Литература
Августин Аврелий. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. М.: Республика, 1992.
Аверинцев С.С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью/ С.С.Аверинцев [и др.]// Из истории культуры средних веков и Возрождения. М.: Наука, 1976.
Аверинцев С.С. Фома Аквинский/ С.С.Аверинцев [и др.]/ Философская энциклопедия.- М.: Советская энциклопедия, 1967. Т.4.
Аскин Я.Ф. Проблема времени. Ее философское истолкование: монография.- М., 1966.
Батищев Г.С. Общественно-историческая сущность человека / Г.С.Батищев // Вопросы философии.- 1967.- № 3.
Баткин Л.М. Душа человеческая/ Л.М.Баткин// Наука и религия.- 1970.- № 5.
Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности: монография/ Л.М.Баткин.- М.: Наука, 1989.
Баткин Л.М. О некоторых условиях культурологического подхода/ Л.М.Баткин [и др.]// Античная культура и современная наука. М.: Наука, 1985.
Баткин Л.М. Тип культуры как историческая целостность/ Л.М.Баткин// Вопросы философии.- 1969.- № 9.
Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики: монография/ М.М.Бахтин.- М.: Худ.литература, 1975.
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского: соч./ М.М.Бахтин.- М.: Худ.литература, 1972.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества: соч./ М.М.Бахтин. М.: Искусство, 1986.
Бибихин В.В. К онтологическому статусу языкового значения/ В.В.Бибихин// Традиция в истории культуры: сборник статей.- М.: Наука, 1978.
Библер В.С. От наукоучения – к логике культуры: монография/ В.С.Библер-. М.: Политиздат, 1991.
Войтенко В.П. Время и часы как проблема теоретической биологии/ В.П.Войтенко // Вопросы философии.- 1985.- № 1.
Выготский Л.С. Мышление и речь/ Л,С.Выготский // Соч. в 6-ти т.- М.: Педагогика, 1982 .- Т.2.
Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного: соч./ Г.Г.Гадамер.- М.: Искусство, 1991.
Гайденко П.П. Бытие и разум/ П.П.Гайденко// Вопросы философии.- 1997.- №7.
Гайденко П.П. Время и вечность: парадоксы континуума/ П.П.Гайденко // Вопросы философии.- 2000.- № 6.
Гайденко П.П. Прорыв в трансцендентность: монография/ П.П.гайденко.- М.: Республика, 1996.
Гайденко П.П. Трансформация кантовской теории времени в наукоучении Фихте. Время как способность воображения/ П.П.Гайденко// Вопросы философии.- 2004.- №1.
Гарнцев М.А. Проблема самосознания в западноевропейской философии: монография/ М.А.Гарнцев.- М.: Изд. МГУ, 1987.
Гегель Г.В.Ф. //Наука логики: в 3-х т.- М.: Мысль, 1999.- Т.3.
Гегель Г.В.Ф. Наука логики/ Г.В.Ф.Гегель//Энциклопедия философских наук. М.: Мысль, 1974.: Т.1.
Гегель Г.В.Ф. //Лекции по истории философии: в 3-х кн.- С.-Пб.: Наука, 1993. Кн. 1. «Введение в историю философии».
Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры: монография/ А.Я.Гуревич.- М.: Искусство, 1984.
Гуревич А.Я. «Что есть время?»/ А.Я.Гуревич // Вопросы литературы.- 1968. -№ 11.
Гуссерль Э. Картезианские размышления/ Гуссерль Э. //Логические исследования. Картезианские размышления.- Минск: Харверст, М.: АСТ, 2000.
Гуссерль Э. Лекции по феноменологии внутреннего сознания времени// Гуссерль Э. Собрание сочинений: Под общей редакцией В.И.Молчанова. - М.: Изд-во «Гнозис», 1994. -Т.1.
Деррида Ж. Голос и феномен: статьи/ Ж.Деррида.- СПб.: «Алетейя», 1999.
Жильсон Э. Философия в средние века: монография/ Э.Жильсон.- М.: «Республика», 2004.
Иващук О.Ф. Диалектика всеобщего, особенного и единичного: логический анализ «Я» как понятийной формы/ О.Ф.Иващук // Перспективы философской мысли на Юге России: сборник статей.- Ростов-на-Дон: Изд. СКНЦ ВШ, 2002.
Иващук О.Ф. Пространство и время: отношение всеобщего и единичного.// Гуманитарные и социально-экономические науки. 2000. №1.
Иващук О.Ф. Об актуальности диалектики в современном научном познании/ О.Ф.Иващук// Научная мысль Кавказа.- 2000.- № 3.
Иващук О.Ф. Понять – значит выразить в понятии/ Ерыгин А.Н.[и др.] // Философия (полный курс): учебник для студентов высших учебных заведений.- М.: ИКЦ «МарТ», Ростов-на-Дону: Издательский центр «МарТ», 2004. С.239-244.
Ильенков Э.В. Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении: монография/ Э.В.Ильенков.- М.: РОССПЭН, 1997.
Ильенков Э.В. Фихте и свобода воли/ Ильенков Э.В.// Философия и культура: статьи.- М.: Политиздат, 1991.
Ильенков Э.В. Что же такое личность?/Э.В.Ильенков [и др.]// С чего начинается личность. - М.: Политиздат, 1979.
Ильенков Э.В. Что на свете всего труднее/ Ильенков Э.В. // Об идолах и идеалах: соч.- М.: Политиздат, 1968.
Кант И. О внутреннем чувстве/ И.Кант// Вопросы философии.- 1986.- № 4.
Коган М.С. Время как философская проблема/ М.С.Коган// Вопросы философии. -1982.- № 10.
Кон И.С. Открытие «Я»: монография/И.С.Кон. - М.: Политиздат, 1978.
Косарева Л.М. Рождение науки нового времени из духа культуры: монография/ Л.М.Косарева.- М.: Институт психологии РАН, 1997.
Культура Византии. IV – первая половина VII века: сборник научных работ/ С.С.Аверинцев [и др.].- М.: Наука,1984.
Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство: монография/ А.Ф.Лосев.- М.: Искусство, 1976.
Лосский. Н.О. Учение о перевоплощении. Интуитивизм: монография/ Н.О.Лосский.- М.: Прогресс, 1991.
Лотман Ю.М. Текст в тексте/ Ю.М.Лотман// Труды по знаковым системам. XIV.- Тарту, 1981.
Мамардашвили М.К. Картезианские размышления: монография/ М.К.Мамардашвили.- М.: Изд. группа «Прогресс», «Культура», 1993.
Мамардашвили М.К.Кантианские вариации: монография/ М.К.Мамардашвили.- М.: Аграф, 1997.
Мареев С.Н. Встреча с философом Ильенковым: монография/ С.Н.Мареев.- М.: Эребус, 1996.
Мареев С.Н. Диалектика исторического и логического и конкретный историзм К.Маркса:монография/ С.Н.Мареев.- М.: Наука, 1984.
Мареев С.Н., Мареева Е.В., Арсланов В.Г. Философия ХХ века. М., 2001.
Мареева Е.В. Э.В.Ильенков и проблема идеального (по материалам Ильенковских чтений-99)/ Е.В.Мареева// Научная мысль Кавказа.- № 4.- 1999.
Мещеряков А.И. Как формируется человеческая психика при отсутствии зрения, слуха и речи/ А.И,Мещеряков// Вопросы философии.- 1968.- № 9.
Мещеряков А.И. Критика теорий пробуждения психики/ А.И.Мещеряков// Вопросы философии.- 1969.- № 9.
Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого «я»: монография/ Ф.Т.Михайлов.- М., ИПЛ, 1976.
Михайлов Ф.Т. Общественное сознание и самосознание индивида: монография/ Ф.Т.Михайлов.- М., 1990.
Молчанов В.И. Cogito. Синтез. Субъективизм/ В.И,Молчанов// Вопросы философии.- 1996.- № 10.
Молчанов В.И. Одиночество сознания и коммуникативность знака/ В.И.Молчанов// Логос.- 1997.- № 9.
Молчанов В.И. Различение, поток сознания и гипертрофия «Я»/ В.И.Молчанов// Дискурс персональности. Язык философии в контексте культур: Материалы международной научной конференции. Май 2005.- М.: Изд. РГГУ, 2005.
Мотрошилова Н.В. Идеи I Э.Гуссерля как введение в феноменологию: монография/Н.В.Мотрошилова.- М.: Феноменология – герменевтика, 2003.- Ч.VIII, гл.4.
Петров М.К. Язык и категориальные структуры/ М.К.Петров// Науковедение и история культуры: сборник статей.- Ростов-на-Дону: ИРУ, 1973.
Петров М.К. Античная культура. М., РОССПЭН, 1997.
Петров М.К. Историко-философские исследования: монография/ М.К.Петров.- М.: РОССПЭН, 1996.
Потемкин А.В. Проблема специфики философии в диатрибической традиции: монография.- Ростов-на-Дону: ИРУ, 1980.
Сильвестров В.В. Культура. Деятельность. Общение: соч./ В.В.Сильвестров.- М.: РОССПЭН 1998.
Сильвестров В.В. Философское обоснование истории и теории культуры: монография/ В.В.Сильвестров.- М.: Издательство Всесоюзного заочного политехнического института, 1990.
Старк Г.В. Социологический анализ познавательного процесса в «Теориях прибавочной стоимости» К.Маркса: монография/ Г.В.Старк.-Ростов-на-Дону, ИРУ, 1976.
Степанов Ю.С. В трехмерном пространстве языка: монография/ Ю.С.Степанов.- М., 1985.
Туровский М.Б. Философские основания культурологи: монография/ М.Б,Туровский.- М.: РОССПЭН,1997.
Фихте И.Г Назначение человека/ И.Г.Фихте.- С.-Пб., 1905.
Флоренский П.А. Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях: монография/ П.А.Флоренский.- М.: Прогресс, 1993.
Фома Аквинский// Сочинения.- М.: Едиториал УРСС, 2002.
Фома Аквинский. Сумма против язычников/ Фома Аквинский.- М., ЗАО «Вестком», 2000.
Фома Аквинский // Сумма теологии.- Часть I: в 2х т.- Киев: Ника-Эльга-Центр; М.: Элькор-МК, 2002.- Т.1. 2003.- Т.2.
Хайдеггер М. Что такое философия?/М.Хайдеггер// Вопросы философии. -1993.- № 8.
Хайдеггер М. Письмо о гуманизме/ Хайдеггер М.// Время и бытие: соч.- М.: Республика, 1993.
Черняков А.Г. Черный квадрат. О книге Н.В.Мотрошиловой «”Идеи I” Эдмунда Гуссерля как введение в феноменологию»/А.Г.Черняков// Вопросы философии. -2004.- № 2.
Черняков А.Г. Онтологическая дифференция и темпоральность/ А.Г.Черняков// Вопросы философии.- 1997.- № 6.
Черняков А.Г. Самопроживание и самосознание: Аристотель, Дильтей, Хайдегге/ А.Г.Черняков// Герменевтика. Психология. История: сборник статей. М.: Три квадрата, 2002.
Черняков А.Г. Онтология времени: монография/ А.Г.Черняков.- С.-Пб.: ВРФШ, 2001.
Шеллинг Ф. Система трансцендентального идеализма/ Шеллинг Ф.// Сочинения: в 2-х т.- М.: Мысль, 1987. -Т.1.
Штаерман Е.М. Древний Рим: проблемы экономического развития: монография/ Е.М.Штаерман.- М.: «Наука», 1978.
Щитов А.А. Становление диалектико-материалистической концепции формы и содержания: монорафия/ А.А.Щитов.- Ростов-на-Дону, ИРУ, 1989.
Якимец К. Слово «Я»/ К.Якимец// Вопросы философии.- 2004.- № 9.
Вопросы к зачету.
Два пути научного познания и проблема начала теоретического исследования.
Реальная история и история предпосылок.
Требования к исходной абстракции теоретического исследования.
Философия как рефлексия культуры на основание своей целостности.
Философия как ключ к определению специфики культурных целостностей.
Понятие производства человеческой жизни, по К.Марксу.
Соотношение понятий «производство» и «культура».
Естественный и искусственный язык. Знак и символ. Имя и предикат.
Выраженность и представленность единства человеческой осваивающей деятельности.
Природа идеального по Э.Ильенкову.
Гегелевская критика субстанционализма Б.Спинозы.
Абсолютная необходимость и переход от природы к свободе у Гегеля в Логике.
Редукция момента сознания в идеальном по Ильенкову.
Спор о «культурном редукционизме» в концепции идеального (Ильенков и Лифшиц) и его методологическое основание.
Язык и текст у М.Бахтина и в постструктуралистской лингвистике.
Идеальное как единство выраженности и представленности, мышления и сознания.
Определенность формы единичного в логике. Единичное и хронотоп.
Категория особенного как единство всеобщего и единичного.
Культурно-историческая определенность науки как формы духовного производства.
Культурно-историческая определенность мифа как формы духовного производства.
Культурно-историческая определенность религии как формы духовного производства.
Понятийная форма как основание интеграции наук о природе и наук о духе.
«Я» как форма классической, неклассической и постнеклассической науки.
Текст как матрица порождения субъекта.
Пространство и время чувственное априори и как логические определения.
Соотношение Ichheit и понятийной формы.
Сходство и различие в понимании мышления Спинозой и Гегелем.
Пространство и время как рефлексивные определения.
Открытие «Я» Августином и Декартом: культурно-исторический и логический смысл.
Постмодернизм как запрос новой логики.
|
