. Житомирский и О. Леонтьева отмечают, что в инструментальном театре «Действия, сопровождающие музыку, самой музыкой не мотивированы. Они откровенно “отчуждены” от звучания»1. Напротив, движения исполнителей, их речь осмыслены автором, позволяют скрытую в инструментальной музыке программу сделать открытой; они могут не только подчеркивать смыслы, но и выражать философский подтекст опуса. Позицию исследователей перечеркивает высказывание Кагеля, приведенное там же: инструментальный театр – «Форма представления, которая использует жестикуляцию, содержит визуальные компоненты и находится в связи с музыкой. Все, что мы здесь видим и слышим, “сочинено”»2. «Сочинено» – значит замыслено автором и является либо мотивацией музыки, либо элементом, мотивированным музыкой.

Интересна позиция Д. Кейджа, который считает инструментальный театр (наравне с хэппенингом) средством воплощения шумового наполнения мира. Его опусы имеют макроидею, реализуемую инструменталистами. Н. Корндорф отмечает, что инструментальный театр – раскрепощенное поведение исполнителей на сцене. Для Б.А. Циммермана и Тан Дуна инструментальный театр – синтетическое произведение, имеющее сюжет и выявляющее специфический акт коммуникации исполнителей, а для К. Штокхаузена, считавшего, что «у 999 людей из 1000 в нашем обществе преобладает визуальное начало в восприятии, и для них единственный путь – переводить опытные данные чувственного восприятия в зрительные ряды»1действие, дополняющее визуальный и словесный ряды для усиления ассоциативных связей с музыкой. Он отмечал, что партитура опуса, представляющего инструментальный театр, должна быть основана на описании действий вместо нотной записи. В этом – оригинальность инструментального театра Штокхаузена, проявившаяся, например, в «Арлекине» (1975) для кларнета, в то время как данный жанр может и не отрицать нотную запись (приведем в пример партитуры Д. Крама и С. Слонимского). Помимо этого, вслед за американцами Ч. Айвзом и Г. Брантом, Штокхаузен создал свою концепцию пространственной музыки («Группы» (1955-1957) для трех оркестров и дирижеров). Ф. Караев сравнивает инструментальный театр с театром абсурда, указывая на то, что за внешней абсурдностью скрываются глубинные смыслы2. Он может считаться абсурдным вследствие того, что противостоит «железной логике прогресса», отрицает «закостенелость» известных форм сочинительства и исполнительства. Ряд композиторов, работавших в жанре инструментального театра, пользовался лозунгом С. Беккета «банальность – ложь, оригинальность – истина», ставшим общим лозунгом постмодернизма, поскольку в практике не встретить повтора идей, ситуативных особенностей сценической реализации инструментально-театральных сочинений.

Разнятся определения инструментального театра и в исследовательской литературе. Так, С. Левковская считает его главным музыкальным жанром второй половины ХХ века, в то время как Д. Житомирский и О. Леонтьева указывают на его безыдейность и отсутствие музыкальной драматургии во благо сомнительной композиторской идее. Отметим, что существуют опусы, доказывающие правомочность обеих позиций – те, в которых преднамеренное оригинальничание не заявляет о себе, а сценические действия продиктованы развитием музыкальной идеи и те, в которых эпатаж есть самоцель автора. Важную лепту в научную мысль об инструментальном театре внесли работы А. Амраховой, выявляющей особенности его восприятия: «жанр инструментального театра моделирует выход за пределы музыкального текста и создает трехмерное пространство перформанса. А слушателю для того, чтобы верно понять “смысл” происходящего на сцене, требуется и вслушивание, и вглядывание, и вчувствование – словом, целостное постижение разыгрываемой перед ним “метареальности”»1. Триединство вслушивание – вглядывание – вчувствование составляет условие восприятия инструментального театра. Хэппенинг же предполагает соучастие публики. Важна мысль В. Холоповой, что при интерпретации произведений инструментального театра происходит «разгерметизация» концертной эстрады2.

