Современные тенденции развития системы специального образования
Скачать 2.91 Mb.
|
Аксиология подвига в методах арттерапииТрофимова А.В., НГПУ, г.Н.Новгород «Терапия искусством» (арт-терапия) в современной системе специального образования играет все большую роль. Музейно-педагогические программы стали включать в себя занятия, способствующие социальной адаптации и реабилитации людей. Художественное воплощение таких качеств героев как – мужество, храбрость, сила духа, самопожертвование во имя других - стимулирует активность, помогает лучше концентрировать свою энергию, силы для преодоления препятствий и решения внешних и внутренних задач2. Образы художественного творчества отражают все виды подсознательных процессов, включая мечты, устремления, страхи, воспоминания. Люди с «проблемами» (т.е. с нарушением речи, психики, слабослышащие и др.) психологически травмированы наличием у них определенных дефектов, а потому - не ощущая себя полноценными членами общества, испытывают сложности во взаимодействии с миром. По мнению врачей, благотворное влияние на стабилизацию состояния таких детей оказывают положительные эмоции. Через рассматривание сюжета на картине, совместное рисование полюбившихся героев происходит погружение в художественно-литературную среду, перевоплощение в представленный образ - былинного богатыря, храброго рыцаря, выносливой спортсменки и т.д. Данный метод арт-терапии оказывает детям психологическую помощь, приобщает к национальной культуре, раскрывает творческие способности. В ходе контакта педагога с «проблемными» детьми происходит не только обращение к языку искусства, к авторитетным образцам, идеалам, но и уделяется внимание непосредственному участию человека в создании этих героических образов, их воплощении. Такая специфика работы - с образом и при помощи образа - дает особые преимущества: легче происходит принятие ответственности за свою жизнь, встреча со своими чувствами, неявными убеждениями, повышается самооценка, появляется ресурс для дальнейшей работы. В арт-терапии героическими образами, изображениями подвига в шедеврах искусства можно выделить следующие методы воздействия:
Эта работа основана на концепциях З.Фрейда и К.Юнга о том, что переживания, возникающие в подсознании, чаще выражаются не вербально, а в форме образов и символов. Начиная рисовать, например, идеальных персонажей, сюжеты военных событий, активных борцов-патриотов, человек раскрывает своё бессознательное и выплёскивает свои стремления, агрессию в символической форме на бумагу. При этом он освобождается от своих внутренних конфликтов и сильных негативных переживаний. Эстетическое переживание возвышенного: очищение - катарсис укрепляет веру в возможности человека и надежду на лучший мир. Яркий образ героя, совершающего подвиг - прорыв к свободе и справедливости, вызывает у людей чувство сопереживания герою (идентификацию). Великие творения способствуют эмоциональному и творческому развитию, повышают ощущение собственной значимости, а также решают актуальную задачу педагогического образца, примера для подражания. Культурно-витагенные аспекты образования лиц с отклонениями в развитии Фортунатова В.А., НГПУ, г.Н. Новгород Обозначенная проблема имеет не только психофизиологический характер, но, прежде всего – социально-культурный. Обе стороны этого вопроса должны рассматриваться специалистами, координирующими свои профессиональные усилия в аспекте взаимодействия и взаимопомощи. Культурное образование так называемых здоровых лиц сегодня сталкивается с множеством общеизвестных трудностей. Понятно, что, если речь идет о лицах с задержками развития, эти трудности возрастают многократно. Традиционная культура изначально ориентирована на нормальных, на лучших и даже идеальных… Подобным образом истолкованная сущность культуры порождает в наши дни культурную эксклюзию, то есть ограничение доступа к культуре «выбракованных» лиц. Между тем, отношение к больным, слабым и непохожим на остальных всегда было и остается показателем общественной духовности, коллективной морали и индивидуальной нравственности. Гуманистическая культура является результатом интериоризации здоровья и болезни, богатства и бедности, идеального и маргинального, то есть объединяет внешне несогласуемые состояния человека. И если гуманистический подход в общем образовании означает личностно-ориентированное обучение, то этот принцип в специализированном образовании, к которому относится образование лиц с задержками развития, актуален вдвойне. Задержки в культурном развитии означают, что в человеке как био-социо-культурной системе происходят «сбои» за счет нарушения какого-то звена, чаще всего – социокультурного, благодаря изменениям его витагенного опыта. Человек, имеющий отклонения в развитии, ищет свой ключ к пониманию окружающего мира. Он выбирает какие-то факты, доступные пониманию на его уровне, и эта исходная область его впечатлений может стать базовой опорой для его образования. Как отмечают психотерапевты, «о восприятиях невозможно спорить ни со здоровыми, ни с больными. Люди принимают за истину то, что они чувствуют». Этот процесс должен строиться на изучении фактов жизненного опыта больного, комплекса его впечатлений, ассоциаций, реакций и других форм реагирования на окружающий мир, выступающих порой альтернативой возвышенным и идеальным декларациям и выводам. Таким образом, болезнь становится «порождающей субстанцией» для усилий педагога, который сталкивается с тем, что для больного «лишнее» знание, не имеющее контакта с его картиной мироустройства, становится пустым, никчемным, а потому и недоступным. Витагенное наполнение образовательного процесса проявляется на всех его уровнях, оно же становится и целью, и технологией всего образования личности с отклонениями от того, что официально признано нормой развития. Создание окультуренной среды, наполненной смыслами, происходит с помощью запахов, цветов, звуков, а зрительное и слуховой восприятие способствует ментальной концентрации. Суть проблемы видится, прежде всего, в том, что современная культура не «обустраивает» жизненное пространство больного человека. Она осознается им как абстрактность, не имеющая никакого отношения к его жизни. Образование, выстроенное только на культуре Логоса, лишено ожидаемой эффективности. Культурная «высоколобость», нормативность, табуированность усиливают трудности человека, без того испытывающего дополнительные сложности в окружающем мире. Еще З.Фрейдом отмечалось, что культура враждебна природным силам человека. В наши дни окультуренность нередко сопровождается витагенным истощением, общим утомлением. Культурная усталость поразила современное общество, не удивительно отторжение от нее тех, кто не видит в культуре личной пользы для себя. Культура должна давать преимущества, а не отнимать их, т.е. из целевой детерминации ей следует перейти в причинно-следственную. Отношения «энергетической комплиментарности» между культурой и человеком позволяют повысить его образовательный статус. Однако для того, чтобы такие отношения сложились, необходимы скоординированные усилия педагогов, культурологов, психологов и методистов, освобожденные от умозрительно-философского балласта и переведенные в плоскость непосредственных действий. Хорошо составленный, разносторонний тест или какой-то иной определитель, позволяет установить характер «задержек», выявить тенденции их появления, словом дать необходимую информацию для работы педагогу. Затем вырабатывается система культурных координат хотя бы в первом приближении, понятная и той, и другой стороне, основанная на психологии общего дела. В этой системе следует разграничить ингибиторы и катализаторы культуроформирующего процесса, то есть то, что служит тормозом и усилителем в усвоении культурных норм. Для лиц с задержками развития необходимо формирование культурных инстинктов, т.е. прочно закрепленных навыков не столько на сознательном, но и на бессознательном уровне. Именно культурный инстинкт составляет основу репродуктивного уровня такого культурно-образовательного процесса. Культуролог может указать на смысл, который возникает из помощи здоровых больным. Для многих людей общение, уход, забота о других является резким, ошеломляющим перцептивным шоком. Непосредственная реакция отторжения преодолевается любовью близких, сочувствием окружающих, но также профессионализмом педагогов. Чувство превосходства (иногда невольное) здорового над больным проявляется в оценках, в действиях, в поведении, в высказываниях, которые больно ранят человека, осознающего свою инаковость. Понимание больного – процедура, относящаяся к душевной жизни людей. Это вид нравственного творчества, которое в наши дни стало редкостью. Другое дело – объяснение чужого поведения, ибо здесь срабатывают объективные причины, связанные с плотью, с материалистическими истоками тех или иных явлений и реакций. «Децентрированный субъект, который уже не может найти в теле опору для фикции своей «идентичности», не получает и социокультурной укорененности. Модель современного специального образования не может быть упрощенной и должна включать в себя гуманизм, индивидуализм, контекстуализм, концептуализм. Здесь она сходна как для продвинутых в социокультурном развитии, так и для испытывающих определенные трудности с ним. Больные люди не успевают нарастить культурный слой, овладеть практикой окультуривания. Самое главное в образовательном процессе – преодолеть речевую болезнь. Когда мы сегодня оглянемся вокруг, то обнаружим, что ею поражена большая часть и так называемого «здорового» населения. Косноязычие, затрудненность речи, немота - главный источник многих отклонений. В данном случае речь – это уже почти вся культура. Если человек не в состоянии внятно проговорить свои ощущения, то и задержки развития будут неизбежны. К тому же русская цивилизация – это цивилизация слова. У Больного язык утрачивает свою самую главную роль - коммуникационной ментальности. Необходимы дополнительные коммуницирующие средства. Одно из них – художественное самовыражение. Арттерапия строится на самобытном выражении собственных переживаний. Отклонения в развитии становятся при этом истоком художественных свойств личности. Ars longa, vita brevis – древнее латинское изречение актуализируется в контексте современных культурно-витагенных проблем образования. Необходимы только последовательность, целеустремленность и объединение всех усилий, направленных на сопротивление исходного человеческого потенциала. Американская гуманистическая теория политкорректности и ненасилия в системе современного образования (по роману Ф. Проуз «Голубой ангел»). Шмелева Н.В., НГПУ, Н.Новгород «Человек!.. Это звучит… гордо!.. Надо уважать человека! Не жалеть… не унижать его жалостью… уважать надо!» - такова современная американская политика в сфере образования, но как этого достичь? На этот вопрос дает ответ американская писательница Франсин Проуз в романе «Голубой ангел», вышедшем в свет в 2000 году и переведенным на русский язык в 2002. Книга была оценена как сатира на современную университетскую жизнь с ее подходами к вопросам сексуальной агрессии и как насмешка над феминизмом и политкорректностью. Роман иллюстрирует нам проявление современного американского фашизма. Университет, огражденный от реальности и воспитывающий элиту без влияния общества, - модель тюрьмы, в которой царят ложные принципы и идеалы. Чувства, любовь, свобода подменяются пуританскими догмами нормы и морали. Действие романа разворачивается в типичном для Америки провинциальном университете в Юстоне, основатель которого мечтал о том, что «4 года обучения гуманитарным наукам вдали от соблазнов цивилизации выпестуют духовных лидеров, которые вернутся в мир и сумеют его изменить». Привилегированными дисциплинами университета считаются «Курсы творческого мастерства» и «Курсы для начинающих поэтов». Обучение осуществляется «деликатными микрохирургическими методами», основанными на представлениях типа: «не дай бог, сказать что-нибудь оскорбительное или двусмысленное», провести урок без серьезного ущерба для психики «молодого писателя», не нарушить личной свободы и прав студента. По правилам университета студенты зовут преподавателей по имени, чтобы сократить дистанцию «учитель – ученик». Методика преподавания писательского мастерства аналогична приемам, применяемым в коррекционных классах (отличие: сделать из обычного человека творческую личность в рамках установленного порядка), и основанных на умении правильно себя вести и слепо подчиняться руководству, то есть ученик полностью зависит от преподавателя (как и преподаватель от вышестоящего руководства), думая, что он абсолютно свободен в своих убеждениях и действиях. В программу обучения входит повышение мотивации к творческой деятельности (преподаватель творческого мастерства – известный писатель), обогащение представлений студентов о предметах и явлениях окружающего мира (студентам предлагается писать на разносторонние темы, глубоко проникая внутрь проблемы), формирование чувства языка и опора на него, работа над правильной письменной речью, расширение языковых средств с помощью лексики, тропов, стилистических фигур (преподаватель отдает предпочтение замысловатым синтаксическим конструкциям и оборотам речи), повышение заинтересованности студентов в языковых высказываниях (обсуждение написанного на семинаре), развитие мышления (обсуждение произведения с целью его улучшения и исправления ошибок и недочетов). Главный герой романа - профессор и писатель Теодор Свенсон, написавший когда-то две неплохие книги, преподает creative writing, то есть учит писать стихи и прозу. е опусы студентовть на разносторонние темы, глубоко проникая внутрь проблемы) оборотам речи)е языковых средств с помощью лексикНа семинар ходят обычные студенты, для которых писательское искусство всего лишь развивающий предмет, и в глазах преподавателя они абсолютные бездари, а в соответствии с правилами университета, запрещающими травмировать психику студента, профессор обязан делать вид, что все его ученики — будущие литературные гении. Все опусы студентов положено обсуждать всерьез, ни в коем случае не задевая самолюбия или потенциальных способностей автора. оспитанниковнсонсвоих студентовм своих студентов.