Оценивая действительность
Скачать 0.67 Mb.
|
Следуя данному определению, есть основания отнести к пролетариату инженеров и ученых, работающих на производстве или связанных с ним, преподавателей вузов и школ, готовящих квалифицированную рабочую силу для класса капиталистов, врачей, «ремонтирующих» для «совокупного капиталиста» покупаемый им товар «рабочая сила». Словом, всех, кто работает по найму и не участвует в эксплуатации. Если к названным социальным категориям добавить сельских пролетариев и «конторский пролетариат», к которому Маркс относил мелких служащих и работников сервиса, то мы получим многомиллионную пролетарскую армию в 80% всего населения России. Она и есть социальная база КПРФ. Но эта армия является пролетарской лишь потенциально. Не выкованы еще железные батальоны пролетариата, готовые к решительной борьбе. Ряды этой армии еще не стройны и разрозненны. Находящиеся в них пролетарии не связаны пониманием единства классовых интересов. Поэтому и протестные акции носят локальный характер: ни одна из них не переросла в общероссийскую. Рабочий класс в узком смысле – это непосредственные производители материальных благ, занятые в крупной машинной индустрии. Производительный труд индустриальных рабочих определяет их роль первой производительной силы общества. Стоит помнить, что наука становится производительной силой лишь при условии материализации научных идей в труде промышленного пролетариата. Сколько бы ни возрастала значимость «белых воротничков» в общественном производстве, впереди всегда будет роль «синих воротничков». Закономерно, что именно промышленные рабочие дают самый высокий процент трудовых протестов в России. В кризисном 2009 году на долю промышленных предприятий приходилось почти 60% всех протестных акций. Промышленный рабочий класс концентрирует в себе наиболее сознательную часть российского пролетариата. Он является ядром общепролетарского движения. Именно среди индустриальных рабочих надо искать и находить рабочих-интеллигентов – честных, мыслящих, культурных, готовых к действию. Таких, какими были в начале ХХ века Бабушкин и Калинин, Шотман и Емельянов, составлявшие цвет пролетарской партии большевиков. Искать и находить потенциальных активных членов нашей партии в рабочей среде невозможно без самого тесного сотрудничества с профсоюзами, в первую очередь независимыми. Громадная заслуга независимых профобъединений состоит в том, что они восстанавливают традиции классовой борьбы. Их ядро образуют молодые рабочие, не связанные «бесклассовой» психологией. С ними надо решительнее сходиться в организованном протестном движении. Сами они всё смелее делают свой политический выбор. Специальные соглашения о сотрудничестве действуют у КПРФ с такими профессиональными объединениями, как Профсоюз работников инженерно-авиационных служб гражданской авиации (ПРИАС), Профсоюз летного состава России, Профсоюз авиаработников радиолокации, радионавигации и связи России (ПАРиС), Профсоюз работников текстильной и легкой промышленности Московской области, Московская городская организация профсоюза трудящихся авиапромышленности. Вовлечение в КПРФ рабочих, прежде всего индустриальных, – это не только средство усиления влияния партии в пролетарской среде. Это и средство укрепления пролетарского характера самой нашей партии. Перефразируя Сталина, можно сказать: без рабочих КПРФ смерть. Давно известна истина: коммунистическая партия – высшая форма организации пролетариата в его борьбе с капиталом. Стихийное рабочее движение может породить только тред-юнионистское сознание. И это ясно не только нам, коммунистам. Вот почему неизбежна пропаганда среди рабочих буржуазного и мелкобуржуазного социализма – «гуманного», «демократического», «национал-социализма» и прочего. Спешно формируемая в России сверхмногопартийность нацелена именно на это. Образ какого социализма должны привносить мы – КПРФ? Это должен быть идеал, выросший из достижений реального советского социализма, развитие которого было насильственно прервано. В противном случае мы начнем грешить умозрительностью, а все наши слова о величии советской цивилизации окажутся пустой фразой. Да, мы, конечно же, возьмем обязательство, что будущий социализм освободится от всего, что мешало ему развиваться в прошлом. Он очистится от бюрократических извращений, абсолютизации государственной собственности, идеологического диктата правящей партии, подменяющего идейное воспитание и свободную дискуссию. Сказать об этом необходимо, но при условии, что новым поколениям рабочих, не жившим при Советской власти, будут представлены те формы жизнебытия, что явились открытием в мировой истории и за которыми будущее. Прежде всего это организация не только коллективного труда, но и всесторонней жизнедеятельности в трудовых коллективах крупных научно-производственных объединений. Вместе с научно организованным производством они имели развитую социально-культурную инфраструктуру: свои больницы и поликлиники, детские сады и ясли, библиотеки и дома культуры, пионерские лагеря. Подсобные хозяйства обеспечивали свежими продуктами заводские столовые. Действовала система жилищного строительства для своих работников. Осуществлялись их обучение и переподготовка. Таков идеал будущего социалистического производства, который Советская власть уже делала реальным, воплощая его и в градообразующих предприятиях, и в академгородках. Подобного не было, не могло быть и никогда не будет даже в развитых странах капитализма. Советский социализм – это не только прошлое, но и будущее России. КПРФ еще предстоит в полной мере теоретически исследовать его великие ценности, его наследие, его неиспользованный, но богатый и разнообразный потенциал. Достижения реального социализма должны стать основой того образа будущего, который мы создадим и пронесем через все рифы и штормы. Его успехи и неудачи, его исключительно ценный опыт позволяют точнее и ярче представить убедительную альтернативу нынешнему порядку вещей. Слагаемыми этой альтернативы станут также успехи стран и народов, реализующих свой социальный идеал сегодня. Китай, Вьетнам, Белоруссия доказывают, что социально ориентированное государство с регулируемой им экономической жизнью и независимым политическим курсом – предпочтительнее моделей, навязываемых империализмом. Такое государство в современных условиях – лучшая защита от кризисов, нищеты и произвола. Союз народно-патриотических сил — объективная необходимость Нельзя не отметить, что концепция рабочего класса в широком и узком смысле имеет своих критиков. И это понятно: усложнение современного производства вообще, да еще в условиях деиндустриализации, серьезно изменила социально-классовую структуру общества. Реальное положение дел таково, что дает основания для придирчивой критики любых оценок и подходов. Мы полагаем, что представленная концепция – предмет для теоретической дискуссии. КПРФ готова ее провести с участием ученых-обществоведов и опытных производственников. Мы уже принимали решение о ее организации, и наступает время реализовать намеченное. При этом в представленной концепции есть, на наш взгляд, объективное по своей сути положение. Это тезис о наличии в российском обществе громадной массы пролетариев умственного и физического труда. Наемные рабочие, наемные работники сельского хозяйства, наемные работники умственного труда в государственном и частном секторах, а также мелкие госслужащие и работающие по найму в сфере услуг – все они представляют общность эксплуатируемых. Судьба каждого из них зависит от стоимости рабочей силы на рынке труда. А конкуренция на нем жестокая: не желаешь продавать дешево свою рабочую силу – оставайся безработным. Свое пролетарское положение осознали еще далеко не все трудящиеся. Не все из них понимают, что класс капиталистов при помощи буржуазного государства и права извлекает максимальную прибыль за счет усиленной эксплуатации наемных работников. Многим пока еще кажется, что надо только принять справедливые законы – и все изменится к лучшему. Лишь часть рабочих доходит уже до понимания марксистской истины: в буржуазном обществе закон и право есть выражение воли господствующего класса собственников. Неслучайно Маркс настойчиво напоминал, что в условиях капитализма рабочий, оторванный от средств производства, полностью зависит от произвола тех, кто дает ему работу и при этом нещадно эксплуатирует. В «Критике Готской программы» он предлагал не надеяться на буржуазное государство, добиваясь изменения положения рабочих. Тем более на такое государство, которое представляет собой «обшитый парламентскими формами… бюрократически сплоченный, полицейски охраняемый деспотизм». Чтобы убедиться в необходимости решительной борьбы, эксплуатируемые должны осознать общность своих классовых интересов, их противоположность интересам капиталистов. Процесс этот долог, сложен, мучителен. Недаром Маркс говорил: «Самая неприступная крепость – человеческий череп». Психология человека меняется много позже перемен в его социальном положении. Не только заводскому рабочему, но и бюджетнику, работавшему в советской школе или больнице, нелегко осознать себя эксплуатируемым пролетарием. Медленно, очень медленно вызревает классовое сознание трудящихся. Но социальный протест всё сильнее проявляет себя и там, где сосредоточена трудовая интеллигенция, – в здравоохранении, образовании, культуре. В 2011 году на долю этих отраслей пришлось 20% от общего числа социальных протестов в России против 11% в 2010-м. Случились и резонансные акции, такие как летняя голодовка артистов Балашовского театра в Саратовской области. Вот уже третий месяц ведут борьбу за право на труд и творчество актеры Московского драматического театра имени Н.