Инструментальный театр – жанр, произведения которого предназначены для сценической реализации, совмещающей музыкальные и театральные приемы, несут слуховую и визуальную/вербальную информацию, имеют конкретные элементы театрализации, направленные на выявление композиторской идеи.

Раздел 1.2. («Основные черты жанра») посвящен рассмотрению специфических признаков инструментального театра как жанра. В целом, инструментальный театр – жанр инструментальной музыки, к которой относят и симфонию, и сонату, и ряд камерно-инструментальных жанров. Согласно теориям А. Сохора, В. Цуккермана, Е. Назайкинского , любой жанр имеет только ему свойственные черты. Инструментальному театру присущи следующие оригинальные признаки: 1) он имеет отличное от других жанров инструментальной сферы предназначение – визуализировать музыкальную драматургию, в связи с чем происходит синтез разных типов информации. Следовательно, инструментальный театр, по классификации О. Соколова, – жанр «взаимодействующей музыки», совмещающий музыкальный и предметно-изобразительный ряды; 2) он имеет «расширенные» условия исполнения – сцена не является приоритетной (используются зал, балконы, иные открытые и закрытые площадки); 3) он имеет не только звуковую, но и театральную направленность на слушателя, выполняя иную по сравнению с другими инструментальными жанрами функцию, что изменяет значение участников коммуникативной системы творчества, особенно исполнителей; композиторы же разрабатывают определенный сценарий, превращаясь в режиссеров моделируемого театрального процесса; 4) он имеет наличие параллельно действующих драматургий – музыкальной, поведенческой, визуальной и/или вербальной; 5) он имеет сюжет или образный концепт, обусловленный присутствием персонажей и элементов театрализации; 6) он объединяет опусы, созданные для разных составов – для солиста, группы, оркестра и т.д. Все эти признаки являются стабильными. Мобильными же становятся содержание опусов и форма его воплощения.

Важность приобретают театральные элементы, теория которых, как показал анализ литературы, недостаточно разработана. Известные классификации элементов театрализации исполнительского процесса (К. Дюк, Е. Дубинец, В. Адаменко, В. Беглик) разнятся и не всегда точно выявляют специфику жанра. Обобщая мнения ученых, моделируется собственная классификация: 1) специфическая диспозиция инструментов и перемещения исполнителей (пространственная музыка), 2) психофизические приемы привлечения внимания публики (актерская игра), 3) технологические приемы привлечения внимания публики (световое и цветовое оформление сцены, костюмы и грим, мультимедиа), 4) вокализация и вербализация исполнительского процесса. Они могут использоваться обособленно (диспозиция инструментов в «Терретекторе» (1966) для 88 исполнителей Я. Ксенакиса) и комплексно (Концерт для флейты с оркестром «Фантазии Крысолова» (1982) Д. Корильяно). В связи с этим, произведения инструментального театра имеют низкий (используется один из элементов театрализации) и высокий (спектакль с задействованием всех или ряда из элементов) уровни сценической событийности.

По отношению к инструментальному спектаклю возможно применение следующих классификаций драматургии: 1) по количеству участников: монодрамы (моноспектакли: «Секвенции V» (1966) для тромбона Л. Берио), дуодрамы (шире – камерные спектакли: «Шаман» (1984) для тромбона и фортепиано Д. Катлера), полидрамы (массовые спектакли: Концерт «Фантазии Крысолова» (1982) Д. Корильяно); 2) по структуре: одноактные («Общественная речь» (1976) для тромбона Р. Эриксона) и многоактные («Драма» (1971) для скрипки, виолончели и фортепиано В. Сильвестрова) спектакли; 3) по специфике развития сюжета: линейная («Эхо времени и реки» (1967) для оркестра Д. Крама) и монтажная («Trio sacrum» (1974) для трех ударников Д. Смирнова) драматургии; 4) по степени взаимоотношения исполнителей (персонажей, героев): конфликтная («Хоральная прелюдия» (1987) для ансамбля солистов В. Тарнопольского) и бесконфликтная (Концерт для виолончели и малого оркестра «Одиссей» (1977) Д. Райнхарда) драматургии.