______________________________________________________________________________Профессор Свенсон понимает, что если бог не дал, писателем не станешь, поэтому он равнодушен к изыскам воспитанников. Но в свою очередь и студенты, посещающие эти литературные курсы, полные нездоровых идей о том, что им разрешено, а что запрещено, когда они пишут. Ф. Проуз приводит в пример высказывание одной из студенток: "Я не могу написать о женском персонаже, который не был бы излишне живым и независимым, потому что я буду содействовать притеснению женщин", и Ф. Проуз иллюстрирует это в «Голубом ангеле», в котором одна из студенток профессора Свенсона пишет роман достойный внимания, но университетское руководство не может допустить, что вульгарная, невысокого класса девица действительно может написать гениальное произведение. Этот случай говорит о ложности и необъективности подобных занятий, которые не только не развивают писательских навыков студентов, но и пагубно влияют на формирование личности учащегося, как и вся эта гуманистическая система (образцом такого несовершенства служит главная героиня романа «Голубой ангел» студентка Анджела Арго). В результате такого развития личности происходит ее полное подавление, когда человек начинает думать и действовать так, как этого требует государственный стандарт. На примере романа Ф. Проуз мы видим, что американская гуманистическая система образования, основанная на принципе ненасилия и равноправия преподавателя и студента, в центр которой ставится всестороннее развитие личности в атмосфере полной свободы и независимости, подменена ложными понятиями и идеалами. В таком обществе отвергается индивидуальное сознание, вытесненное общим принципом пуританской стадности. Все описано так буднично и подробно, что к ужасу своему понимаешь: это норма. Библиотерапия как средство социокультурной адаптации детей с отклонениями в развитии Щепина О.Н., НГПУ, г.Н. Новгород Терапевтическое значение книги было известно еще в древности. В памятнике средневековой арабской литературы «Тысяча и одна ночь» есть эпизод, где придворный врач вылечил страдавшего фобиями властелина тем, что прописал ему чтение книг. История сохранила имя замечательного английского врача XVII века Т.Сангейдема, который советовал своим пациентам читать «Дон Кихота». Понятие библиотерапии в настоящее время стало весьма распространенным и известным. Введенный профессором М.П.Кутаниным данный термин имеет множество различных дефиниций, принадлежащих как представителям медицинской науки – В.А.Гимеровскому, Г.С.Захарьину, В.Л.Леви, Б.Л.Черноруцкому, так и исследователям в области книговедения - О.Л.Кабачек, И.Н.Казариновой, В.И.Малининой, А.Е.Шапошникову и др. Однако все они сходятся в главном - понимании библиотерапии как «области деятельности на стыке медицины и библиотечного дела, связанной с активным вовлечением человека в чтение тщательно подобранной литературы с целью его излечения или решения личных проблем». Особое место библиотерапия занимает в сфере специальной психологии и коррекционной педагогики. Ребенок с ограниченными возможностями здоровья и нарушениями в развитии испытывает дефицит позитивной энергии. Его связь с миром нарушена или искажена. Общение с книгой способствует развитию логического мышления и интеллекта, совершенствует эмоциональную и эстетическую сферу личности, помогает выработать положительную установку, обогащает жизненный опыт. Терапия чтением восстанавливает и развивает словесно-логические и непосредственно-чувственные связи между «нетипичным» ребенком и здоровым окружением. Книга помогает укреплять социальные связи, расширяет круг общения. Необходимый результат достигается при максимальном использовании всех форм деятельности, связанных с книгой. Это посещение библиотек, выставок книг, клубов читателей, встреч с писателями, концертов художественного чтения, книжных магазинов, работа в Интернете. Основная роль в осуществлении библиотерапии традиционно отдается библиотеке, где дезаптированные дети могут наиболее эффективно участвовать в реабилитационном процессе. Задача библиотеки – выполнение индивидуальной программы реабилитации, важнейшей составляющей которой становится поиск для каждого конкретного читателя «своих» книг – необходимых, полезных благотворных, духовно близких и любимых. Идея дифференцированного подхода к читателю («каждому читателю – его книгу»), принадлежащая классику отечественного книговедения Н.А.Рубакину, представляется особенно плодотворной в определении круга библиотерапевтического чтения. Решение такой сложной проблемы невозможно без опоры на достижения современной психологической науки. Это, прежде всего, теория психологических типов личности К.