ТЕМА 2. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
1. Специфика и периодизация античной философии.
Необходимые термины: натурфилософия, космоцентризм.
2. Доклассическая греческая философия: Милетская, Элейская, Пифагорейская школы.
Необходимые термины: первовещество, апейрон, бытие, небытие, апория, число.
3. Материалистическая трактовка бытия и познания в философии Демокрита.
Необходимые термины: атом, пустота.
4. Антропологический поворот в философии: софисты, Сократ.
Необходимые термины: майевтика, ирония.
5. Классическая греческая философия Платона и Аристотеля.
Необходимые термины: эйдос, материя, благо, душа, форма, движущая причина, целевая причина, тимократия, олигархия, демократия, тирания, полития.
Библиографический список
1. Аристотель. Соч. в 4-х т. / Аристотель. – М., 1975 – 1982.
2. Асмус, В.Ф. Античная философия / В.Ф.Асмус. - М. : Высш. шк., 2001.
3. Виндельбанд, В. Платон как философ / В. Виндельбанд. - Пушкино (Моск. обл.) : Грааль, 2001.
4. Лосев, А.Ф. История античной философии в конспективном изложении / А.Ф.Лосев. - Москва : ЧеРо, 2005.
5. Лосев, А.Ф. Платон - Аристотель / А.Ф. Лосев, А.А.Тахо-Годи. - М. : Мол. гвардия, 2000.
6. Платон. Диалоги / Платон ; [пер. с древнегреч.: С. Апт, С. Маркиш, С. Ошеров ; вступ. ст. В. Соловьева ; сост. Н. Саркитов]. - Москва : Терра-Книжный клуб, 2009.
7. Соловьев, В.С. Жизненная драма Платона / В.С. Соловьев // Соловьев, В.С. Философия искусства и литературная критика. – М., 1991.
8. Чанышев, А.Н. Философия Древнего мира : Учеб. для студентов вузов / А.Н. Чанышев. - М. : Высш. шк., 2003.
Рефераты
1. Космология Пифагора и его учение о музыке.
2. Логические законы Аристотеля в свете неклассической и постнеклассической науки.
3. Проблема построения «идеального государства» в философии Платона и Аристотеля.
4. Проблема свободы воли в стоицизме и эпикуреизме.
5. Проблема взаимоотношения человека и Бога в неоплатонизме и раннем христианстве.
Тесты
Т е с т 1. Родоначальником древнегреческой философии считается:
а) Гераклит Эфесский;
б) Анаксимен;
в) Фалес;
г) Парменид.
Т е с т 2. Главной философской материалистической школой Греции досократического периода стала:
а) Элейская школа;
б) школа пифагорейцев;
в) Милетская школа.
Т е с т 3. Представители натурфилософии занимались умозрительным истолкованием законов природы и поисками ………………………………….
Т е с т 4. Апейрон – это:
а) отдельный материальный объект;
б) вечная, неизменная первоматерия;
в) душа человека;
г) метод постижения законов вселенной.
Т е с т 5. Гераклит Эфесский считается родоначальником философского метода, получившего название «…………………………………………….».
Т е с т 6. Кто предполагал, что «число» есть субстанция всех вещей:
а) Зенон;
б) Анаксимандр;
в) Пифагор;
г) Сократ.
Т е с т 7. Какой философ первым употребил понятие «бытие» в качестве основной философской категории:
а) Парменид;
б) Аристотель;
в) Демокрит.
Т е с т 8. Целью апорий Зенона являлось:
а) доказательство изменчивости и противоречивости первоосновы вселенной;
б) доказательство неизменности и вечности бытия;
в) доказательство превосходства чувственного опыта над размышлением.
Т е с т 9. С точки зрения атомарной философии Демокрита небытие существует (не существует). Правильный ответ подчеркните.
Т е с т 10 (укажите два варианта ответов). Какова была цель софистического образования:
а) обучение военному делу;
б) обучение искусству спора;
в) обучение ораторскому искусству;
г) обучение гимнастике.
Т е с т 11. Метод майевтики, применяемый Сократом, предполагает извлечение скрытого знания при помощи ………………………вопросов.
Т е с т 12. Наивысшими идеями Платон считал идеи «прекрасного» и «………………………………………………………………………………».
Т е с т 13. Платон полагал, что в основе познавательного процесса лежит:
а) воспоминание душой предшествующих идей;
б) удовлетворение своих материальных потребностей;
в) чувственный опыт.
Т е с т 14 (укажите два варианта ответов). К наихудшим формам государственного устройства Платон относил:
а) демократию;
б) тимократию;
в) олигархию;
г) тиранию.
Т е с т 15. Кто в древней Греции разработал основы логики, как отдельной науки:
а) Платон;
б) пифагорейцы;
в) Сократ;
г) Аристотель.
Т е с т 16. Среди четырех причин существования вещи Аристотель называл формальную, материальную, движущую и ………………………………………
Т е с т 17 (укажите два варианта ответов). Наивысшей ступенью бытия Аристотель считал:
а) форму всех форм;
б) саморазвивающуюся материю;
в) совершенного человека;
г) идеальный перводвигатель материи.
Т е с т 18. С точки зрения философии кинизма, целью жизни человека должен стать отказ от …………………………………………………………….
Т е с т 19. Философия стоицизма – это:
а) философия удовольствия;
б) философия смирения;
в) философия сомнения;
г) философия борьбы.
Т е с т 20. «Единое» у Плотина:
а) Бог-личность;
б) идея;
в) природа;
г) высшая ступень бытия.
ТЕМА 4. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ
1. Характерные черты философии Нового времени.
Необходимые термины: естественные науки, научно-технический прогресс, субстанция, эмпиризм, сенсуализм, рационализм.
2. Эмпиризм Френсиса Бэкона. Формирование индуктивного метода науки.
Необходимые термины: индукция, синтез, идолы рода, идолы театра, идолы рынка, идолы пещеры.
3. Социально-политическая философия английского эмпиризма (Томас Гоббс, Джон Локк).
Необходимые термины: общественный договор, естественное состояние общества, гражданское общества.
4. Рационализм Рене Декарта. Формирование дедуктивного метода науки.
Необходимые термины: картезианское сомнение, дуализм, дедукция, анализ, врожденные идеи, приобретенные идеи, генерируемые идеи.
5. Развитие онтологических и гносеологических проблем в рационалистической философии Бенедикта Спинозы и Готфрида Лейбница.
Необходимые термины: модус, монада, предустановленная гармония.
Библиографический список
1. Бэкон Ф. Соч в 2-х т. М., 1977 – 1978.
2. Беркли Дж. Сочинения. М., 2000.
3. Декарт Р. Соч. в 2-х т. М., 1989 – 1991.
4. История философии: Конспект лекций/под науч. ред. В.Г.Лёвина. Самара, 2007.
5. Лейбниц Г.В. Соч в 4-х т. М., 1982 – 1989.
6. Рассел Б. История западной философии. М., 200.6
7. Спиноза Б. Избранные произведения в 2-х т. М., 1999.
Рефераты
1. Научно-техническая утопия Френсиса Бэкона.
2. Проблема «истинности познания» в сенсуализме Давида Юма и Джорджа Беркли.
3. Проблема гражданской свободы в философии Томаса Гоббса и Джона Локка.
4. Вопрос о природе «свободы» в этике Бенедикта Спинозы.
Тесты
Т е с т 1. Главной ценностью человечества Френсис Бэкон считал:
а) религию;
б) научное знание, основанное на эксперименте;
в) научное знание, основанное на отвлеченных умозаключениях.
Т е с т 2. Френсис Бэкон выделил три вида познавательных способностей: память, воображение и …………………………………………………………
Т е с т 3. Индуктивный метод Френсиса Бэкона предполагает:
а) выведение истины из врожденных познавательных способностей человека;
б) рациональную переработку данных полученных при помощи опыта;
в) сбор фактов без их дальнейшего обобщения.
Т е с т 4. Заблуждения разума, в основе которых лежит несовершенство органов человеческих чувств, Френсис Бэкон назвал:
а) идолами рода;
б) идолами пещеры;
в) идолами рынка;
г) идолами театра.
Т е с т 5. Главным трудом Томаса Гоббса, посвященным социально-философской проблематике, является книга под названием «……………………………………………………………………………………».
Т е с т 6. Под «общественным договором» Томас Гоббс понимал:
а) документ, обладающий юридической силой;
б) согласие общества на существование в «естественном состоянии»;
в) формирование государства и переход общества к гражданскому состоянию.
Т е с т 7. Джон Локк утверждал (не утверждал), что «естественное» состояние общества является состоянием войны «всех против всех». Правильный ответ подчеркните.
Т е с т 8. К трем неотъемлемым правам человека Д. Локк относил право на жизнь, право на свободу и право на ……………………………………………...
Т е с т 9. Для того, что бы избежать тирании и защитить естественные права человека, Д. Локк предлагал ввести в государственное управление принцип разделения ………………………………………………………………….....
Т е с т 10. Джордж Беркли и Давид Юм утверждали, что протяжение и плотность не носят (носят) субъективный характер. Правильный ответ подчеркните.
Т е с т 11. Метод «картезианского сомнения» используемый Рене Декартом предполагает:
а) сомнение во всем, что не соответствует данным чувственного опыта;
б) сомнение во всем, что не соответствует вере в Бога;
в) сомнение во всем, что не соответствует логически-непротиворечивому умозаключению.
Т е с т 12. Закончите фразу Рене Декарта: «Я мыслю, следовательно я ……………................».
Т е с т 13. Дуализм Рене Декарта выражался в разделении познаваемого мира на две субстанции – материальную, обладающую протяженностью, но не обладающую мышлением и …………………………………………………
Т е с т 14. Идея Бога, по мнению Рене Декарта, относится к группе:
а) генерируемых идей;
б) приобретенных идей;
в) врожденных идей.
Т е с т 15. Четвертое правило дедуктивного метода Рене Декарта требует введения принципа ………………………………………………………………...
Т е с т 16. Является (не является) по мнению Бенедикта Спинозы вся субстанция всеобъемлющей и однородной. Правильный ответ подчеркните.
Т е с т 17. Модусы – это:
а) определенные состояния субстанции;
б) сверхприродные сущности;
в) проявления мыслительных процессов, не связанных с материальным окружающим миром.
Т е с т 18. Бенедикт Спиноза полагал, что безошибочное, строго соответствующее сущности вещей знание человек получает посредством интеллектуальной …………………………….
Т е с т 19. Сущности людей Готфрид Лейбниц объединил в класс:
а) низших монад;
б) монад-душ;
в) монад-духов.
Т е с т 20. Упорядоченное взаимодействие монад друг с другом, по мнению Готфрида Лейбница, соответствует принципу предустановленной…………..
ТЕМА 13. ОБЩЕСТВО КАК САМОРЕФЛЕКСИРУЮЩАЯ СИСТЕМА. ОБЩЕСТВО И ИСТОРИЯ
1. Социальная философия, ее предмет и основные проблемы.
Необходимые термины: общество, государство, свобода.
2. Сферы общественной жизни. Современные типологии общества.
Необходимые термины: экономическая сфера, политическая сфера, духовная сфера, массовое общество, открытое общество, закрытое общество, традиционное общество, индустриальное общество, постиндустриальное общество.
3. Философия истории и ее задачи. Формационный и цивилизационный подходы к объяснению смысла исторического процесса.
Необходимые термины: история, общественно-экономическая формация, культура, культурно-исторический тип, цивилизация, этнографический материал, мимесис.
4. Философия истории второй половины XX – начала XXI века.
Необходимые термины: макронарратив, тимос, последний человек.
Библиографический список
1. Бердяев, Н.А. Смысл истории / Н.А.Бердяев. - М. : Мысль, 1990.
2. Данилевский, Н.Я. Россия и Европа / Н.Я.Данилевский ; [сост. Н. Саркитова]. - Москва : Терра-Кн. клуб, 2008.
3. Маркс, К. Капитал : квинтэссенция всех томов "Капитала" в одной книге / К. Маркс ; сост., предисл. и прил. Ю. Борхардта ; пер. с нем. С. Алексеева. - Москва : URSS, 2010.
4. Поппер, К. Открытое общество и его враги / К. Поппер. – В 2-х т. – М., 1992.
5. Сорокин, П.А. Человек. Цивилизация. Общество / П.А.Сорокин; [Общ. ред., сост. и предисл., с. 5-24, А. Ю. Согомонова]. - М. : Политиздат, 1992.
6. Тойнби А.Дж. Постижение истории = A study of history : избранное / А. Дж. Тойнби ; пер. с англ. Е. Д. Жаркова ; под ред. В. И. Уколовой и Д. Э. Харитоновича. - Москва : Айрис-пресс, 2010.
7. Тоффлер Э. Третья волна / Элвин Тоффлер ; [пер. с англ. К. Ю. Бурмистрова и др.]. - Москва : АСТ : АСТ Москва, cop. 2009.
8. Степанов, И.В. Философия и методология истории / И.В. Степанов. – Самара, 2007.
9. Фукуяма, Ф. Конец истории и последний человек / Фрэнсис Фукуяма ; [пер. с англ. М. Б. Левина]. - Москва : Изд-во ACT: Полиграфиздат, 2010.
10. Шпенглер, О. Закат Европы : очерки морфологии мировой истории : [в 2 т.] / О.Шпенглер ; пер. [с нем., вступ. ст. и примеч.] И. И. Маханькова. Т. 1. – 2006.
Рефераты
1. Социальная философия Макса Вебера.
2. Историко-философские концепции постмодерна
3. Социально-философские идеи П.А.Сорокина.
4. Проблема определения границ культуры, как социального феномена.
Тесты
Т е с т 1. Раздел философии, изучающий общественную жизнь, носит название ……………………………………………………………………………
Т е с т 2. Какой из перечисленных вариантов наиболее полно отражает смысл понятия «общество»:
а) сумма отдельных индивидов;
б) социальная реальность, сущность которой состоит в отношениях и связях между людьми в процессе их деятельности;
в) процесс материального производства для удовлетворения материальной потребности людей;
г) процесс духовного производства знаний.
Т е с т 3. Основная работа Хосе Ортеги-и-Гассета, касающаяся проблем общественной жизни в XX веке, называется «…………………………………».
Т е с т 4. Элвин Тоффлер выделяет три типа обществ: постиндустриальный, индустриальный и …………………………………………………………………
Т е с т 5. Отличительной чертой постиндустриального общества является рост сферы:
а) услуг;
б) промышленного производства;
в) сельского хозяйства.
Т е с т 6. Главным товаром в постиндустриальном обществе Элвин Тоффлер считает ……………………………………………………………………………..
Т е с т 7. Открытое общество для Карла Поппера – это:
а) общество демократического типа;
б) общество авторитарного типа;
в) общество тоталитарного типа.
Т е с т 8. Философия истории изучает:
а) совокупность исторических фактов определенной эпохи;
б) политические программы общественных движений;
в) общий смысл исторического процесса.
Т е с т 9 (укажите три варианта ответов). Какие подходы предполагают изучение истории в рамках единого всемирно-исторического процесса:
а) формационный подход Карла Маркса и Фридриха Энгельса;
б) религиозный подход Августина Аврелия;
в) культурологический подход Освальда Шпенглера;
г) антиисторицизм Карла Поппера;
д) идеалистический подход Георга Гегеля;
е) цивилизационный подход Арнольда Тойнби.
Т е с т 10. С точки зрения Августина Аврелия, действия человека являются (не являются) главной движущей силой истории. Правильный ответ подчеркните.
Т е с т 11. В основе критерия общественно-исторического прогресса, по мнению Георга Гегеля, лежит понятие:
а) свобода;
б) производство;
в) потребление.
Т е с т 12. Наиболее прогрессивной стадией всемирно-исторического процесса Георг Гегель считал:
а) восточный мир;
б) германский мир;
в) римский мир;
г) греческий мир.
Т е с т 13. Согласно Фридриху Энгельсу, цивилизация – это:
а) замкнутое состояние общества;
б) эпоха, следующая за варварством;
в) культурное образование, занимающее большее место в пространстве и во времени, чем национальное государство.
Т е с т 14. К доклассовому обществу Карл Маркс и Фридрих Энгельс относили:
а) капитализм;
б) первобытнообщинную формацию;
в) азиатский способ производства;
г) коммунизм.
Т е с т 15. Согласно утверждению Карла Маркса в период смены формаций производительные силы вступают в противоречие с производственными ……
Т е с т 16. Основная работа Николая Данилевского носит название «……………………».
Т е с т 17. Николай Данилевский считал западно-европейский культурно-исторический тип:
а) одноосновным;
б) двухосновным;
в) четырехосновным.
Т е с т 18. К «отрицательным» деятелям человеческой истории Николай Данилевский относил:
а) арабов;
б) монголов;
в) римлян.
Т е с т 19. Понятию «цивилизация» Освальд Шпенглер противопоставляет понятие:
а) исторический процесс;
б) культура;
в) атеизм.
Т е с т 20 (укажите два варианта ответов). Какие из указанных признаков Освальд Шпенглер не относил к основным признакам цивилизации:
а) материализм;
б) сциентизм;
в) религиозность;
г) существование элитарных форм культуры;
д) урбанизацию.
Т е с т 21. Арнольд Тойнби считал, что развитие цивилизаций подчиняется системе «вызов - …………………….».
Т е с т 22. Стремление нетворческого большинства подражать творческому меньшинству Арнольд Тойнби называл:
а) мимесисом;
б) маской;
в) имитацией.
Т е с т 23. По мнению Карла Ясперса, «осевое время» – это:
а) эпоха формирования общечеловеческих ценностей;
б) эпоха господства мифологического мировоззрения;
в) индустриальная эпоха.
Т е с т 24. Жан Франсуа Лиотар полагал, что философия истории должна (не должна) делить исторические события на всемирно-значимые и второстепенные. Правильный ответ подчеркните.
Т е с т 25. Под «концом истории» Френсис Фукуяма понимает:
а) гибель человечества;
б) переход к многовариантности исторического развития;
в) окончательную победу либерально-демократических ценностей.
|
