Ну и едем по билетам)) к слову, сегодня 11е и я впервые сяду за филосню надолго (постараюсь))
Скачать 0.67 Mb.
|
"В области метафизики (включая всю аксиологию и учение о нормах) логический анализ приводит к негативному выводу, который состоит в том, что мнимые предложения этой области являются полностью бессмысленными. Тем самым достигается радикальное преодоление метафизики, которое с более ранних антиметафизических позиций было еще невозможным... Если мы утверждаем, что так называемые предложения метафизики являются бессмысленными, то это слово понимается в строгом смысле. ...В строгом смысле бессмысленным является ряд слов, который внутри определенного языка совершенно не образует предложения". Билет 42 Карл Раймунд Поппер, родился в Вене в 1902 г. Как и многие другие ученые, поначалу учился преподавательскому искусству и музыке, попутно изучая философию - и после знакомства с психоанализом начал строить свою теорию фальсифицируемости. Целью науки он считал создание и совершенствование гипотиз, описывающих мир. "Эволюционная эпистомология" показала его идею об аналогии в Дарвиновской теории эволюции и развитием научного знания: гипотезы выдвигаются, оспариваются и вновь выдвигаются с учетом обнаруженных ошибок; процессу оспаривания он отводил особую роль. В процессе ознакомления с трудами логиков-позитивистов он отметил следующее: теория строится на основании многих фактов, и обычно имеет вид "все А есть В"; для ее опровержения достаточно одного "А не В", а вот доказать ее не возможно ибо А бесконечны))) (для теории, описывающей мир, ибо он бесконечен). Вот этот единственно возможный процесс взаимодействия теории и фактов - опровержение - Поппер и назвал методом фальсификации и считал его суть глубоко позитивной); действительно, если мы усмотрим недостаток, мы его исправим и начнем искать новые недостатки. В этот и состоит суть науки, научного познания. Все те концепции научного познания где в ходу теории что нельзя опровергнуть по факту (те что хорошо выворачиваются из всех поп - типа психоанализа - там просто не за что для противоречий зацепиться)) ), являются ненаучными ведь их нельзя совершенствовать, и все факты вызывают лишь словоблудство а не реальное совершенствование теории). Для Поппера теории - это искренние попытки объяснить мир, и потому они должны быть всеохватными а не подгоняемыми под данную задачу как в инструментализме. Метафизикой он к слову считал нефальсифицируемые теории, но не говорил что это плохо или не правильно)) просто ненаучно)) ведь фраза "А существует" метафизична (ибо Кер опровергнешь) но..вполне себе неабсурдна)). Билет 43 Томас Кун в 1962 году выпустил 1е изданиекнижки "Структура научных революций". Он подходил к анализу науки с исторической точки зрения, и идея у него была следующая: развитие научного знания не есть кумулятивный, линейный процесс; он считал что существует несколько этапов развития научоного знания, в каждом из которых свой уровень развития научной теории и свой способ организации научной деятельности. Объяснение смены этих процессов идет с использованием понятия "парадигма" - принятая многими учеными теория, достаточно беспрецедентная чтобы поглотить альтернативы и открытая, дабы устанавливать в ней проблематики и с ними работать спокойно. Далее это П. Так вот, развитие идет по такому пути: 1) до П., в научном знании нет единства, много разных школ; 2) появилась П.; это нормальная наука но Куну, ученые доверяют парадигме и коли что-то неполучилось, ищут причину в недостаче данных и оборудования либо слегка дополняют парадигму для конкретных случаев (налет инструментализма - они все всегда подгоняли под задачу, послав нафик всеобщее); 3) но вот головоломок много и они сомневаются в П.; за эти следует кризис и революция - вновь пункты 1 затем 2)). Из того что парадигмы принципиально отличаются, следует что трудно говорить о прогрессе, хотя Кун и отмечал что он необходим. Пауль Фейерабенд - современник Куна, но взгляды его отличаются). Он был антинауником и видел в прогрессе зло - вытеснение из культуры и общества светлого и высоко и загрязнение окр. среды ("он был типичным представителем шестидесятников, бунтарей во всем в чем только можно" бугага))) ). Такая позиция позволяла ему более свободно критиковать ее слабости)). Он следует за идеями Куна, отстаивая полное отсутствие прогресса в силу полной отличности парадигм и научных миров что им соответствуют). Он усматривал 2 принципа развития науки, сходных с первыми двуми куновскими стадиями (у Куна по факту 3я стадия перетекает в 1ю без принципиальных изменений): 1 стадия по куну - "пролиферация (размножение) гипотез" по ФейерАбенду, 2я - "упорство теории". Он правда не дает объяснений переходов меж этими состояниями, в отличии от Куна. Далее он поставил вопрос о социально-культурном значении науки как явления)) (просто для справки). Билет 44 Хайдеггер поставил уникальный, в общем то, вопрос о значении "бытия"...с платона это не вызывало вопросов у философов; "у человеческого Я нет исходного самопознания, т.к. это ничем не подтверждается". Вводя понятие Dasein (примерно - время жизни, жизнь), он определяет это как особый род сущего, сущность которого в бытии. Он старается наполнить мир "естественной установки" (который есть вокруг него и который базируется на ошибочном положении) живым и правильным смыслом, рассматривая Dasein через герменевтику (дословно "объяснение того что было давно"; при нем герменевтика из метода становиться философией (понимание необходимо для бытия - основной ее принцип)). Он считал, что анализ Dasein откроет смысл бытия по необходимости, ведь в этом (в бытии) и есть суть Dasein, а суть и ищется анализом. Анализ бытия Хайдеггер начинал с обыденной жизни, и проводил его методом раскрытия модусов Dasein - способов вхождения Dasein в мир. Он отмечал 3 модуса Dasein - Бытие-в-мире, бытие-с и бытие-с-самим собой. 1й модус относился к "экзистенциальной структуре Dasein"; когда Dasein уже есть в мире, у него есть "возможности" - быть таким-то и "невозможности" - оно не может быть сяким-то. В состоянии повседневности Dasein дремлет, чтобы он перед нами предстал для понимания его надо разбудить и встроить в поток логикосмысловых связей. Бытийной характеристикой Dasein Хайдеггер считал "заботу" - осознание ответственности и серьезности, но не любовь ибо всякий момент Dasein должен оставаться в мире а любовь из него уводит. Потому озаботив Dasein (нашим поиском и герменевтикой, например), мы можем рассматривать Dasein в его бытовании (следует учитывать что одной из главных характеристик Dasein является постоянный и независимый выбор меж спящей и озабоченной формами бытования). Бытие-с в молве и разговорах позволяет нам открыть некий усредненный Dasein, истолковать его приближенно. Бытие-с-самим собой или -к_смерти было нужно чтобы проанализировать временность Dasein. Для целостности Dasein смерть важна, ведь она подразумевает истинную всеохватность последнего - смерть рассматривается не как небытие а как предельное бытие, возможность более не быть. Во времени Хайдеггер рассматривает Dasein как бегущее от прошлого (из-за чувства вины и горечью, ведь делая выбор оно ежесекундно теряло кучи интересных вариантов..больно это) и от будущего (ибо смерть в возможностях Dasein но его предельное значение, и достигать его не охота ибо тогда все)) ). Воть такой вот анализ)). Смысл Dasein в заботе о мире и о человеке в нем, даровании ему вечного смысла жизни, что есть всякую секунду, в виде Dasein)). Билет 45 Видными представителями французского экзистенциализма были Сартр и Камю. Говоря о свободе, Сартр определяет, что человек свободен, человек - это свобода; это следует из того, что не он себя создал, и он не знает наперед зачем как и что)) это и есть свобода с Сартровской формулировке. Функция литературы и искусства должна заключаться в том, чтобы сделать человека абсолютно свободным, помочь осознать себя им. (культура является, по сартру, просто напросто проекцией человека на разные области бытия). Еще одной идеей Сартра является теория о том, что существование предшествует сущности; согласно ей, человек становится человеком после того, как сделает себя сам. Человек - это проект. Человек проецирует себя в будущее. Подобно всем философам-экзистенциалистам, Камю полагает, что важнейшие истины относительно самого себя и мира человек открывает не путем научного познания или философских спекуляций, но посредством чувства, как бы высвечивающего его существование, «бытие-в-мире». У Камю таким чувством, характеризующим бытие человека, оказывается чувство абсурдности - оно неожиданно рождается из скуки, перечеркивает значимость всех остальных переживаний. Индивид выпадает из рутины повседневной жизни («подъем, завтрак, четыре часа на фабрике или в конторе...» и т.д.), он сталкивается с вопросом: «А стоит ли жизнь того, чтобы быть прожитой?» Камю вспоминает о логическом «самоубийстве» и Кириллове Достоевского, но ближе ему постановка этого вопроса в «Или - Или» Кьеркегора: «Самоубийство - отрицательная форма бесконечной свободы. Счастлив тот, ко найдет положительную». «Миф о Сизифе» Камю представляет собой поиск такой «положительной формы» бытия в мире, в которой религиозная надежда умерла. Вопрос Камю таков: как жить без высшего смысла и благодати? И как не прискорбно, наука действительно помогает нам понять мир, но мы никогда не узнаем почему мы тут оказались, и высший смысл не откроет. Мир сам по себе не абсурден, он просто неразумен, что и порождает абсурд при взаимодействии с нами. Победить абсурд можно лишь изжив его (победить в процессе жизни самостоятельно), ибо и самоубийство и вера есть бегство от него, причем последняя не убивает нас но лишает чистого взгляда на мир, Билет 46 Логический атомизм как философия рождался из симбиоза радикального эмпиризма и логики исчислений. Толчком к исследованиям Рассела послужила необходимость избавить математики от внутренних противоречий; из-за того что математика жестко крепилась на каркасе логики, ее протеворечивость больно била и по преминимости матемы; Рассел предложил ввести теорию типов, что разраничивала бы логические единицы информации по отдельным категориям и позволяла бы устранить таки противоречия как (критянин сказал что все критяне врут), где данную информацию можно отнести к логически внешней по отношению к критянину и тем самым не мучаться. Одной из самых важных идей Рассел считал идею пропозиций - атомарных предложений, которые изоморфны (принадлежат разным группам но внутр структуры групп близки если не идентичны)) ). Логика на такой основе дает стандартные формы корректного мышления, где из атомарных посылок конструируются комплексные. Воть). Анализ предложений позволял сделать из прозрачными и однозначными в виде молекулярных логических конструкций. Билет 47 Витгенштейн считал, что теории реальности соответствует теория языка. Модель реальности, служащая зеркальным отображением структуры языка логики: действительность состоит не из вещей, предметов, явлений, а из атомарных фактов, которые могут объединяться в более сложные, молекулярные факты. Подобно атомарным предложениям логики, атомарные факты независимы один от другого. Наука, по мнению Витгештейна должна быть комбинацией предложений, отображающих факты и их разнообразные сочетания. Все, что претендует на выход за пределы этого "одномерного" мира фактов, все, что апеллирует к связям фактов или к глубинным сущностям, определяющим их наличие или отсутствие, должно быть изгнано из науки. Идея языковых игр заняла очень важное место в его новой концепции, став не просто одним из понятий, фиксирующих определенные реалии (т.е. задающей определенные правила общения и значения тех или иных слов), но постоянно работающим принципом уяснения все новых практик людей вкупе с их речевым, коммуникативным оснащением. Под языковыми играми понимаются модели (образцы, типы) работы языка, его варьируемых функций. Подобно всяким моделям, предназначенным для прояснения усложненного, непонятного, "языковые игры", выступают в концепции Витгенштейна прежде всего как простейшие или упрощенные способы употребления языка, дающие ключ к пониманию более зрелых и нередко неузнаваемо видоизмененных случаев. Игры могут и не иметь реальной основы но быть созданны умозрительно для анализа сложных языковых конструкций)). Витгенштейн взял на себя мучительную и почти непосильную задачу: если не искоренить, то основательно расшатать именную модель языка и, судя по мировой философской, логической и лингвистической литературе наших дней, немало преуспел в этом. По крайней мере большая часть специалистов постепенно приняла его довольно сложную и богатую функционально-игровую модель; он отмечал что его целью скорее была "культурная революция" в умах людей, научить их нормально работать и пользоваться языком, без мучений. Лапочка в общем)). Билет 48 Структурализм появился как новое веяние в философии в середине 20го века; основной идеей было перекинуть взоры исследователей с человека и всяческого бытия на отношения меж разными элементами реальности; т.о., возникло предложение исследовать структуры, законы отношений, глубоко умозрительные и безличные. Структура – это комплекс законов, определяющих предметную сферу и связи между объектами и специфицирующих их поведение и способ эволюции (т.е. порядок отношения между элементами системы). А структурализм, таким образом, - особый способ переживания структуры. С точки зрения структуралистов реальность выстроена как язык. В понимании языка они опирались на лингвистическую теорию Соссюра. Язык – это система раздельных знаков, соответствующих раздельным понятиям. Языковой знак связывает понятие и акустический образ. И в первую очередь язык реализуется именно в речи, а письмо – это уже воспроизведение фонетических знаков. Понятие – это означаемое, акустический образ – означающее, но они оба психические, т.е. связь соединяющая их произвольна. Следовательно, из понятия не вытекает, что оно обозначается именно определенным акустическим образом (т.о. все связи и отношения являются произвольными, установленными лишь по традиции; за исключением связи следования - просто отношения какое слово на каком месте в предложении). Тогда исследовать язык (и, следовательно, реальность) можно со структурных позиций, в которых и подразумевается что единственное отношение меж частями целого это порядок следования этих частей. Т.е. в любом исследуемом объекте смысл зависит не от природы частей, а от их расположения. Цель любой деятельности – построение модели объекта. Этот процесс включает в себя 2 операции: членение (при этом следует обнаружить подвижные фрагменты, малейшее изменение смысла которых меняет целое) и монтаж ( при этом исследуемый объект должен браться как образец в ряду других образцов). Следует добавить, что по мнению структуралистов истоки и суть человеческой мысли в различиях - за что их и гладили по голове демократы ведь это было подспорье в борьбе с Советами (или, более политкоректно, в свержении тоталитаризма). Билет 49 Ключевой фигурой постструктурализма и деконструктивизма является Жак Деррида. Одной из основных его идей было различение как постоянное порождение системы отличий; именно различение позволяет отделить предмет от себя самого в настоящем; так же именно различение выступало у Дерриды и в качестве необходимого условия "означивающего движения", т.е. гарантировало нам то что мы схватываем структурные элементы во всей их взаимосвязи, отсеяв прошлое и динамично развиваясь в их наблюдении со временем. Касательно слова и того что оно обозначает Деррида пришел к выводу что, во-первых - слово и смысл никогда не есть одно, ведь то что мы обозначаем словом нету в тот момент, и сама возможность отождествления слова с его смыслом т.е. процесс "схватывания" разумом объекта требует определенную отсрочку ознакомления с предметом (указывая на предмет словом мы фактически его замещаем; чем дольше этого замещения без возвращения реального предмета на место знака тем прочнее это слово свяжется с этим предметом). В проблеме изначального опоздания Деррида указывает, что язык есть система следов; а потому в философии (она же языком и словами представлена) мы имеем дело не с реальностью а с тем чем она была до; мы "опоздали")) а потому говорить о вещах в себе не имеет смысла - их суть "уже уехала"; потому Деррида оставался в области дискуссивной практики, удалив предметно-чувственную практику из своего рассмотрения - в ней не на что опереться. Суть метода деконструкции заключалась в том, что изменение отношения людей к языку, философии и даже к жизни возможно путем деконструкции буржуазного мировоззрения через доказательство его внутренней иррациональности; оно незаслуженно и нередко незаконно считается логичным, рузумным, научным и упорядоченным; этому послужит "грамматология". С ее помощью Дерида планировал реорганизавать, прочистить науку (и философию в том числе), что позволило бы отбросить сдерживающие ее рамки, наложенные на нее "классической, буржуазной научностью". Ну вот) 14, вечер…все сделано) теперь 3 дня на кванты и посмяться)) ладушки) |
Похожие:
 | Тема: «Мы едем, едем, едем» Волохов А. В., Система самоуправления в детских общественных объединениях. Нижний Новгород,2009 |  | Урок внеклассного чтения во 3-м классе по творчеству С. В. Михалкова "Мы едем, едем, едем…" |
| План конспект открытого урока технологии в 5 классе с использованием икт Сегодня нас ждет удивительно творческая работа. Мне это занятие очень нравится. Я постараюсь сделать так, чтобы и вам сегодня было... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Тогис). В работе участвовали три учителя по четырём предметам в шести классах: английский язык в 6в и 11е, химия в 7в и 11м, биология... |
| Впервые магазины duty-free появились в Ирландии, в 1947 г ирландцы... Впервые магазины duty-free появились в Ирландии, в 1947 г ирландцы впервые приняли закон, освобождающий магазины, расположенные в... | | Реферат на тему «История развития математики на Земле» Но кто и когда придумал цифры, стал выполнять над ними арифметические действия, кто дал им имена, кем и когда были придуманы дроби,... |
| Римское право Зачет (устно по билетам + реферат) Зачет в устной форме... Зачет в устной форме по билетам на основе примерного списка вопросов и сдача реферата в форме собеседования. В ходе подготовки реферата... | | Пояснительная записка к экзаменационным билетам по биологии 9 класс А. П. Позднякова. Ботаника, Зоология, Анатомия, Общая биология конспекты уроков, лабораторные, контрольные работы, интересные статьи,... |
| Практические задания к экзаменационным билетам ( для всех отделений) ... | | Сколько грамотных у вас? ... |
| Биология Федерации используются различные формы итоговой аттестации выпускников по биологии, в том числе устный экзамен по билетам, защита... | | Сегодня 1 сентября праздник первого звонка. Это самый долгожданный... И те и другие вступают в совершенно новую жизнь. Потому этот день для них самый волнующий и запоминающийся. Это праздник и для тех,... |
| Конспект урока на тему: «Здоровые дети в здоровой семье!» Ребята, вы сегодня особенно красивы. Мне хочется, чтобы эта красота оставалась у вас надолго. Для этого надо сохранить своё здоровье!... | | Двигатель внутреннего сгорания Сегодня проектируются двс, в которых в качестве горючего будет использоваться водород. Основная часть двс один или несколько цилиндров,... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Русский аналог этому слову – нововведение. Сегодня инновационные явления обнаруживаются во всех элементах педагогического процесса.... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Используемый раздел: «Мы едем, плывём и летаем» стихотворения и иллюстрации на с. 37 (в печатном пособии) и подраздел «Автомобили... |