-Г.Юнга, а также исследования в области библиопсихологии А.Аугустинавичюте, В.П.Белянина, К.И.Воробьевой, Ю.С.Сорокина, С.А.Трубникова и др. Наряду с оказанием помощи в учебном процессе, удовлетворением потребностей в самообразовании библиотерапия занимается развитием креативного начала личности. В процессе различных видов деятельности творческого характера в синтезе с комплексными методиками, когда книжное чтение сочетается с занятиями живописью, музыкой, театром, у ребенка даже при ограниченных умственных и физических возможностях выявляются и развиваются скрытые способности, возникает чувство удовлетворения творческим процессом, меняется взгляд на самого себя, возникает уверенность в своих силах, формируется ощущение собственной личной ценности. Использование приемов популяризации творческих достижений и успехов (выставки работ, концерты чтецов, театральные постановки, конкурсы книжных знатоков) с привлечением средств массовой информации значительно повышает результативность библиотерапевтического воздействия. Важная составляющая реабилитационной программы – организация совместной деятельности детей с проблемами и здоровых читателей. Общение друг с другом в особой библиотечной атмосфере много значит для обеих сторон. Мировая практика показывает, что дети, которые с раннего возраста сотрудничают со сверстниками, «не такими, как все», в дальнейшей жизни не подвержены «психологии расизма», они доброжелательны и толерантны. Для аномального ребенка это возможность формирования реальной самооценки, более адекватного восприятия мира, приобретения жизненного опыта, необходимого для будущего. Таким образом, библиотерапию можно рассматривать как одну из важнейших социокультурных реабилитационных технологий, призванных гармонизировать личность детей с отклонениями в развитии и способствовать их вхождению в общество. |
Похожие:
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Охарактеризуйте структуру системы образования РФ. Назовите основные тенденции развития образования в России. Опишите актуальные проблемы... | | Программа дисциплины «Современные тенденции развития медиасистемы» Актуальные проблемы современности и журналистика: актуальные проблемы мировой цивилизации и журналистика, основные проблемы развития... |
| Учебное пособие для системы повышения квалификации специалистов системы... Учебное пособие предназначено для работников социальной сферы, специального образования, административного управления, представителей... |  | Современные тенденции развития медиа в контексте основных концепций... |
| За отчетный период В основе всего образовательного процесса лежат современные тенденции, основополагающие принципы столичного образования (Центр реализует... | | Решение заседания кафедры протокол №1 от 03 сентября 2012г. Учебно-методический... ... |
| Анализ учебной работы за 2009 2010 учебный год Федерации в области общего и специального образования, реализующего основные принципы и положения концепции о поэтапном реформировании... | | Информационные технологии в графической подготовке студентов. Интернет:... Состояние сферы образования России и тенденции развития общества требуют безотлагательного решения проблемы опережающего развития... |
| Конкурс для муниципальных библиотек «современные тенденции в обслуживании... «современные тенденции в обслуживании читателей. Непрерывное образование библиотекарей» | | 1. История формирования и современная база развития мирового рынка... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| 1. История формирования и современная база развития мирового рынка... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Курсы повышения квалификации по программе «Современные тенденции... Фгбоу впо «поволжская государственная академия физической культуры, спорта и туризма» |
| Международные образовательные семинары современные проблемы нейробиологии... Современное состояние и тенденции развития фармацевтической технологии. Государственное нормирование производства лекарственных препаратов... | | «Институт семьи в контексте демографического развития Республики... Гос впо по специальности 030401. 65 История, утвержденный Министерством образования РФ «17» марта 2000 г., №308 гум/сп |
| Тема мировое хозяйство и его структура. Современные тенденции развития... Автор: Евсеева Ирина Васильевна, учитель географии первой квалификационной категории | | Итоги социально-экономического развития Республики Татарстан Основные... Тенденции социально-экономического развития республики в 2010 году свидетельствовали об улучшении общеэкономической ситуации. Позитивную... |
