Великое седьмое число





НазваниеВеликое седьмое число
страница6/50
Дата публикации25.08.2014
Размер6.96 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Военное дело > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   50

Я подумал тогда: вот сержант издевается надо мной, и за это судьба издевается над ним. Тогда я не знал, что это от Бога: Бог наказал сержанта, чтобы я знал, что Он, Бог мой, со мной, и не даст меня в обиду, - накажет всякого, кто посмеет поднять на меня руку…

В середине весны неожиданно случилось одно событие, которое спасло меня от постоянных гонений за инакомыслие. Меня и еще нескольких солдат с высшим образованием перевели в расположенную в нескольких километрах отсюда другую авиационную часть. Это в поселке Гратчаны. Несколько дней радовался этому. На новом месте я уже старался не делать таких ошибок, ни с кем не говорил по душам, не откровенничал, говорил только, когда спрашивали. Вскоре начальники заметили меня, и командир части, подполковник Гоцулов назначил меня писарем, - я целыми днями рисовал плакаты, писал лозунги, а когда бывали учения, занимался оформлением карт военных действий. Так без особых трудностей прошла вторая половина службы, и приближался день демобилизации. Живу ожиданием этого часа, считаю дни, - очень хотелось домой. Вместе с этим все больше напоминает о себе давняя заветная мечта, и вызывает во мне беспокойство: я знаю, что не отступлю от нее, но, однако же, не знаю, как буду действовать во имя ее…

В середине декабря 69 года вернулся домой. Тогда сознавал, что служба в армии прошла не напрасно, - она научила меня порядку, дисциплине, научила переносить трудности, и жертвовать всем ради поставленной цели. Все эти качества вскоре, и в последующие годы жизни мне очень пригодились. Тогда я еще не знал, что год армии в моей судьбе – от Бога: Бог через беспрекословное подчинение армейским командирам, учил меня слепому, беспрекословному подчинению слову Его, Бога моего. Поистине, суть веры в Бога, как узнаю позже, в точном соблюдении слова Божья, и решительном отрицании своей воли, которая влечет к греху, - непослушанию Богу. В Торе написано: «И сказал Моисей народу: не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую…».

---------------------------------------

Неделю привыкал к домашней обстановке, и думал, куда пойти работать. Возвращаться на канцелярскую работу в министерство не хотелось. О том, чтобы сидеть дома, и заниматься философией не помышлял даже, не хотел обижать родителей, ибо твердо знал, что они не поймут, и расстроятся. И, не найдя решения, после новогодних праздников, вернулся на старое место. Обстановка все та же; дни идут впустую, а заветная мечта все больше захватывает душу, и не дает покоя. Не знаю, как сосредоточится, чтобы видения невидимой сущности бытия, - действительности, пребывали во мне, не исчезали, как призрак.

Это время, пожалуй, среди самых тягостных дней в моей жизни. Тогда я думал быстро научится входить в состояние отрешенности от мира, от реальной, конкретной жизни, и, углубившись в себя, созерцать истину. Но у меня ничего не получалось, и я не понимал, почему. Трудность в том, что, отвлекаясь от суеты, от привычных забот и радостей этого мира, не имеешь четкого представления о предмете, ради которого делаешь это. Истина невидима, неизвестна; человек только предчувствует, верит, что она есть. Когда человек сам ищет истину, то путь в далекую неизвестность, и она подобна восхождению на крутую гору без специального снаряжения. Кажется, что достиг ее, истину, и не можешь удержать, - она ускользает, и ты вновь оказываешься в суете, у подножия горы, и надо вновь карабкаться, лишая себя всего привычного. А когда поднимаешься к ней, мучают сомнения, и спрашиваешь себя: “а стоит ли эти лишения, - лишение привычных радостей жизни того, к чему стремишься? Возможно, нет той непреходящей радости, которую думаешь иметь знанием первой и последней истины, - может быть все это иллюзия, бред больной души?”

Тогда я еще не знал, откуда у меня такое необычное влечение, от которого не в силах отстранится, и почему у меня ничего не получается. Теперь знаю: Бог дал мне совесть, - чувство ответственности перед Ним, и я ничего не мог поделать против этого. Это чувство влекло меня к первой и последней истине, чтобы в будущем поклонялся только Богу единому истинному. Как невозможно отстранится от овладевшей душу чувства любви к женщине, так невозможно отстранится от желания найти абсолютную истину, и чрез это быть свободным и счастливым, если Бог дал совесть. Тогда реально знаешь, что есть свобода, - она в знании истины, Бога, оно возносит человека до небес, дает ему непреходящую радость жизни, и он не перестает восхищаться действительностью, - чудесным творением Бога, сознает ее единство, сознает, как она устроена бесконечно разумно, и нет в ней изъянов. У обычных людей нет этого влечения, потому что у них нет совести: Бог, за грехи отцов их, наказал их, - лишил их совести, чтобы они, обманывая себя мнимыми, преходящими радостями этого мира, блуждали во тьме несчастными. Они думают, что они счастливы, тогда как они несчастливы, и называют тех, кому Бог дал совесть, безумцами.

Теперь знаю, почему у меня тогда ничего не получалось с познанием абсолютной истины. Тогда не знал, что абсолютная истина есть Бог, и для ее познания есть только одно средство, - предание себя Богу последовательным соблюдением заповедей Писания от начала его, Торы. А всякое иное средство от мира, в том числе научная логика мышления, совершенно не пригодно; это как если бы альпинисту дали обувь с кожаной подошвой для восхождения на высокую и крутую гору, он всегда будет срываться с нее, не достигнув вершины…

На работе не мог сосредоточиться, все отвлекало, а когда приходил домой, не мог переключить внимание на своем предмете, и так каждый день. Так впустую прошли полгода, и мне все больше становилось стыдно оставаться на такой работе. Один мой добрый коллега сказал мне наедине: “Эта работа не для тебя, здесь для тебя нет перспективы. У тебя хорошее образование, ты авиационный инженер, работай по специальности, на производстве, и будешь расти…”. И я решил уволиться, и сидеть дома, чтобы, как думал, в спокойной обстановке заниматься философией. Было одно препятствие, - боялся сказать об этом родителям. И однажды решился…

--------------------------------------

Родители всерьез обеспокоились моими планами, и уговаривали, чтобы пошел в научное учреждение, - они говорили, что у меня способности, и буду большим ученым человеком. В душе я был против этого, но не мог возразить им, и согласился, и они стали стараться за меня, они хотели угодить мне, хотели, чтобы на новом поприще мне было легко, и искали поддержку. Они понимали, что я сам с таким настроем на работу, на свое будущее не буду стараться. Отец вспомнил, что он однажды помог одному человеку в устройстве семейной жизни его дочери, и у него очень близким родственником знаменитый ученый, директор института Кибернетики Васил Кабулов. И просил его, чтобы помог устроить меня туда, и он устроил встречу. Отец встретился с директором, показал ему выписку с диплома с моими оценками за пять лет. Тот посмотрел внимательно, и сказал: “Такие люди мне нужны, пусть приходит”. И вскоре меня, в июне 70 года, зачислили инженером в отдел НОТ (научная организация труда). Тогда, в советское время, такое направление в науке только появилось, и было в моде.

В отделе молодежь, столы, стулья. Ходим в промышленные предприятия; перебираем в отделе кадров личные дела рабочих, проводим хронометраж технологических операций, составляем статистические данные. Вначале было интересно, но вскоре наскучило, мечта напомнила о себе, и я приуныл.

