Скачать 1.04 Mb.
|
ЛитератураОсновная [1, 2, 15, 20, 23, 29] Дополнительная [52, 54, 55, 74] Тема 13.Управление национальной периферией: организационно - правовые нормы и модели Обсуждаемые вопросы
Основные понятия и термины: национальная периферия, протекторат, политическая автономия, административная автономия, местное самоуправление инородческого населения, территория с особым административным статусом. Контрольные вопросы
Упражнения и задания 1. Исследователи выделяют следующие организационно-правовые формы и модели управления национальной периферией в Российской империи:
2. Исследователи отмечают, что для юристов и администраторов ХIХ - начала ХХ вв. не было сомнений в том, что «поддержание связи между весьма разнообразными частями громадной монархии требует большого искусства осмотрительности», а потому, «при помощи одних и тех же учреждений и приемов нельзя управлять туркменами и великороссами, бродячими инородцами в Сибири и кавказскими племенами, кокандцами и немцами, Финляндией и Польшей».
ЛитератураОсновная [1, 2, 15, 17, 20, 23, 29] Дополнительная [52, 54, 55, 74] Тема 14.Национальная политика Российской империи Обсуждаемые вопросы
Основные понятия и термины: территориальная экспансия, дискриминация этническая, инородец, бродячие инородцы, черта оседлости, русификация, национальное движение, национально-освободительное движение. Контрольные вопросы
Вопрос для эрудитов:
Вопросы для знатоков:
Вопросы с неоднозначным ответом:
Темы для размышлений и обсуждений
Вопросы для дискуссии 1. Многонациональность — черта, искони присущая российскому государству. А. С. Пушкин писал о России как о «семье народов», отмечая, что «лишь в империи россиянин может быть свободным». В.И. Ленин же, напротив, считал Россию «тюрьмой народов».
Упражнения и задания 1. Современные исследователи Коржихина Т.П. и Семин А.С. утверждают: «Российская империя стала своеобразным союзом народов, огромной естественно сложившейся общностью людей, в которой различные народы и культуры научились жить вместе. Соединение их в одном сильном государстве оказалось наиболее эффективным и наименее болезненным способом разрешения конфессиональных, национальных, территориальных, экономических бед и противоречий».
2. Бывший министр по делам национальностей Российской Федерации В. Зорин отмечает: «В унитарной и абсолютистской Российской империи национальная политика полностью сводилась к регулирования статуса так называемых инородцев, в которые зачислялись все жители империи, исповедовавши не христианство (преимущественно православие), а любые другие религии. Ее и формально трудно назвать национальной политикой, ибо она регулировала даже не положение нерусских народов, а скорее статус конфессий и отчасти определяемые местными религиозными установлениями особенности организации социальной жизни этих инородцев. Единственным субъектом такой «национальной политики» был имперский центр, а все нерусские народы оставались только объектом «национального» регулирования».
3. Выдающийся государственный деятель Германии ХIХ века Отто фон Бисмарк, анализируя политику двух крупнейший империй на Востоке, отмечал: «Англичане ведут себя менее цивилизованно, чем русские: они слишком презрительно относятся к коренному населению и держатся на расстоянии от него… Русские же, напротив, привлекают к себе народы, которые они включают в империю, знакомятся с их жизнью и сливаются с ними».
4. Современный историк А. Боханов считает некорректным сравнивать Россию с западными колониальными империями: «Мне никто никогда не докажет, что крестьянин Рязанской губернии имел больше прав, чем крестьянин Кутаисской губернии. В то же время мы знаем, что житель Манчестера имели больше прав, чем житель Бомбея – и в социальном и в правовом аспекте».
5. Вопрос о вхождении нерусских народов в состав Российского государства и по сегодняшний день является актуальным и в то же время противоречивым. С одной стороны, некоторые народы, проживающие по соседству с Россией, вошли в нее на добровольных началах, с другой стороны, Россию называли тюрьмой народов. Получается, что народы-соседи добровольно шли в «тюрьму».
6. Один из проектов реформ П.А. Столыпина предусматривал распространение земств в тех западных губерниях, где большинство составляли русские: Минской, Витебской, Киевской, Подольской, Волынской, Могилевской. Там же, где русских было меньшинство (Гродненская, Ковельская губернии), введение земского самоуправления не предполагалось. Почему? Ведь это — одна территория, одна Россия. Если кто-то свяжет ответ с неготовностью некоторых народностей осуществлять самоуправление, то почему тогда Столыпин отказался от проекта введения земств в Сибири?
7. Проводившаяся государством культурно-языковая русификация народов Российской империи компенсировалась экономическим, социальным, а в ряде случаев – политическим ущемлением великорусского населения. В конце ХIХ - начале ХХ века налоговое бремя жителей русских губерний было в среднем на 39 процентов больше, чем у населения национальных окраин. Русские, не будучи большинством в империи, поставляли больше всего рекрутов в армию. В регионах преобладающего польского помещичьего землевладения русские крестьяне находились в положении граждан второго сорта, подвергаясь тотальной дискриминации.
8. Уже в эмиграции один из лидеров партии кадетов В.А. Маклаков, размышляя о судьбе России, отмечал: «Единство разноплеменной России держалось не только на силе. История национального вопроса в России – иллюстрация ошибок как власти, так и ее победителей – либерального общества».
9. Прокомментируйте цитату: 1. Лорд Джордж Керзон писал: «Россия бесспорно обладает замечательным даром добиваться верности и даже дружбы тех, кого она подчинила. Русский братается в полном смысле слова. Он совершенно свободен от того преднамеренного вида превосходства и мрачного высокомерия, который в большей степени воспламеняет злобу, чем сама жестокость. Он не уклоняется от социального и семейного общения с чуждыми и низшими расами. Его непобедимая беззаботность делает для него легкой позицию невмешательства в чужие дела; и терпимость, с которой он смотрит на религиозные обряды, общественные обычаи и местные предрассудки своих азиатских собратьев, в меньшей степени итог дипломатического расчета, нежели плод враждебной беспечности». 2. И «… пусть не говорят нам о том, что «национальные меньшинства» России стонали под гнетом русского большинства и его государей. Это вздорная и ложная фантазия. Императорская Россия никогда не денационализировала свои малые народы в отличие хотя бы от германцев в Западной Европе…. Сколько малых племен получила в истории, столько она и соблюла. Она выделила, правда, верхние слои присоединенных племен, но лишь для того, чтобы включить их в императорский верхний слой. Ни принудительным крещением, ни искоренением, ни всеуравнивающим обрусением она никогда не занималась». И.А. Ильин.
10. Размышляем: На рубеже XIX-XX вв. в России проживало более 160 народов и народностей и, кроме того, малочисленные этнические группы. У них было неодинаковое прошлое; они исповедовали самые различные религии: православие, католичество, протестантство, ислам, буддизм, иудаизм и т.п. Многие народы и религии находились во враждебных отношениях. Тем не менее раскол в российском обществе углублялся не по национальному или религиозному признаку, а по социальному.
|
Рабочая учебная программа по дисциплине «История России» разработана... История России [Текст]: рабочая учебная программа. Гаоу впо то «тгамэуп». 2013. 67 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «Социальная работа» разработана... Социальная работа [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 28 с | ||
Рабочая учебная программа по дисциплине «Экономическая социология»... Экономическая социология [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 28 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «Социальная экология» разработана... Социальная экология [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 36 с | ||
Рабочая учебная программа по дисциплине «Экология человека» разработана... Экология человека [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 24 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «Молодежный туризм» разработана... Молодежный туризм [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. 24 с | ||
Рабочая учебная программа по дисциплине «Социальная реабилитация»... Социальная реабилитация [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 32 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «Логика» разработана в соответствии... Логика [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 54 с | ||
Рабочая учебная программа по дисциплине «Криминалистика» разработана... Криминалистика [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2011. – 44 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «Профессиональная этика»... Профессиональная этика [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 26 с | ||
Рабочая учебная программа по дисциплине «Правоведение» разработана... Правоведение [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 29 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «История» разработана в соответствии... История [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 45 с | ||
Рабочая учебная программа по дисциплине «Основы социальной медицины»... Основы социальной медицины [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 44 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «Социология молодой семьи»... Социология молодой семьи [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 24 с | ||
Рабочая учебная программа по дисциплине «Экономика развития» разработана... Экономика рзавития [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 46 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «Административное право»... Административное право [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 60 с |