Министерство сельского хозяйства Российской Федерации Вятская государственная сельскохозяйственная академия Коми филиал Найденов Н. Д. Модели человека в экономической теории Монография Сыктывкар 2011 удк 330. 162; 341. 2; Ббк 65. 32-18
Скачать 1.37 Mb.
|
1.Теоретические модели человека и их роль в экономическом анализеВ русской философской мысли человека рассматривается вне экономики, как существо духовное, божественное, религиозное. . Цель обожания человека ставили В. Соловьев, П. Флоренский. С. Булгаков, Н. Бердяев, Н. Федоров. Человек обладает интуицией и интеллектом. Главное качество инстинкта – способность пользоваться, интуитивно чувствовать саму суть вещей. Главное качество интеллекта – способность творить. Интеллект ведет человека к рабству материи. Человек – существо индивидуальное. Индивидуальность может быть развита всеобщим и личным трудом. Общество обожает человека как духовного существа.Слворнеменные исследования изучают человека как существо. Вплетенное в ткань экономических отношений. Экономическая наука, как и другие общественные науки, - социология, политология, психология, антропология, - имеет своим предметом человеческое поведение. В широком смысле содержание экономической науки – это анализ человеческого поведения, включающий не только индивидуальное поведение, но и непредвиденные последствия взаимодействия индивидов, а также институты, в которых воплотилось прошлое поведение. Однако научный подход к описанию и прогнозированию человеческого поведения требует от общественных наук его обобщения и типологизации. В практике экономических исследований это проявляется в использовании определенной поведенческой гипотезы, предполагающей обощенное представление о человеческой природе (модели человека). При этом для каждой из общественных наук характерно свое представление о человеке, мотивах его поведения, фиксирующее те его свойства, которые составляют главный интерес для данной отрасли знания, и абстрагирующееся от остальных его признаков. Модель экономического человека, как и всякая научная модель, построена на некоторых упрощающих допущениях. Она включает основные параметры, характеризующие индивида. Экономическая теория выделяет в человеке, главным образом, то, что отвечает задаче объяснения экономического поведения людей, то есть индивидуальные и общественные действия в процессе создания различных материальных и духовных благ, их распределения и использования. Это рациональность, гедонизм, приверженность традициям, инстинктивность. Многообразие человеческой личности не позволяет экономической науке при теоретическом анализе человека опираться на образы конкретных людей – слишком сложными, противоречивыми и нетипичными могут быть их личностные характеристики. Экономическая теория рассматривает человека через модель человека как определенную теоретическую предпосылку и как инструмент исследования. Именно на основе некоторой модели человека экономисты строят многочисленные теории спроса, предложения, конкуренции, прибыли, поведения потребителя и других экономических категорий. 2. Общая характеристика человека в экономике Человек определяется как живой организм, взаимодействующий с природой и другими людьми для удовлетворения своих потребностей. Потребность это недостающее звено в цепи взаимодействия с природой. Экономика это важнейшая сторона поведения человека. Экономика – это совокупность отношений между людьми, в пределах которой 1) они выбирают редкие ресурсы; 2) только они взвешивают ожидаемые плюсы и минусы доступных каждому из них вариантов выбора; 3) люди выбирают рационально; 4) права собственности разграничивают, что и кому принадлежит. Экономику следует понимать как сторону деятельности сотрудничающих и несотрудничающих индивидов, диаметрально противоположную отказу от альтернативного выбора редких ресурсов и сопоставления выгод и издержек. Люди ищут, люди взаимодействуют между собой по поводу редких ресурсов, через друг друга люди выбирают редкие ресурсы – это сфера экономики. Люди не вступают в процесс выбора редких ресурсов, для удовлетворения их потребностей существуют неограниченные потоки благ, нет необходимости сопоставлять издержки и выгоды, что трудно представить, – это не экономика. Экономические блага редки и могут удовлетворять потребности человека. Чтобы участвовать в экономическом движении человеку необходимы орудия труда, средства труда, кооперация труда, определенная телесная организация и сознание, и, в конечном счете, ему необходим и сам