Я уже подумывал уволиться, как неожиданно в середине сентября месяца институт закрыли, и нас забрали на хлопок. Тогда, в советское время три месяца, - с сентября до декабря, вся республика в чрезвычайном положении: институты, школы, училища закрываются, - сбор урожая хлопка. Нас привезли в один из колхозов столичной области, и разместили в одноэтажном здании сельской школы. Парты заранее убрали, и вынесли. Спим на полу, встаем рано, завтрак, и идем на работу. Идем около получаса по проселочной дороге между полями хлопка к участку, где будем работать. Кругом поля хлопка, вдаль они уходят за горизонт, вблизи подступают непосредственно к школе, сельским домам, и жителям даже негде пасти скот. Царит монокультура хлопка; республика ответственна перед страной за хлопок. Кое – где, между полями, спрятались небольшие бахчевые участки, - дыни, арбузы. Сельские дети с первого класса по десятый почти до нового года вместо учебы на поле, как в Америке до отмены рабства. Нас привели к участку поля, и расставили по грядкам; мы должны убрать все остатки хлопка, которые остались после недавнего машинного сбора.

Технология уборки хлопка несколько замысловатая. После того, как раскрылись коробочки хлопка, поля опыляют вредными, порошкообразными химикатами, - проводят дефолиацию; опыляют самолетами Ан-2 (“кукурузники”). Дефолианты оседают на листьях хлопчатника, и листья засыхают, и скоро опадают, и остается только стебли и коробочки с хлопком. После этого начинается машинная уборка. Но машины убирают не чисто, - после них остается часть хлопка, - она висит клочьями на коробочках, и валяется на грядках. После машин запускают людей, чтобы подобрали остатки, и на поле не было ничего белого. Весь день в полусогнутом состоянии, и с непривычки первые дни болит спина, но потом привыкаем. Мы, горожане, за день собираем немного, 20-40кг, в то время как сельчане не менее 100кг.

Однажды над нами низко пролетел самолет, и опылил нас. Не знаем, нарочно он это сделал, или по ошибке, но колхозники говорят, что такое бывает часто, и летчики сбрасывают прямо на их дома. Среди нас молодой ученый с бородой, и мой знакомый, шутник по натуре, не удержался, и сказал: “Завтра кто – то из нас окажется без бороды”. В общем, в поле было весело. Одна молодежь; в большинстве своем люди не женатые; кто - то влюблялся, и ходил в радостных чувствах, а кто – то думал познакомиться, и не знал, как подойти. За этими занятиями не старались домой. Я также же присматривался к девушкам, но не увлекался, сдерживал себя, упражнялся в аскетизме, - думал о том, как отвлечься от мира, от всякого общения. Повторял про себя полюбившиеся изречения древних философов. Вот одно из них; оно звучит примерно так: “Человек, живущий вне общества, - лишивший себя общения, он или сумасшедший, или гений”. В общем, сторонился общения, отказывал себе в знакомствах с девицами.

По вечерам было скучновато. Сидели в своих классах, рассказывали анекдоты, разные истории. Слушать болтовню скоро надоедало, и я выходил на улицу, любовался ночным сельским пейзажем, освещенные луной поля, силуэты деревень на горизонте. В ночной тиши размышлял о своем деле; оно ни на одно мгновение не оставляло меня, - ложился спать с мыслями о нем, и просыпался с ними. Но однажды один случай вывел меня несколько из моего одиночества. Мой знакомый еще по школе говорит: “Давай пойдем к девушкам, посмотрим, как живут. Меня пригласили на варенье, одному как – то не то”. Я согласился, ибо знал, для чего он сказал: ему нравилась одна девушка, и он не знал, как с ней познакомится. И мы пришли к ним, и они обрадовались, и угостили чаем и разными вареньями. Разговор не клеился, и я вспомнил свою первую любовь, Раю, вспомнил, как она рассказывала мне о хиромантии; я, правда, ничего не понимал в этом, потому что не верил и не имел интереса, но я точно знал, что, сосредоточенно вглядываясь в глаза человека, могу многое сказать о нем. И я пошел на хитрость; я знал, что все девушки любят гадание, и сказал им: “Хотите, я вам погадаю по рукам?” И они радостно согласились, и одна из них, - та самая, в которую влюбился мой знакомый, села против меня. И я взял в свои руки ее руку, и, пристально вглядываясь в ее глаза, стал говорить, какая она характером, в какой семье выросла, какая у нее была жизнь, - трудная, легкая, и что теперь у нее на душе. Я говорил о человеке, в общем, и почти всегда правильно. И с этой говорил правильно; она задумалась, и отвела взгляд. И я замолчал, но продолжал держать ее руку. Мой знакомый пошутил: ”Ты что – то долго держишь ее руку, наверное, забыл, для чего держишь”. Я не отпускал ее руку, хотел еще сказать, но она не захотела, и сказала только: “Умеете заглядывать в душу”. В комнате воцарилась тишина; одни испугались, что открою их тайну, и не хотели садиться против меня, другие напротив, хотели, чтобы сказал, что в них.

И вот подсела ко мне красивая девушка с большими, немного лучистыми и очень добрыми глазами. И я взял ее руку, и пристально стал смотреть в ее глаза. Она не смутилась, и с нетерпением и радостно ждала, что скажу. Это меня рассмешило, и я сказал ей: «Вы необычайно добрая девушка, вы не способны причинить кому - то зло, даже тогда, когда вас обидят. Вы хотите славы, хотите стать ученой; но мой вам совет: прежде чем заниматься наукой, вам лучше выйти замуж. Из вас получится прекрасная жена, - вы способны терпеть всякие трудности вместе с вашим мужем. Вы получили хорошее воспитание, вы выросли в интеллигентной семье, ваша жизнь была безоблачной. Вам надо выходить замуж, и счастлив человек, с которым вы пойдете по жизни”. – Мой знакомый опять пошутил, и сказал: “Не на себя ли намекаешь?” – Я удивился его замечанию, мне показалось, что он, не сознавая того сам, дал мне хороший совет, и я сказал: “Не знаю, трудно отказаться от такой девушки. Такая, как она, редкость; она не предаст друга, даже если будут пытать коленным железом”. И он сказал: “Такую красивую девушку, и пытать коленным железом, - как можно?” После этого мы посидели еще немного, и пошли к себе. Не знаю, понравились ли ей мое замечание, но помню, что сам запомнил это. Не скажу, чтобы у меня тогда появились к ней особые чувства, но подумал, что лучше жены, чем она, - послушной, терпеливой, не нашел бы.

В конце октября для нас кончилась хлопковая компания, и мы вернулись домой. На душе было грустно, закончились беззаботные дни на селе, и надо было думать, как быть дальше, - как дальше претворять мечту в жизнь. Понял основательно: работать в науке больше нет смысла, - пустая трата времени, и не знал, где работать так, чтобы имел возможность заниматься своим делом. Чтобы совсем не работать, не мог, - не был готов к этому, боялся огорчить родителей, да и не знал, что им сказать. В отчаянии говорил себе: “Мне нужны деньги, и нужно немного, - всего на то, чтобы не умереть с голоду. Как было бы хорошо, если кто из богатых людей, а таких на свете не мало, дал мне в долг! И я бы свободным от всяких мирских забот сделал столько необычных, поразительных открытий, полезных для людей, что это ничем не оценить, не измерить, и после вернул бы долг, вернул с процентами. Но таких людей, к сожалению, нет, - никто не поверит мне, подумает, что я безумствую, или, что я обычный мошенник. Трудно, очень трудно решить сразу две тесно связанные проблемы, когда одна из них совершенно исключает другую. Невозможно одновременно стараться о земном и небесном, - чтобы думать о небесном, необходимо пожертвовать земным, и наоборот. Но кто это может понять? К сожалению, никто, и я в этом убежден. Тогда я не знал, что чувствовал правильно, но не знал, почему люди не могли понять меня. Теперь знаю, что понять меня могли только люди от Бога, а таких, как теперь знаю, тогда не было на всем белом свете.