В разделе 1.3. – «Исторический путь жанра» – доказывается, что лишь в эпоху постмодернизма, ставящую во главу угла проблему синтеза искусств, инструментальный театр окончательно формируется и обретает технические очертания. Однако, корнями он уходит гораздо глубже в историю, нежели принято считать в музыкознании, для которого «отправной точкой» является «Прощальная симфония» (1772) Й. Гайдна, в финале которой исполнители поочередно прекращали играть, гасили свечи и покидали сцену1. Составим историческую систему явлений, сказавшихся на становлении инструментального театра:

  1. синкретический ритуал. Его черты свойственны инструментальному театру не только на уровне процессуальности, сочетающей музыку, слово, движения, но и на уровне содержания, поскольку некоторые опусы ХХ века создаются как ритуал («Призрачная опера» (1995) для китайской лютни и струнного квартета Тан Дуна),

  2. импровизация, бытовавшая в эпоху Первого царства в храмах (династический период Древнего Египта, 3000-2000-е гг. до н.э.), также, как и ритуал, базирующаяся на сочлененности всех искусств,

  3. народный (площадный) театр, существовавший со времен средневековья и имеющий свои жанровые разновидности (комедия dell arte и т.д.), в котором функции актера, певца и инструменталиста могла выполнять одна личность (как в сольном выступлении, скажем, трубадуров, так и при воссоздании «ансамблевых» жанров). Некоторые же из персонажей народного театра продолжают жизнь в инструментальном театре («Арлекин» (1975) для кларнета К. Штокхаузена, «Скарамуш» (1989), «Арлекин» (1997), «Пьеро» (2002) Л. Липкиса),

  4. модификации, связанные с синтезом литературы и музыки, происходившие в симфоническом жанре ХIХ века (включение слова в симфонии Л. Бетховена, Ф. Мендельсона, Ф. Листа). Постепенно слово как источник информации стало произноситься самими инструменталистами. Инструментальная композиция со словом получила широкое распространение в ХХ веке в творчестве Д. Кейджа, М. Кагеля, Ф. Ржевски, С. Губайдулиной, В. Екимовского, А. Кнайфеля и др.,

  5. эксперименты футуристов и дадаистов, проявившиеся в необычности исполнения опусов Э. Сати, Л. Руссоло, Г. Кауэлла,

  6. новации в области пространственной музыки, заявленные в наследии Ч. Айвза (разделение инструментальных групп при исполнении Четвертой симфонии (1916)). Айвз некоторые свои инструментальные пьесы называет «театральными», а исполнительский состав мобильным «театральным оркестром»,

  7. джаз рубежа XIX-ХХ веков, имевший в качестве основы импровизацию, «снабженную» элементами театрализации. Композиторы, очарованные ореолом импровизации, стали использовать его черты в опусах, а исполнители, стремившиеся к свободе самовыражения, – в своих программах. Неслучайно ряд произведений Э. Сати, Ч. Айвза, а в дальнейшем М. Кагеля и Х. Геббельса, имеют отношение к использованию джаза и элементов других направлений массовой музыки;

  8. модификации внутри театра (деперсонификация актера в «театре жестокости» А. Арто, эмансипация импровизатора в постановках К. Бене), а также вокально-инструментального театра 20-50-х годов ХХ века (А. Берг, Б. Брехт – К. Вайль, Д. Антейл, Б. Блахер). В операх указанных авторов происходит «миграция» инструменталистов: они вольны в передвижениях, располагаются на сцене,

  9. появление в 50-х годах хэппенинга, в рамках которого зародился музыкальный акционизм (музыкальный хэппенинг, перформанс, позже – инструментальный театр). Музыкальная акция как никакое другое явление музыкальной жизни второй половины ХХ века отражала те процессы, которые происходили в обществе: именно в произведениях, принадлежащих акционизму, происходит отрицание зафиксированных форм и логики развития музыкальной драматургии,

  10. появление в ХХ веке творчески-неординарных исполнителей, стремившихся к свободе самовыражения: «Кронос-квартет» (первый исполнитель опусов Т. Райли, Д. Кейджа, Д. Зорна, О. Голихова, Д. Крама), «Инструментальный театр» Р. Мисека, М. Пекарский и его ансамбль ударных инструментов, Т. Гринденко и ансамбль «Opus Posth», скрипачка П. Копачинская, ансамбль «L’art pour l’art», пианисты Ф. Ржевски, М. Дубов, Г. Пыстин, И. Соколов.

Инструментальный театр в исторической ретроспективе – наиболее значимая разновидность музыкального акционизма: в отличие от музыкального хэппенинга, пережившего кульминацию в 60-х годах и имевшего лишь ряд значимых образцов, инструментальный театр не прекращает развития с 50-х годов ХХ века; в современной музыке он выражает позиции постмодернизма с характерной для него интертекстуальностью. Укажем этапы развития инструментального театра:

50-е – 60-е годы – первые опусы, появившиеся в США и в Европе: а) произведения, вдохновленные идеями хэппенинга (Д. Кейдж, Д. Брехт, Ла Монте Янг), представляющие инструментальный спектакль с комплексным использованием элементов театрализации, иногда отрицающие понятие «музыкальная композиция», с выражением немузыкального концепта; б) сочинения, возникшие в результате опытов в области пространственной музыки (Э. Браун, Я. Ксенакис, К. Штокхаузен, Л. Берио), здесь эпатаж – не самоцель;

70-е годы – расцвет жанра и его распространение по всему миру: стремление к европеизации и появление «неофициального искусства» привели к возникновению инструментально-театральных сочинений в творчестве советских композиторов; они разнополярны – одни тяготеют к эпатажу («Trio sacrum» (1974) для трех ударников Д. Смирнова), другие его отрицают, поднимая вопросы философии бытия («Драма» (1971) для скрипки, виолончели и фортепиано В. Сильвестрова); в это же время продолжают творить Д. Кейдж, М. Кагель, К. Штокхаузен, выдвигается ряд новых зарубежных авторов, ориентированных на инструментальный театр – Тан Дун, Х. Биртвистл, Т. Такемицу;

80-е годы – 2000-е годы – жанровый плюрализм, обусловленный стремлением ряда авторов к синтезу искусств, спровоцированному постмодернизмом; с одной стороны, в данное время увеличивается число неоднозначных произведений, в которых музыка не выполняет главенствующей функции или отсутствует («Гриль-музыка» (2002) для ударника А. Раскатова), с другой стороны, в это же время инструментальный театр обогащается примерами спектаклей, в которых музыкальный ряд бесконфликтен визуальному/вербальному ряду (Второй концерт для тромбона с оркестром «Дон Кихот» (1992) Я. Сандстрёма по М. де Сервантесу).

Инструментальный театр – явление, чутко отзывающееся на все события, проявляющиеся в социуме. Его популярность обусловлена способностью реагировать на детали человеческой жизни: в его рамки заключены социально и политически-актуальные идеи. Изобретательность композиторов дает возможность создавать оригинальные композиции и сейчас.

1   2   3   4   5   6

Похожие:

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Проектно-образовательная деятельность по формированию у детей навыков безопасного поведения на улицах и дорогах города
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Цель: Создание условий для формирования у школьников устойчивых навыков безопасного поведения на улицах и дорогах
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
«Организация воспитательно- образовательного процесса по формированию и развитию у дошкольников умений и навыков безопасного поведения...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Цель: формировать у учащихся устойчивые навыки безопасного поведения на улицах и дорогах, способствующие сокращению количества дорожно-...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Конечно, главная роль в привитии навыков безопасного поведения на проезжей части отводится родителям. Но я считаю, что процесс воспитания...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Поэтому очень важно воспитывать у детей чувство дисциплинированности и организованности, чтобы соблюдение правил безопасного поведения...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Всероссийский конкур сочинений «Пусть помнит мир спасённый» (проводит газета «Добрая дорога детства»)
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Поэтому очень важно воспиты­вать у детей чувство дисциплинированности, добиваться, чтобы соблюдение правил безопасного поведения...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...



Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск