Скачать 3.74 Mb.
|
- сура «Йа-син», айат 53 является разъяснением действительности дутья в трубу, о котором говорится в айате 51 той же суры «И вoзглacили в тpyбy, и вoт – oни из мoгил к cвoeмy Гocпoдy ycтpeмляютcя», а это значит, что второе дутье в трубу является воплем, после чего все предстанут пред Господом. 2 Сура «Аз-Зумар» (Толпы) – 39:68. 3 Сура «Аль-Камар» (Месяц) – 54:7. 1 Сура «Аль-Анбия» (Пророки) – 21:47. 1 Сура «Марйам» (Мария) – 19:71-72. 2 Сура «Аль-А‘раф» (Возвышенности) – 7:46. 3 «Бихар аль-анвар», ‘Аллама Маджлиси, т. 8, глава 18, предания 1-12; «Муснад», Ахмад ибн Ханбал, т. 1, стр. 281, 295 и т. 3, стр. 144. 1 Сура «Аль-Анбия» (Пророки) – 21:28. 2 Сура «Йунус» (Иона) – 10:3. 3 Сура «Ан-Наджм» (Звезда) – 53:26. 4 Сура «Аль-Исра‘» (Ночной перенос) – 17-79. 1 «Аль-Мизан» ‘Аллама Табатабаи, т. 13, стр. 191-192; «Маджма‘ аль-байан», Табарси, т. 10, стр. 549. 2 «Ман ла йахдурухуль факих», Шейх Садук, т. 3, стр. 376. 3 В Священном Коране говорится: «Если будете избегать вы грехов больших, которые запрещены вам, то простим Мы прегрешения ваши [мелкие] и введем вас благородным введением [в рай]» – сура «Ан-Ниса» (Женщины) – 4:31. 4 «Хисал», Шейх Садук, глава «Аль-хамса»; «Сахих аль-Бухари», т. 1, стр. 42; «Муснад», Ахмад ибн Ханбал, т. 1, стр. 301. 1 «Аваил аль-макалат», Шейх Муфид, стр. 54 и другие книги по теологии. 1 «Сахих» Муслим, т. 3, стр. 54. 2 «Сахих» Тирмизи, т. 4, стр. 42 – глава «Ма джаа фи ша‘нис-сират». 1 Сура «Йусуф» (Иосиф) – 12:97-98. 2 Сура «Ан-Ниса» (Женщины) – 4:64. 3 Сура «Аль-Мунафикун» (Лицемеры) – 63:5. 1 Сура «Аз-Зумар» (Толпы) – 39:44. 2 Сура «Аль-Бакара» (Корова) – 2:256. 1 Сура «Ан-Нур» (Свет) – 24:31. 1 Сура «Аль-Ан‘ам» (Скот) – 6:54. 2 Сура «Аз-Залзала» (Землетрясение) – 99:7. 3 Сура «Ан-Наджм» (Звезда) - 53:40-41. 1 Сура «Аль-Бакара» (Корова) – 2:217. 1 Сура «Ан-Ниса» (Женщины) – 4:31. 2 Сура «Ат-Тахрим» (Запрещение) – 66:8. 3 Сура «Аль-Бакара» (Корова) – 2:271. 1 Сура «Ан-Ниса» (Женщины) – 4:48. 2 «Бихар аль-анвар», т. 8, глава 27, предание №1. 1 Сура «Аз-Залзала» (Землетрясение) – 99:7. 2 «Ава’ил аль-макалат», стр. 141. 3 Сура «Ан-Наджм» (Звезда) - 53:13-15. 4 Сура «Али ‘Имран» (Семейство Имрана) – 3:133. 5 Сура «Али ‘Имран» (Семейство Имрана) – 3:131. 6 Сура «Аз-Зарийат» (Рассеивающие) – 51-22. 1 Сура «Аль-Муджадила» (Препирательство) - 58:22. 1 Сура «Аль-Худжурат» (Покои) - 49:14. 2 Сура «Ан-Намль» (Муравьи) - 27:14. 1 «Сахих», Бухари, книга «Иман», стр. 10; «Сахих» Муслим, т. 7 - глава «Фадаил ‘Али». 2 «Бихар аль-анвар», т. 16, стр. 66 - книга «Иман ва куфр». 1 «Кафи», т. 2, стр. 33 - хадис 2. 2 «‘Уйун ахбар ар-Рида», т. 1, стр. 226. 1 Три принципа – это вера в Единого Аллаха, вера в пророческую миссию Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) и вера в Судный День – от переводчика. 1 Сура «Ан-Ниса» (Женщины) – 4:94. 2 «Канз аль-‘уммал», т. 1 - хадис № 30. 3 Сура «Аль-Бакара» (Корова) - 2:117. 1 «Бихар аль-анвар», т. 2, стр. 236; «Муснад» Ахмад, т. 4, стр. 126-127. 1 «Бихар аль-анвар», т .74, стр. 202. 2 «Фатх аль-Бари» т. 5, стр. 156 и т. 9, стр. 17. 1 Сура «Аль-Анфал» (Добыча) - 8:60. 2 «Джами’ аль-усул», т. 1, стр. 237, в главе 131 более подробно говорится о любви к Посланнику Аллаха и его семейству (мир им). 1 Сура «Аш-Шура» (Совет) - 42:23. 2 Сура «Аль-Маида» (Трапеза) - 5:114. 1 Сура «Йунус» (Иона) - 10:59. 2 Пять шариатских указаний – ваджиб (обязательное), харам (запрещенное), макрух (нежелательное), мустахабб (поощрительное), мубах (дозволенное). 1 ‘Аммар Йасир – один из верных сподвижников Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!). 2 Сура «Ан-Нахл» (Пчелы) - 16:106. 3 Сура «Али ‘Имран» (Семейство ‘Имрана) - 3:28. 4 «Тафсир» Табари т. 3, стр. 153, «Тафсир» ар-Рази т. 8, стр. 113, «Тафсир» Насафи (в комментарии тафсира Хазен) т. 1, стр. 271, «Рух аль-Ма’ани», т. 3, стр. 121, «Маджма‘ аль-байан» т. 1, и т. 3, стр. 430. 1 Сура «Гафир» (Прощающий) - 40:28. 2 «Тафсир» ар-Рази т. 8, стр. 13. 2 «Махасин ат-та‘виль», т. 4, стр. 82. 3 «Тарих» Табари т. 7, стр. 195, 206. 1 Сура «Аль-Кахф» (Пещера) - 18:95. 2 Сура «Аль-Маида» (Трапеза) - 5:35. 2 Сура «Аль-А‘раф» (Возвышенности) - 7:180. 1 Сура «Ан-Ниса» (Женщины) – 4:64. 2 Сура «Аль-Мунафикун» (Лицемеры) - 63:5. 1 Сура «Йусуф» (Иосиф) - 12:97, 98. 1 «Сахих» аль-Бухари, т. 5, раздел «Убийство Абу Джахла», история Ибн Хишама, т. 2, стр. 292, и др. источники. 2 Сахих Муслим, т. 2, раздел «То, что следует говорить во время прихода к могиле». 1 «Сахих» аль-Бухари, т. 2, «Китаб аль-Джанаиз», стр. 17. 2 «Нахдж аль-Балага», раздел проповедей, стр. 235. 1 Сура «Аль-Маида» (Трапеза) – 5:64. 2 Сура «Ар-Рахман» (Всемилостивейший) – 55:29. 3 Сура «Ар-Ра‘д» (Гром) – 13:39. 1 Сура «Ар-Ра‘д» (Гром) – 13:11. 2 Сура «Аль-А‘раф» (Возвышенности) – 7:96. 1 «Дурр аль-мансур» т. 3, стр. 66. 2 «Аль-Кафи», т. 2, стр. 470. 3 «Сахих аль-Бухари», т. 4, стр.172. 1 «Китаб таухид», автор шейх Садук, стр. 232-236 и «Тасхих аль-и‛тикад», автор шейх Муфид 24, «‛уддат аль-усул», т. 2, стр. 29, «Китаб аль-гайбат», стр. 262-264. 1 Воскрешение группы людей из рода Бани Исраил – сура «Аль-Бакара» (Корова) - 2:55, 56; воскрешение убитого человека при помощи коровы Пророка Мусы – «Аль-Бакара» (Корова) - 2:72, 73; смерть группы людей и их воскрешение - сура «Аль-Бакара» (Корова) - 2:243; воскрешение Пророка ‘Узайра (Ездры) спустя 100 лет – «Аль-Бакара» (Корова) – 2:259, воскрешение людей чудом Пророка Иисуса – сура «Али ‘Имран» (Семейство ‘Имрана) – 3:49. 1 «Бихар аль-анвар», т. 53, стр. 136. 2 Таби’ины, т.е. те, кто не застал времена самого Пророка, но застал его сподвижников. 1 Сура «Ат-Тауба» (Покаяние) – 9:100, сура «Аль-Фатх» (Победа) – 48:18 и 29, сура «Аль-Хашр» (Собрание) - 59:8-9. 2 Сура «Аль-Фатх» (Победа) – 48:18. 3 Сура «Аз-Зумар» (Толпы) - 39:65. 1 Сура «Аль-Худжурат» (Покои) - 49:6. 2 Сура «Ас-Саджда» (Земной поклон) - 32:18. 3 Смотрите это в комментариях Священного Корана под этими двумя айатами. 1 Сура «Ат-Тауба» (Покаяние) – 9:24. 1 Сура «Аль-А‘раф» (Возвышенности) – 7:157. 2 Сура «Аш-Шура» (Совет) – 42:23. 1 «Канз аль-‘уммал», т. 1, хадисы 80 и 82, «Джами’ аль-усул», т. 1, стр. 238. 2 «Канз аль-‘уммал», т. 1, хадисы 80 и 82, «Джами’ аль-усул». т. 1, стр. 238. 3 «Манакиб аль-имами Амир аль-му’минин», автор Хафиз Мухаммад ибн Сулейман Куфи, т. 2, хадис 619 и 700; «Бихар аль-анвар», т. 17, стр. 13; «‘Илал аш-шарае‘», глава 117, хадис 3. 4 Книга «Манакиб аль-имами Амиру аль-му’минин» автор Хафиз Мухаммад ибн Сулейман Куфи, т. 2, хадис 619 и 700 и книга «Бихар аль-анвар», т. 17, стр. 13, книга «‘Илал аш-шарае‘», глава 117, хадис 3. 1 «Сафинат аль-бихар», т. 1, стр. 199. 1 «Аль-мавахиб ал-ладуниййа», т. 21, стр. 27; «Тарих аль-хамис», т. 1, стр. 223. 2 Сура «Йусуф» (Иосиф) – 12:184. 1 «Сира», Ибн Хишам, т. 1, стр. 99. 2 «Сира», Ибн Хишам, т. 1, стр. 99 и Мукризи в «Имта’ аль-асма’». 1 Сура «Ан-Нур» (Свет) - 24:36-37. 2 «Ад-Дурр аль-мансур», т. 5, стр. 203. 1 Сура «Аль-Бакара» (Корова) - 2:127. 1 Сура «Аль-Кахф» (Пещера) - 18:21. 2 «Сунан», Ибн Маджа, т. 1, раздел: «Ма джа’а фи зийарат аль-кубур» (то, что касается посещения могил), стр. 113. 1 «Сахих», Муслим, т. 3, в разделе «то, что произносят во время прихода к могилам». 1 Сура «Ан-Ниса» (Женщины) - 4:171. 2 «Тасхих аль-и‘тикад», стр. 109. 3 «Бихар аль-анвар» т.25, стр. 364. 1 «Бихар аль-анвар» т.25, стр. 265. 1 Иджма‘ – это единое мнение всех исламских законоведов по поводу одного определенного закона. 2 Такрир – отсутствие какой-либо отрицательной реакции со стороны непорочных на тот или иной поступок, совершенный кем-либо из их сподвижников. 3 Непорочные – Посланник Аллаха, его дочь Фатима и 12 имамов (мир им всем). 1 Иснад – цепочка имен личностей, передававших какой-либо хадис, от последнего человека, зафиксировавшего его в своем сборнике хадисов, до первого человека, услышавшего этот хадис непосредственно от посланника. 1 Кеджаве – сиденье с навесом для путешественников, расположенное на спине верблюда. 2 «Таухид», Шейх Садук, глава 1, хадисы 21, 22, 23. 1 Зира‘ (араб. слово.) - устаревшая мера длины, равная примерно локтю. 2 «Бихар аль-анвар», т. 18, стр. 26. 3 Илхам – Божественное Откровение в виде вдохновения. 1 Риджал – это наука, рассматривающая передатчиков хадисов. 1 Муджтахид – законовед, достигший высшей ступени в толковании религиозных законов. 1 Ахмад ибн Ханбал, Шафии, Малик и Абу-Ханифа 1 Масх – проведение рукой по поверхности чего-либо. 1 «Сахих», аль-Бухари т. 1 стр. 91 («Китаб тайаммум», хадис № 2). 1 «Васаил», т. 3, стр. 591, раздел 1, хадис 1. 2 «Муснад» Ахмад, т. 3 стр. 327 - хадис Джабир, «Сунан» Бейхаки, т. 1 стр. 439. 3 «Канз аль-‘уммал», т. 3 стр. 465 - хадис № 19810. 4 «Сунан» Бейхаки, т.2, стр.105. 5 «Муснад», Ахмада, т. 6, стр. 179, 309, 331, 337 и т. 2, стр. 192-198. 1 «Сахих», Бухари, т. 1 стр. 101, «Сахих», Муслим, т. 1 стр. 109. 1 Время, предназначенное специально для молитвы зухр – это отрезок времени, начинающийся сразу после того, как солнце вошло в зенит, и по длительности равный тому количеству времени, которого достаточно для прочтения четырех рак’атов. Время, предназначенное только для молитвы ‘аср – это отрезок времени по продолжительности равный тому времени, которого достаточно для прочтения четырех рак’атов перед самым закатом солнца. 2 Лучшее время для совершения молитвы зухр начинается с того момента как солнце вошло в зенит и продолжается до тех пор, пока тень, отходящая от предмета (по причине падающих на него лучей солнца), совпадет с размером самого предмета. Лучшее время для молитвы ‘аср – это время когда тени предметов становятся в два раза больше самих предметов. 3 «Васаил аш-ши‘а», т. 3, глава «Абваб мавакит», раздел 4, хадис № 1. 4 «Васаил аш-ши‘а», т. 3, глава «Абваб мавакит», раздел 4, хадис № 4 и 6. 1 «Васаил аш-ши‘а», т. 3, глава «Абваб мавакит», раздел 4, хадис № 4 и 6. 2 «Сахих», Муслим, т. 2, стр. 151 - глава «Аль – джам’ бейнас-салятайн филь-хадар». 1 Заркани в разъяснении книги «Муватта» Малик т. 1, глава «Соединение двух намазов на родине и в пути». 1 Идда – срок, в течении которого, по шариату, разведенной женщине запрещается вступать в брак. 2 Нафака – средства, расходуемые на содержание жены. 1 Под выражением «мут’а хаджа», подразумевается то, что паломник между умрой и хаджем выходит из состояния ихрам, и то, что ему было запретно, становится разрешенным. 2 Фраза, которая во время Посланника Аллаха была частью азана. 3 «Шарх таджрид», Кушчи, глава «Имамат», стр. 464 и другие источники. 1 نزلت آية المتعة في كتاب الله فعملنا بها مع رسول الله ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات، قال رجل برأيه ما شاء «Сахих», аль-Бухари т. 6, стр. 27, в разделе «Тафсир», айат 196, суры «Аль-Бакара» (Корова). 2 «Васаил аш-ши‘а», т. 4, глава 15. 3 «Сунан», Бейхаки, т. 2, стр. 72, 73, 101, 102; «Сунан», Аби Давуд, т. 1, стр. 194, в главе «Ифтитах ас-сялат», хадис 730, 736; «Сунан» Тирмизи, т. 2 стр. 98, в главе «Сифат ас-салят». 4 «Васаил аш-ши‘а», т. 4, часть 1 из глав «Аф’аль ас-сялат» хадис 81. 1 «Фатх аль-Бари», т. 2, стр. 224 и «Сунан» Бейхаки, т. 2, стр. 28. 2 Шейх Туси: «Аль-Хилаф», книга «Ас-Салят», положение 268. 3 Садук: «Хисал» т. 2, стр. 152. 4 Садук: «Уйун ахбар ар-Рида», т. 2, стр. 124. 5 Личный иджтихад – вынесение и заключение закона не из Корана, хадисов и правил иджтихада, а из собственных размышлений, мнений и личных доводов. 1 Касталани в «Иршад ас-Сари», т. 3, стр. 226, ‘Айни в «‘Умдат аль-кари», т. 110, стр. 126, Шатыби в «Аль-И‘тисам», т. 2, стр. 291. 2 Хумс – в арабском языке означает одна пятая часть чего – либо, а на языке шиитских законоведов – одна пятая часть от любой прибыли выплачиваемая в пользу потомков благородного Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и род его!). 1 «Лисан аль-‘араб» (Толковый словарь арабского языка), слово ганам, близки к этому значению также слова Ибн Асира в книге «Ан-Нихая» и слова Фируз Абади в книге «Камус ал-люгат». 2 Запретные месяцы – месяцы, во время которых были запрещены кровопролития и войны: Зуль-ка‘да, Зуль-хидджа, Мухаррам». 1 «Сахих», аль-Бухари, т. 4, стр. 250. 2 «Васаил аш-ши‘а», т.6, книга о хумсе, глава 1. 1 «Наджаши», № 79. 1 «Фихрист», Ибн Надим; «Риджал», Наджаши; «Фихрист», шейх Туси; «Та‘сис аш-ши‛а», «Аз-зари‛а ила тасаниф аш-ши‛а», «А‘йан аш-ши‛а», шестой том из книги «Бухус филь-милал ван-нихал» и другие источники. |