В. Гоголя. Фактически они отстаивают русский классический репертуарный театр вопреки попыткам представителей «провокационного» искусства сделать театральную сцену полем сомнительных экспериментов. Крайне важно, что трудовая интеллигенция постепенно выходит из гражданской спячки. Это важно потому, что со времен перестройки большая часть данного социального слоя либо поддерживала власть, либо занимала по отношению к ней нейтральную позицию. Гражданское пробуждение трудовой интеллигенции означает переосмысление многого в окружающей действительности, отказ от безоглядного доверия так называемой интеллектуальной элите – либеральной, «избранной», а по сути – насквозь буржуазной. Пробуждение трудовых интеллигентов еще не стало устойчивой тенденцией, но сам его факт обнадёживает. Для нас, КПРФ, он имеет принципиальное значение: без лучших представителей интеллигенции, без людей просвещенных, мыслящих и честных невозможно привнести социалистическое сознание в пролетарские массы. Широкое протестное движение не стало еще и приметой сельской жизни. Однако здесь заявила о себе особая форма противостояния буржуазному строю. Речь идет об организации на селе коллективных хозяйств социалистического по своей сути типа. Их единицы, но они есть. Вопреки общему запустению деревни они успешно работают. Эти островки социализма – высшая форма трудового крестьянского протеста. Не случайно во главе таких коллективов оказываются коммунисты. В Марий Эл Иван Иванович Казанков успешно руководит сельхозпредприятием «Звениговский». В Ставропольском крае хорошие результаты показывает колхоз «Терновский» под руководством Ивана Андреевича Богачёва. В Иркутской области развивается Усольский свинокомплекс, возглавляемый Ильёй Алексеевичем Сумароковым. Можно назвать и другие впечатляющие примеры. Даже в условиях дикого рынка эти островки новой экономики демонстрируют эффективность коллективных хозяйств, развеивают ложь о преимуществах фермерства. Их деятельность показывает, что только восстановление крепких трудовых коллективов обеспечит возрождение инфраструктуры села и уверенный рост производства. Только оно поднимет социальный и культурный уровень российской деревни, наладит ее быт. Неслучайно столь убедительны успехи братской Белоруссии в развитии своего села. Возрождение крупных сельхозпредприятий стало здесь предметом особой заботы государства во главе с А.Г. Лукашенко. Народные предприятия способны стать точкой опоры возрождения России. За ними – будущее. Мы обязаны представить обществу их созидательный потенциал и социалистический характер. И очень важно, что деятельность наших товарищей – практиков сельхозпроизводства – помогла нам всерьез взяться за разработку темы народных предприятий. Мы активно пропагандируем их уникальный опыт, показываем его в своей видеопродукции и обязательно продолжим это делать. Сегодняшний опыт таких предприятий будет непременно востребован в экономической политике новой, народной власти – власти трудящихся. Кстати, вокруг коллективных форм организации производства уже сложилась своя история борьбы. Успехи большевиков после свершения социалистической революции были столь впечатляющи, что побудили буржуазию Запада изворачиваться. Она не только стала «охотнее» делиться с пролетариями своими прибылями, но и задействовала иные механизмы. Так, в середине прошлого века в США приняли целый ряд законов, обязывавших владельцев предприятий отдавать рабочим часть акций. Речь, разумеется, шла не о достижении социальной справедливости, а о смягчении социальной напряжённости, о подрыве забастовочного движения. Лучший способ сделать это капитал видел в том, чтобы посеять в среде рабочих частнособственнические иллюзии. Часть из них решили «повязать» новым статусом и звучным названием «акционеры». Формально рабочий входил в число совладельцев предприятия, но контрольные пакеты акций оставались в руках узкой группы дельцов. С подлинно народными предприятиями капиталистические акционерные общества ничего общего не имеют. Между тем подобного рода обманку пытаются подсунуть сегодня и российским рабочим. Совсем недавно «единоросс» А. Исаев да еще вместе с главным профбоссом страны М. Шмаковым решили предложить программу «антиваучеров». В ней они пунктуально воспроизвели старые рецепты охмурения рабочих. Эти рецепты выписываются как раз для того, чтобы приглушить протест масс. Итак, объективное основание для становления социально-классового протестного движения в России есть. Дело за тем, чтобы дополнить его другим, субъективным основанием. И это наша задача – организовать данное движение как массовое, общенародное, общенациональное. Объективная необходимость в этом очевидна, и действовать нужно увереннее. Вот почему через несколько недель мы проведем Второй съезд представителей трудовых коллективов России. Долг КПРФ – придать протесту и социально-классовый, и народно-патриотический характер. Иначе