L. Michael Hall • Bob G. Bodenhamer





НазваниеL. Michael Hall • Bob G. Bodenhamer
страница6/31
Дата публикации13.07.2013
Размер4.78 Mb.
ТипПрограмма
100-bal.ru > Информатика > Программа
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   31
Глава 3

«Ментальные» метапрограммы

, Метапрограммы мышления, сортировки, восприятия (№ 1*12)

Эти метапрограммы описывают преимущественно операцион­
ную систему, посредством которой происходит процесс обработки
информации, функционирование нашего внимания с точки зрения
того, как оно отслеживает и когнитивно обрабатывает информацию
(ментальное понимание) и что оно отслеживает. В этой главе мы
сосредоточимся на тех метауровневых стилях ввода, обработки и
вывода информации (сообщения, «различия»), которые относятся
к тому, что мы называем «мышлением», или когнитивной способ­
ностью. Данные аспекты нашей операционной системы показыва­
ют, как мы научились «управлять своим мозгом», и позволяют по­
нять многие паттерны мышления, которые мы можем использовать
с этой целью. *>&. ,.,

Ниже мы приводим краткое описание паттерна каждой метапро­граммы и объясняем, с помощью каких вопросов или процессов ее моэкно «извлечь». На наших семинарах мы обычно посвящаем много времени примерам, демонстрациям и экспериментальной лабораторной работе, чтобы учащиеся могли приобрести навыки выявления" й использования метапрограмм. Здесь мы предлагаем модель с некоторыми практическими приложениями.

Уф -

1. Размер чанка: общий план/специфика; глобаль­ность/детали; дедукция, индукция, абдукция

2. Тип связи: присоединение/отсоединение; тож­дество/различие; согласие/несогласие

№ 3. Тип репрезентативной системы: визуальная/ аудиалъная/кинестетическая/аудиально-диги-тальная

№ 4. Стиль сбора информации: аптайм/даунтайм

84 Часть II. Метапрограммы*

№ 5. Эпистемологический тип: сенсоры/интуити -висты

№ 6. Тип перцептивных категорий: полярности/ континуум

№ 7. Тип сценарного мышления: сценарий с лучшим случаем/худшим случаем; оптимисты/песси­мисты

№ 8. Тип перцептивной устойчивости: проницае­мость/непроницаемость

№ 9. Тип фокусировки: помехоустойчивые/непоме­хоустойчивые № 10. Философская направленность: почему/как;

причины/процесс решения

№ 11. Тип структурирования реальности: аристо­телевский/неаристотелевский (статичный/ процессуальный)

№ 12. Предпочитаемый канал коммуникации: вербальный (дигитальный)/невербаль-ный (аналоговый)/сбалансированный

i. Размер чанка/стиль рассуждений

Общий план/специфика; глобальность/детали; дедукция, индукция, абдукция

Концепт. Что касается размера «чанка» (блока) информации которым человек предпочитает оперировать в процессе мышления, коммуникации, научения и т. д., люди обычно придерживаются од­ной из двух генеральных линий, а третья играет менее заметную»! роль. Дедуктивные мыслители начинают с глобального и движут* ся вниз, индуктивные начинают с конкретных деталей и движутс^ вверх, а абдуктивные используют метафоры и аналогии и мыслям «отвлечённо».

Извлечение. «Когда вы берете в руки книгу или думаете о пред­стоящих занятиях, на что вы обращаете внимание в первую оче­редь — на общую картину, книжную обложку или на конкретны^ данные относительно ее ценности?». «Если мы решим работать вместе над каким-то проектом* захотите ли вы сначала узнать, что мы будем делать в целом, или предпочтете услышать различные подробности?»

. «Ментальные» метапрограммы 85

Описание

  1. Некоторые люди предпочитают начинать с конкретной ин­
    формации, представленной в виде очень маленьких блоков, а за­
    тем производят индукцию, двигаясь вверх к общим принципам. Они
    выискивают детали и чувствуют себя наиболее комфортно на этом
    уровне и с этим размером данных. Они предпочитают дробить ин­
    формацию — обрабатывать ее в последовательностях, которые
    позволяют им затем двигаться по шкале вверх от специфики к
    абстракции. Будучи индуктивными мыслителями, они говорят:
    «Дайте мне детали, и я посмотрю, что это для меня значит». Здесь
    мы имеем дело главным образом с технической и научной уста­
    новкой. Человек, который сортирует в очень конкретизированной
    манере, видит деревья, но не лес.

  2. Напротив, другие люди предпочитают начинать с общей кар­
    тины, которая предполагает более глобальный взгляд. Они осмыс­
    ляют мир с точки зрения этого масштабного фрейма. Им сначала
    нужен «лес», а не деревья. Для обработки информации им нужна
    гештальт-конфигурация (целостный или общий паттерн), имея
    которую они могут произвести дедукцию, двигаясь вниз к малым
    блокам. Такие дедуктивные мыслители говорят: «Дайте мне вашу
    общую концепцию или идею, и я посмотрю, насколько она рацио­
    нальна». Здесь мы имеем дело преимущественно с философским
    и гуманитарным мышлением. Человек, который сортирует гло-'
    бально, видит лес, но не деревья.

Рассмотрим вертикальный континуум, который простирается от мельчайших деталей специфики к наивысшей и наиболее гло­бальной перспективе. Способность двигаться от конкретного к аб­страктному характеризует научную форму интуиции. В этом слу­чае человек производит укрупнение, переходя ко все более высо­ким уровням информации. Способность разукрупнять, опускаясь, к специфике, характеризует философскую форму интуиции. Она позволяет человеку использовать абстрактные концепты. Джеймс и Вудсмолл разработали схему, которая служит моделью для это­го вертикального континуума и которую они назвали «иерархией идей» (James & Woodsmall, 1988). Мы адаптировали эту схему и назвали ее «Иерархией языка на шкале специфики и абстракции» (Рис. 3.1).

3. Бейтсон (Bateson, 1972,1979) описывает третий стиль, аб-
ДУкцию. Под ней понимается не движение вверх или вниз по шка­
ле специфики и абстракции, а отвлеченное рассуждение (рассуж-

86 Часть П. Метапрограммы^

дение «на стороне») посредством моделей окольного мышления — аналогий, метафор, историй и т. д. Говоря о латеральном, или от­влеченном, мышлении, отличающемся от восхождения (индукции^ и нисхождения (дедукции) на шкале абстракции/специфики, Бейт-# сон (Bateson, 1979) использовал термин абдукция для описания! случая, когда мы думаем о каком-то одном предмете посредством! размышления о чем-то ином. Он противопоставил абдукцию ин­дукции и дедукции (или дополнил ею эти процессы). A6& имеет место, когда человек использует лозунги, притчи, образ! коаны, загадки, истории, метафоры, поэзию, мифы и т. д. для bi ражения абстракции нового, высшего уровня. При латеральш (абдуктивном) мьпилении мы движемся (концептуально) в сто-* рону и думаем о примерах. Мы можем также делать это до или» после укрупнения и разукрупнения. (Пример абдукции см, на рис. 3.1: «маркетинговые менеджеры — менеджеры — финансовые! менеджеры».)

Идентификация

  1. Глобальная сортировка/дедукция- Те, кто сортирует обобщен^
    но, легко вспомнят случаи, когда у них вызывал скуку и раздра^
    жение человек, утомлявший их многочисленными деталями, в ко­
    торых они не нуждались. Те, кто мыслит более абстрактно, отл
    чаются от тех, кто мыслит конкретно и подробно. Они начинают
    абстракций высокого уровня (принципов, идей, концептов, убеж-»!
    дений и т. д.) и нисходят к специфике. Те, кто сортирует в общей|
    форме, часто придерживаются убеждения: «Если вы помните о дод«|
    ларах, центы позаботятся о себе сами». При глобальной обработай
    ке мы мыслим с точки зрения общей картины, общего видения-
    выведенного принципа и т. д.

  2. Детальная сортировка/индукция. Те, кто сортирует, опираясь;
    на детали, могут легко припомнить, как бывали разочарованы, об­
    щаясь с человеком, который говорил неопределенно, расплывчат^
    и не предоставлял им важных подробностей относительно предмету
    разговора. Люди, которые сортируют конкретно, часто придержива^
    ются убеждения: «Если вы помните о центах, доллары позаботятся
    себе сами». Они начинают с конкретных деталей и восходят к об­
    щим принципам и глобальным заключениям. " * у,

  3. Латеральная сортировка/абдукция. Мы рассуждаем не толь­
    ко с помощью индукции (научного мышления) и дедукции (фшкм,
    софского мышления), но также посредством аналогии, метафоры».

^Ментальные* метапрограммы

87>



Рис* 3.1. Иерархия языка на шкале специфики и абстракции

Часть II. Метапрограмм^

истории^ рассказа и т. д. (поэтического мышления). В этом случае S мы размышляем об одном предмете с точки зрения другого. Бейт- \ сон объясняет, что его творческая деятельность во многом обусловь лена его абдуктивным мьпилением.

Джеймс и Вудсмолл подсчитали, что 15% людей функциони* руют исходя из специфики, 25% — исходя из специфики с добави лением определенной глобальности, а 60% — исходя из глобал$| ности Games & Woodsmall, 1988).

Язык. Мы можем выявить данный паттерн с помощью вопро-| са: «Что вам требуется в первую очередь, когда вы слышите нечто*! новое, —■ общая дсартина или детали?» Наличие множества робностей, деталей и перечней в речи человека обычно указыв на детальный стиль обработки. Если человек рассуждает в терми* нах общих принципов и концептов, вероятно, перед вами тот, кто: предпочитает глобальную сортировку. Знание того, как и на ка-! ком уровне человек обрабатывает информацию, может стать для нас хорошей подсказкой, как осуществить эффективную комму^ никацию с этим человеком. Йегер характеризует язык в верхнещ части шкалы как «метаслова» (Yeager, 1985, р. 153).

Подстройка. Чтобы подстроиться и осуществить коммуникач!
цию с человеком, которому требуются детали, снабдите его ^
жеством специфических подробностей, разбивайте предмет обе
дения на отдельные элементы. Используйте множество определи
ний и имен собственных. При коммуникации с человеком, которой
сначала требуется гештальт-понимание, изъясняйтесь посредсп
концептов, принципов и более общих идей. Избегайте деталей в
начале разговора; вы можете коснуться их позже. • .

Если вы имеете дело с человеком, сортирующим посредством гештальтов, то, используя специфику, вы, скорее всего, быстро вы­зовете у него скуку и/или фрустрацию. Если вы предлагаете челсИ веку, сортирующему детально, общие понятия, то, вероятно, вызо-J вете у него недоверие и растерянность, поскольку ваша коммушй; кация будет для него слишком расплывчатой и нереалистичной;* Чтобы стать первоклассным коммуникатором, определите, где на шкале специфики/абстракции находится человек, и подавайте своя информацию на этом уровне.

Данная модель и вопросы двух моделей НЛП (метамодели и Милтон-модели) предоставляют в наше распоряжение языковы<| паттерны для движения вверх и вниз по иерархическому конти-' нууму с учетом размера чанка.

р/лва 3. «Ментальные» метапрограммы

Когнитивное искажение в РЭТ. Aral Стратегия научения Джима (она также является его «репрезентативным» козырем) состоит в том, что он предпочитает и часто использует определенную реп­резентативную систему. Однако, будучи склонен к глобальной сортировке, он слишком быстро переходит к чрезмерному обоб­щению и использует слишком много расплывчатых слов, суще-ствительных^ которые не имеют референтов, глаголов, ярлыков и т. д., и поэтому приходит к неадекватным заключениям. В данном случае он сделал вывод: «Я не способен играть в команде. Я все­гда буду неудачником. У меня все валится из рук!» Проблема, ко­торая возникает в связи с чрезмерным использованием паттерна индуктивных рассуждений* заключается в том, что человек погру­жается в детали и теряет ориентацию.

Первичные контексты. Данные паттерны могут порождаться моделирующими родительскими фигурами, которые демонстри­ровали либо глобальную, либо детальную сортировку; родитель­скими фигурами, которые злоупотребляли одним из этих стилей, так что ребенок стал ценить противоположный; травмирующим опытом с учителем или властной фигурой, которые заставляли ребенка смотреть на все в глобальном масштабе или выискивать детали.

Самоанализ

• Конкретизированная индуктивная сортировка/глобальная де­
дуктивная сортировка (детали/общий план).

• Латеральная сортировка или абдукция.
Контексты

  • Работа/карьера • Интимные отношения

  • Взаимоотношения • Увлечения/отдых

  • Спорт • Другое:

  • Высокий/средний/низкий • Ведущая метапрограмма:
    уровень ДА/НЕТ

2. Тип связи

присоединение/отсоединение; тождество/различие; согласие/несогласие

Концепт. Как правило, когда мы впервые сталкиваемся с но­вой информацией, мы обрабатываем ее одним из двух базовых способов. Мы можем выискивать либо то, что соответствует или

S[0 Часть II. Метапрограмм^

тождественно нашим существующим знаниям, либо то, что отлм-
чаетсяхут наших знаний или не соответствует им. Данная мета--
программа играет доминирующую роль в формировании нашего
общего стиля мышления, а также нашего мировоззрения. ~-

Извлечение. Спросите человека: «Какую связь вы прежде веет
видите между тем, что вы делаете сейчас, и тем, что делали в про­
шлом году?», «На что вы обращаете внимание в первую очереди^
когда входите в комнату?» Или положите на стол четыре похо#
жие ручки, две в одинаковом положении и две в другом порядке»
Затем спросите: «Какую связь вы прежде всего замечаете, когд$
смотрите на эти четыре объекта?» ;

Идентификация. Как вы «управляете своим мозгом», когда впервые пытаетесь понять что-то новое? Выискиваете ли вы прежде всего схожие элементы и присоединяете новое к тому, что уже знач ете? Или в первую очередь стараетесь найти различия? Или сна­чала следуете одному паттерну, а затем сразу же переходите к дру-$ гому?

  1. Сортировка на тождество. Люди, которые присоединяют*
    фокусируют свое внимание на том, насколько объекты соответ^
    ствуют их прежнему опыту. Они обычно ценят безопасность и хо­
    тят, чтобы их мир остался неизменным. Они не слишком любят^
    изменения и могут даже их опасаться. Сортировка на тождестве^
    способствует внутреннему консерватизму. Эти люди ценят регу­
    лярность и стабильность и поэтому могут работать на одном и тоц
    же месте много лет, не чувствуя, что они остановились в разви­
    тии. Если рост и изменение информации и технологии ускоряют^
    ся, приверженность сортировке на тождество может вызвать у
    человека напряжение и трудности. (Согласно оценкам, так сор*
    тирует 10% населения США.)

  2. Сортировка на различия. Те, кто отсоединяет, сначала заме­
    чают объекты, которые чем-то отличаются от других. Они ценят
    изменение, разнообразие и новизну. Им не нравятся статичные
    ситуации, которые вызывают у них скуку. Люди, злоупотребляю--
    щие этим паттерном, будут замечать только различия, проблемы'
    и несоответствующие объекты. Они демонстрируют более нова­
    торский стиль мышления в противовес более стабильному стилю
    тождественности. Человек, сортирующий различия, заметит не­
    правильно висящую картину. Изменения для таких людей явля­
    ются почти постоянной потребностью. «Изменение ради измене­
    ния — если нет других причин!» Используйте термины, относят
    щиеся к изменению, например «реконструкция», и они зазвучат

Гцпйп 3. «Ментальные» метапрограммы

для таких людей как музыка. Людей, которые осуществляют от­соединение в крайней форме, вдохновляют революционные изме-? нения. (Согласно оценкам, так сортирует 5-10% населения СЦ1 А.). Представьте себе человека, сортируюшл л) одни различия, кото­рый вступает в брак с тем, кто выискивает только тождества!

  1. «Присоединение с исключением» относится к тем, кто снача­
    ла замечает подобия, а затем направляет свое внимание на разли-,
    чия. Эти люди хотят, чтобы объекты оставались относительно не-,
    изменными, но согласны на изменения, которые происходят по­
    степенно. Как правило, они предпочитают небольшое изменение
    в жизни каждые 2-3 года и могут смириться с серьезными изме­
    нениями, происходящими каждые 5-7 лет. Такие люди ведут вполне
    устойчивую жизнь и обычно хорошо адаптируются. (БолынидствО:
    людей попадают в эту категорию; согласно оценкам, 55-56%.)

  2. «Отсоединение с исключением» характеризует тех, кто сна­
    чала замечает различия, а затем направляет свои мысли на подо­
    бия. Такие индивидуумы обычно приветствуют изменения и раз­
    нообразие, но не революционные перемены. Им нравится менять
    конфигурацию объектов. Это может вести к тому, что человек до-*
    статочно часто меняет знакомых, работу, местожительство и т.д.,
    удовлетворяя свое стремление к разнообразию. (Согласно оцен­
    кам, 20-25% населения.)

  3. Сортировка на тождества и различия в равной мере. Харак­
    теризует в целом одинаково выраженную сортировку на обе эти
    особенности. Такие люди часто заявляют: «Чем больше происхо­
    дит изменений, тем скорее все останется по-прежнему к Они стре­
    мятся в достаточно равной мере и к постоянству, и к разнообра­
    зию (рис. 3.2). (По оценкам, 5-10%.)

Присоеди- Присоеди- Сбалансиро- Отсоединение Отсоединение
пение нение ванность

Тождество Тождество •<— В равной —► Различия Различия с исключениями мере с исключениями

Рис. 3.2. Сортировка на присоединение и отсоединение
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   31

Похожие:

L. Michael Hall • Bob G. Bodenhamer iconТематическое планирование по английскому языку в 5 классе
Учебник – Opportunities Beginner (Michael Harris); рабочая тетрадь Opportunities Beginner (Michael Harris)
L. Michael Hall • Bob G. Bodenhamer iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Учебник – Opportunities Beginner (Michael Harris), модули 1 8; рабочая тетрадь Opportunities Beginner (Michael Harris), модули 1...
L. Michael Hall • Bob G. Bodenhamer iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Учебник – Opportunities 2( Intermediate, Modules 5 8) (Michael Harris); рабочая тетрадь Opportunities 2( Intermediate, Modules 5...
L. Michael Hall • Bob G. Bodenhamer iconJungian Dream Interpretation a handbook of Theory and Practice james...
Человеку со всей определенностью необходимы общие убеждения и идеи, которые придают смысл его жизни и помогают ему отыскивать свое...
L. Michael Hall • Bob G. Bodenhamer icon«Иностранный язык»
По публикации «Trade unions and the global crisis. Labour’s visions, strategies and responses» by Melisa Serrano, Edlira Xhafa and...
L. Michael Hall • Bob G. Bodenhamer iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Умк new Opportunities Russian Edition. Intermediate by Michael Harris, David Mower, Anna Sikorzynska
L. Michael Hall • Bob G. Bodenhamer iconПолное имя Michael Thomas, отзывается на прозвище Мус
Мэтом основал группу "Trauma", где сам Мус играл на гитаре(которую ему подарили на Рождество в 15 лет)
L. Michael Hall • Bob G. Bodenhamer iconКалендарно-тематическое планирование учебного материала по английскому языку для 6 класс
Авторы – Michael Harris, David Mower, Anna Sikorzynska, Irina Larionova, Oksana Melchina, Irina Solokova, Amanda Maris
L. Michael Hall • Bob G. Bodenhamer iconИз Тайная война против Советской России Сейерс Майкл, Кан Альберт...
Будь осторожен, мой мальчик. Помни на каждом шагу печальный исход предыдущей экспедиции
L. Michael Hall • Bob G. Bodenhamer iconТематическое планирование по английскому языку для класс
Учебный курс: Michael Harris, David Mower, Anna Sikorzynska, Irina Larionova, Oksana Melchina, Irina Solokova “New Opportunities...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск