Федеральное агентство по образованию Российской Федерации
Скачать 3.85 Mb.
|
ЭКОНОМИКА, ЭКОЛОГИЯ, ЭТИКА Характерной особенностью ХХI века выступает необходимость смены парадигмы взаимоотношений между обществом и природой. Кун Т. определяет парадигму как «…признанные всеми научные достижения, которые в течение определённого времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений» [1, с. 11]. Парадигма на многие годы задаёт в целом круг проблем, которые имеют смысл и принципиально возможно решить, определяет методы их решения в каждой области науки и жизнедеятельности. Получается, что «парадигма задаёт мир». Это касается прежде всего производства, экономики, этики и экологии. ЭКОНОМИКА, ЭКОЛОГИЯ, ЭТИКА Старая парадигма взаимоотношений в системе общество – природа заключается в утверждении, что мир бесконечен, природные ресурсы неисчерпаемы, прогресс не знает границ. Философские утверждения о бесконечности мира в политической экономии трансформировались в утверждение о неисчерпаемости природных ресурсов, которое легло в основу положения о бесконечности прогресса. Рикардо Д. писал, что «ничего не платится за включение природных агентов, поскольку они неисчерпаемы и доступны всем». Но это была не только точка зрения классиков политэкономии А. Смита и Д. Рикардо. На этой позиции стоял французский экономист Ж.Б. Сей, который считал, что «природные богатства неисчерпаемы, поскольку в противном случае мы бы не получали их даром. Поскольку они не могут быть ни увеличены, ни исчерпаны, они не представляют собой объекта экономической науки» [2, с. 147]. Ему вторит швейцарский экономист Л. Вальрас (1834 – 1918), построивший общую экономико-математическую модель народного хозяйства. Вещи, которые, обладая полезностью, не являются дефицитными, – писал он, – не являются частью общественного богатства. Почти до второй половины XX века природа не имела цены. Она считалась «обязанной» бесплатно доставлять человечеству средства существования, улучшения и комфорта его жизни. Природные ресурсы не входили в себестоимость производимой продукции. Более того, природа не входила даже в состав понятия богатства. Со времён А. Смита считалось, что труд есть источник всякого богатства и всякой культуры. Рикардо Д. развил дальше эту теорию и утверждал, что стоимость определяется трудом, затраченным на производство товара, стоимостью потребляемых средств производства и необходимым рабочим временем. Тот и другой рассматривали природу и природные ресурсы как данную человеческую ценность, но не выражали её в цене. Не избежал заблуждений А. Смита, Д. Рикардо и других видных экономистов по вопросам цены и ценности и К. Маркс. В Критике Готской программы он заявил, что «труд не есть источник всякого богатства. Природа в такой же мере источник потребительских стоимостей… как и труд, который сам есть лишь проявление одной из сил природы» [3, с. 13]. Но дальше этого ни К. Маркс, ни Ф. Энгельс не пошли. Они, как и многие теоретики развития общества того времени, исходили из парадигмы о бесконечности мира, о неисчерпаемости природных ресурсов. Эти природные ресурсы были исключены из рассмотрения политической экономией. На бесконечности и бесплатности природы и её ресурсов базируется идея постоянного прогресса. Предмет политической экономии сводился к распределению ограниченных ресурсов. Рикардо Д. утверждал, что ничего не платится за включение природных агентов, поскольку они неисчерпаемы и доступны всем. Маркс К. писал: «Силы природы не стоят ничего, они входят в процесс труда, не входя в процесс образования стоимости» [4, с. 498]. М.И. Дробжев Вводя в научный оборот понятие «товарный фетишизм», Маркс, по сути, устранил все материальные, физические отношения между вещами. Реальной стала стоимость, скрытая под вещественной оболочкой. Для него физические вещи есть не что иное, как денежное выражение общественных отношений. Движение реальных вещей было заменено движением меновых стоимостей. Маркс утверждает, что товарная форма и то отношение стоимостей продуктов труда, в котором она выражается, не имеют решительно ничего общего с физической природой вещей. Это было ошибкой, хотя и объяснимой. Энгельс Ф. в «Диалектике природы» прозорливо писал об исторически обусловленном характере «экологической слепоты» человека. Такими невольными «слепцами», к глубокому сожалению, были и сами основатели марксизма. Классическая политическая экономия как наука совершенно не взаимодействовала с экологией, но учитывала этические компоненты. Символичен тот факт, что Адам Смит наряду с «Исследованием о природе и причинах богатства народов», занявшим выдающееся место в истории классической политэкономии, написал ещё и «Теорию нравственных чувств», в которой выводит мораль из естественных свойств индивида, его неизменной природы. В своей этической теории он, по сути, вскрывает противоречие между