Ну и едем по билетам)) к слову, сегодня 11е и я впервые сяду за филосню надолго (постараюсь))
Скачать 0.67 Mb.
|
| Сократ в поисках истины применял диалектику - при диалоге и споре обычно рассматривалась вся жизнь и весь опыт человека что помогало; "незнание" - он в отличие от софистов изображал глупыша и вечного студента. Так полнее понимаешь собеседника. А еще - иронию - для того что узнать что скрывает собеседник, чтобы помочь ему раскрыться. Как и софисты, порой он приводил собеседника к чувству собственного идиотизма). Но он предпочитал МАЕВТИКУ - он лишь помогал собеседнику прийти к, родить, истину - он был как бы повивальная бабка. Билет 7 Платон (на самом деле - Аристокл, а прозвище, "Широкий", дали то ли за атлетизм то ли за лоб) 428/7 - 347. Родные имели отношение к царственным родам и полит будущее у него прогнозировалось успешным. Образование, склонности, все было "за" - и это мы увидим)). До 20 лет Платон учился мудрости у одного из последователей гераклита, и лишь затем - у Сократа; первоначально он, как и многие другие молодые, шел не затем чтобы сделать философию смыслом своей жизни, а чтобы подготовиться к полит карьере. Но интриги и насилие разочаровали Платона в политической борьбе. После осуждения Сократа Платон окончательно уходит от политики. Платон легко показывает, что у всякого события и вещи кроме физического основания, причины, есть также и над-, метафизическая причина. Сократ в тюрьме сидел не потому что он туда пришел по воле ног или не по воле направленного гравитационного притяжения в 14g. Он сидел там потому что считал это правильным. Так и с красотой - едва ли один тот факт что в разных участках глаз отражает в диапазонах 415-602, 308-314, 684-730, 402-407 нм., делает его (глаз) красивым. А потому действительно, разумно было ввести метафизику - науку о болеевысоком (слитно), для чего в том числе необходим мир идей. Это мир причин вещей, свойств их; это то о чем думают но что свободно от чувственного содержания; "это подлинное бытие, бытие в высшей степени"; это сущность вещей. Платон нарек их парадигмами - это постоянная во времени модель объекта, "каким он должен быть без учета условий". Название "....само по себе" показывало безотносительность, абсолютность рассматриваемого объекта. Постоянство необходимо для высшей причины, ведь влияние условий может сказываться на чем угодно но не на первоисточнике. Мир идей Платон нарек Гиперуранией, долиной правды, где и показал смысл идей - это те истинны которые мы ищем и что не познать чувственно. Исследованием этого надкосмического места и должна называться "истинная наука"; душа на своем пути видет истинные ценности - науку, красоту, любовь "вообще" - и к ним стремится. Это доступно лишь самой возвышенной, по Платону, части души - всепонимающему уму. Билет 8 Платон нашел путь к строительству идеального государства. Для начала приведем его слова и измышления на этом пути. Он говорил, что среди современников мало стоящих полит-теоретиков и лишь один хороший практик "среди афинян". Так. Он пришел ранее к выводам, что: В античном мире философия была наукой о целом, о гармонии противоположностей и о причинах (высших) всего; затем, человек, его сущность приравнивалась Платоном к душе; индивид=гражданин в понимании Платона, а Город-Государство есть горизонт всех моральных ценностей и в общем - единств форма общежития. Тогда искусство править, вести души к благу и хранить их, сохранять их в священном единстве - это и есть с необходимостью философия. Создание идеального государства в некоторой степени есть итог Платона, сумма его работ и мудрости. Причины возникновения и момент))). Оно возникнет когда любой перестанет быть самодостаточен, бу нуждаться в помощи ближних и дальних. 1) материал блага 2) защита 3) управление - вот то что нуно нам. И отсюда бу 3 класса 1) крестьяне, ремесленники и купцы 2) стражи 3) правители. Город есть как бы гигантское подобие (копия) души - ибо это единство и гармония душ (как кристалл и элементарная ячейка - ее симметрия распространится на всю структуру в идеале))) ) потому далее меж классами и св-вами души мы попроводим параллели)). 1й класс. В них преобладает вожделеющая часть души. Но если они умерены и готовы подчиняться высшим классам, они достойнейшие из людей. Так и в душе - это ЖЕЛАНИЕ, но лишь умеренное и подконтрольное разуму оно несет счастье)) 2й класс. Верные и послушные, волевые и сильные, они на страже внутри и снаружи. Они помогают удерживать 1й класс и от чрезм роскоши и от нищеты; заниматься тем чем людям свойственно. Они следят за всем. Здесь аналогия проводится со страстной частью души - она сложна, сильна и эффективна, но лишь когда она слита с разумом все правильно. Она хранит нас и дат нам силы и веру, мужество). 3й класс. В них преобладает рациональная часть, они руководствуются благом и с усердием следуют долгу. Они мудрыы, и в душе их аналог - разум. Когда желание контролируется разумом, в меру подстегивается и направляется страстью, когда страсть слита воедино с разумом и наши глаза полны света и любви - вот тогда все в душе хорошо по Платону). И в государстве, коли в душах все окей, все бу супер - точно-точно)). К слову про воспитание) 1й класс - там особенно мона не парится ибо там практика в основном рулит)). 2й класс - гимнастика для силы и музыка для мужества. Прочее - нафик)). У стражников общие жены и дети - это сплотит и построит единую семью в городе. "Победим эгоизмЪ" воть. Правителей нужно было научить благу, сделать благом - да 30 они учатся, до 50 уже тяжкие практ задания, далее применение правителей по назначению. Вначале ты учишься затем лепишь себя по образу блага, а затем можно и реальность менять историческую) Еще был миф о пещере) кратко - просто оно с гос-вом связанно. Пещера, в ней люди связаны лицом к стене сидючи. У входа вал из камней в рост человека. Мимо люди ходют, разговаривают. Все в пещери верят теням и эху. И лишь единицы справляются с оковами, и, после акта вылизания, видят все, солнце и его лучи и понимают что солнце и есть причина всего их мира - мира теней..))) Но так или иначе, как заключил Платон - забьем на мега соц проекты и начнем с себя. Ведь коли лапочками будем мы - и вокруг нас все образуется. Билет 9 Жил Аристотель (Стагирит ибо из города Стагира) с 383/4-322 гг.д.н.э. Молодость с отцом-врачом при дворе, после 18 - на 20 лет к Платону в Академию, до смерти последнего в 347 г. Он был учителем Александра Македонского. В 335 вернулся в Афины, где основал лицей и читал лекции гуляя по дорожкам. Но в 323 умер Александр, и на волне контры невзлюбили и его наставника Аристотеля, и от обвинений в богохульстве уехал в поместье в Халкиду где и умер в 322 г. В своих трудах он использовал понятия первая и вторая философии - как теология и физика или метафизика и физика. Первую философию считал чистой наукой что насыщает душу и свободна от грязного, земного. Теперь о 4х причинах. По мнению Аристотеля, причина есть основание и условие одновременно. Для описания реальности как таковой достаточными условиями являются материя и форма. Но это статика. Также необходимо обозначить цель и движение к ней. Это динамика. Приведенных 4х причин вполне достаточно для объяснения почем оно есть. Теперь они же, но формально и с примером про человека. 1) формальная причина - душа (форма); 2) материальная причина - мясо и кости (материя); 3) причина действующая - родители (к вопросу "как он родился"); 4) причина финальная - цель иными словами; (к вопросу "почему (зачем) он растет); воть, собственно, и эти 4е причины). Билет 10 Эпикур "бытовал" в 341-279 гг, с о. Самос. Он основал в Афинах школу, весьма революционную по своим идеям. Это было видно еще с места ее основания - не в самих Афинах, а в саду (в огороде), в пригороде. Преподавал он отнюдь не в форуме, как это было ранее принято. Если кратко, то идеи в этом "Саду" (так нарекли школу - по ее месту) ) были следующие: 1)реальность вполне подвластна в плане осмысления разуму человеческому; 2) в реальном мире есть место счастью; 3) счастье - вытеснение страдания и беспокойства; 4) для достижения счасть человек достаточен сам по себе и потому 5) все гос-ва, институты и прочее - суть излишества. Сад был открыт был всем. Философию Эпикур делил на логику - изучение канонов(правил) познания истины; на физику - строение реальности; и на этику - цель человека, его счастье и как его достичь. Каноны. В познании истины Эпикур исходил из чувственного, в противоположность Платону. Он считал, что истинно лишь то что не искажается разумом - т.е. непосредственные чувства, они объективны. Он выделял 3 "критерия истинности" - пути ее постижения фактически. В нас идут атомы от предметов - ответом являются образы в головушке. То что в памяти осталось для ускоренного узнавания прочего - в том числе имена. Наслаждение и страдание - 3й критерий - позволяет определять добро и зло отличать и благо видеть. Все вышеперечисленное непосредственно очевидно и потому безошибочно. На основании этих данных мы строим суждения. И вот они как раз и могут быть ошибочны. Верны те, что потверждаются опытом; при этом другим опытом не опровергаются. Физика - по мнению эпикура она нужна в том числе для поиска базы под этику - изучение вопросов рождения и смерти, поисков пределов наслаждений и страданий. Ее основания (взял у атомистов с искажениями))) ): 1) ничто не исчезает в никуда(все бы кончилось) и из ничего не возникает, ибо нужна причина. Так что реальность не испытывает принципиальных изменений. 2) вся реальность - из тел и пустоты (это не небытие а пространство, но неосязаемое просто), ибо пустота нужна для движения, а оно тоже есть. 3) Реальность бесконечна и бесконечно множественна. Ведь иф тел конечно - они потеряются в беск пустоте, а коли пустоты конечно то бесконечные тела ей не вместить. 4) Тела бывают сложные и простые, неделимые ибо деление в беск есть движение в небытие, а это абсурд. От атомизма исходного отличия такие: 1) У атома ранее были 3 хар-ки - позиция, форма и порядок. У Эпикура - вес, фигура и величина, т.е. формы отличается количественно а не качественно. Атомов (типов) конечное число, а самих атомов бесконечно. 2) Элиаты атомы неделили)) а Эпикур в них как в объектах имеющих конечный размер с необходимостью видет множество, но оптимально малых (минимальных) частей, выделяемых лишь умозрительно (сам то атом неделим), что зовутся единицами меры. 3) Эллиаты и атомисты считали исходное направление атомов произвольным. А Эпикур рассматривает их парралельное падение вниз, где отклонение от параллелизма и столкновение случается в следствии отклонении атомов. Это "отклонение" и дает человеку в этике свободу и волю противо стоять это параллельному движению по рельсам судьбы. Этика. Т.к. благо - в непосредственности природы, то наслаждение и есть оно по Эпикуру. Истинное удовольствие есть отсутствие физ недугов и спокойствие души, что возможно от разумного анализа и подхода к жизни. А потому все желания - что нас наполняют и движут нами - надо разделять головушкой. Необходимое и естевственное желание - то что необходимо для жизни и его насыщение идет до конечного предела; затем желание исчезает само. Естевственное но не необходимое - не от телесного страдания потому бывает всякоразной формы и нет предела насыщения обычно потому опасно. Неестевственное и не необходимое - опасно для души и ее беспокоит - слава и любовь. 1ые надо удовлетворять, 2ые - ограничивать и 3ие - избегать. Потому по Эпикуру: боль физическая либо пройдет либо умрем, а смерти боятся не надо ибо это распад атмов души и тела и это не больно ибо нас уже нет. Политика есть зло ибо ведет к волнениям. Все законы, государства и морали надо принимать из их полезности и "спокойности для души". Из возвышенного остается дружба ибо даже из дружбы "по расчету" вырастает светлая. А союз похожемыслящих людей - это хорошо и полезно)). Так что дружба есть высшее благо. Билет 11 В 333/2 г. д.н.э. но Крите родился Зенон (2й уже)) ); в 311 он приехал в Афины и некоторое время слушал разных философов, в том числе Гераклита и Эпикура. Мысли "Сада" затронули его душу, породив кроме принятия их и и ряд противоречий. Зенон отверг идеи о том, что мир и человек есть лишь набор атомов и что благо есть удовольствие. И проблемы Зенон решал не через догмы, а через критическое рассмотрение всех догм, постоянный их анализ и синтез. Даже мысли и идеи Зенона критиковались и модифицировались - это и обеспечивало эволюцию (в этом еще одно отличие от "Сада" - там философия Эпикура повторялась учениками без особых изменений. Он не был Афинянином а потому здание в аренду взять не мог; он читал лекции в Портике, по-гречески - "Стоя", потому его последователей и нарекли стоиками. В истории Стои выделяют 3 периода - Раннюю, Среднюю и Римскую(новую). Далее рассмотрим раннюю. Зенон "академически" делил философию на 3 части. Логика - горада сада, защищает и держит; физика - фруктовые деревья, фундаментальная структура реальности так сказать)); и все это ради этики - плодов на деревьях. Весь сад для этого)). По стоикам получается так: благо есть то что а) по природе (естественно) и б) сообразно с Логосом (разумом). Все природное стремиться к сохранению и приумножению бытия, противясь обратному. Отсюда и выводятся для души добро и зло. Но. Мы стремимся сохранить не только себя но и наших родных и детей. И в идеале - это распространится на всех людей что соответствует максимальному добру. Т.е. люди объединяются все, а не в пределах полиса (города-государства). А потому все они равны и свободны - рабства нет как такового т.к. нет доминирующей рассы. Далее, по физике стоиков следует что существует некая цель и мегаплан, судьба, фатум. Следование ему соответствует максимуму блага а потому что будет предначертано заранее. Свобода человека в данном случае рассматривается вот как: пес, привязанный к повозке, либо свободно и легко идет за ней следом по своей воле либо его тащит эта повозка волоком, наплевав на его мнение. Но судьба есть Логос, и быть в согласии с разумом=быть в согласии с судьбой - идти по своей воле, легко и свободно. Т.е. человек волен выбирать путь) правда конечная цель не изменится но...коли мы ее не ведаем - то почему нет?)) а там посмотрим)). Вот такие вот мысли у них по свободе человека). Как установили стоики, путь к счастью и свободе - в следовании Логосу, тогда все будет благостно. Соответственно то чего надо остерегаться - то что разъединяет нас с Логосом, приводит разум к ситуациям в которых он пасует и не может сделать все правильно. К этому ведут страсти, а потому полная апатия или лучше анабиоз - полное удаление из страстей животного жара и тепла - являются верным путем для мудреца. Он не испытывает не жалости не злости, он спокойно и безучастно делится со всеми холодным логосом, играет ли с детьми или сидит в пещере. Он чужой среди своих, нет для него ни энтузиазма ни влюбленности в жизнь. Воть)). Билет 12 В 323 г.д.н.э. Пиррон основал в Элиде (где и жил ранее) движение скептиков. Это была не школа а скорее круг почитателей и подражателей. Античные ценности рушились и подвергались критике, а потому молодежи хотелось видеть счастливого и успешного человека и идти его путем. При этом мысль Пиррона что можно жить счастливым и без всех тех ценностей что были ранее является нетипичной для греческого рационализма. Его путешествия с Александром Македонским на восток и общение с восточной философской культурой утвердили его в мысли что все суета сует, и поставили задачу построить философские основы учения без понятий истина и бытие. Он считал что для счастья человек должен учитывать 3 вопроса. 1) Каковы вещи по природе? и давал ответ что они одинаковы, неразличимы и непостоянны. Это происходит из того что в самих себе в вещах нет образцов сравнения, и потому в самих себе различия и сравнения невозможны. Именно поэтому мы в вещах не можем увидеть истины или лжи. Т.е. нашими чувствами на физическом плане владеет "кажущийся" мир, в чем и есть его огромное отличие от истинного, божественного мира, а потому лишь в добродетели благо, а прочее и упоминания не достойно. 2) Каково должно быть наше отношение к вещам? - "к ним нельзя питать ни малейшего доверия и жить без мнений, не склоняясь и не отвращаясь от чего либо, ибо всякая вещь в той же степени есть в которой не есть". Ведь истинное и ложное в вещах мы отличить не в состоянии, то остается лишь не доверять нашим чувствам. Остаться без мнения человек уже не в состоянии т.к. он уже "не доверяет". Т.о. ему следует воздерживаться от суждений, ведь все столь неочевидно)). |
Похожие:
 | Тема: «Мы едем, едем, едем» Волохов А. В., Система самоуправления в детских общественных объединениях. Нижний Новгород,2009 |  | Урок внеклассного чтения во 3-м классе по творчеству С. В. Михалкова "Мы едем, едем, едем…" |
| План конспект открытого урока технологии в 5 классе с использованием икт Сегодня нас ждет удивительно творческая работа. Мне это занятие очень нравится. Я постараюсь сделать так, чтобы и вам сегодня было... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Тогис). В работе участвовали три учителя по четырём предметам в шести классах: английский язык в 6в и 11е, химия в 7в и 11м, биология... |
| Впервые магазины duty-free появились в Ирландии, в 1947 г ирландцы... Впервые магазины duty-free появились в Ирландии, в 1947 г ирландцы впервые приняли закон, освобождающий магазины, расположенные в... | | Реферат на тему «История развития математики на Земле» Но кто и когда придумал цифры, стал выполнять над ними арифметические действия, кто дал им имена, кем и когда были придуманы дроби,... |
| Римское право Зачет (устно по билетам + реферат) Зачет в устной форме... Зачет в устной форме по билетам на основе примерного списка вопросов и сдача реферата в форме собеседования. В ходе подготовки реферата... | | Пояснительная записка к экзаменационным билетам по биологии 9 класс А. П. Позднякова. Ботаника, Зоология, Анатомия, Общая биология конспекты уроков, лабораторные, контрольные работы, интересные статьи,... |
| Практические задания к экзаменационным билетам ( для всех отделений) ... | | Сколько грамотных у вас? ... |
| Биология Федерации используются различные формы итоговой аттестации выпускников по биологии, в том числе устный экзамен по билетам, защита... | | Сегодня 1 сентября праздник первого звонка. Это самый долгожданный... И те и другие вступают в совершенно новую жизнь. Потому этот день для них самый волнующий и запоминающийся. Это праздник и для тех,... |
| Конспект урока на тему: «Здоровые дети в здоровой семье!» Ребята, вы сегодня особенно красивы. Мне хочется, чтобы эта красота оставалась у вас надолго. Для этого надо сохранить своё здоровье!... | | Двигатель внутреннего сгорания Сегодня проектируются двс, в которых в качестве горючего будет использоваться водород. Основная часть двс один или несколько цилиндров,... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Русский аналог этому слову – нововведение. Сегодня инновационные явления обнаруживаются во всех элементах педагогического процесса.... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Используемый раздел: «Мы едем, плывём и летаем» стихотворения и иллюстрации на с. 37 (в печатном пособии) и подраздел «Автомобили... |