говоря, соединить классовую и национально-освободительную борьбу. Капитал России имеет компрадорский характер. Тысячами нитей он связан с мировым капиталом, находится в полной зависимости от транснациональных корпораций. Наша страна брошена под колесницу глобализма. Вполне реальна угроза полного превращения России в колонию с декоративным суверенитетом и кукольной демократией. Власть шаг за шагом реализует политику, ставящую под вопрос нашу национальную независимость. Россия насильственно вовлечена в ВТО, минуя референдум по столь судьбоносному вопросу. Под видом реформирования разрушаются Вооруженные силы страны. Новая приватизация, рассчитанная на 2012–2016 годы, позволяет иностранному капиталу многократно усилить свои притязания на обладание некогда общенародной собственностью. Коммерциализация здравоохранения, образования и культуры делает их всё менее доступными для граждан. Не прекращается разнузданный антисоветизм, превращенный еще и в форму злобной русофобии. В сложившихся условиях есть объективная необходимость выдвинуть в числе основных лозунг «Пролетарии и патриоты России, объединяйтесь!» Пролетарский интернационализм и народный патриотизм делают сегодня общее дело. Они вместе противостоят агрессии буржуазного космополитизма. Они же служат защитой от буржуазного национализма, в какие бы патриотические перья тот ни рядился, выдавая себя то за державный, то за православный, то за русский или любой другой национализм. Союз народно-патриотических сил – это форма и способ объединения пролетарской и непролетарской массы трудящихся. К последней Ленин относил мелких трудовых собственников, мелких хозяев. Сегодня они работают в сфере малого бизнеса. И этот бизнес семейного типа охватывает не менее 10 миллионов человек. |
Похожие:
 | Мировая экономика и национальное хозяйство: проблемы взаимодействия В конечном итоге хх1 век ознаменовался началом формирования единого глобального мирового хозяйства. В настоящее время ученые анализируют... |  | Органически присущие миру и психике динамизм и изменчивость, обнаруживающиеся... Изучая и оценивая психологию конкретного человека, его внутренний мир (качества, обученность, психическое состояние и др.), следует... |
| Освальд Шпенглер Закат Европы. Образ и действительность Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы начального общего образования ооп | | Реферат по истории зарубежной литературы «Оппозиция гуигнгнмы-йэху... Свифт – крупнейший сатирик в истории мировой литературы. Он отличался от других писателей английского Просвещения тем, что не только... |
| Реферат по краеведению на тему «Проблемысела» Время и окружающая действительность ставят перед человеком новые и новые проблемы, задают множество вопросов | | «Инновация 2012» в журналистике Действительность периодически вносит коррективы в конструкции классификаций, оперирующих устоявшимися категориями, которые неизбежно... |
| Конспект урока по изобразительному искусству Тема : Твоя игрушка (роспись формы) Цель: Развивать умение наблюдать окружающую действительность и использовать наблюдения для создания тематического рисунка | | Конспект занятия для детей старшего дошкольного возраста Цель: Развивать умение наблюдать окружающую действительность и использовать наблюдения для создания тематического рисунка |
| Конспект урока по теме модуля «Основы православной культуры» комплексного... Цель: Развивать умение наблюдать окружающую действительность и использовать наблюдения для создания тематического рисунка | | Конспект занятия по психологии в 6 классе для учащихся с овз: «Путешествие на остров «дружбы» Цель: Развивать умение наблюдать окружающую действительность и использовать наблюдения для создания тематического рисунка |
| Ашин Г. К. Буржуазная массовая культура. М., 1988. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество Бородай Ю. М. Психоанализ и "массовое искусство" // Массовая культура: иллюзии и действительность. – М., 1975 | | Программа дисциплины Начавшись как онтология (учение о бытии), философия помогла людям осознать, что познаваемая действительность не существует для всех... |
| Рабочая программа учебной дисциплины «культурология» Целью дисциплины является формирование целостной системы культурологических знаний, позволяющей студенту самостоятельно и концептуально... | | Рабочая программа учебной дисциплины «культурология» Целью дисциплины является формирование целостной системы культурологических знаний, позволяющей студенту самостоятельно и концептуально... |
| Программа дисциплины История философии Начавшись как онтология (учение о бытии), философия помогла людям осознать, что познаваемая действительность не существует для всех... | | 1. 1 Условие возникновения и становления опыта Сегодня к выпускникам школ приложены довольно высоки требования, так как с каждым днем усложняются социально-экономические процессы,... |