общественный порядок. общественный порядок движения благ и услуг и поведение человека находятся в единстве и взаимно обусловливают друг друга. Рассматривая в единстве человека и “экономический общественный порядок” или экономику, можно сформулировать следующие функции человека: - реализация прав собственности (в этой функции член общины отличается от общины, предприниматель отличается от наемного работника, а последний от работодателя); – удовлетворение потребностей путем трудовых усилий и обмена с природой; -удовлетворение потребностей путем обмена с обществом и другими индивидами; – получение дохода от труда и вклада в ресурсы экономики (в этой функции доходы рабочего отличаются от доходов собственника); – формирование иерархически организованных субъектов – семьи, корпорации, трудовых коллективов, национально–территориальных образований и др. (в этой функции индивиды формируют объекты собственности иерархически организованных субъектов, определяют их ответственность и риск за их функции). Если рассматривать человека только в системе экономических отношений, то легко впасть в заблуждение, что производство и воспроизводство определяется только экономическим отношениями, а отношение к природе вторично перед экономическим отношениями. Технологии и средства производства имеют второстепенное значение перед экономическими отношениями (отношениями собственности, распределения, обмена и потребления)- это теоретическая посылка является заблуждением рыночных фундаменталистов. Любые экономические отношения вытекают из производительных сил, обеспечивая тем самым удовлетворение потребностей индивидов. Любые трансформации в экономических отношениях должны вытекать из преобразований в производительных силах. Поэтому мы начинаем рассматривать человека в системе производительных сил. Производительные силы – это материализованное в орудиях труда и знаниях отношение человека к природе. Производственные отношения – связи и взаимные влияния людей в процессе извлечения полезностей из потока благ. В труде человек проявляется как субъект жизни, в труде он реализуется в отношении к природе и обществу одновременно. Поэтому человек проявляется в труде как элемент производительных сил, сама производительная сила, и как субъект производственных отношений. Труд вначале прилагался к природе с использованием малочисленных средств производства. Постепенно, по мере того, как с произведенными открытиями совершенствовалась техника и на службу человеческому труду ставились новые орудия, человеческий труд становился все более производительным. Но процесс производства по–прежнему приводится в движение человеческим трудом. Человек как живой организм выступает в двух ипостасях. С одной стороны, он субъект производительных сил, поскольку он состоит в определенном отношении к природе, выраженном в его знаниях, умениях, привычках, запретах, средствах труда, предметах труда, технологиях. С другой стороны, человек – это субъект производственных отношений, поскольку он как собственник ресурсов вступает в сделки с другими собственниками. Вся совокупность членов общества может быть представлена как единый элемент производительных сил, а следовательно, совокупный общественный работник. Совокупный общественный работник может пониматься как все народонаселение, присваивающее ресурсы, поскольку население присваивает запас труда. Совокупный общественный работник может пониматься и как часть народонаселения, находящаяся в трудоспособном возрасте и способная к труду. Совокупный общественный работник может пониматься также как число занятых в общественном производстве, то есть как используемый труд. От чего зависит структура совокупного общественного работника? В истории общества и в сегодня существующем мире можно выделить присваивающие производительные силы, земледельческие производительные силы, основанные на живом труде, земледельческие производительные силы, основанные на сложных орудиях труда, машинное производство, машинное производство, основанное на электрической тяге, производительные силы, основанные на электронных и информационных технологиях, производительные силы, основанные на природосберегающих технологиях и основанные на эксплуатации природных ресурсов. Каждый из этих типов производительных сил дает определенную структуру совокупного работника с устойчивым распределением прав собственности. Присваивающим производительным силам соответствует общинное хозяйство, машинному производству – капитализм, природосберегающим технологиям – современные общемировые структуры устойчивого развития призванные сохранить глобальные экосистемы и обеспечить ненанесение вреда будущим поколениям, (интеграционные объединения, международные организации). В настоящее время взятые в единстве с производительными силами производственные отношения подразделяются на три основных типа: производственные отношения натурального хозяйства, производственные отношения государственного хозяйства, производственные отношения рыночного хозяйства. Отдельно работника как частицы совокупного общественного работника можно описать исходя из типа производительных сил и типа производственных отношений. В этом случае получаем совокупного общественного работника общества, отдельного работника традиционного типа, работника государственной экономики, работника рыночной экономики. На основе учета культурологических особенностей общества совокупного общественного работника и отдельного работника можно описать в рамках цивилизаций: западно–европейской, православной, исламской, традиционной, буддистской. Заметно, что современный общественный работник и отдельный работник развиваются по линии двух тенденций – консервации общинных и традиционных институтов и формирования структур новой цивилизации, предполагающей сохранение баланса интересов мирового сообщества, мирового сообщества и природной среды. В развитии совокупного общественного работника просматриваются следующие тенденции. Производительные силы эволюционируют от аграрных средств труда к информационным технологиям в промышленности и сфере услуг. Зависимость от природы и агрессия к природе сменяется интеграцией с природой. Общинное и частное хозяйство дополняются публичным хозяйством (т.е. находящимся под контролем больших групп собственников). Экстенсивное хозяйство сменяется интенсивным. Потоки ресурсов все больше регулируются не только обменом с помощью даров, но и индивидуальными сделками и управленческими решениями, что сопровождается умножением промежуточных сочетаний отношений дара, распределения и индивидуального обмена. Растут квалификация труда и время на подготовку работника к профессиональной деятельности, растет человеческий капитал, увеличивается доля работников управления, науки, обработки информации, услуг. 3.Основные модели человека в экономической теории Многообразие человеческой личности, ее неповторимая индивидуальность может укреплять и, наоборот, разрушать сложившийся “экономический порядок”. Для определения соответствия индивидуальности личности к сложившейся экономике подходящим инструментом является построение моделей человека. Модель человека – это основные параметры, характеризующие индивидов, прежде всего особенности характер выдвигаемых им целей, мотивы его деятельности, менталитет, Различают три основных модели человека. Первая модель – трактовка человека как социально–эгоистичного существа. Трактовка человека как исторически обусловленного социально–индивидуального существа относится ко второй модели. Трактовка человека, как общественного существа приверженного определенным устойчивым ценностям, располагает пучком оговоренных прав относится к третьей модели. В последнем случае человек трактуется как социально–правовое существо. Она присуща институционализму, исторической школе. Здесь предполагается, что человек в своем выборе ограничивается культурными и религиозными установками. Цели включают в себя выгоды, связанные с традициями, соображениями престижа, приверженностью групповым интересам. В связи с богатством существуют пять моделей человека: 1. Кинизм - стремление быть естественным; благо может быть только достоянием каждого отдельного лица, но никак не общим для многих. Целью добродетельной жизни является здоровье. Умиротворение, отрешенность от всего - это реальное благо. Что делает человека зависимым от общего: имущества, наслаждений, искусственных и условных понятий - это зло, противоречащее сущности человека. 2) порабощение богатством (человек агрессивный, присваивающий человек, человек-эксплуататор); 3) гедонизм – жажда наслаждения и счастья, безотносительно к богатству (например, любовь к труду ради самого труда, согласно поговорки “хорошая дорога лучше скорого приезда”); 4) аскетизм – устремленность к социальной справедливости, к победе духовного начала и нравственной красоты над порабощением богатством; 5) человек экономический. 6) человек правовой (человек обладает совокупностью неотделимых от него прав, неотъемлемых ценностей). Всеобщая декларация прав человека, провозглашенная в 1944 году Генеральной ассамблеей организации объединенных наций, указывает на следующие права человека: – право на жизнь (ст. 3); – право на субъектность (ст. 6); – право на свободу передвижения (ст. 13.1); – право на гражданство (ст. 15.1); – право на владение имуществом единолично и совместно с другими (ст. 17.1); – право на труд, свободный выбор работы, справедливые и благоприятные условия труда (ст.23.1). Назовем кроме вышеперечисленных моделей человека некоторые своебразные модели человека. Чаянов А.В. считал, что основные характеристики человека определяются особенностями реакции людей на условия их жизни и труда. Так, крестьянин видит цель своей работы в сохранении своей семьи и ее устойчивости. Если предприниматель стремится главным образом к наибольшей прибьли, то крестьянин – к обеспечению определенного уровня потребления семьи. Крестьянин соизмеряет уровень потребления семьи с тягостностью своих трудовых усилий. Крестьянин наращивает объем производства товарной продукции не безгранично. Достигнув некоторого уровня производства, сверх которого его усилия становятся чрезмерно тягостными и нанося ущерб устойчивости семьи, крестьянин останавливается и отказывается от дальнейшего увеличения своих доходов. Лишь внедрение новой, менее трудоемкой технологии может побудить его снова начать наращивать производство товаров.[66]. Характеристика крестьянина, даваемая А.В. Чаяновым, на наш взгляд, в полной мере применима к поведению обычного среднего наемного работника, обладающего некоторой суммой человеческого капитала. Он стремится к доходу от труда в таком размере, который обеспечивает устойчивость семьи. Как только объем труда обеспечивает доход, необходимый для устойчивости семьи, наращивание труда останавливается. В концепции открытого общества Дж. Сороса модель человека состоит в следующем.1)Человек характеризуется участием в ситуациях. 2) Человек пытается понять ситуацию, в которой он участвует. Это его пассивная функция. Когда человек пытается оказать влияние на ситуацию, он проявляет активную функцию. 3) Особую значимость для человека имеет рефлексивность, которая выражает взаимосвязь между пониманием ситуации и реальной ситуацией. Рефлексивность формирует личные представления участников, их ценности и ожидания. Человек формирует два вида ценностей: фундаментальные принципы и ценности практической целесообразности; 4)Человек не может познать ситуацию до ее истинного состояния и совершает ошибки.5) Ошибки бывают двух видов: ошибки в доказательствах и ошибки вследствие несоответствия мышления участников ситуации и реальным положением дел. В результате ошибок имеют место незапланированные последствия. 6) Общество, построенное на сделках (это может быть коллективистское общество и демократическое общество) подвержено циклам спада и активности. Когда несоответствие между ценностями и реальным положением дел велико, то наступает спад. Когда общество приводит в соответствие свои ценности с реальным положением дел, тогда наступает подъем. 7) Свойственная человеку ошибочность делает необходимым учитывать при принятии решений в коллективисткой и свободной рыночной экономике сдерживающие факторы. Общество должно быть плюралистическим, но оно не должно заходить настолько далеко, чтобы не различать, что такое хорошо и что такое плохо. Необходимо идентифицировать общие ценности. Однако претендовать на знание общих интересов также ошибочно, как и отрицать их существование. Важно стремиться к удовлетворению общих интересов с большой осторожностью – методом проб и ошибок. Терпимость и умеренность недолжны быть доведены до крайности [57]. Концепция человека в постмодернизме (структурализме) выделяет следующие характеристики человека: 1) человек – участник обмена; 2) предмет обмена имеют символическое значение, символическую стоимость;3) тот, кто означивает и прерывает обмен путем отказа от компенсации, занимает господствующее положение в обществе [11, с.73-70]. Согласно структурализму принципиальное различие между капитализмом и социализмом отсутствует. Поскольку и то и другое основываются на противоречии между означивающим лицом, и лицом, принимающим символическую стоимость в обмене. Homo reciprocans, или Взаимный человек, (Р. Триверс, 1971) является обобщенной моделью человека - актора, действующего совместно с другими акторами с мотвацией на улучшение общественной среды. Homo reciprocans заявляет, что личные интересы человека взаимодействуют со склонностью сотрудничать. Homo reciprocans заявляет, что люди пойдут на компромисс, чтобы достигнуть баланса между тем, что является лучшим для отдельного актора и что является лучшим для общественной среды, частью которой они являются. Homo economicus, человек экономический, заявляет, что люди исключительно мотивированы личным интересом. Игроки Homo reciprocans также мотивированы оправданием. Если второй игрок воспринят как сделавший что-то не так, первый игрок готов наказать первого, "взять хит," даже без обозримой выгоды для себя. Примером противопоставления Homo economicus и Homo reciprocans могут служить покупатель и владелец магазина. Если торгаш хочет соглашения, а владелец магазина также хочет продать продукт, покупатель должен тщательно выбрать цену за владельца магазина, прежде чем сделать реальную покупку. Владелец магазина будет считать более низкую цену как более выгодную для продажи продукта. Но если предложение покупателя состоит в том, чтобы установить чрезмерно низкую цену, владелец магазина может отказаться от продажи просто на том основании, что он оскорблен, и он сознательно и преднамеренно отказывается от сделки. Человек homo soveticus характеризуется зависимостью от власти и одновременно недоверием к ней. Простое перечисление моделей человека в экономической теории показывает, что эта тема динамично разрабатывается и дополняется новыми концепциями. |
Похожие:
 | Реферат по управлению на тему: Государственное управление предприятиями апк Министерство сельского хозяйства РФ нижегородская государственная сельскохозяйственная академия | | Новозыбковский филиал фгбоу впо «Брянская государственная сельскохозяйственная академия» Мы признаем критически важную роль, которую играют малые фермерские хозяйства, особенно под руководством женщин, в трансформации... |
| Министерство Министерство Экономического развития образования и торговли... Прослушав курс «Экономической теории», студенты должны знать основные понятия экономической теории и уметь их применять для решения... | | Лекции по дисциплине опд. Ф. 08: «Сельскохозяйственная радиобиология».... Министерство сельского хозяйства российской федерации федерального государственного образовательного учреждения |
| Программа подготовки специалитов среднего звена по специальности... Программа подготовки специалитов среднего звена по специальности 35. 02. 07 Механизация сельского хозяйства (базовый уровень подготовки),... | | Министерство сельского хозяйства РФ федеральное государственное образовательное... Омский институт водного транспорта (филиал) фбоу впо «Новосибирская государственная академия водного транспорта» |
| Министерство сельского хозяйства российской федерации томский сельскохозяйственный... Федерального государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования | | Постановление ШУÖМ от 26. 07. 2011 г. №7/2180 г. Сыктывкар, Республика... Фз «Об энергосбережении и о повышении энергетической эффективности и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской... |
| Министерство сельского хозяйства Российской Федерации Департамент... В соответствии с Федеральным законом от 06. 10. 2003г. №131-фз «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской... | | Российской федерации фгбоу впо «белгородская государственная сельскохозяйственная... «Проблемы и перспективы инновационного развития животноводства». Материалы международной научно производственной конференции. Белгород,... |
| 2011 удк 330. 101(07) ббк 65. 01я73 М экономика: учебно-методическое пособие для практических занятий и самостоятельной работы студентов: вид издания [Текст] / сост.... |  | Министерство сельского хозяйства российской федерации Мировой экономики, управления и права реализация образовательных программсмк – роп руп 20 2011 |
| Самостоятельная работа 60 >ӀӀ. Форма контроля: Зачёт 2-ый семестр... Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Учебно-методический комплекс для студентов специальностей факультетов... Гоу впо «башкирская академия государственной службы и управления при президенте республики башкортостан» |
| Министерство сельского хозяйства РФ федеральное государственное бюджетное... Российской Федерации", постановлением Правительства Российской Федерации от 21. 10. 2011 n 856 "о программе государственных гарантий... | | Министерство культуры Российской Федерации Алтайский филиал федерального... Умк учебно-методический комплекс Кафедры теории права и сравнительного правоведения для студентов 1 курса Факультета Права // Автор-составитель... |
