Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 3.74 Mb.
|
Часть VСвод вероубеждений 4Общие принципы пророчества.Доказательства необходимости послания Пророков.Принцип № 54. Послание Пророков для указания верного пути и наставления человечества. Мудрый Аллах избрал великих людей для указания верного пути и наставления человечества и назначил их Своими вестниками для людей. Это те самые Пророки и Посланники, которые являются посредниками милости истинного руководства со стороны Всевышнего Его рабам. Эта милость была ниспослана со стороны Всевышнего с первого дня, как человек нашел способность использовать ее и продолжалась до эпохи милостивого Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его). Необходимо упомянуть, что религия каждого Пророка (мир им) по отношению к своему времени и обществу была совершеннейшей, и если бы эта Божья милость не была бы продолжительной, то человечество не смогло бы достичь совершенства. Так как сотворение человека является действием Мудрого Бога, естественно, Его сотворение имело цель. Если взять во внимание то, что в человеке, кроме общих с животными врожденных способностей, имеется также разум и интеллект, то необходимо, чтобы цель его сотворения была целесообразной. С другой стороны, хотя разум является необходимым и влиятельным средством для прохождения пути совершенствования человека, но только этого не достаточно, и если в наставлении человека удовлетвориться лишь разумом и интеллектом, он никогда не сможет познать полностью путь совершенствования. Например, познание начала (субстанции) и конца (вопросов эсхатологии) являлось одним из важнейших интеллектуальных вопросов. Человечество хочет знать: откуда оно пришло, почему пришло и куда оно направляется? Но только разум и интеллект сам не может справиться с полным разъяснением подобных вопросов. Явным подтверждением этому служит то, что большая часть современного человечества с такими успехами в знании и науке до сих пор являются язычниками. Недостаточность разума и науки не касается только этих вопросов, но и во многих других жизненно важных вопросах разум также не смог избрать верный путь. Различные противоречащие воззрения человечества в экономических, нравственных, семейных и других вопросах являются признаком недостаточности разума в правильном понимании и разрешении этих вопросов. Именно поэтому мы видим появление все более противоречащих друг другу школ. Взяв во внимание указанную выше тонкую мысль, здравый смысл нам говорит, что, согласно Божьей мудрости, должны существовать Божьи наставники и путеводители, чтобы указать человечеству верный путь жизни. Те, кто полагают, что рациональные руководства могут заменить Небесные наставления, должны обратить внимание на два следующих момента: 1) Знание и наука человечества в совершенном познании человека, тайн бытия, прошлого и будущего являются недостаточными, тогда как Творец человечества, зная все о Своих творениях, полностью знает все и о человеке и о тайнах его существования. Священный Коран указывает на это доказательство и говорит: ﴿أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾ «Неужели не ведает [обо всем] Творец, ведь Он – Проницательный, Сведущий?!»1 2) Человек, согласно врожденному качеству самолюбия, сознательно или несознательно, постоянно преследует личные интересы и выгоды и в своей проективной деятельности не может отступиться полностью от индивидуальных или групповых интересов. Естественно, человеческие проекты не будут обладать полной универсальностью, тогда как миссии Пророков, так как возложены самим Всевышним, безупречны и лишены подобных недостатков. Взяв во внимание эти два момента, необходимо сказать, что человечество постоянно нуждается в Божественном руководстве и пророческих миссиях. Коран и цели послания Пророков.Принцип № 55. Цели послания Пророков. В предыдущем принципе, руководствуясь разумом, мы ознакомились с необходимостью послания Божьих Пророков. Теперь, приступим к изучению необходимости послания Пророков, обратив внимание на его цели с точки зрения Священного Корана и преданий, хотя коранический взгляд на этот вопрос также является видом рационального анализа. Священный Коран считает упомянутые ниже факторы целью послания Пророков.
﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ اُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ...﴾ «И поистине, Мы отправили к каждой общине Посланника [, чтобы он сказал]: "Поклоняйтесь Аллаху и избегайте идолов"…»1 Именно поэтому Божьи Пророки постоянно боролись с многобожниками и на этом пути испытали немало трудностей. Повелитель правоверных Имам Али (да будет мир с ним) о целях послания Пророков сказал следующее: لِيَعْلَمَ الْعِبَادُ رَبَّهُمْ إِذْ جَهِلُوهُ وَلِيُقِرُّوا بِهِ بَعْدَ إِذْ جَحَدُوهُ وَلِيُثْبِتُوهُ بَعْدَ إِذْ أَنْكَرُوهُ «[Он послал Пророков], чтобы рабы познали своего Господа при неведении о Нем, признали Его после отречения от Него и подтвердили Его [существование] после того, как отказались признать Его».2
﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمّـِيّـِينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَاتِهِ وَيُزَكّـِيهِمْ وَيُعَلّـِمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ...﴾ «Он – Тот, Кто направил к неграмотным Посланника из их числа. Он возвещает им Его айаты, очищает их, учит их Писанию и мудрости…»1
﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيّـِنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ...﴾ «Поистине, Мы отправили Наших Посланников с ясными знамениями и ниспослали к ним Писание и весы, чтобы люди придерживались справедливости…»2 Несомненно, следование справедливости в обществе зависит от того, чтобы люди в различных областях и сферах познали справедливость и претворяли ее в жизнь посредством Божественного правления.
﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيّـِينَ مُبَشّـِرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ...﴾ «Люди были одной [религиозной] общиной, и Аллах ниспослал Пророков вестниками и увещевателями и ниспослал вместе с ними Писание истинное, чтобы рассудить людей в том, в чем они разошлись…»3 Очевидно, что расхождения и противоречия людей бывают не только в вероубеждениях, а включают в себя различные области жизни.
﴿رُسُلاً مُبَشّـِرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً﴾ «[Мы послали] Посланников благовествующих и увещевающих, дабы [у неверующих] не было довода против [предписаний] Аллаха, после того [как к ним явились] Посланники. Воистину, Аллах Велик и Мудр».1 Несомненно, по замыслу Всевышнего, сотворения человека имеет цель, которая осуществляется путем составления совершенной программы во всех сферах жизни человечества. Эта программа должна дойти до человечества со стороны Всевышнего таким образом, чтобы завершились над ним все доводы, а затем, чтобы оно не говорило, что ему не был указан правильный путь и метод жизни. |
