К. К. Колин духовная культура общества
Скачать 391.59 Kb.
|
К.К. Колин ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ОБЩЕСТВА КАК СТРАТЕГИЧЕСКИЙ ФАКТОР ОБЕСПЕЧЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ И МЕЖДУНАРОДНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ Проводится анализ состояния и основных тенденций в сфере духовной культуры современного общества, которая рассматривается как стратегический фактор обеспечения национальной и международной безопасности. Показаны основные угрозы для национальной безопасности России в сфере духовной культуры и необходимость проведения новой государственной политики в этой сфере для обеспечения национального единства страны в процессе ее системной модернизации. Ключевые слова: духовная культура, нравственные ценности, национальное единство, национальная безопасность, международная безопасность. The analysis of the status and major trends in the field of spiritual culture of modern society, which is regarded as a strategic factor in ensuring national and international security. The basic threat to the national security of Russia in the sphere of spiritual culture and the need for new public policy in this area to ensure national unity in the process of upgrading its system. Keywords: spiritual culture, moral values, national unity, national security, international security. Актуальность проблемы Анализ событий, которые в последние годы происходят на международной арене, а также в социально-экономической и внутриполитической жизни многих стран мирового сообщества, свидетельствует о том, что сегодня на первый план все больше выдвигаются проблемы обеспечения национальной и коллективной международной безопасности. Несмотря на очевидные успехи в развитии экономики и впечатляющие технологические достижения, окружающий нас мир становится для человека и общества все более опасным. Возможно, именно слишком быстрое технологическое развитие человечества и делает мировое сообщество гораздо более неустойчивым организмом, чем это было ранее в 20-м веке. По крайней мере, именно такую точку зрения высказал Генеральный директор ЮНЕСКО Коишира Мацуура в своем Предисловии к монографии «Ключи от 21 века» [1]. В последние годы в научной печати появляется все больше публикаций, содержание которых свидетельствует о том, что проблемы дальнейшего безопасного и устойчивого развития цивилизации самым тесным образом связаны с состоянием духовной культуры общества, ее ценностным ориентирами и приоритетами. По оценкам многих специалистов, духовная культура современного общества находится в состоянии глубокого кризиса, и именно этот кризис является главной причиной основных глобальных проблем современности, дальнейшее развитие которых представляет собой реальную угрозу для дальнейшего существования и развития цивилизации [9-15]. Так, например, «драматической ситуацией» было названо современное состояние духовной культуры мирового сообщества в Послании Папы Римского Иоанна Павла Второго по случаю Всемирного дня мира [2]. Это Послание было опубликовано в начале 2005 года, незадолго до смерти Понтифика и поэтому может рассматриваться как его предсмертное обращение к мировой общественности. В Послании отмечается «впечатляющее распространение многообразных социальных и политических проявлений зла, насильственных братоубийственных столкновений», а также возрастание несправедливости, нищеты и социального неравенства в современном обществе. Все эти негативные явления, к сожалению, продолжают нарастать. Глубокий анализ этих и других проблем современности, а также их взаимосвязи с проблемами национальной и международной безопасности содержится в специальном докладе «Более безопасный мир: наша общая ответственность», который был представлен Генеральному секретарю ООН в декабре 2004 года [3]. Этот доклад был подготовлен специально сформированной ООН Группой высокого уровня по угрозам, вызовам и переменам, в состав которой от Российской Федерации входил академик Е.М. Примаков. Основной вывод Доклада состоит в том, что сегодня необходим принципиально новый, существенно более широкий подход к проблемам обеспечения национальной и международной безопасности и, в первую очередь, осознание комплексного характера этих проблем, их глобальности и взаимосвязанности. В связи с этим основное внимание при формировании новых принципов обеспечения национальной и международной безопасности в 21-м веке должно быть уделено именно гуманитарным аспектам рассматриваемой проблемы. Этот доклад был рассмотрен на специальной сессии ООН в марте 2005 года, когда отмечалось 60-летие со дня образования ООН. Предполагалось, что он станет концептуальной основой для существенной модернизации структуры и всей дальнейшей деятельности этой важнейшей международной организации. К сожалению, эти планы не осуществились в результате резко отрицательной позиции по отношению к предлагаемой новой концепции деятельности ООН, которую заняли представители США. Однако проблема от этого не исчезла, а продолжает оставаться актуальной. Повышение внимания к гуманитарным аспектам проблем национальной и международной безопасности можно сегодня объяснить следующими двумя основными причинами. Первая из них состоит в том, что в последние годы все больше начинает осознаваться тот факт, что именно человек является главным компонентом богатства любой страны. Отсюда следует, что защита именно его жизненно важных интересов и ценностей и должна стать главной задачей системы национальной и международной безопасности. Ранее в качестве такой задачи рассматривалась, главным образом, лишь защита жизненно важных интересов государства. При этом необходимо напомнить, что в уже самом начале текста Устава ООН говорится, что эта организация создана для того, чтобы «вновь утвердить веру в основные права человека», а также «содействовать социальному прогрессу и улучшению условий жизни при большей свободе». Однако история показала, что в реальной практике эти задачи были постепенно отодвинуты на второй план и заслонены проблемами геополитического характера. Таким образом, сегодня мы вновь обращаемся к личности человека, к проблемам защиты его прав и достоинства. Именно в этом и заключается тот новый подход к проблемам национальной и международной безопасности, который предлагается положить в основу дальнейшей деятельности ООН и стратегии обеспечения национальной безопасности суверенных государств в 21-м веке. Вторая причина повышения интереса к гуманитарным аспектам рассматриваемой проблемы состоит в том, что именно в результате деятельности человека и возникают все те основные угрозы, которым должны противостоять системы международной и национальной безопасности. Иначе говоря, все те беды и несчастья, которые сегодня переживает человечество, в своем подавляющем большинстве являются результатами деятельности самих людей, как наших современников, так и минувших поколений. Даже у многих участившихся сегодня природных катаклизмов ученые видят техногенную первопричину. Ярким свидетельством этого являются последствия глобального изменения климата нашей планеты, которые мы все сегодня наблюдаем и которые, по имеющимся прогнозам, в ближайшие десятилетия будут только усиливаться. В упомянутом выше Послании Папы Римского указано, что зло никогда не бывает безликим. Оно всегда является результатом свободного выбора конкретных людей, которые и должны нести ответственность за этот выбор перед Богом, другими людьми и своей совестью. Именно поэтому проблемы обеспечения национальной и международной безопасности принципиально не могут быть эффективно решены без решения соответствующих этических проблем в человеческом сообществе, в том числе – проблем справедливого распределения природных благ нашей планеты, а также тех новых благ, которые сегодня порождаются научными знаниями и технологическим прогрессом. Эти проблемы являются исключительно актуальными и для современной России. От того, как они будут решены, сегодня в значительной степени зависит социальная стабильность российского общества, уровень и качество жизни ее народа, а также национальная безопасность нашей страны. Таким образом, ключ к решению проблем национальной и международной безопасности сегодня следует искать не в экономике или геополитике, а в гуманитарной сфере общества, в решении проблем нравственности и духовной культуры. Духовная культура в обеспечении национальной безопасности России Президент России Указом от 12 мая 2009 г. № 537 утвердил Стратегию национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года [4]. Она представляет собою официально признанную систему стратегических приоритетов, целей и мер в области внутренней и внешней политики, определяющих состояние национальной безопасности и уровень устойчивого развития государства на долгосрочную перспективу. В тексте Стратегии отмечается, что условия глобализации процессов мирового развития, международных политических и экономических отношений формируют новые угрозы и риски для развития личности, общества и государства, и в этих условиях Россия переходит к новой государственной политике в области национальной безопасности. Главными отличительными чертами этой политики являются комплексный подход к проблеме национальной безопасности и ее обеспечение, главным образом, путем реализации новой стратегии развития страны, основанной на ее системной модернизации. Поэтому концептуальные положения в области обеспечения национальной безопасности базируются на фундаментальной взаимосвязи и взаимозависимости Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года и Концепции долгосрочного социально-экономического развития Российской Федерации на период до 2020 года [5]. В то же время многие актуальные проблемы социально-экономического развития нашей страны обусловлены не только состоянием ее промышленности, транспорта, информационной инфраструктуры, но, главным образом, гуманитарными факторами, в числе которых наиболее важными являются духовная культура общества и национальное единство страны. Именно эти факторы и являются в современных условиях определяющими как для успешного социально-экономического развития России, так и для противодействия внутренним и внешним угрозам национальной безопасности. Таким образом, духовная культура, способствуя ценностному пониманию, осмыслению и осознанию бытия в его единстве и взаимозависимости, существенным образом влияет на состояние национальной безопасности. Ведь именно культурные универсалии являются устойчивыми детерминантами общественного сознания. Система ценностно-смысловых оснований и нравственных норм определяет поведение отдельных индивидов и групп населения в современном обществе. Модернизация России и проблемы духовной культуры Основные цели, задачи и направления модернизации нашей страны на ближайший период определены в Послании Президента России Д.А. Медведева к Федеральному Собранию Российской Федерации от 12 октября 2009 года [6]. В этом Послании изложены первоочередные задачи реализации новой политической стратегии развития России, основанной на принципах ее системной модернизации. Эти принципы были обнародованы в известной статье Д.А. Медведева «Россия, вперед!», которая стала предметом широкого общественного обсуждения в процессе подготовки текста Послания Президента к Федеральному Собранию Российской Федерации. В Послании показано, что системная модернизация России, результатом которой должны стать существенное повышение качества жизни населения и обретение нашей страной статуса мировой державы, самым тесным образом связана с необходимостью решения ряда задач, напрямую относящихся к сфере духовной культуры. В числе таких задач Президентом России в данном Послании были названы следующие:
Конечно же, это далеко не полный перечень тех задач, которые предстоит решить в сфере духовной культуры России для того, чтобы наша страна стала, по определению Д.А. Медведева, «обществом умных, свободных и ответственных людей». Однако из содержания приведенных выше задач очевидно, что для обеспечения практической реализации объявленной Президентом России новой государственной политики системной модернизации страны необходимо адекватным образом изменить государственную политику в сфере духовной культуры. Ниже будет показано, что здесь требуется комплексный, системный подход, а также настойчивые скоординированные действия не только различных федеральных и региональных органов государственной власти, но также и организаций сферы образования, бизнеса, массовой информации, культуры и искусства, общественных организаций, входящих в состав формирующегося в России гражданского общества. По существу, речь идет о необходимости разработки и реализации в период 2010-2020 годов Федеральной целевой программы «Духовная культура России». Необходимость этой Программы обусловлена тем, что в Концепции долгосрочного социально-экономического развития Российской Федерации на период до 2020 года проблемы духовной культуры практически не рассматриваются. Анализ содержания этой Концепции показал, что духовная культура России, как фактор ее социально-экономического развития, в этом документе вообще не учитывается. В то же время, анализ приведенного выше перечня задач в сфере духовной культуры, а также материалов публикаций по этой проблеме, свидетельствует о том, что у многих отечественных ученых и специалистов, принципиально иная точка зрения на роль духовно-нравственных факторов в процессе системной модернизации страны. Они придают этим факторам первостепенное значение и считают их определяющими [9-15]. Именно поэтому и представляется необходимым более подробно проанализировать современное состояние духовной культуры России, а также имеющиеся здесь основные тенденции и процессы, которые являются угрозами для национальной безопасности. Только на этой основе могут быть определены направления государственной политики России в сфере духовной культуры на период до 2020 года. Духовная культура современной России Культура представляет собой сложное общественное явление системного характера. Поэтому понятие «культура» в настоящее время имеет много различных определений. В самом общем смысле под культурой ученые-обществоведы понимают все виды преобразовательной деятельности человека и общества, а также результаты этой деятельности, обеспечивающие воспроизводство и изменение социальной жизни. В структуре сущности человеческого бытия и человеческой деятельности лежат духовные ценности – приоритеты, определяющие смысл жизни человека. Если в сфере материальной культуры создаются материальные ценности общества, его материальное богатство – весь вещный мир, то духовная культура включает в себя все виды преобразовательной деятельности человека и общества в духовной сфере, а также результаты этой деятельности. Важными результатами здесь являются духовные ценности – сложнейшая, исторически обусловленная совокупность знаний, мировоззренческих идей, религиозных и этических учений, норм, моделей и образцов поведения и взаимодействия людей в обществе, культурных традиций, характерных для определенных видов человеческих сообществ, а также для человечества в целом. Значимую часть духовной культуры составляют результаты духовного творчества: произведения разных видов искусства (музыки, живописи, поэзии, кинематографа и т.д.), литературные произведения, результаты наиболее важных научных открытий и исследований и др. К сфере духовной культуры относятся также религиозные учения и ценности. В рамках настоящей работы представляется целесообразным использовать более узкую трактовку понятий духовной культуры и духовных ценностей, которая, тем не менее, позволяет выявить ее связи с проблемами национального единства российского народа и обеспечения национальной безопасности России на этапе ее системной модернизации. Поэтому под духовной культурой мы будем в дальнейшем понимать совокупность тех компонентов культуры, которые являются существенными для формирования этических принципов поведения людей в обществе, на основе которых строится их отношение к окружающему миру, другим людям и к самим себе. К таким принципам мы будем относить представления человека о смысле жизни, добре и зле, человеческом достоинстве, чести и совести, долге и ответственности. Нисколько не умаляя значения в жизни российского общества других компонентов духовной культуры (эстетической, научной, деловой, экологической и др.), мы далее сосредоточим свое внимание лишь на тех ее компонентах и факторах, которые являются сегодня наиболее актуальными и существенными для решения стратегически важных проблем национального единства и национальной безопасности России. Такими факторами являются духовные ценности. Их сущность и специфика в российской культуре требуют более детального анализа, который проводится ниже. |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Программа элективного «Эпизодического курса философии истории, человека и общества» «Общество», «Человек», «Познание» и «Духовная культура». Практические занятия посвящаются работе с раздаточными материалами, по форме... |  | Доклад министра культуры Республики Татарстан А. М. Сибагатуллина.... В послании Президента Республики Татарстан Государственному Совету на 2014 год отмечено: «Культура один из важнейших ресурсов укрепления... |
| Программа по нравственному воспитанию учащихся Духовная среда нашего общества сегодня, к сожалению, не способствует нравственному воспитанию детей. Ребенок не может самостоятельно... | | Конкурс для школьников «Актуальные проблемы современного общества» Курс обществознания включает целый комплекс знаний: человек и общество, экономика, политика, право, социальные отношения, духовная... |
| Как это делаю Я Гуманитарный. Латинское слово Humanitas человеческая природа, образованность, духовная культура. (Словарь) | | Урок по теме: «Духовная культура» Источником этого типа мировоззрения является Библия, Талмуд, Коран и другие произведения мировой духовной культуры |
| Учебник: Н. В. Макарова «Информатика и икт» Характерные черты информационного общества. Этапы развития информационного общества. Информационные ресурсы общества. Информационная... | | Обществознание 11 класс Духовная сфера жизни общества Связи с общественностью: методические указания по выполнению контрольной работы, обучающихся на 6 курсе специальности «Маркетинг»-... |
| Тема: Введение в курс «Русский язык и культура речи». Основные понятия курса «Русский язык и культура речи»: литературный язык, язык и речь, норма, диалект, культура языка и культура речи, устная речь, письменная... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Для ответа по данным вопросам используй материал урока «духовная культура человека» |
| Культура и духовная жизнь часть 1 (А) При выполнении заданий этой части в бланке ответов «Новоубеевская основная общеобразовательная школа» Дрожжановского муниципального района Республики Татарстан | | Учебно-методический комплекс по дисциплине «Духовная культура России» Игнатов Вячеслав Сергеевич, кандидат философских наук, профессор, профессор кафедры «Философия, социология и история» |
| Колин П. Сайссон экстаз дыхания практика ребёфинга Обж и музыки, оснащены ноутбуками, мультимедийными проектороми и экранами на треноге | | Ю. Б. Ходаковская Курс обществознания включает целый комплекс знаний: человек и общество, экономика, политика, право, социальные отношения, духовная... |
| Программа «Патриотизм духовная крепость России» (2011-2015гг.) Родине, появляется чувство ответственности за ее могущество, честь и независимость, сохранение материальных и духовных ценностей... | | Учебно-методическое пособие полевая этнологическая практика Принят... Предметом изучения этнологической науки являются материальная, социо- нормативная и духовная культура народов, их семейный, общественный... |
