Учебно-методический комплекс дисциплины
Скачать 4.87 Mb.
|
2. Туризм столь быстро прогрессирует еще и потому, что он служит основой (или, по крайней мере, подспорьем) для социально-экономического развития как «глокальных образований», так и отдельных государств в целом. В отличие от нефти, газа, золота и урана исторические, культурные и природные памятники являются даже не возобновляемым, а практически вечным ресурсом. С другой стороны, в противовес, например, новейшим технологиям и изделиям многих отраслей промышленности (автомобилям, одежде, обуви) продукция туристской отрасли никогда не устаревает и фактически не выходит из моды, а создание и подержание спроса на нее сегодня почти целиком зависят от самих туристских компаний и органов власти всех уровней. Естественно, фактор конъюнктуры нельзя сбрасывать со счетов, но в рамках этой отрасли он часто не имеет решающего значения: на любой вид туристских услуг (при обеспечении разумных цен на них) всегда найдется свой потребитель. Равным образом, всегда найдутся желающие посетить даже те места, которые в традиционном восприятии являются антиподами районов постоянного притяжения туристов - тундру, солончаки, пустыни, заболоченные низменности, вересковые пустоши, джунгли и тому подобные территории. Иначе говоря, можно утверждать, что потенциалом для развития туризма обладают все без исключения регионы мира. Задача состоит лишь в том, чтобы сделать этот туризм в достаточной степени массовым, приносящим ощутимый доход и способным стать значимым, если не определяющим компонентом внутреннего развития. Это, в свою очередь, зависит от соотношения цен на предлагаемые услуги и возможностей обеспечения минимально необходимого уровня комфортности путешествий, их информационной и эмоциональной «насыщенности», т.е. той «отдачи», которую они приносят потребителю. Достижение необходимого оптимума, как правило, требует существенных организационных усилий и немалых финансовых затрат, в том числе на рекламу. Реально в современных условиях этот оптимум достижим далеко не для всех стран и регионов, однако потенциально более или менее успешное развитие туристской сферы представляется возможным для подавляющего большинства территориальных общностей. Одновременно туризм (в ряду других видов перемещений людей) является своего рода связующим звеном между локальным и глобальным, т. е., в несколько упрощенном понимании, - между местным населением и жителями других стран и континентов. Туризм способен выполнять функцию «проводника» гораздо лучше, чем, например, интернет-коммуникации (доступные далеко не каждому, а в бедных странах - лишь единицам). Именно живые впечатления и непосредственное общение могут в наибольшей степени способствовать взаимопроникновению культур, знаний, способов мышления и поведенческих стереотипов. Туризм в настоящее время выходит на ведущее место в системе трансграничных перемещений населения и становится все более значимым фактором национального и локального развития и наряду с этим - одним из важней их «каналов» глобализации. В условиях обострения межнациональной и межрегиональной конкуренции для многих локальных образований развитие туризма превращается в едва ли не единственный способ экономического выживания, но при должном подходе оно может превратиться в главный компонент роста. Следует отметить также, что на сегодняшний день глобализация носит ярко выраженный «поляризованный» характер: импульс к преобразованиям в планетарном масштабе передается в основном в направлении от «богатых» стран к «бедным». Очевидно, что максимальную скорость процесс глобализации может набрать лишь тогда, когда с такой же интенсивностью начнется передача импульсов в обратном направлении. Именно на этом этапе можно будет всерьез говорить о предпосылках формирования некоего «глобального менталитета», под которым, на наш взгляд, следует понимать сближение морально-нравственных ценностей и образа мыслей людей. Вопросы 1. Дайте определение понятия «глобализация», «глокализация», «фрагмерация». 2.Назовите основные признаки глобализации как социального процесса. Литература Основная: 1.Александров А.А. Международное сотрудничество в сфере культурного наследия. Учебное пособие /А.А. Александров. М.: Проспект. 2011. 171 с. 2. Александрова А.Ю. Международный туризм учебник для вузов А. Ю. Александрова. М.: КноРус, 2010. 459с. Дополнительная:
Электронные ресурсы: 1. http://www.ebiblioteka.ru/browse/doc/19091669. Овчаров А. Развитие международного туризма: факторы риска роста //Мировая экономика и международные отношения. 2009. № 9. C.48-57. 2. http://www.ebiblioteka.ru/browse/doc/26076704. Федотова В.Г. Единство и многообразие культур в условиях глобализации // Вопросы философии. 2011. №9. С. 45-53. 3. http://elar.urfu.ru/bitstream/10995 /1537 /8/1333094_schoolbook.pdf. Михайленко В.И. Глобализация и глобальное управление. Учебное пособие. Екатеринбург: , 2008. 296 с. 4.http://www.ido.rudn.ru/ffec/philos/chrest/g18/bek.html.Бек У. Что такое глобализация? Лекция 3 Ментальная глобализация и туризм: переплетение явлений План: 1. Системе «регион - страна - транснациональное общество - мир в целом». Политико-культурная идентичность. 2. Психоповеденческую модель туриста. Формирование «ментальных общностей». «Патологические» туристы. Бродяга - «турист поневоле». «Пьяные» туристы. 1. Глобализацию, помимо ее прочих аспектов, можно рассматривать и как «экспансию инородного». Дело заключается не только в повсеместном распространении сети кафе «Макдональдс», массовой, бьющей в глаза рекламе продукции зарубежных компаний, повальном внедрении в национальные языки (не только в Европе) англо-американской лексики. Гораздо важнее то, что эти и многие другие внешние проявления диффузии культур (точнее будет сказать: субкультур) оказывают весьма существенное, хотя и не всегда, осязаемое воздействие на внутреннюю сущность и образ мыслей людей. Вопросам трансформации человеческого сознания под влиянием глобализации посвящена обширная литература, затрагивающая самые разнообразные нюансы этого явления. Так, М.Делягин считает, что: «По степени увеличения скорости соответствующих видов изменений следует выделить прежде всего биологическую, социальную и технологическую эволюции [человека], существующие бесспорно, а также эволюцию массового и индивидуального сознания, сам факт существования которой требует если и не убедительного доказательства, то во всяком случае более тщательного... описания и исследования». В этом контексте интересен именно ментальный компонент эволюции человека, причем в той его части, которая позиционирует его в системе «регион - страна - транснациональное общество - мир в целом». Определив узловые характеристики такого позиционирования, можно будет попытаться ответить на вопрос: каким образом самоощущение личности воздействует на ее склонность к пространственным перемещениям (в том числе и в качестве туриста) и наоборот? Британский политолог П. Престон пишет: «Понятие политико-культурной идентичности является одним из ответов на более общий вопрос о взаимоотношении индивидуума и коллектива. В широком смысле политико-культурная идентичность выражает отношение субъектов к социальной общности, рассматриваемой как упорядоченная совокупность индивидуумов. Политико-культурная идентичность находит проявление на нескольких уровнях - личностном (каким образом индивидуумы конструируют свое отношение к социальной общности, членом которой они являются), групповом (каким образом индивидуумы, в состав определенных групп и каким образом группы индивидуумов конструируют свое отношение к другим группам в пределах конкретной социальной общности), коллективном (каким образом группы индивидуумов конструируют свое отношение к другим отдельным группам). Примером коллективного сознания можно считать формирование «ментальных общностей» в рамках мега-корпораций и неправительственных организаций. Американский исследователь У. Эван отмечает: «Развитие мультинационального бизнеса привело к возникновению «транснационального актора» который в той или иной степени влияет на действия стран и отношения между ними. ТНК отражают транснациональную точку зрения, часто независимо от политики того или иного государства, а их служащие становятся «гражданами организации» обретая соответствующую корпоративную идентификацию. Международные профессиональные объединения также получили широкое распространение именно в ХХ в. Они являются наиболее многочисленной и сильной группой среди так называемых неправительственных организаций (НПО). Члены этих организаций образуют «профессиональное сообщество» основанное на общих ценностях, нормах, знаниях и способностях, которые они распространяют и пропагандируют в обществе в целом». Вполне понятно, что в отношении перемещений (в первую очередь служебных поездок) представители указанных общностей будут ощущать себя наиболее комфортно внутри «собственных» пространств, т. е. тех городов и регионов, где расположены филиалы и подразделения их организаций. Представители таких сообществ уверены в том, что в ходе их поездок им практически гарантированы удобное проживание, высокий уровень обслуживания и личная безопасность. Так или иначе, это накладывает определенный отпечаток и на маршруты их туристских поездок, совершаемых в свободное от работы время. Вольно или невольно они тяготеют к привычным для них «условиям обитания», т. е. в большей степени предпочитают посещать те места, где в случае необходимости они могут рассчитывать на «корпоративную» помощь со стороны представительств родной компании или организации. Это, конечно, не означает, что сотрудники ТНК или НПО не могут покидать пределы «своего пространства» (а некоторые, наоборот, предпочитают поступать именно так). Однако в большинстве случаев география их поездок, как можно предположить, не слишком часто выходит за рамки территориальных ареалов деятельности их материнских структур. Нечто подобное, надо полагать, происходит и в рамках других организационно-территориальных общностей, прежде всего, на транснациональном уровне. Не секрет, что многие люди, в особенности представители старших возрастных групп, гораздо комфортнее и безопаснее ощущают себя дома, чем за границей, и поэтому если они и совершают туристские путешествия, то предпочитают делать это у себя на родине. Но если понятия «дом» или «родина» видоизменяются и приобретают более широкие территориальные рамки, то это во многих случаях соответствующим образом воздействует и на туристские предпочтения граждан. Если для поездки в соседние страны не требуется получения визы, если там действуют почти такие же законы и нормы поведения, если языковой барьер заметно снижен, то «страх» перед путешествиями заметно ослабевает. В связи с этим заслуживает внимания вопрос о том, кем себя ощущают жители наиболее интегрированного континента - Европы. По данным журнала «Тайм», в 2002 г. большинство европейцев не считали себя жителями того общеевропейского дома, который строят в Брюсселе. На вопрос «Считаете ли вы себя гражданином единой Европы?» отрицательно ответили 77% французов, 75% британцев, 61% немцев и 58% итальянцев. Как показывал опрос общественного мнения, организованный руководителями ЕС, главному органу исполнительной власти союза в тот момент доверял лишь каждый второй житель Старого Света. Уверенность в ЕС в целом выразили 53% европейцев. По сравнению с 2000 г. эти цифры увеличились, но лишь на несколько процентов. Согласно опросу, проведенному двумя годами позже, гражданами объединенной Европы считали себя чуть более трети опрошенных, тогда как 55% настаивали, что они - граждане своей страны. Больше «граждан Европы» живет на Юге (Мадрид, Рим - 43,8%), а «государственников» —на Севере (Ирландия, Великобритания - 67,8%). 70% европейцев были осведомлены о проекте Европейской Конституции, поддерживали ее чуть больше половины опрошенных, против высказались 16%. За право национального вето на решения наднациональных органов отдали свои голоса чуть больше половины опрошенных. Наибольшее число сторонников объединения - почти 60% - проживают в Центральной Европе. К принятию в Евросоюз новых стран положительно относились две трети опрошенных. 70% европейцев считали, что приехавшие из России могут заниматься любой деятельностью на общих основаниях. Запретить россиянам работать в странах ЕС хотели бы только 10% опрошенных. Возможное вступление России в ЕС приветствовали несколько меньшая часть европейцев (68%). В России к этому относятся почти так же: 60% - «за», 11 - «против» и не определились - почти треть. Несмотря на то что факты говорят о том, что до восприятия Европы ее жителями как «единого дома» еще очень далеко, процент тех, кто придерживается именно такого мнения, все же достаточно высок. Это можно расценивать как важный дополнительный психологический стимул к развитию внутриевропейского туризма, поскольку у жителей обновленного дома возникает естественное желание его осмотреть. (Для сравнения приведем аналогичные данные по России, имеющие, правда, несколько иной социально-психологический подтекст. Согласно опросу, проведенному ВЦИОМ в конце июля 2005 г. с числом опрошенных в 1600 человек, гражданами России себя в тот момент ощущали 44% респондентов, примерно столько же - 45% - считали себя в первую очередь не россиянами, а представителями своей национальности). Что удивительно, каждый двадцатый опрошенный до сих пор ощущает себя гражданином России. Кроме того, положительное в целом отношение граждан к ЕС к России можно трактовать и в том смысле, что большинство из них хотело бы посетить нашу страну. 2. Значение ментального фактора в развитии туризма очень трудно оценить количественно, однако можно утверждать, что, по меньшей мере, в Европе, Северной Америке и Японии путешествия уже прочно заняли место на самых верхних ступенях рейтинга любимых занятий населения, о чем свидетельствуют результаты многочисленных социологических опросов. Показательно, что туризм в этом перечне вообще отсутствует, надо полагать, в первую очередь по той причине, что он уже давно вошел в число наиболее распространенных видов отдыха людей и вряд ли покинет его в обозримой перспективе. Следует обратить внимание на то, что способность «мыслить глобально» формируется не только за счет сведений, почерпнутых из средств массовой информации и Интернета, но и благодаря личным наблюдениям и впечатлениям, полученным в личных поездках, включая туристские. Аналогичным образом, стремление «действовать глобально» означает, в нашем понимании, способность не только принимать решения с учетом их последствий для всего человечества, но и желание своими глазами увидеть последствия