эгоизмом как «природным» свойством человека, «естественным» мотивом его поведения и альтруизмом как требованием совести ставить общественные интересы выше личных. Многие забыли, что А. Смит не только экономист, но и богослов, и крупный специалист по этике. В своих воззрениях на развитие общества он опирался на библейский принцип « не оскудеет рука дающего». Законом экономики Смит считал для бизнеса положение: чем больше ты вкладываешь в него денег, энергии и любви, тем больше этих же компонентов – денег, энергии и любви – бизнес приносит тебе. По его мнению, в обществе происходит круговорот этих компонентов, и этот круговорот выступает основой всей экономики. Но А. Смит не касался вопросов этики взаимоотношений между обществом и природой. Существует афоризм: Запад – это цивилизация, «которая знает цену всего и не знает ценности ничего», в ней «не может иметь святости то, что может иметь цену». Здесь декларируется тип рациональности, разделяющей слова и вещи, отрыв отношений между людьми и их сознанием (слово) с отношениями человека с вещами материального мира. На основе этого родился человек – господин вещей. Если животные пользуются природой, то человек господствует над ней, не признавая ни ценностей, ни цены, преувеличивая или принижая то ценность, то цену, не устанавливая гармонии между ними. ЭКОНОМИКА, ЭКОЛОГИЯ, ЭТИКА Новая парадигма базируется на утверждении, что природа является исходным объектом производства, экономики, этики и экологии. Экологизация и этизация экономики в наше время приобретают обязательный, императивный характер. Это вытекает из необходимости установления гармонии между социально-экономическими и социально-природными отношениями, из важности при природопользовании сохранить жизнепригодной среду обитания. Огромная хозяйственная жизнедеятельность человечества настоятельно требует от хозяйствующих субъектов высокой нравственности, обеспечивающей моральный смысл деятельности человечества. В Послании Президента Российской Федерации В.В. Путина Федеральному Собранию Российской Федерации от 26 апреля 2007 года говорилось: «У нас сложилась парадоксальная ситуация – фактически отсутствуют правовые механизмы, которые позволяют компенсировать экологический вред от хозяйственной деятельности, у Российского государства явно не хватает правовых механизмов, чтобы наказывать нарушителей, которые варварски обращаются с природой, во многом поэтому мы сталкиваемся с хроническим дефицитом средств на экологические программы. Иллюзия некоторых хозяйственных руководителей состоит в том, что можно, эксплуатируя природу, добиться сверхприбылей и конкурентных преимуществ. На самом деле для страны это только проигрыш» [5]. Цивилизованность общества, в наше время особенно, определяется отношением к экологии. Наряду с учётом полезности, экономичности производства необходимо учитывать и его влияние на окружающую среду, повышать ответственность за её состояние. Последствия развития экономики не должны угрожать бытию, существованию человечества в будущем. В первом году н.э. на Земле проживало всего 150 – 200 млн. человек, а сейчас около 7,0 млрд. А нагрузка на природу за это время выросла почти в 3 тыс. раз. По прогнозам ряда учёных к 2050 году на нашей планете будут жить 9–10 млрд. человек. Из них, по данным ЮНЕСКО, 1,5 млрд. окажется за чертой бедности, 1 млрд. будут неграмотными, 1 млрд. – голодающими. Ёмкость планеты ещё недавно определялась цифрой за 100 млрд. человек, потом снизилась до 47, а теперь составляет 12 млрд. человек. Демографический взрыв приобретает огромную мощь и давит на природу. Мощное влияние на развитие человеческой цивилизации оказывает научно-технический прогресс, который наряду с положительными приносит и отрицательные результаты: засилье сциентизма и технократизма, преобладание в биосфере техносферы. М.И. Дробжев Вернадский В.И. предложил новую парадигму отношений между природой и обществом. Эта парадигма включает в себя такие положения: ресурсы Земли ограничены; человек в своей жизнедеятельности должен исходить из первенства природных законов над социальными; прогресс ограничен ресурсами природы. Вернадский писал: «Человек… строит свой идеальный мир неизбежно в жёстких рамках окружающей его природы, среды своей жизни, биосферы, глубокой связи с которой, независимой от его воли, он не понимал и теперь не понимает» [6, с. 26]. Человечество должно: 1) обеспечить бережное отношение к расходованию невозобновляемых природных ресурсов, нельзя их вычерпывать до дна; 2) установить лимиты на использование возобновляемых ресурсов. Оно должно быть ограничено возможностями их воспроизводства природой; 3) загрязнение окружающей среды не должно превышать возможностей природы по их естественной переработке и восстановлению; 4) искать резервы для дальнейшего прогресса за счёт освоения Космоса; 5) требуется точно рассчитанный экономический механизм существования и развития человеческой цивилизации, который должен быть согласован с законами природы. Рыночный механизм уже не отвечает требованиям ноосферы. Он не учитывает масштабы и скорость расходования природных ресурсов; нацелен на рост производства и прибыли, ВВП, считая их мерилами прогресса; не считается с возможностями биосферы. Товарное производство направлено на приоритетность индивидуальной прибыли вместо учёта всеобщего блага. Господство рыночной экономики есть господство индивидуального, эгоистического характера. После нас хоть потоп. Глобализация мирового всеобъемлющего системного кризиса требует и глобальных, мировых, системных мер борьбы с ним. Это вызывает необходимость борьбы с индивидуальным, общественным, национальным, государственным эгоизмом, гармоничного сочетания интересов всех проживающих на нашей планете. Современная рыночная экономика и порождённая ею экономическая теория имеют в своей основе такие ценности и категории, как финансы, торговля, производство, прибыль, которые связаны с конъюнктурным спросом и предложением, доходом, игрой цен. И почти не включает в своё содержание биоэкологические подходы к сохранению биогеоценозов, их деградации, ухудшение здоровья людей как результат пагубного изменения окружающей среды. Одним из главных показателей рыночной экономики выступает прибыль, притом практически любой ценой. Маркс К. в первом томе «Капитала» цитирует английский источник, в котором говорится: «Капитал боится отсутствия прибыли или слишком малой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз в наличии имеется достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживлённым, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Если шум и брань приносят прибыль, капитал станет способствовать и тому, и другому» [7, с. 703]. И здесь же Маркс приводит высказывание Ожье, который говорит, что если деньги «рождаются на свет с кровавым пятном на одной щеке», то новорождённый капитал источает кровь и грязь из всех своих пор, с головы до пят». Вот суть этики товарно-рыночной экономики. Она мало изменилась с тех пор. ЭКОНОМИКА, ЭКОЛОГИЯ, ЭТИКА Понятие «экономика» переводится с греческого языка как искусство управления домашним хозяйством. Оно включает в себя совокупность отношений между людьми в процессе производства, формы собственности, всё народное хозяйство с его многочисленными отраслями материального производства и непроизводительную сферу. С одной стороны, экономика призвана обеспечить полное раскрытие потенциальных возможностей человека, с другой – она же в результате промышленного производства, сельскохозяйственной деятельности нарушает равновесие в природе и превращает окружающую среду в источник человеческих болезней, потери здоровья. Около 90 % заболеваний среди жителей больших городов вызывается в современных условиях факторами экологического порядка: загрязнение питьевой воды, воздуха, почвы, пищи и т.д. [8, с. 680]. Таким образом, видна прямая связь экономики с экологией. Человечество в своей истории проходит три стадии развития: производство и экономика любой ценой, экономика с учётом экологии, экология любой ценой. Пока мировая экономика находится на второй стадии истории человечества, ускоренно приближаясь к третьей. Ограниченные природные ресурсы заставляют человечество сегодня поступать так, чтобы его действия не нарушали равновесия между обществом и природой; не несли гибель людям, обеспечивали возможность бытия и нынешним, и будущим поколениям. Вернадский видел тесную взаимосвязь и единство геологических, биологических и социально-исторических законов развития природы и общества; подчёркивал необходимость ценностно-гуманитарного обоснования научно-технического прогресса, возрастающую роль духовно-нравственной подготовки человека и человечества. Экономика всё более и более становится мировой, и она обязательно должна учитывать экологические факторы. Человечество всё в большей степени понимает угрозу своему существованию и принимает меры к улучшению экологической обстановки. Так возникла и начинает с большим трудом осуществляться программа сокращения выбросов в атмосферу парниковых газов, в основном двуокиси углерода. Основными странами подписан Киотский протокол. Ратификация его Россией дала жизнь этому документу. Но его не ратифицировали США, Индия, Китай. И практически идеи Киотского протокола, установившего квоты на выбросы углекислого газа, повисли в воздухе. М.И. Дробжев Дело ещё и в том, что до сих пор не доказана гипотеза о тесной связи потепления на Земле от повышения концентрации парниковых газов СО2. Недавно несколько сот ведущих учёных подписали письмо, в котором заявляют, что совершенно не доказана связь между промышленным производством и потеплением. Они рассматривают потепление как обычный периодический процесс, который закономерно сменится похолоданием. Совпадение двух возрастающих кривых – температуры воздуха у поверхности Земли и понижения СО2 в атмосфере – необязательно свидетельствует, что первая константа зависит от второй. Ведь может быть и наоборот. Не исключено наличие какого-то третьего процесса, влияющего на эти величины, которого мы не установили. Здесь можно с достаточной степенью уверенности констатировать, что наука ещё не установила истинные причины потепления климата. Но, как говорится, с вредными выбросами и загрязнением воздуха, безусловно, необходимо бороться. Есть предложения (К.С. Лосев) перейти от установления квот снижения эмиссии углерода за счёт сжигания ископаемого топлива к введению квот по восстановлению естественных систем. Представляется, что нецелесообразно одни мероприятия заменять другими, они должны дополнять друг друга. Тогда квоты на выброс вредных веществ и квоты на восстановление экосистем сработают более эффективно. Почти на всём протяжении истории человечества шло разрушение естественных экосистем ради повышения уровня жизни человечества, но не всего мира, а только ряда стран, как сегодня – стран «золотого миллиарда». Но эти же страны утрачивали свой экологический ресурс и стали пользоваться экологическим ресурсом тех стран, которые его сохранили, не затрачивая никаких средств на его оплату. Это неверно и с точки зрения стран, обладающих таким экологическим ресурсом, и с точки зрения экологической обстановки в мире. Богатейшее идейное наследие В.И. Вернадского, глубина его научного проникновения в сущность биосферы Земли и перспектива её перехода в ноосферу требуют от каждого государства, общества, даже индивида высочайшей ответственности за всё происходящее на нашей планете. Всё это требует разумности в политике, взаимоотношениях между государствами, нациями, регионами, ибо сегодня человечество стоит перед необходимостью решения проблем глобального характера, масштабных вызовов. И здесь просто невозможно обойтись без модернизации этических основ, учёта экологических последствий любого действия или бездействия. ЭКОНОМИКА, ЭКОЛОГИЯ, ЭТИКА В процессе перехода биосферы в ноосферу В.И. Вернадский придавал особое значение науке, в том числе и экономической. Наука в поисках гармонии между обществом и природой должна быть экологизирована и этизирована. Всё дело в том, что начиная с XX века социально-экономические и социально-природные отношения оказались рассогласованными. Экономика, экология и этика в своём единстве могут обеспечить такое природопользование, которое сочетает рост жизненного уровня населения планеты и сохранение окружающей среды. Природа в таком случае является исходным объектом производства, этики и эстетики. Экологизация и этизация экономики в наше время приобретают обязательный, императивный характер. Это вытекает из необходимости установления гармонии между социально-экономическими и социально-природными отношениями, из важности при природопользовании сохранить жизнепригодной среду обитания. Огромная хозяйственная жизнедеятельность человечества настоятельно требует от хозяйствующих субъектов высокой нравственности, обеспечивающей моральный смысл деятельности человечества. ХХ век поставил рекорд по сжиганию ископаемого топлива. С 1900 года оно увеличилось в 10 раз. В атмосферу ежегодно выбрасывается более 200 млн. т окислов серы и азота, а доля углекислого газа в ней выросла на 25 %. Может ли экономика не считаться с такими негативными экологическими последствиями? Нет, не может и не должна. Но экономика до сих пор практически исходит из определения себестоимости продукции только данного автономного предприятия, не учитывает тех последствий, которые оно несёт окружающей среде. Практика показывает, что экологичные технологии закономерно являются и экономически выгодными. Считается, что добыча железной руды открытым способом эффективнее, чем шахтным. При этом не учитывается, что для создания условий производительной работы современной техники необходимо пробурить тысячи скважин, чтобы понизить уровень грунтовых вод. Это ведёт к пересыханию малых рек, колодцев, переселению людей. Для них нужно строить жильё, школы, больницы и другие предприятия и учреждения соцкультбыта. Из строя выводятся огромные площади плодородной земли. Только к концу 90-х годов прошлого века Лебединский рудник в Белгородской области разрушил 35 тыс. га ценнейших чернозёмов. Теперь представим себе Курскую магнитную аномалию, которая тянется как полоса шириной в 400 километров от Смоленска до Ростова-на-Дону. Если всё это перекопать, то мы оставим потомкам огромную территорию лунного ландшафта. При доскональном подсчёте всех этих последствий открытого способа добычи железной руды получится он значительно дороже шахтного. Возьмём другой пример. Экономически считается выгодным строительство мощных ТЭЦ. К котельной такой теплоэлектростанции нужна труба высотой в 500 м. Её строительство обходится дороже строительства Останкинской телебашни. Эта труба разносит загрязнения в радиусе 1,5 тыс. км. На этой площади снижается урожайность сельскохозяйственных культур, теряется их качество, падает продуктивность рыбных водоёмов, страдают леса от кислотных дождей. М.И. Дробжев Наряду с учётом полезности, экономичности производства необходимо учитывать и его влияние на окружающую среду, повышать ответственность за её состояние. Последствия развития экономики не должны угрожать бытию, существованию человечества в будущем. Для этого необходимо обеспечить экологическую грамотность предпринимателей, повысить их сознательность, нравственность и ответственность за состояние природы на всей Земле. Глобальность процессов на планете требует глобальности сознания власти, бизнеса, природоохранительных организаций, их совместной деятельности. До сих пор бизнес заботился об экономическом выживании, получении прибыли. Экологические движения, как правило, критиковали предпринимателей и правительства за их невнимание к охране природы. Власть больше занималась проблемами политики. В общем, налицо крыловская ситуация лебедя, рака и щуки. Но время диктует свои законы и заставляет бизнес, государственную власть и природоохранные организации объединить свои усилия. Координатором их деятельности во всём мире выступает ООН. Недавно Всемирный фонд дикой природы провёл исследование «Вклад ведущих компаний России в устойчивое развитие». В нём содержится вывод, что по мере роста числа российских компаний, получающих статус транснациональных, в положительную сторону меняется их экологическое сознание. «Аэрофлот» выступил участником глобальной инициативы ИАТА по уменьшению вредных выбросов в атмосферу. Архангельский ЦБК провёл инвентаризацию выбросов парниковых газов и взял на себя обязательство снижать их и дальше. Межправительственная группа ООН по изменению климата рассматривает почти 100 российских проектов в экологической сфере. Всё большее число российских компаний проходят тест на экологическую сознательность, участвуют в ежегодных экологических рейтингах, добиваются экологической маркировки своей продукции, экологической надёжности производства. Экологическая составляющая деятельности производства выступает критерием фондового рынка, аспектом конкурентной способности и успешности. В начале 2007 года компания «Русский алюминий» приняла «Стратегию безопасного будущего», суть которой состоит в комплексном переходе от реагирующей экологической политики к проактивной. В ближайшие 5 лет на экологические программы будет израсходовано более 1,4 млрд. долларов. В будущем предприятия РУСАЛа будут использовать гидроэнергию на 80 %, производить половину вторичного алюминия России. Это позволит резко сократить потребление электроэнергии и снизить выбросы вредных веществ. Однако всё это можно рассматривать как первую ласточку, которая, как известно, не делает весны, но она сигнализирует о её приближении. И нужно многое сделать, чтобы она наступила как можно быстрее. ЭКОНОМИКА, ЭКОЛОГИЯ, ЭТИКА Игорь Честин – руководитель Всемирного фонда природы (WWF) в России, член Общественной палаты считает, что в нашей стране возрастает ответственность бизнеса за экологическую безопасность. Он утверждает: «Это даже не просто ответственность – ведь сплошь и рядом экологичные технологии одновременно являются и более экономически выгодными. Кроме того, играет роль и активность населения в вопросах экологии, сильно возросшая в последнее время… Только благодаря этим двум факторам нам удаётся в нашей стране предотвращать многие опасные проекты» [9]. Экология не знает ни политических, ни территориальных, ни социальных границ. Она едина и неделима, и с этим надо считаться. Ресурсы Земли должны рассматриваться как общее достояние, они должны принадлежать всем. Производимые богатства необходимо распределять по принципу единства и равенства людей планеты. Многие компоненты ресурсов должны быть лимитированы. Целесообразно лимитировать и квоты на восстановление потребления ресурсов биосферы. Для этого потребуется создание единого мирового правительства, единого информационно-экономического пространства, способствующих согласованию международных экономических и экологических параметров, созданию подлинного единства человечества и общего блага для всех индивидов. Реальная жизнь показывает, что на пути к единой экономической и экологической политике существует много препятствий. Развитые страны не принимают должных мер, чтобы экологизировать производство, а слаборазвитые – не могут этого сделать. Целый ряд мировых саммитов и принятых на них программ не выполняются. Уже к концу 60-х годов XX века стало очевидно, что в отношениях общества и природы возникли глобальные проблемы, связанные с необратимыми изменениями в биосфере и создающие угрозу жизни человечества. Появились первые доклады Римского клуба, основанного в 1968 году: Пределы роста (1972), Человечество на поворотном пункте (1974), Периметр международного порядка (1976), Цели человечества (1977), За пределами века расточительства (1978), Нет пределов обучению: сужение разрыва в уровне образования людей (1979), Диалог о богатстве и благосостоянии (1980), Путеводители в будущее: к более эффективным обществам (1981) и другие, в которых остро поставлены назревшие вопросы экономического и экологического характера. В 1972 году на Стокгольмской конференции был принят Стокгольмский план действий. В 1987 году Генеральная Ассамблея ООН одобрила доклад, подготовленный специальной комиссией под руководством Г.Х. Брундтланд, «Наше общее будущее», в котором была предложена долгосрочная стратегия в области охраны окружающей среды. В 1992 году в Рио-де-Жанейро эта концепция была одобрена руководителями 179 государств. Прошёл мировой саммит в 2002 году в Йоханнесбурге. Многими странами подписан и ратифицирован Киотский протокол. Однако солидных и солидарных действий по защите окружающей среды нет. Конечно, кое-что делается в масштабе государств, регионов, отдельных населённых пунктов, но эти разрозненные действия не дают желаемого результата. М.И. Дробжев В чём же дело? Опасность дальнейшей деградации среды обитания человека осознана; меры глобального и регионального характера практически определены; желания их претворить в жизнь оформлены в международных и государственных документах. А дела нет. Нет и всё. И мероприятия мирового масштаба по борьбе с загрязнением атмосферы Земли повисли в воздухе. Почему? Ответ, с одной стороны, тривиальный, но, наверное, очень правильный. Он – в недооценке признания нравственности как фундамента для согласования социоэкономических и социоприродных отношений. У человечества наблюдается недостаток духовности, ответственности и морального долга перед будущими жителями планеты. Это особенно касается правящих кругов государств мира. По-прежнему они живут по пословице: своя рубашка ближе к телу. Необходимо, и чем быстрее, тем лучше, осознать и преодолеть опасность, которую уже принесла индустриальная цивилизация, в основе которой лежит не совсем правильно понимаемый антропоцентризм, место человека в этом мире. Почти полностью утрачена нравственная мотивация при развитии экономики, духовно-нравственная ответственность владельцев монополий и синдикатов, предприятий и учреждений за свои действия. Этика и экология выступают как фундамент согласования социоэкономических и социоприродных отношений. Недостаток духовности, экологической подготовки, нравственности и ответственности перед настоящими и будущими поколениями грозит миру негативными последствиями. Как потребность времени следует считать возникновение экологической этики, изучающей этические нормы и принципы, регулирующие отношения человека с природой. В её рамках подчёркивается возрастающая ответственность человека за состояние растительного и животного мира, за сохранность природы. Вернадский считал ноосферу новым геологическим явлением на планете. «В ней, – писал он, – впервые человек становится крупнейшей геологической силой. Он может и должен перестраивать своим трудом и мыслью область своей жизни, перестраивать коренным образом по сравнению с тем, что было раньше. Перед ним открываются всё более и более широкие возможности» [6, с. 480]. ЭКОНОМИКА, ЭКОЛОГИЯ, ЭТИКА Однако перестраивать свою жизнедеятельность человек должен с умом, а не так, как происходит сегодня. Как уже говорилось ранее, 50 % загрязнения воздуха приходится на автотранспорт. Несмотря на это, выпуск автомобилей в мире непрерывно растёт. В США в 1915 году были зарегистрированы 2,5 млн. автомашин, в 1967 году их стало 98,9 млн., а в 2006 году – 237,2 млн. на 300 млн. населения [10]. Теперь попробуем представить весь мир с такой насыщенностью автотранспортом. Это будет кошмар. Стоит признать неверным в наше время афоризм, что автомобиль не роскошь, а средство передвижения. Растёт не только число автомобилей, особенно легковых, но и мощность их моторов. Эта мощность достигает 500 и выше лошадиных сил. Зачем запрягать целый табун лошадей, чтобы провезти груз в 200 – 300 кг? Экономисты должны посчитать, сколько нужно средств для создания такого общественного транспорта и сети дорог, чтобы человек мог легко и по доступной цене добраться до любого населённого пункта. Если же кто-то не хочет им пользоваться и предпочитает персональный автомобиль, то эта машина по мощности не должна превышать 50 – 70 лошадиных сил. Это, во-первых. И, во-вторых, владелец этой автомашины должен возмещать в виде налога ущерб воздушной среде, который машина наносит атмосфере. Говорят, что каждый легковой автомобиль сжигает за год одну тонну кислорода, а современный самолёт при перелёте из Европы в Америку сжигает от 25 до 50 т кислорода. В стоимость билета входят много компонентов, но стоимость сжигаемого кислорода и вред атмосфере от выхлопных газов не учитывается при эксплуатации как автомашин, так и воздушных судов. Почему за комфортный и быстрый перелёт пассажира в самолёте должны страдать те, кто им не пользуется? Воздух как ценность должен иметь цену. Этот принцип необходимо применять в мировой экономике. Таких примеров бесплатного использования природных ресурсов можно насчитать множество. Сущность ценности и цены можно проследить на таком природном элементе, как вода. Если раньше воду брали для бытовых нужд непосредственно из открытых источников (реки, озёра, родники), искусственных колодцев и на это затрачивался только труд человека по переносу воды до дома да на сооружение колодцев, то теперь картина изменилась. Воду берут из открытых водоисточников и артезианских скважин. Её надо подать в населённый пункт. Для этого нужна трубопроводная сеть, моторы и насосы, затраты на очистку воды и её отвод после использования, на зарплату работникам коммунального хозяйства. Растёт расход воды в связи с ростом численности населения и ростом её потребления на каждого жителя. В начале XIX века в Париже насчитывалось всего несколько десятков квартир с установленными в них ванными. Сейчас практически все дома оборудуются ими, поэтому повсеместно растут цены за воду. Однако дело не только в росте размеров оплаты воды. Загрязнение водных источников приводит к потреблению некачественной воды для питья и жизни, бытовых нужд, к росту антисанитарии. М.И. Дробжев В конце 2006 года опубликован ежегодный доклад Программы развития ООН: «По ту сторону нищеты – власть, нищета и глобальный водный кризис». В нём говорится, что ежегодно от антисанитарных условий в мире погибает около двух миллионов детей. Для сравнения – число родившихся детей в России за год составляет примерно 1,5 млн. Более 1 млрд. людей потребляет воду для питья, пищи и стирки белья из источников, загрязнённых экскрементами людей и животных. Почти половина жителей развивающихся стран подвержены болезням из-за отсутствия воды и антисанитарии. Природа мстит человечеству, которое не в состоянии решить проблему с водой. Для её решения необходимо тратить примерно 10 млрд. долларов США ежегодно. Много это или мало? В США в 2006 году военные расходы достигли 561,8 млрд. долларов. Сергей Иванов, будучи вице-премьером и министром обороны России, заявил, что наше государство на эти цели потратит в 2007 – 2015 годах почти 5 трлн. рублей. Эти две страны лидируют в продаже развивающимся странам вооружения. Получается, что вместо расходов на чистую воду и улучшение санитарии им продают танки, самолёты и пушки. Растут военные расходы развивающихся государств. Так, в Эфиопии военный бюджет в 10 раз больше, чем расходы на чистую воду и санитарию, а в Пакистане – в 47 раз. Гонка вооружений, несмотря на утверждение о том, что «холодная война» окончилась, продолжается. Милитаризация стран, как раковая опухоль, пожирает ресурсы стран и народов, грозит войной и новыми жертвами людей. По данным международного фонда Oxfam мировые расходы на закупку вооружений и военной техники в 2006 году составили более 1 трлн. долларов. А на чистую воду и приличную санитарию – денег нет. Результат – гибель людей от нехватки чистой воды, войн, гонки вооружений. Мир сошёл с ума. Когда же мы поумнеем? Для чего же нам дан разум? В чём смысл и цель жизни человека и человечества? Вот такие вопросы порождает проблема обеспечения чистой водой. Такие же вопросы порождаются и загрязнением почвы и воздуха. Академик РАЕН К.С. Лосев пришёл к очень неутешительному выводу: воздух, пресные воды суши и почва перестали быть возобновляемыми ресурсами. Конечно, такое заявление не совсем верно. Ведь в отличие от различных руд, нефти и газа, которые по мере их использования сокращаются и не возобновляются, вода, воздух и почва всё же восстанавливаются, хотя бы частично, но это не успокаивает. Биосфера разрушается такими быстрыми темпами, что в среде обитания исчезает ниша для существования человека. ЭКОНОМИКА, ЭКОЛОГИЯ, ЭТИКА Необходимо возвести в определённый культ духовность и нравственность при анализе экономической жизни, при её организации. Выгода ради одного человека, одного государства, одной нации не должна входить в противоречие с благом всего человечества. Они должны быть взаимосвязаны и взаимозависимы. Всем надо жить по пословице: любишь кататься – люби и саночки возить. Это должно стать законом. Сложившаяся веками динамическая взаимосвязь и взаимозависимость мировой экономики сегодня нарушается. Такое состояние долго продолжаться не может. В мире существует два вида законов – законы права, которые создаются людьми, и законы природы, которые ими открываются. Законы права постоянно совершенствуются и меняются, законы природы практически постоянны, они могут только всё более и более глубоко познаваться, разумнее применяться. Они не зависят от субъективных воззрений каждого индивида или исторической общности – народности, нации, класса, сословия и т.д. Законы природы не могут быть отменены, тогда как законы права могут устаревать и потому отменяться, заменяться новыми, более отвечающими требованиям вновь возникшей реальности. К примеру, ещё недавно спекуляция рассматривалась как преступление и каралась. В условиях рыночной экономики она рассматривается как нормальное явление, но формула состава воды H2O пригодна для всех времён и народов. Мир идёт к тому, что законы природы выступают как основа принятия законов права, хотя связь между ними не всегда проявляется прямо, непосредственно. Геологический процесс на Земле и исторический процесс развития общества оказываются тесно связанными друг с другом. Оценивая вторую мировую войну как «небывалое явление», В.И. Вернадский констатирует: «С точки зрения натуралиста (я думаю, и историка), можно и должно рассматривать исторические явления такой мощности как единый большой земной геологический, а не только исторический процесс» [6, с. 470]. Вернадский ставит зависимость исторического развития от закономерностей развития природы: «Идеалы нашей демократии, – пишет он, – идут в унисон со стихийным геологическим процессом, с законами природы, отвечают ноосфере» [6, с. 482]. Даже демократия, если не прямо, то косвенно, связывается Вернадским с геологическим процессом, с природными явлениями, наша экономика тем более должна быть теснейшим образом связана и с экологией, и с этикой. Список ЛИТЕРАТУРЫ 1. Кун, Т. Структура научных революций / Т. Кун. – М. : Прогресс, 1977. 2. Цит. по: Кара-Мурза, С. Идеология и мать её наука / С. Кара-Мурза. – М., 2002. 3. Маркс, К. Соч. / К. Маркс, Ф. Энгельс. – Т. 19. 4. Маркс, К. Экономическая рукопись 1861 – 1863 // К. Маркс, Ф. Энгельс // Соч. – Т. 47. 5. Путин, В.В. Послание Президента РФ Федеральному Собранию РФ от 26.04.2007 / В.В. Путин // Парламентская газета. – 2007. – 27 апр. – № 60. 6. Вернадский, В.И. Биосфера и ноосфера / В.И. Вернадский. – М., 2002. 7. Маркс, К. Избр. соч. : в 9 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. – М., 1987. – Т. 7. 8. Философский словарь. – 7-е изд. перераб. и доп. – М., 2001. 9. Цит. по: Прохоров, И. Лицом к природе / И. Прохоров // Известия. – 2007. – 11 дек. 10. Стуруа, М. Американцев – 300 миллионов / М. Стуруа // Известия. – 2006. – 17 окт. М.И. Дробжев |
Похожие:
 | Российской Федерации Федеральное агентство по образованию Государственное... Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное агентство по образованию | | Федеральное агентство по образованию Российской Федерации Государственное... Помощник заместителя Министра экономического развития Российской Федерации Руководителя Росимущества |
| Министерство образования и науки российской федерации федеральное агентство по образованию | | Инистерство образования и науки российской федерации федеральное агентство по образованию |
| Российской Федерации Федеральное агентство по образованию Государственное... | | Российской федерации федеральное агентство по образованию Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Российской Федерации Федеральное агентство по образованию Фгу «Государственный научно-исследовательский институт информационных технологий и телекоммуникаций» | | Российской Федерации Федеральное агентство по образованию Фгу «Государственный научно-исследовательский институт информационных технологий и телекоммуникаций» |
| Программа по дисциплине «Концептуальные основы домоведения» Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное агентство по образованию РФ | | Российской Федерации Федеральное агентство по образованию Федеральные органы управления образованием, образовательные учреждения, программы и проекты 3 |
| Учебно-методический комплекс Для специальности: 030501 Юриспруденция... Ведерников Н. Т., Заслуженный деятель науки Российской Федерации, Заслуженный юрист Российской Федерации, доктор юридических наук,... |  | Обеспеченность электронными образовательными ресурсами Федеральное агентство по образованию российской федерации фгоу впо южный Федеральный Университет |
| Министерство образования и науки российской федерации федеральное агентство по образованию Методы обследования и функциональная диагностика в терапии (73 вопроса) | | Развитие воображения у детей Федеральное агентство по образованию российской федерации фгоу впо «южный федеральный университет педагогический иститут» |
| Темы конкурса рефератов Федеральное агентство по образованию российской федерации фгоу впо «южный федеральный университет педагогический иститут» | | Протокол №7 от «22» марта 2011 г Федеральное агентство по образованию российской федерации фгоу впо «южный федеральный университет педагогический иститут» |
