Изложение в форме вопросов и ответов этики, науки и философии для изучения которых было основано Теософическое Общество Перевод с английского В. С. Зуевой
Скачать 3.84 Mb.
|
ФРЕН. Пифагорейский термин, обозначающий то, что мы называем Кама-Манасом, осененный, однако, Буддхи-Манасом. Х ХИЛЛЕЛ. Великий Вавилонский раввин предшествовавшего христианской эре столетия. Он был основателем секты Фарисеев, ученым и святым человеком. ХИНАЯНА. "Малая Колесница", Священное писание и школа Буддистов, в противоположность Махаяне, "Большой Колеснице". Обе школы мистические (см. Махаяна). В экзотерическом суеверии также низшая форма перевоплощения. ХРЕСТОС (греч.) Раннее гностическое именование Христа. Этот специальный термин использовался в пятом веке до Р.Х. Эсхилом, Геродотом и др. Первый упоминает "Мантеумата пифокреста" или "пророчества, переданные Богом Пифий" через прорицательниц, а слово Пифокрестос происходит от храо. Хрестерион — это не только "испытание пророчества", но и жертвоприношение для и ради пророчества. Хрестес — это тот, кто истолковывает пророчества, "пророк и предсказатель", а Хрестериос — тот, кто служит пророку или Богу. Юстин Мученик, писатель самого раннего христианства, в своей Апологии называет своих единоверцев Хрестинанами. "Только по невежеству люди могут называть себя Христианами, вместо Хрестиан", говорит Лактантий (книга IV, глава VII). Термины Христос и Христиане, изначально писавшиеся Хрестос и Хрестиане были взяты из храмового словаря язычников. В этом словаре слово Хрестос означало "ученик, проходящий испытание", кандидат в Иерофанты, тот, кто, если достигнет этого через Посвящение, долгие испытания и страдания, и будет помазан (т.е. "натерт маслом", как Посвященные или даже Идолы Богов, в качестве последнего штриха ритуального обряда), станет Христосом — "очищенным", на эзотерическом и мистическом языках. В мистической символике, действительно, слово Христес или Христос означало, что "дорога", Путь, же пройдена и цель достигнута, когда плоды ревностного труда, объединяющего личность бренной плоти с неразрушимой ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ, превратили ее в бессмертное ЭГО. "В конце пути стоит Христес", Очиститель; и если соединение однажды совершилось, Хрестос, "человек скорби" стал самим Христосом. Павел, Посвященный, знал это и именно это имел в виду, когда, согласно плохому переводу, говорил: "Я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!" (Гал., IV, 19), верный перевод таков: "...пока вы не воспитаете Христа в себе". Но непосвященные, знавшие только, что слово Хрестос было каким-то образом связано со жрецом и пророком, и ничего не знали о сокровенном значении слова Христос, настаивали, как Лактантий и Юстин Мученик на том, чтобы называться Хрестианами вместо Христиан. Поэтому каждый добродетельный человек может найти Христа в своем "внутреннем человеке", как выражает это Павел (Ефес., III, 16-17), будь он иудеем, мусульманином, индуистом или христианином. ХРИСТИАНСКИЙ УЧЕНЫЙ. Недавно придуманный термин для обозначения практиков искусства лечения волей. Это название неверно, поскольку буддист и иудей, индуст и материалист с одинаковым успехом могут заниматься этой новой формой Западной Йоги, если только с достаточной твердостью способен направлять и контролировать свою волю. "Ментальные ученые" — это другая конкурирующая школа. Эти воздействуют всеобщим отрицанием всех болезней и зол, какие только можно вообразить и провозглашают, используя для обоснования своих суждений то, что Универсальный Дух не может быть подвержен недомоганиям плоти, а поскольку каждый атом — Дух и в Духе, и, наконец, потому что они — целители и исцеляемые — все поглощены этим Духом и Божеством, то такого явления, как болезнь, нет и быть не может. Это никоим образом не мешает ни Христианским, ни ментальным ученым умирать от болезней и годами лелеять болезни в своих телах точно так же, как и другим простым смертным. ХРИСТОС. (См. Хрестос.) Ц ЦИКЛ (греч.) Древние делили время на бесконечные циклы, круги внутри кругов, где все такие периоды имели различную продолжительность, причем каждый знаменовал начало или конец некоего события — космического, земного, физического или метафизического. Были циклы продолжительностью всего в несколько лет и циклы необъятной продолжительности — великий цикл Орфея, соответствующий этнологической смене рас, продолжающийся 120000 лет и цикл Кассандры, длиной в 136000 лет, вызывающий полное изменение во влиянии планет и их взаимосвязи между людьми и Богами (факт, полностью упущенный из виду современными астрологами). Ч ЧЕРНАЯ МАГИЯ. Колдовство, некромантия или вызывание мертвых и другие эгоистические злоупотребления сверхнормальными силами. Это злоупотребление может быть непреднамеренным, и все же, если что-либо делается необычным способом просто ради собственного удовольствия, это должно быть отнесено к "черной" магии. ЧЕЛА (санскр.) Ученик. Воспитанник Гуру или Мудреца, последователь определенного Адепта или философской школы. Ш ШКОЛА РАВВИНОВ. Школа в Вавилоне, весьма известная в первые века христианства, но ее слава сильно померкла с появлением в Александрии Греческих Учителей, таких как Филон Иудей, Иосиф, Аристобул. Первые мстили за себя своим удачливым соперникам, говоря об Александрийцах, как о Теургах и нечистых пророках. Но александрийские верующие в тауматургию не рассматривались как грешники и обманщики, когда во главе таких школ "хазима" стояли ортодоксальные иудеи. Существовали учебные заведения по обучению пророчеству и оккультным наукам. Самуил был руководителем такого учебного заведения в Раме, Элиша — в Иерихоне. Хиллел имел постоянную академию пророков и провидцев, и именно Хиллел, ученик Вавилонской Школы, был основателем секты Фарисеев и великих ортодоксальных Раввинов. Э ЭГО (лат.) "Я". Сознание в человеке "Я есть Я", или ощущение своего обособленного существования. Эзотерическая философия утверждает существование двух Эго в человеке — смертного или личного и высшего, божественного и безличного — называя первое "личностью", а второе — "индивидуальностью". ЭГОТИЯ. Означает "индивидуальность", и никогда "личность", так как является противоположностью эгоизму или "себялюбию", в высшей степени характерному для последней. ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ. Скрытый, тайный. От греческого эзотерикос — "внутренний", скрытый. ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ БОДХИЗМ. Сокровенная мудрость или знание, от греческого эзотерикос — "внутренний" и санскритского Бодхи — "знание", в противоположность Буддхи — "способности познания или понимания" и Буддизму, философии или Закону Будды (Озаренного). Также пишется как "Будхизм", от Будха (Разум, Мудрость) — Сын Сомы. ЭЙДОЛОН (греч.) То же, что мы называем человеческим призраком, Астральная форма. ЭЙН-СОФ (евр.) "Безграничное" или "Беспредельное" Божество, эманирующее и всеобъемлющее, Эйн-Соф также пишется как Эн-Соф и Эйн-Суф, ибо никто, даже раввины не уверены в гласных этого слова. В религиозной метафизике древне-еврейских философов ЕДИНЫЙ Принцип был абстракцией, подобно Парабраману, хотя современным Каббалистам удалось при помощи софистики и парадоксов сделать из него "Высшее Божество", выше которого ничего нет. Но у ранних халдейских Каббалистов Эйн-Соф был "без формы и бытия" при "отсутствии сходства с чем бы то ни было". То, что Эйн-Соф никогда не рассматривался как "Творец", убедительно доказывает то, что такой ортодоксальный иудей как Филон называет "Творцом" — Логос, который идет следом за "Беспредельным Единым" и является "ВТОРЫМ Богом". "Этот Второй Бог пребывает в его (Эйн-Софа) мудрости", — говорит Филон в "Quaest et Solut". Божество есть НИ-ЧТО, оно безымянно, и потому названо Эйн-Соф, где слово Эйн означает "ничто". ЭКЗОТЕРИЧЕСКИЙ (греч.) Внешний, публичный, противоположный внутреннему или скрытому. ЭКСТАЗ (греч.) Психо-духовное состояние, физический транс, стимулирующий ясновидение и блаженное состояние, вызывающее видения. ЭКСТРА-КОСМИЧЕСКИЙ, то есть вне Космоса и Природы. Бессмысленное слово, изобретенное для утверждения личного Бога, не зависящего и пребывающего вне Природы per se [как таковой], ибо поскольку Природа или Вселенная бесконечна и безгранична, вне ее не может быть ничего. Термин создан в противоположность Пантеистической идее, что весь Космос оживляется и одухотворяется Духом Божества, и Природа является лишь одеянием, а материя — иллюзорными тенями истинного невидимого Присутствия. ЭЛЕВСИНИИ (греч.) Элевсинские мистерии были самыми известными и самыми древними из всех греческих мистерий (кроме Самофракийских) и совершались близ деревушки Элевсин, недалеко от Афин. Епифаний прослеживает их до дней Иаккоса (1800 год до Р.Х.) Они проводились в честь Деметры, великой Цереры и египетской Изиды, и последний акт действа относился к приносимой жертве искупления и воскрешения, когда Посвященный допускался до высшей стадии Эпопта. Празднество Мистерий начиналось в месяце Боэдромионе (сентябрь), во время сбора винограда и продолжалось с 15 по 22 число — семь дней. Иудейский Праздник Кущей — праздник сбора урожая — в месяц Афаним (седьмой) также начинался 15 и заканчивался 22 числа этого месяца. Название месяца (Афаним) произошло, по мнению некоторых писателей, от Адоним, Адониа, Аттеним, Афаним в честь Адонаи или Адониса (Таммуза), чья смерть оплакивалась иудеями в рощах Вифлеема. Жертвоприношение "Хлеба и Вина" совершалось и в Элевсиниях и в ходе Праздника Кущей. ЭЛЕМЕНТАЛЫ или Духи Элементов. Создания, эволюционировавшие в Четырех Царствах или Элементах — Земле, Воздухе, Огне и Воде. Каббалисты их назвали Гномами (элементалы Земли), Сильфами (Воздуха), Саламандрами (Огня) и Ундинами (Воды), за исключением немногих более высоких классов и их правителей. Это скорее силы Природы, чем эфирные мужчины и женщины. Эти силы могут производить различные эффекты в качестве услужливых посредников оккультиста; но если они служат элементариям (Камарупам) — а в этом случае они порабощают медиумов — они могут вводить в заблуждение. Все низшие невидимые существа, порожденные на пятом, шестом и седьмом планах нашей земной атмосферы, все называются элементалами — Пери, Дэвы, Джинны, Лешие, Сатиры, Фавны, Эльфы, Гномы, Тролли, Норны, Кобольды, Домовые, Русалки, Гоблины, Водяные, Белые Дамы, Привидения, Феи и т. д., и т. п. ЭМАНАЦИЯ (учение об). В своем метафизическом значении противоположна Эволюции, но едина с ней. Наука учит, что в физиологическом смысле Эволюция представляет собой такой способ зарождения, когда зародыш, развивающийся в плод, уже предшествует в родителях, причем развитие, конечные форма и особенности зародыша определяются Природой, и что, (как и в космологии) процесс протекает слепо, являясь результатом соотношения элементов и различных их соединений. Оккультизм учит, что это лишь кажущийся способ, истинным процессом является Эманация, руководимая разумными силами согласно непреложному ЗАКОНУ. Поэтому, когда Оккультисты и Теософы свято верят в доктрину Эволюции, как она была сформулирована Капилой и Ману, они скорее Эманационисты, чем Эволюционисты. Некогда доктрина Эманации была всеобщей. Ее преподавали, как Александрийские, так и Индийские философы, Египетские, Халдейские и Греческие Иерофанты, и даже Иудеи (в их Каббале, и даже в Книге Бытия). Поскольку лишь из-за умышленно неверного перевода древне-еврейское слово асдт из Септуагинты было переведено как "ангелы", в то время как оно означает Эманации, Эоны точно так же, как и у гностиков. Действительно, во Второзаконии (XXXIII, 2) слово асдт или ашдт переведено как "огненный закон", тогда как верный перевод этого отрывка должен звучать: "из его правой стороны исходил (не огненный закон, но) огонь согласно закону"*, то есть огонь одного пламени передается и подхватывается другим, как по полосе легко воспламеняющейся субстанции. Именно это и есть Эманация, как показано в "Разоблаченной Изиде": "В Эволюции, как ее теперь начинают понимать, предполагается, что во всей материи присутствует импульс к достижению более высокой формы — предположение ясно сформулированное Ману и другими индийскими философами глубокой древности. Древо философов иллюстрирует это в случае растворения цинка. Разногласия между последователями этой школы и Эманационистами может быть кратко сформулировано следующим образом: Эволюционист прекращает исследования у границ "непознаваемого", Эманациионист верит, что ничто не может эволюционировать или, как означает это слово, покинуть чрево или родиться — если только не будет изначально существовать в свернутом виде, тем самым указывая, что жизнь происходит от духовной силы, стоящей надо всем". ___ * Речь идет о Библии на английском языке. В русском переводе этот фрагмент звучит так: "одесную Его огнь закона". (Прим. ред.) ___ ЭФИР (греч.) У древних — Божественная светоносная субстанция, наполняющая всю вселенную, "одеяние" Верховного Божества, Зевса или Юпитера. О современном значении в физике и химии смотри словарь Уэбстера или какой-либо другой. В эзотеризме эфир — это третий принцип Космической Семиричности, где материя (земля) — низший, а Акаша — высший принципы. Ю ЮГА (санскр.) Век мира, которых всего четыре, которые следуют один за другим, а именно: Крита (или Сатья) Юга, золотой век; Трета Юга; Двапара Юга; и наконец Кали Юга, черный век — в котором мы пребываем сейчас. (Смотри для полного описания "Тайную Доктрину".) Я "Я". У человека есть два "Я — Высшее и Низшее, Безличное и Личное Я. Одно — божественное, другое — полуживотное. Следует делать большое различие между ними. ЯЗЫК МИСТЕРИЙ. Жреческий тайный "жаргон", используемый посвященными жрецами и лишь при обсуждении тайных вопросов. У каждой нации есть свой "тайный" язык, неизвестный никому, кроме допущенных к Мистериям. ЯМВЛИХ. Великий Теософ и Посвященный третьего столетия. Он много писал о различных типах демонов, появляющихся в результате вызывания, но резко выступал против таких феноменов. Его простота, чистота жизни и ревностность были велики. Ему приписывали способность левитировать на высоту десяти локтей от земли, подобно некоторым современным йогам и медиумам. ЯСНОВИДЕНИЕ. Способность видеть внутренним оком или духовным зрением. В теперешнем употреблении это неточный и легковесный термин, охватывающий в своем значении и счастливую догадку, благодаря природной проницательности, и тот дар, который столь замечательно проявляли Якоб Бёме и Сведенборг. Но даже эти великие провидцы, из-за того, что не могли подняться выше общего духа иудейской Библии и сектантских учений, очень путались в том, что видели, и оказались далеки от истинного ясновидения. ЯСНОСЛЫШАНИЕ. Способность — врожденная или приобретенная благодаря оккультному обучению — слышать на любом расстоянии. |
Похожие:
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Домашнее задание включает перевод на английский язык вопросов будущего собеседования и продумывание своих ответов на них; для «менеджеров»... | | Н. Г. Чернышевского Методы философии науки ... |
 | Книга девятая перевод А. Н. Егунова ... | | Руководство для подачи заявок в фонд по решению гражданских вопросов (cfcs) – раунд 4 ... |
| Конспект книги белл. Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт... Белл. Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования / Перевод с английского. Изд. 2-ое, испр и доп. —... | | Формы подготовки к экзамену по философии Для студентов 3 курса заочного отделения Экзамен по философии проводится в форме, которую выбирает студент. Он может сдать его в устной форме по указанным в методических... |
| «тамбовский бизнес-колледж» реферат На тему : «Социальная структура общества» «учение об обществе». Человеческое общество это уникальное явление. Оно прямо или опосредованно является объектом многих наук (истории,... | | Программа кандидатского экзамена по дисциплине «История и философия науки» Многообразие философии. Философия как наука, идеология, откровение, любовь к мудрости, трансцендирование, искусство спора и т д.... |
| Шаблоны для ответов шаблоны для ответов заранее распечатываются для каждого ученика Государственное бюджетное образовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №1226 с углубленным изучением английского... | | Вопросы для контрольной работы контрольная работа состоит из 2-х... Соглашение вступило в силу 30 января 1945 г для Нидерландов и Норвегии, а затем к нему присоединились еще 39 государств. Обычно известно... |
| 1 Требования к уровню усвоения дисциплины Стилистика английского языка” – выработать правильное представление обо всех положениях и проблемах стилистики, изучение ее по главным... | | Естественные науки ... |
| Зачетные требования Письменный перевод текста общественно-политической тематики с английского языка на русский со словарем (объем — около 500 слов, 1800... | | Программа для аспирантов и соискателей юридического факультета к... «Истории и философии науки», направление «Исторические и философские проблемы юридической науки» |
| М. Жирмунский проблемы сравнительно-исторического изучения литератур Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологии юфу от «4» июня... | | Рабочая программа дисциплины Антропология религии «Философия», «История философии», «История религии», «Психологией религии», освоение которых представляет собой необходимую базу... |
