ПРЕДИСЛОВИЕ
Цель этой книги точно выражена в ее названии, "Ключ к Теософии", и нуждается лишь в нескольких словах пояснения. Эта книга не является полным или утомительным учебником по Теософии, она — лишь ключ, чтобы отпереть дверь, которая ведет к более глубокому изучению. Она прослеживает широкие основы Религии Мудрости и объясняет ее фундаментальные принципы; встречая, в то же самое время, различные возражения, выдвигаемые средним западным человеком, и пытаясь изложить незнакомые концепции в самой простой форме и самым ясным языком, какие только возможны. Было бы преувеличением ожидать, что книга сделает Теософию понятной без всякого умственного усилия со стороны читателя, но мы надеемся, что оставшиеcя неясными моменты возникнут из размышлений, а не из-за языка, благодаря глубине, а не путанице. Для умственно ленивых или неспособных Теософия должна остаться загадкой, так как в мире ментальном, как и в духовном, каждый человек идет вперед благодаря своим собственным усилиям. Писатель не может размышлять за читателя, но последний не станет лучше, даже если такое "размышление взаймы" будет возможно. Необходимость такого изложения как это, давно ощущалась среди тех, кто заинтересован в Теософическом Обществе и его работе, и мы надеемся, что оно предоставит информацию, по возможности, свободную от технических деталей, многим, чье внимание было возбуждено, но кто все еще просто озадачен и не убежден.
Некоторой осторожности потребовало отделение истины от лжи в Духовных учениях о посмертной жизни и объяснение истинной природы Спиритуалистических явлений. Предыдущие объяснения этого привели к множеству возмущений на голову автора; Спиритуалисты, как и слишком многие другие, предпочитают верить в удобное скорее, чем в истинное, и очень сердятся на того, кто разрушает приятное заблуждение. В течение последнего года Теософия была мишенью для всякой отравленной стрелы Спиритуализма, как если бы обладатели полуправды чувствовали больше вражды к обладателям всей правды, чем те, которым вообще нечем похвастаться.
Сердечная благодарность автора многим Теософам, которые прислали предложения и вопросы или иначе помогли в процессе написания этой книги. Благодаря их помощи эта работа будет более полезной, и это будет для них лучшей наградой.
Е.П.Б.
ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ
Чтобы еще больше облегчить изучение Теософии, что "Ключ" уже сделал достаточно легкой задачей, я дополнила книгу обширным "Глоссарием" всех технических терминов, находящихся в ней. Большинство определений и объяснений являются транскрипциями или сокращениями из более полного "Теософического словаря", который вскоре будет опубликован вместе с Трактатом по "Архаическому Символизму". Мы надеемся, что оба словаря восполнят давно ощущаемый недостаток, и что более полный охватит всю область оккультной терминологии, насколько возможно, подробнее.
Е.П.Б. Штаб-квартира Теософического Общества,
Лондон, 1890
I . ТЕОСОФИЯ И ТЕОСОФИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО СМЫСЛ НАЗВАНИЯ
Спрашивающий.
К Теософии и ее доктринам часто относятся как к новомодной религии. Религия ли это?
Теософ.
Нет. Теософия — это Божественное Знание или Наука.
Спрашивающий.
Каково действительное значение этого термина?
Теософ.
"Божественная Мудрость", Qeosofia (Теософия) или Мудрость богов, как Qeogonia (Теогония) — генеалогия богов. Слово Qeos по-гречески означает "бог", одно из божественных существ, но, конечно, не "Бог" в современном смысле этого слова. Следовательно, это не "Мудрость Бога", как переводят некоторые, но "Божественная Мудрость", та, которой обладают боги. Этому термину много тысяч лет.
Спрашивающий.
Каково происхождение его?
Теософ.
Оно пришло к нам от Александрийских философов, называвшихся "любящими истину", Филалетами, от "фил" — "любящий", и "алетейя" — "истина". Слово "Теософия" относится к третьему веку нашей эры, когда его начали употреблять Аммоний Саккас и его последователи*, разработавшие Эклектическую теософическую систему.
___
* Также называемые Аналогетиками. Как объяснил профессор Алекс. Уайлдер (член Теософического Общества), в своей "Эклектической Философии", их называли так из-за практики интерпретации всех сакральных легенд и повествований, мифов и мистерий с помощью принципа аналогии и соответствия: так что события, к которым относились, как к происходящим во внешнем мире, рассматривались, как выражающие действия и испытания человеческой Души. Их также называли Неоплатониками. Хотя Теософия, или Эклектическая Теософическая система, обычно относится к третьему веку, все-таки, если можно доверять Диогену Лаэрцию, ее источник еще древнее, так как он приписывал систему Египетскому Жрецу Пот-Амуну, жившему в первые годы династии Птолемея. Тот же самый автор сообщает нам, что слово является Коптским и обозначает нечто, посвященное Амуну, Богу Мудрости. Теософия является эквивалентом Брахма-Видья, Божественного Знания.
______
Спрашивающий.
Что являлось целью этой системы?
Теософ.
Прежде всего, запечатлеть определенные великие моральные истины в своих последователях и во всех тех, кто были "любящими истину". С тех пор Теософическое Общество приняло девиз: "Нет религии выше истины"*. Главной целью основателей Эклектической Теософической Школы была одна из трех целей их современного последователя — Теософического Общества, а именно: примирить все религии, секты и нации общей системой этики, основанной на вечных истинах.
Спрашивающий.
Как Вы докажете, что это в действительности возможно и что все мировые религии действительно опираются на одну и ту же истину?
Теософ.
Путем их сравнительного изучения и анализа. "Религия Мудрости" была единственной в древности; и тождество изначальной религиозной философии доказано идентичными доктринами, передаваемыми Посвященным во время МИСТЕРИЙ, широко распространенных повсюду. "Все старые культы указывают на существование предшествующей им, единственной Теософии. Ключ, который открывает что-либо, должен открывать все, в противном случае, это неверный ключ". ("Эклектическая Философия").
|
