Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «Философия» для студентов факультета высоких технологий
Скачать 0.5 Mb.
|
3. Как называют первых греческих философов? а) «математиками» б) «филологами» в) «физиками» г) «политиками» 4. В чем сущностная специфика понимания числа Пифагором? а) Пифагор видел в числе средство для математических построений б) Пифагор употребил число для исследования музыкальной гармонии в) Пифагор опирался на эзотерические восточные источники г) Пифагор сделал число целью исследования 5. Метод Сократа называется а) майевтика б) майтрейя в) мантика г) майолика 6. Определите основные периоды средневековой философии: а) ренессанс б) схоластика в) реализм г) патристика 7. Определите, под влиянием какой философской традиции находилась философия Возрождения: а) древневосточная; б) античная; в) средневековая; г) ренессансная. 8. Какая причина необходима для осуществления движения у Аристотеля? а) материальная б) целевая в) движущая г) формальная д) все ответы верны е) все ответы не верны 9. Учение о множественности субстанций-монад создал … а) Г.В. Лейбниц, б) Ф. Бэкон, в) Р. Декарт, г) Б. Спиноза 10. Индуктивный метод познания, предложенный Ф. Бэконом, состоит в следующем: а) всякое познание должно опираться на опыт и продвигаться от изучения единичных фактов к общим понятиям; б) понять единичное можно лишь через соотношение его с другими сущностями, следуя прежде всего законам формальной логики; в) познание возможно как мистическое Богопознание, откровение, озарение; г) решающую роль в познании играет разум, получающий знание, обладающее достоверностью; д) путь познания – от общих положений к частным, конкретным. 11. Что такое пантеизм: а) признание присутствия Бога во всей природе б) признание первичности материи по отношению к сознанию в) признание того, что разум - главное орудие познания 12. В какой работе И.Кант излагает свою теорию познания? а) «Критика чистого разума» б) «Критика практического разума » в) «Всеобщая естественная история и теория неба» г) «Антропология с прагматической точки зрения» д) «Критика способности суждения» 13. Определите суждение, выражающее сущность онтологизации логики в учении Гегеля: а) мир есть инобытие Абсолютной идеи; б) Абсолютная Идея развивается по законам диалектической логики; в) первоосновой всего существующего является субстанция, которая есть ни что иное как логическое мышление. 14. Как называется учение, считающее источником и критерием знания разум? а) Рационализм б) Эмпиризм в) Сенсуализм г) Агностицизм д) Скептицизм 15. Представители какого философского направления считают, что подлинное знание может быть получено только средствами естественных наук а) идеализм; б) иррационализм; в) позитивизм; г) скептицизм 16. Какие три стадии развития человека выделяет С.Кьеркегор? а) теологическая, эстетическая, чувственная б) эстетическая, чувственная, метафизическая в) теологическая, эстетическая, животная г) этическая, религиозная, растительная д) эстетическая, этическая, религиозная 17. Назовите главную проблему философского экзистенциализма? а) исследование законов объективного мира; б) проблема человеческого существования; в) исследование ценностей человеческого общества; г) вопросы об общественном прогрессе. 18. В чем З.Фрейд видел сущность бессознательного? а) мысли, эмоции, человека, обусловленные его рациональностью б) мысли, эмоции, человека, являющиеся объектом познания в) это импульсы, влечения, страсти, которые не осознаются человеком и вытекают из сущности его психики г) та часть психики, которая обусловлена воспитанием и культурой д) ощущения, восприятия, представления, обусловленные чувственным познанием 19. Кто разработал учение о «сверхчеловеке»? а) А.Шопенгауэр б) С.Кьеркегор в) О.Конт г) Ф.Ницше д) З.Фрейд 20. В чем Ж.П.Сартр видит специфику бытия человека? а) существование и сущность человека определяется Богом б) человек сам обретает свою сущность, уже существуя, т.е. существование человека предшествует его сущности в) существование и сущность человека определяется обществом г) существование и сущность человека определяется природой д) существование и сущность человека определяется уровнем экономики 21. Как К.Маркс определяет сущность человека? а) «сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному человеку…Она есть совокупность всех общественных отношений» б) «только человек, а с ним каждое разумное существо есть цель сама по себе» в) Человек - «образ и подобие бога», царь природы, венец творения» г) «природа существует независимо от какой бы то ни было философии. Она есть та самая основа, на которой выросли мы, люди, сами продукты природы» д) «Я мыслю, следовательно существую. Нелепо полагать несуществующим то, что мыслит, в то время, пока оно мыслит» 22. Кто разработал теорию отчужденного труда? а) Г. Гегель б) К.Маркс в) Э.Бернштейн г) В.Дильтей д) С.Кьеркегор 23. Что стало основным предметом философии Н.Бердяев? а) Изучение первоосновы существования материального мира, его структуры б) Изучение познавательной деятельности человека, ее форм и методов в) Изучение сущности науки, ее роли в жизни общества и места в культуре г) Разработка философских категорий и методов философского познания д) Свобода человека как высшая ценность, как возможность свободного творчества и независимости, как прорыв к Богу 24. Создателем религиозно-философского учения о всеединстве в русской философии был ... а) В.С. Соловьев б) М.А. Бакунин в) А.Ф. Лосев г) Н.Ф. Федоров д) М.А. Булгаков 25. Идеализация русских самобытных начал характерна для … а) Западников б) Марксистов в) Славянофилов г) Народников д) Анархистов 26. Впервые понятие "бытие" было введено в философию а) Парменидом б) Платоном в) Фалесом г) Аристотелем 27. Философская категория «Материя» означает: а) всю совокупность вещей, предметов, тел, находящихся во вселенной; б) все предметы во вселенной, обладающие массой покоя и протяженностью; в) объективную реальность, т.е. все, что существует вне и независимо от любого возможного идеального, духовного бытия, порождая и определяя последнее в его существовании; г) все, что существует. 28. Сопоставьте философа и онтологическую первооснову
29. В философии «агностицизм» понимается как: а) учение, утверждающее принципиальную познаваемость мира; б) учение, исследующее границы человеческого познания; в) учение, отрицающее принципиальную познаваемость мира; г) учение, ставящее под сомнение возможность познания мира. 30. Укажите особенности древнегреческого философского мышления: а) субъективизм; б) иррационализм; в) космологизм; г) теоцентризм. 31. Синергетика как метод познания позволяет рассматривать бытие в качестве а) кибернетической системы б) диссипативной системы в) самоорганизующейся системы г) статической системы 32. Основоположник античной диалектики, автор слов: "в одну реку нельзя войти дважды"? а) Фалес б) Гераклит в) Анаксагор г) Протагор 33. Как называется раздел философии, изучающий бытие, его формы, сущность мира, его первооснову? а) Антропология б) Гносеология в) Праскиология г) Аксиология д) Онтология 34. Современная антропологическая теория считает, что «недостающим звеном» антропогенеза является а) неандертальцы б) австралопитеки в) кроманьонцы г) «недостающее звено» до сих пор не обнаружено 35. Язык является: а) способом коммуникации; б) средством мышления; в) способом членения действительности на дискретные понятия и их классификации; г) все перечисленное; Глоссарий Агностицизм – философское учение, утверждающее непознаваемость мира. Априори – независимость знания, представления от опыта. Атрибут – неотъемлемое свойство предмета, без которого предмет не может ни существовать, ни мыслиться. Бытие – философское понятие, обозначающее наличие явлений и предметов-самих по себе или как данности в сознании, а не содержательный их аспект. Время – форма бытия материи, характеризующаяся длительностью существования всех объектов и последующие смены состояний. Гуманизм - система мировоззрения, основу которого составляет защита достоинства и самоценности личности, ее свободы и права на счастье. Движение – (в широком смысле) всякое изменение. Детерминизм – учение о всеобщей, закономерной связи, причинной обусловленности всех явлений. Диалектика – философская теория, считающая внутреннюю противоречивость сущего источником всякого движения и развития. Дуализм – философская теория, допускающая в любой данной области два независимых и несводимых друг к другу начала. Идеализм – философское направление, противоположное материализму в решении основного вопроса философии. Идеализм исходит из первичности духовного, нематериального, и вторичности материального. Объективный идеализм – направление идеализма, принимающий за основу действительности личностный или безличностный всеобщий дух, некое сверхиндивидуальное сознание. Субъективный идеализм - направление идеализма, сводящий знания о мире к содержанию индивидуального сознания. Идеальное – субъективный образ объективной реальности, возникающий в процессе целесообразной деятельности человека. Имманентное – понятие, означающее внутренне присущее предмету, явлению то или иное свойство. Индетерминизм – учение, отрицающее всеобщий характер причинности (в крайней форме – отрицание причинности вообще). Иррационализм – философская концепция, отрицающая возможность разумного познания действительности или существенным образом ограничивающая такую возможность. Категории – наиболее общие, фундаментальные понятия, являющиеся формами и устойчивыми организующими принципами мышления. Материализм – философское направление, противоположное идеализму в решении основного вопроса философии. Материализм утверждает первичность материального и вторичность духовного, идеального, что означает извечность, несотворенность мира, бесконечность его во времени и пространстве. Материя - «философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. - Т. 18. - С. 131) Метафизика – 1. метафизика тождественна философии, т.е. наука о всеобщем, первым прообразом которой было учение Аристотеля о высших, недоступных органам чувств, лишь умозрительно постигаемых и неизменных началах всего существующего, обязательных для всех наук. Такое значение метафизики употреблял М. Хайдеггер. 2. Метафизика тождественна онтологии, т.е. учению о бытии как таковом независимо от его частных видов и в отвлечении от проблем гносеологии и логики (распространение в XVII в., когда мф в данном ее значении была тесно связана с естественнонаучным и гуманитарным знанием (Декарт, Лейбниц, Спиноза и др.)). 3. Метафизика – определенный философский способ мышления (познания) и действия, противостоящий диалектическому методу как своему антиподу. Сущность метафизики в таком значении – односторонность, абсолютизация одной стороны. Мировоззрение – система принципов, взглядов, ценностей, идеалов и убеждений, определяющих направление деятельности и отношение к действительности отдельного человека, социальной группы или общества в целом. Натурфилософия – умозрительное истолкование природы, рассматриваемое в ее целостности. Объективность – независимость суждений, мнений, представлений и т.п. от субъекта. Онтология – учение о бытии как таковом, раздел философии, изучающей фундаментальные принципы бытия. Основной вопрос философии – вопрос об отношении сознания к бытию, духовного к материальному, решение которого предопределяет поляризацию философских учений, их принадлежность к одному из двух направлений в философии – материализму или идеализму. Пантеизм - философское и религиозное учение о боге и мире, объединяющее их в единое целое. Познание – категория, описывающая процесс получения любых знаний путём повторения идеальных планов деятельности и общения, создания знаково-символических систем, опосредующих взаимодействие человека с миром. Пространство – форма бытия материи, которая выражает ее протяженность, структурность, взаимодействие. Рефлексия – (от лат.: обращение назад) способность человеческого мышления к критическому анализу. Философская рефлексия - размышления о предельных основаниях культуры и о смысле человеческого существования. Секуляризация – выведение всех сфер культуры из-под контроля религии. Скептицизм – философская концепция, подвергающая сомнению возможность познания объективной действительности. Сознание – высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном, оценочно целенаправленном отражении и конструктивно-творческом преобразовании действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в самоконтролируемом поведении человека. Солипсизм – направление в философии, согласно которому существует только человек и его сознание, а объективный мир, в том числе и люди, существует лишь в сознании индивида. Субстанция – (от лат.: сущность) то, что лежит в основе всего; что существует благодаря самому себе и в самом себе; предельное основание; материальный субстрат и первооснова изменений вещей. Объективная реальность в аспекте внутреннего единства всех форм ее саморазвития, всего многообразия явлений природы и истории, включая человека и его сознание. В категории субстанции зафиксирована идея абсолютного начала, первоосновы, которая для своего обоснования не требует ничего другого. Сущее – категория онтологии, употребляющееся для обозначения как для всей совокупности предметов и явлений, так и каждой отдельной вещи, иногда - как нечто, противоположное бытию. Существование – философская категория, выражающая одно из фундаментальных свойств бытия. Во многих учениях - синоним бытия. В схоластике и др.- как противоположное сущности, отделяется также от сущего (определенное бытие). Сущность – совокупность таких свойств предмета, без которых он неспособен существовать и которые определяют все остальные его свойства. Трансцендентное – выходящее за пределы. Философия – наука о всеобщих закономерностях, которым подчинены как бытие (т.е. природа и общество), так и мышление человека, процесс познания. Эмпирическое – основанный на опыте, опирающийся на реальные факты. |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс дисциплины «философия» Для студентов: квалификация юрист Философия : учебно-методический комплекс / авт. А. Л. Анисин. – Тюмень : тф апу, 2010. – 132 с | | Учебно-методический комплекс по дисциплине «Культурология. Философия и теория культуры» Культурология: Учебно-методический комплекс для студентов очного отделения факультета русской филологии/ Автор- составитель Статкевич... |
 | Учебно-методический комплекс дисциплины «Философия» Умк по дисциплине «философия» для студентов 2 курса по специальности: 070601. 65 «Дизайн» специализация Графический дизайн соответствует... | | Учебно-методический комплекс одобрен на заседании кафедры общественных... При разработке учебно-методического комплекса учебной дисциплины в основу положены |
| А. И. Фоменко преступнления в сфере экономики и высоких технологий Учебно–методический комплекс по курсу «Преступления в сфере экономики и высоких технологий» подготовлены в соответствии с требованиями... | | Учебно методический комплекс учебной дисциплины «философия религии»... Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии религии факультета философии и культурологии юфу от «23» апреля 2007 года... |
| Учебно методический комплекс учебной дисциплины «философия и методология... Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологии юфу от «19» марта... | | Учебно-методический комплекс учебной дисциплины для бакалавров по... Учебно- методический комплекс разработан доктором философских наук, заведующим кафедрой социальной философии Б. И. Буйло в рамках... |
| Учебно-методический комплекс рабочая программа для студентов направления 030100. 62 "Философия " Гусакова Т. Ф. Философия. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления 030100. 62 "Философия " профиль... | | Учебно-методический комплекс дисциплины концепции современного естествознания... ... |
| Учебно-методический комплекс для студентов юридического факультета... Учебно-методический комплекс предназначен для студентов юристов ОмГУ. В нем представлены программа дисциплины «Криминалистика», нормативные... | | Учебно-методический комплекс для студентов 1 курса Факультета Права Умк учебно-методический комплекс Кафедры теории права и сравнительного правоведения для студентов 1 курса Факультета Права // Автор-составитель... |
| Учебно-методический комплекс для студентов 1 курса Факультета Права Умк1: Учебно-методический комплекс кафедры теории права и сравнительного правоведения для студентов 1 курса Факультета Права // Автор-составитель... | | Учебно-методический комплекс учебной дисциплины для бакалавров по... Учебно- методический комплекс разработан доктором философских наук, заведующим кафедрой социальной философии Б. И. Буйло в рамках... |
| Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «русский язык и культура речи» Учебно-методический комплекс дисциплины обсужден и утвержден на заседании кафедры прикладной лингвистики и образовательных технологий... | | Учебно-методический комплекс по дисциплине «история и философия науки» И 90 Учебно-методический комплекс по учебной дисциплине «История и философия науки» для подготовки соискателей и аспирантов к сдаче... |