---------------------------------------------

Приближался праздник нового, 70 года, и родители все часто стали говорить о моей женитьбе, наверное, потому, что я проявлял безразличие к этому, и еще потому, что всем девушкам, которых они мне находили, а их было много, я не нравился. Они не понимали, отчего так, и были в отчаянии. Что же касается меня, то я в душе радовался этому, ибо думал, что лучше вообще не жениться, - так лучше для дела моего. Однажды я даже обмолвился об этом, но они так перепугались, что еще больше стали настаивать. И я понял, что мне никак не уйти от этого дела. И вспомнил ту самую девушку, которой на хлопке сказал, что она добрый человек, и что ей, прежде чем заниматься наукой, лучше выйти замуж, и решил ближе познакомиться с ней. Вскоре после праздника вышел на работу, зашел к ней в отдел, вызвал в коридор поговорить, и сказал: “В Ташкенте с гастролями московский цыганский театр, могу вас пригласить?” - Она сказала: ”Да”. И я обрадовался, - я понял это как знак того, что могу рассчитывать на то, чтобы просить ее руки.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   50

Похожие:

Великое седьмое число iconНаправлений форума
«Выяснить действительно ли число 7счастливое, а число 13 является не счасливым»
Великое седьмое число iconПрограмма учебного курса для общеобразовательных школ, лицеев и гимназий...
Учебно-методическое обеспечение курса «Основы православной культуры» по программе А. В. Бородиной «История религиозной культуры»...
Великое седьмое число iconТема: Число 10
Цели урока: ввести число 10, рассмотреть состав числа 10; закрепить изученные приёмы решения текстовых задач; развивать речь, память,...
Великое седьмое число iconУчебнику «Математика. 1 класс». Авторы: Л. Г. Петерсон Тема: «Число Цифра 7»
Число и цифра 0; 1; 2; 3; 4; 5; 6; 7; 8; 9; 10. Сравнение чисел. Понятия «сумма». «разность»
Великое седьмое число iconТема урока: Число и цифра «5»
Замечательно, а теперь давайте попробуем написать цифру Откройте тетради, запишите число. Сейчас вы все работаете у себя в тетрадях,...
Великое седьмое число iconУрок математики по теме «Число и цифра 8»
Научить считать в пределах 8, закрепить умение ( соотносить) сравнивать число с количеством предметов, определять соотношение между...
Великое седьмое число iconПлан-конспект урока деление на двухзначное число
Образовательные: Повторить различные способы деления и умножения суммы на число, а также деление двузначного числа на двузначное
Великое седьмое число iconКалендарно-тематический план по предмету «Математика» 5 класс
...
Великое седьмое число iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
В командном меню выбрать: Таблица \ Вставить \ Таблица \ Число строк 10, число столбцов 10
Великое седьмое число iconУрок математики в 1-м классе Тема «Число и цифра 4»
Сформировать у учащихся представление о числе 4, его месте в числовом ряду, записывать число 3 с помощью цифры 3; продолжить формировать...
Великое седьмое число iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Цель урока: научить умножать многозначное число на трехзначное; усвоить алгоритм умножения на трехзначное число
Великое седьмое число iconКонспект для тренировки вычислительных навыков. Признаки делимости Число делится на 2
Основное свойство дроби: если числитель и знаменатель дроби умножить или разделить на одно и то же число, то дробь не изменится
Великое седьмое число iconУрок в 6 классе по математике по теме: «Число  или стремление к познанию»
Урок проводится в кабинете информатики, на каждом пк установлена программа «Живая геометрия», на стене прикреплено число  с точностью...
Великое седьмое число iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Повторение грамматического материала по теме “Множественное число имён существительных”, знакомство с существительными, образующими...
Великое седьмое число iconУрок тема: Число и цифра. Состав чисел в пределах 10. (Задания 1-3)
...
Великое седьмое число iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Общая формула оксидов: Эm Оn (m- число атомов элемента, n- число атомов кислорода) Примеры оксидов: K2O, CaO, so2 P2O5


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск