Содержание психологическая природа художественного творчества и таланта
Скачать 3.21 Mb.
|
Открытие пути к собственной энергетике и защищенности (открытие сделано Владимиром Павловичем Багруновым в Санкт-Петербурге) Открыт новый системный орган человека, выполняющий вполне определенную функцию. Это открытие имеет множество практических следствий. Теперь об одном из следствий, а именно оздоровляющем и укрепляющем, практическом способе борьбы за свое здоровье, со стрессами, которые уносят нашу жизнь и энергию, навязывают нам чужие модальности, разрушающие нас. Поясним на примере. Энергия означает возможность совершения работы, создания чего-либо, творчества. Энергия рассеивается в пространстве (происходит диссипация), хаос (энтропия) нарастает. В результате любая система теряет энергию и идет к своему концу, если не происходит её восполнение и подпитка. Собственно загадка жизни заключается в умении постоянно противодействовать распаду и накапливать энергию. Энергия постоянно перетекает от объекта к объекту, от явления к явлению, от процесса к процессу. Собственно она и существует как процесс. Человек получает энергию из пищи, воздуха, от других людей и явлений. Каждый объект (явление) имеет свой спектр энергий ему присущий. С нарушением этого спектра энергий и их модальностей, пребывающих в нем, нарушается устойчивость этого объекта (явления), начинается его распад. Чем сложнее система, тем более сложные преобразования энергии в ней происходят, богаче его спектр, сложнее модуляции энергии. Это же относится и к человеку. Явлением, противостоящим распаду и хаосу является резонанс. Практически только при резонансе происходит накопление энергии, вместо её рассеянии и смены модальности (антиэнтропийное поведение резонанса - источник жизни, бесконечного цикла возврата энергий). Вокруг много потенциальных источников энергии, но модальности и частоты их чужие. Например маятник - на него могут действовать много сил и весьма значительных, но если не будет совпадения по частоте с частотой свободного колебания, то он или разрушится, или остановиться, или перейдет к хаотической дерготне, или к принудительному движению и в конечном счете, потеряет свою энергию (в частности на трение и тепло), хотя вокруг может быть затрачено уйма энергии, но впустую, и это будет уже не пример маятника и гармонии. Но представим себе ситуацию, когда на маятник действует энергия (сила - конкретное проявление её) совпадающее по частоте, даже если поток её незначителен, результат очевиден v маятник увеличивает свою энергетику - амплитуду. Так и человек, если подпитывать его хотя б незначительным потоком энергий имеющих с ним совпадающие частоты, начинает чувствовать себя увереннее, здоровее, счастливее, наполненным силами и энергией… Вот получение такого эффекта стало возможно благодаря открытию Владимира Павловича Багрунова при помощи его голосотерапии. Он учит саморезонансу, быть в звуковой гармонии с самим собой, настраиваться на самого себя, избавляться от искажений в собственном звучании. Эти искажения характерны тем, что требуют много сил и не дают ожидаемого эффекта (вот критерий их чужеродности вам, навязанности, привнесения в вашу живую систему чужой, разрушающей вас частоты и модальности) v вы не резонируете с ними, хотя стараетесь, теряете энергию. Эти искажения закрепляются у человека в процессе жизни (как травмы) на уровне подсознания, что затрудняет работу с ними впрямую, и воспроизводятся бессознательно, хотя человек страдает и разрушается от них (их чуждой энергетики). Эффект обучения методикам саморезонанса, самонастройки (как фортепьяно) ведет к многочисленным последствиям с улучшением здоровья, самочувствия, ощущения жизни. Человек становиться сам для себя камертоном. Человек звучит! Основой этого комплексного открытия стало другое понимание природы органа звука у человека и животных. Настраивая свой "внутренний камертон" человек не только подпитывет себя своим голосом, но и начинает лучше улавливать в мире родственные ему потоки энергии, получая силу, здоровье, творческую энергию, меньше разрушаясь и не рассеивать себя в пустоту и попусту. Первый набросок -черновик, очень сложно, буду еще формулировать, переделывать. Андрей. Небольшой комментарий. Когда я только сделал свое открытие, то вся моя реклама включала понятие резонансного эффекта. Первая статья об этом открытии, "ГОЛОС, ГОЛОСОК, ГОЛОСИЩЕ" Александра Спасского, вышедшая ровно 7 лет назад, которая вышла в газете СПОРТИВНАЯ, была построена на резонансных эффектах голоса. Методика может служить моделью для изучения природы многочисленных турбулентных явлений. Но это для математиков и физиков. Здесь бы мне хотелось обратить Ваше внимание на одно важное обстоятельство: не терять из виду разницы между сущностью и явлением, природы процесса и одним из механизмов его проявления. В чем великое заблуждение И.П.Павлова и его последователей. Они абсолютизировали частный психофизиологический механизм и приписали ему несвойственную объяснительную функцию. Сам по себе механизм не вскрывает причины явлений в живой природе. Об этом тоже подробно говорилось в одной из ранних рассылок. На этом спотыкались и спотыкаются до сих пор и медицина, и физиология и, к сожалению, психология. Резонансный эффект методики, о котором пишет Андрей позволяет расширить границы ее возможностей, дополнить содержательное поле методики, дать новые направления поисков. Так в любой теории: если она основана на здоровом основании, то следствий у нее возникает великое множество. Под предлагаемой нейробронхиальной теорией голосообразования, напоминаю, лежит теория физиологии и психологии активности Н.А.Бернштейна и теория В.А.Геодакяна о сопряженных системах. Об этом тоже ранее говорилось. Здесь же хочу дополнить эту информацию самыми последними известиями от самого В.А.Геодакяна. В свой первый приезд в Москву после восьмилетнего перерыва на тренинг 27-28 октября сразу же после окончания всех дел первого дня позвонил своему старшему другу-учителю-соратнику и получил огромное наслаждение от почти двухчасового разговора. Тут же хочу заметить, что переведение на повременную оплату внутригородских телефонных линий - будет последним ударом в самое сердце населения. Механико-арифметическая логика стоящая за возможным подобным решением губительна для общества. Телефонные магнаты либо не понимают, либо делают вид, что не понимают того, что лишение человека общения это равносильно заключению его в духовную тюрьму. В том беспределе, в котором мы сейчас оказались, телефон - единственная духовная отдушина. Ни радио, ни телевидение, ни театр таковыми уже не являются. Личное общение для многих сейчас накладно. Итак, кроме книг и телефона для души ничего не осталось. Возможно, что третьей отдушиной для многих станет их голос. Ведь он всегда с Вами. Не много отвлекся от основной мысли. В разговоре с Геодакяном сумел почерпнуть много полезного и важного для себя . Его теория находит все больше и больше практических подтверждений. Эти применения являются поворотными для многих областей практики. В частности для сельского хозяйства. Но это было и многое другое им разработано около 10 лет назад. Последние новации, о которых он докладывал на ряде международных конференций в разных странах, иначе, как гениальными, не обозначались не только в узком кругу специалистов, но и в широкой прессе. Студенты одного из вузов Москвы после его лекций устраивают овации в честь профессора, пропустить лекцию которого считают непостижимой утратой. И честное слово, что когда я услышал, что летом, от голода его спасала жена, выращивая овощи на маленьком участке в Подмосковье, то внутреннее рыдание заклокотало во мне. Под угрозой здоровье ученого с мировым именем, практический выход которого для всего человечества не имеет предсказуемой величины. "Мудрость гораздо лучше силы-" Ксенофан (580-450 гг. до н.э.) древнегреческий философ Продолжение книги В.Л.Дранкова "Природа таланта Шаляпина" 3. Воплощение внешнего облика персонажа и внутреннее видение всего содержания художественного произведения На этой фазе внутренний мир персонажа обретает видимую форму облика конкретного человека. Этим периодом творчества часто пренебрегают в современной теории и практике актерского искусства. Перевоплощение во внешнем облике объявляется устаревшим. «Современному актеру» рекомендуется внутреннее перевоплощение. Студентов и молодых актеров предостерегают: «Не хлопочи лицом, переживай „внутренне", „перевоплощайся в душе"»—и не могут понять, что мешают исполнителю создавать характер персонажа, ибо последний не может возникнуть и существовать без жизни соответственного лица, тела и рук. Внешний облик — неотъемлемая часть идеальной модели человека, форма, без которой его духовный мир окажется рациональным набором абстрактно-психологических построений. Чем отчетливее вырисовываются духовные свойства и состояния персонажа в очертаниях его облика, тем удобнее художнику жить его внутренним миром. Внешность персонажа не придумывается. Она рождается во внутреннем видении художника как диалектическое следствие характера. Овладевая мыслями и переживаниями персонажа, художник начинает их чувствовать в мелькающих очертаниях внешнего облика. Постепенно ощущение жизни внутреннего мира персонажа рисует его лицо, смотрит в его глазах, просвечивает во всей его фигуре. «Образы Бувара и Пекюше,— писал Флобер,— все больше и больше вырисовываются передо мной».1 Иногда видимый образ персонажа представляется сразу, в особенности тогда, когда он заимствуется у прототипа; иногда возникает постепенно. «Когда я приступил к созерцанию образа моего Муромского,— вспоминает М. Чехов,— я, к удивлению, сразу заметил, что из всего образа мне ясно видны были только его длинные, седые баки. Я не видел еще, кому принадлежат они, и терпеливо ждал, когда захочет проявиться их обладатель. Через некоторое время появился нос и прическа, затем ноги и походка. Наконец, показалось все Густав Флобер, т. 3, с. 389. 38 лицо, руки, положение головы, которая слегка покачивалась при походке».1 Внутреннее видение собирает духовный мир и облик персонажа в единую систему образа и как форма творчества несет в себе его психологическое содержание.. В лице персонажа проявляется его внутренний мир. И, улавливая выражения этого лица, взгляд его глаз, художник начинает мыслить от его характера и душевного состояния. Переживая мысли и чувства персонажа, он невольно представляет соответственное выражение его лица. Постепенно во внутреннем зрении возникает образ персонажа, ощущаемый как образ живого человека с определенным характером, настроением и внешностью. «Это лицо,— писал Достоевский,— как живое: весь как будто стоит передо мной».2 «Он восходит и растет,— говорил Бетховен,— я вижу и слышу образ во всем его проявлении предстоящим, как в слитке, перед моим духом».3 С того момента, когда персонажи проявляются во внутреннем видении, и начинается наиболее ощутимое творчество. «Прежде чем занести на бумагу одно слово, мне надо вполне овладеть возникшими у меня образами — заглянуть во все уголки их души,— писал Ибсен,— .. .мне необходимо также видеть его перед собою воочию всего с внешней стороны до последней пуговицы, его походку, манеру, голос. А затем уже я не выпущу его, пока не совершится его судьба».4 «Прочту пьесу,— вспоминала Ермолова,— представляю себе ту женщину, которую должна играть. Сначала — неясно... Потом начнет все вырисовываться подробно, все, все, до последнего бантика, до последней оборочки на платье... Тогда уже другую играть не могу».5 Внутреннее видение — это и форма организации целостного образа художественного произведения. «Центр режиссерского замысла, его суть,— утверждает режиссер Гончаров,— составляет образное видение целого в будущем спектакле. Это видение должно быть как бы сокровищницей манков для режиссерской и актерской фантазии, направленной на воплощение замысла в сценическом действии». «Без конкретного видения людей в деяниях, действиях, взаимных размещениях,— писал Эйзенштейн,— невозможно записать их поступки».1 Теперь все события и эпизоды дальнейшей жизни персонажей, где бы они ни происходили, будут всегда развиваться в поле внутреннего зрения художника... «Все образы проходили передо мной, воочию озаренные светом своей эпохи»,— писал Ибсен о персонажах «Юлиана Отступника».2 По рассказу ученика, Шопену, сочинявшему полонез ор. 40 A-dur, «вдруг почудилось, что двери его комнаты открываются и перед ним проходит длинное шествие польских рыцарей и красавиц-полек в старинных национальных костюмах».3 «Когда я пишу,— рассказывал автору этих строк Эдуардо де Филиппо,— я вижу своих героев и слышу их голоса. Это в тот момент, когда все в них становится правдивым, когда я слышу очень четко все интонации их голоса. Это как будто спектакль, идеально поставленный. Именно то представление, которое я имею в виду, когда ставлю определенную сцену». Писатели, актеры, певцы, иногда и композиторы, как и художники, «пишут с натуры». Только эта натура — воображаемая — идеальные модели персонажей, с которых они воссоздают материализованные художественные образы в языке своего искусства. Французский актер-мим Марсель Марсо заметил автору этих строк, что профессиональный актер отличается от любителя тем, что всегда опирается на видение устойчивого образа роли, предстающего перед ним как действующий дублер. Образы внутреннего видения служат опорными образами творческого воображения: «Я не сочиняю содержания книги,— писал Диккенс,— но вижу его и записываю».4 «Лица не дают покоя,— говорил Гончаров,— пристают, позируют в сценах, и мне часто казалось, прости господи, что я это не выдумываю, а что все носится в воздухе около меня и мне только надо смотреть и вдумываться».5 Образы внутреннего видения фиксируют найденные элементы духовного мира персонажа. На них опирается художник при дальнейшем творчестве внутреннего мира и облика персонажа и при воспроизведении нужного душевного состояния. Резкая смена душевного состояния, неожиданный поворот 1 М. Ч е х о в. Путь актера, с. 149. 2 Биография, письма и заметки из записной книжки Ф. М. Достоевского. Изд. А. С. Суворина, СПб., 1883, с. 261. характера могут быть обеспечены опережающим видением персонажа в новом душевном проявлении, зафиксированном ранее в видимом образе. Внутреннее видение, посредством которого художник воспринимает жизнь идеальных моделей, располагает к творчеству художественной формы в самых различных искусствах. «Вы, писател"и,— обращался к молодым авторам А. Н. Толстой,— всегда -должны галлюцинировать, то есть научиться видеть то, что вы описываете: Чем отчетливее вы будете видеть создания вашей фантазии, тем точнее и вернее будет язык вашего произведения».1 «Учиться нужно не писать, а видеть. Писать-—это следствие» (Антуан де Сент-Экзюпери).2 Когда Маяковского спросили, почему он так хорошо читает, он ответил: «Я вижу все, что я читаю».3 По мере того как внутренний мир персонажа обретает видимую форму облика реального человека, усиливается эмоциональное начало творчества. Образ все чаще оживает в сознании художника, импульсы перевоплощения становятся длительнее. Моделирование вступает в последнюю фазу. |
Похожие:
 | О коллективе любительского художественного творчества Настоящее Положение регулирует деятельность коллективов любительского художественного творчества, работающих на базе государственных... | | Программа по дисциплине «Психология художественного творчества» Учебная программа по дисциплине «Психология художественного творчества» составлена в связи с включением в учебный план при подготовке... |
| Положение о Всероссийском открытого конкурсе художественного творчества... Настоящее Положение определяет организационные основы, порядок проведения и систему оценки результатов Всероссийского открытого конкурса... | | Отчет об основных итогах деятельности Дома дружбы народов республиканского... Дом дружбы народов – республиканский центр культуры и традиционного художественного творчества им. А. Е. Кулаковского |
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Проследить взаимосвязь творческого и жизненного пути писателя, осознать своеобразие его личности и художественного таланта | | Мггу учебно-методический комплекс дисциплины Утверждено на заседании кафедры музыкального образования, социально-культурной деятельности и народного художественного творчества... |
| Мггу учебно-методический комплекс дисциплины Утверждено на заседании кафедры музыкального образования, социально-культурной деятельности и народного художественного творчества... | | Положение о Всероссийском конкурсе детского художественного творчества... Нные основы, порядок проведения и систему оценки результатов Всероссийского конкурса детского художественного творчества «Лучше нет... |
| Положение о Всероссийском конкурсе детского художественного творчества... Нные основы, порядок проведения и систему оценки результатов Всероссийского конкурса детского художественного творчества «Лучше нет... | | Государственный Российский Дом народного творчества* от 27 декабря 2013 г. №263 Настоящее Положение регулирует деятельность коллективов любительского художественного творчества, работающих на базе государственных... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Сегодня нам предстоит встреча с удивительным миром творчества. Одна из вечных и прекрасных тем искусства – природа. Природа побуждает... | | Положение 20-й юбилейной выставки научно – технического и художественного... Миноблисполкома на 2012/2013 учебный год с целью пропаганды научно-технического творчества среди молодежи страны, активизации деятельности... |
| В. С. Кузин области «Искусство» обязательного минимума содержания... Содержание программы предусматривает как эстетическое восприятие предметов действительности и произведений изобразительного искусства,... | | Доклад «Преемственность в формировании художественного творчества... «Преемственность в формировании художественного творчества детей в детском саду и начальной школе» |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Одной из самых старинных отраслей декоративно – прикладного творчества является ручное вязание. Это прекрасное рукоделие является... | | Тема года Сценография особый вид художественного творчества. Безграничное пространство сцены |