принятых решений на местах. А это, в свою очередь, можно рассматривать как еще один побудительный мотив для расширения поездок в целом и туризма как такового. Следует учитывать также, что «туристский менталитет» формируется не только «сам по себе», но и в результате мощного и целенаправленного внешнего воздействия. Привитие гражданам «страсти к путешествиям» является одним из главных направлений современной рекламной деятельности. По этому поводу З. Бауман пишет: «Их [потребителей] следует постоянно подвергать новым искушениям и тем самым постоянно держать в состоянии повышенной возбудимости, а кроме того, в состоянии вечной подозрительности и недовольства. «Наживки», побуждающие их переключить внимание, должны подтверждать подозрения и в то же время обещать выход из состояния недовольства: «Думаете, вы уже все видели? Ничего вы еще не видели!» В результате трансформации сознания в условиях стремительно меняющегося внешнего окружения, считает З. Бауман, «туристы превращаются в странников, ставя мечту о тоске по дому, сладкую и горькую одновременно, выше домашних удобств, потому что им так хочется, либо потому, что они считают это наиболее разумной стратегией поведения в жизни «при сложившихся обстоятельствах», либо потому, что они соблазнились подлинными или воображаемыми удовольствиями жизни в поисках новых ощущений». В противоположность туристу З.Бауман описывает другую психо-поведенческую модель - тип бродяги, образно говоря, «туриста поневоле», для которого перемещения в пространстве - это не способ времяпрепровождения, а насущная необходимость. На самом деле, с нашей точки зрения, в этом образе достаточно четко просматривается облик типичного трудового мигранта или вынужденного переселенца. В то же время З. Бауман считает и туристов, и бродяг потребителями, оговариваясь при этом, что «бродяга - это потребитель с изъяном». «Бродяги не могут позволить себе утонченный выбор», - пишет он, - который считается отличительным свойством потребителя, их потребительский потенциал столь же ограничен, как и их средства. Из-за этого недостатка их положение в обществе становится рискованным. Бродяги нарушают нормы и подрывают устои. Они портят все веселье одним своим присутствием, они не смазывают шестеренки общества потребителей, они ничем не способствуют процветанию экономики, превращенной в индустрию туризма». Все это верно, если речь идет о бродягах в узком значении этого слова, о бомжах, причем не «оседлых», а «кочующих». Однако если под бродягами понимать более широкую социальную группу, то тогда в рассуждениях автора прослеживается очевидная логическая погрешность. В отличие от туриста бродяга (т. е., в нашем понимании, трудовой мигрант или беженец) - это прежде всего потенциальный производитель. Основной мотив его передвижений - это стремление удовлетворить потребности к существованию себя самого и своей семьи, найти работу и пристанище и, таким образом, перестать быть бродягой. В отличие от бродяги туриста можно считать идеальным потребителем, во всяком случае, во время его отдыха или путешествия. В этот период он обычно ничего не производит, а только приобретает. Круг его потребительских интересов чрезвычайно широк: от блюд местной кухни и сувениров, посещения разнообразных культурных и развлекательных мероприятий до покупки товаров длительного пользования, дорогой одежды, драгоценностей и ювелирных изделий. Именно поэтому турист как носитель потребительского менталитета практически всегда является желанным гостем в стране своего пребывания. В глобальном обществе потребления турист выступает не только как покупатель, но и опосредованным образом - в роли рекламного агента. Возвращаясь на родину, он делится своими впечатлениями. Исключения, конечно, случаются, английские футбольные болельщики и некоторые другие спортивные «фанаты», приезд которых часто воспринимается как стихийное бедствие; «пьяный туризм», практикуемый жителями отдельных стран с высоким уровнем цен на алкогольную продукцию (из Финляндии в Россию, из Швеции в Данию) и т.д. увиденном с друзьями и знакомыми, но также, подобно коммивояжеру, демонстрирует им товары, которые он приобрел во время поездки и рассказывает о тех видах услуг, которыми он пользовался во время поездки. С другой стороны, компании-туроператоры не могут не принимать во внимание эти особенности менталитета туриста и поэтому вынуждены постоянно стремиться к повышению качества предлагаемого ими туристского продукта. Помимо того что турист неосознанно выполняет функции коммивояжера, он одновременно является распространителем моды. Такая мода в первую очередь касается фешенебельных курортов «для избранных» (например, горнолыжных) и в большинстве случаев приводит к усилению «клубного эффекта» для некоторых глокальных образований. Посещение подобного рода курортов становится особо престижным среди представителей определенных социальных групп и, более того, необходимым условием поддержания их статуса принадлежности к привилегированным слоям общества. Вместе с тем устойчивая популярность тех или иных рекреационных центров может наблюдаться и среди других групп населения —молодежи, пенсионеров, родителей с детьми и др. Еще одной особенностью психологии туриста является то, что он, как правило, ведет себя ненавязчиво. Это касается не стиля, а содержания его поведения (стиль общения, например, чрезмерно раскованные манеры американских туристов как раз нередко вызывают раздражение). В отличие, скажем, от участников правительственных делегаций или представителей НПО, принимающих участие в симпозиумах и конференциях, туристы не навязывают местным жителям свою точку зрения, не поучают их, как им следует жить. Наоборот, на местах туристы обычно предпочитают впитывать информацию, а не отдавать ее. В целом на основании всего вышеизложенного могут быть сделаны следующие обобщающие выводы. 1. Одной из главных особенностей современного этапа глобализации является формирование «глокальных» образований, в большей степени интегрированных в мировую, нежели в национальную экономику. 2. Основой экономической жизнедеятельности многих таких территориальных общностей выступает туризм, который выходит на ведущие позиции в системе трансграничных перемещений людей и становится одним из важнейших «каналов» глобализации. 3. Среди населения развитых стран склонность к туризму превратилась в устойчивый компонент человеческого менталитета, выполняя при этом роль активного ускорителя обмена информацией, диффузиикультур и стилей жизни в планетарном масштабе. 4. В системе отношений «покупатель - продавец» турист выступает в качестве «идеального» потребителя и одновременно - агента по рекламе, ориентированного на широкий круг потребительских товаров и услуг и способствующий распространению сведений о них в глобальном информационном пространстве. Конечно, этим роль туризма в формировании новой мировой экономики не ограничивается. Более подробно вопросы его воздействия на темпы и качество экономического роста в мире в целом и в России в частности будут рассмотрены в последующих главах. |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс дисциплины красноярск 2012 пояснительная... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Психодиагностика» для студентов заочной формы обучения (3,5 года обучения) по специальности... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность 100110. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информационная культура» состоит из следующих элементов |
| Учебно-методический комплекс дисциплины специальность: 050706. 65 «Педагогика и психология» Настоящий учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Психолого-педагогическая коррекция» для студентов 5-го заочного отделения... | | Учебно-методический комплекс дисциплины специальность : 040101. 65... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Информатика» для студентов очной формы обучения по специальности 040101. 65 социальная... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины по выбору направление 050700. 62 «Педагогика» Настоящий учебно-методический комплекс дисциплины по выбору (умкд) «Психолого-педагогическая коррекция» для студентов 4-го курса... | | Учебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Основы экономических учений» состоит из следующих элементов |
 | Пояснительная записка Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд)... Учебно-методический комплекс дисциплины составлен к п н., доцентом Грасс Т. П., д э н., профессором Е. В. Щербенко | | Пояснительная записка Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд)... Учебно-методический комплекс дисциплины составлен к п н., доцентом Грасс Т. П., д э н., профессором Е. В. Щербенко |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... | | Учебно-методический комплекс дисциплины по направлению подготовки... Учебно-методический комплекс дисциплины (умкд) «Основы экономических учений» состоит из следующих элементов |
| Учебно-методический комплекс «дисциплины» Учебно-методический комплекс «дисциплины» физическая культура составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом... | | Учебно-методический комплекс «дисциплины» Учебно-методический комплекс «дисциплины» физическая культура составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины Культура повседневности зарубежных стран Направление/ специальность — 031400. 62, культурология... | | Учебно-методический комплекс дисциплины «информатика» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины «Риторика» Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего... | | Учебно-методический комплекс дисциплины Учебно-методический комплекс дисциплины Источниковедение истории культуры Направление/ специальность — 031400. 62,культурология Форма... |
