Скачать 1.04 Mb.
|
ЛитератураОсновная [1, 2, 15, 17, 20, 23, 29] Дополнительная [52, 54, 55, 74] Раздел IV Пути культурного взаимодействия и сближения народов Евразии Тема 15.Природные, этнические и политические истоки культурного разнообразия народов Северной Евразии Обсуждаемые вопросы
Основные понятия и термины: культура, культура Северной Евразии, единое поле культуры Евразии, дифференциация культур, культура Московской Руси, восточные и западные этнокультурные связи Контрольные вопросы
Темы для размышлений и обсуждений
Упражнения и задания 1. В. О. Ключевский считал, что византийская интерпретация античности качественно уступала западноевропейской, что фатальным образом сказалось на русской культуре: «Древний мир... — В.О. писал Ключевский, — передал темной Европе два культурных течения... Одно течение направляло отважный ум человеческий на изучение наличного, наблюдаемого мира, другое толкало пугливую людскую совесть к созерцат[ельному] культу загробной жизни. Передаточными и переработочными для первого течения служили Афины, для второго — Византия. Афины через Александрию и Рим стали метрополией, рассадником духовной жизни для Западной Европы, Византия — для Восточной. Оба течения давали человеческому духу совершенно различное направление: афинско-александ[рийское] вырабатывало знания и предприятия, византийское — видения и страхи. Этой бифуркацией (раздвоением — В. Ш.) культурного движения объясняется несходство духовной природы западного и восточного европейца: первый выступает мыслителем и дельцом, а второй — мистическим фаталистом и неврастеником...».
2. Исследователи отмечают, что со времени принятия святым Владимиром православной веры открылся широкий простор влиянию Византии на Русь не только в церковном и просветительском отношениях, но и в художественной культуре в целом, бытовом уровне, государственном строительстве.
3. Английский историк А. Тойнби в книге «Цивилизация перед судом истории» главу о византийском наследстве России начинает фразой из римского поэта Горация «Гони природу в дверь, она влетит в окно».
4. Исследователи отмечают, что считая себя наследницей Византии, Русь в то же время не взяла ее правовую традицию, отказалась от «эллинской премудрости», то есть идей Сократа, Платона, Аристотеля и других греческих мыслителей. Русь не взяла того, на чем взрастала и развивалась европейская цивилизация.
5. Авторы коллективной монографии «Русь и ее культура в XIII-XV вв.», опубликованной, опубликованной в 1969 г., следующим образом оценивали монгольское влияние на развитие русской культуры: «Возрождающаяся и развивающаяся русская культура полностью сохранила свой национальный характер; монголо-татары ничем не обогатили ее, а их влияние практически было весьма незначительным. Некоторое количество восточных слов, проникших в русский язык при посредстве монголо-татар («базар», «магазин», «чердак», «алтын», «сундук», «зенит», «кафтан», «тюфяк» и т.п.), отдельные мотивы в прикладном искусстве, в одежде феодальных верхов — этим в сущности и ограничилось монголо-татарское влияние на русскую культуру. [...] Ни в законодательстве, ни в общественной мысли, ни в литературе, ни в живописи нельзя заметить ничего такого, что было бы заимствовано у монголо-татар. Вернейший показатель в этом отношении — оценка монголо-татарского вторжения и ига самим народом. Все, что нам известно об устном народном творчестве XIV—XV вв., совершенно определенно и категорически свидетельствует о резко негативной оценке, данной народом монголо-татарскому вторжению и игу».
6. Дореволюционный историк, философ и правовед К. Д. Кавелин, характеризуя особенности культуры Московской Руси, подчеркивал: «Причина кажущегося попятного движения нашей культуры лежит не в татарском иге, а гораздо глубже»
6. Исследователи отмечают, что культурная система Евразии вобрала в себя целый пластов и компонентов: славянский, варяжский, византийский, татарский, европейский. Однако ее ядро составляют славянский и «туранский» компоненты, т. е. культурные и психологические особенности тюркских, монгольских и угро-финских народов, с которыми на евразийском пространстве русские взаимодействовали на протяжении всей своей истории, которые переплетаются и проникают друг в друга. Это находит выражение в «материковом размахе», степной символике, признании ценностей бескрайнего пространства и «широты».
7. Видный философ и политолог А. С. Панарин, отмечая промежуточное цивилизационное положение России между Востоком и Западом и его влияние на особенности русской культуры, подчеркивал: «Соседствуя с разными цивилизациями, воплощая и примиряя гетерогенные культурные начала, нельзя сохранить ортодоксальность и герметичность духа: приходится быть открытым. Оборотной стороной этой открытости является хрупкость и проблематичность норм, готовность их сменить, нередко на противоположные»
ЛитератураОсновная [12, 13, 14, 18, 24, 30] Дополнительная [40, 63, 67] Тема 16.Основные черты и особенности культуры Российской империи Обсуждаемые вопросы
Основные понятия и термины: межцивилизационный диалог, цивилизационно неоднородное общество, многоконфессиональное государство, полиэтническое государство, культурный синтез Востока и Запада, «расщепление» культурного «ядра». Контрольные вопросы
Темы для размышлений и обсуждений
ЛитератураОсновная [12, 13, 14, 18, 24, 30] Дополнительная [40, 63, 67, 70] Тема 17.Особенности развития региональных культур в условиях советского тоталитарного государства Обсуждаемые вопросы
Основные понятия и термины: культурная революция, Контрольные вопросы
Упражнения и задания 1. В "Открытом письме" И. Сталину Ф. Раскольников писал: "Лицемерно провозглашая интеллигенцию "солью земли" Вы лишили минимума внутренней свободы труд писателя, ученого, живописца. Вы зажали искусство в тиски, от которых оно задыхается, гниет и вымирает. Писатель, драматург... критик не может высказать свое личное мнение, не отмеченное казенным штампом. Бездарные графоманы славословят Вас как полубога..., а Вы, как восточный деспот, наслаждаетесь фимиамом грубой лести. Вы беспощадно истребляете талантливых, но лично Вам неугодных писателей. Вслед за Гитлером Вы воскресили средневековое сжигание книг. Вы лишили советских ученых минимума свободы научной мысли, без чего творческая работа становится невозможной".
2. Известный русский философ Г.П. Федотов, анализируя феномен «социалистической культуры», с горечью отмечал: «»Благодаря сознательному и полусознательному истреблению интеллигенции… демократизация культуры приобретает зловещий характер. Широкой волной текущая в народ культура перестает быть культурой…. Университеты открыты для всех, в России насчитывается до 7000 высших школ, но есть ли хоть одна высшая школа, достойного этого имени, равная по качеству старому университету? В этом позволительно сомневаться. Рабочий или крестьянский парень, огромными трудами и потом стяжавший себе диплом врача или инженера, не умеет ни писать, ни даже правильно говорить по-русски. Приобретя известный запас профессиональных сведений, он совершено лишен общей культуры и, раскрывая книгу, встречаясь с уцелевшим интеллигентом старой школы, на каждом шагу мучительно чувствует свое невежество. Специалистом он, может быть, и стал…но культурным человеком не стал и не станет… Причина ясна и проста. Исчезла та среда, которая прежде перерабатывала, обтесывала юного варвара, в нее вступившего, лучше всякой школы и книг».
3. Известный кинорежиссер А. Довженко писал в своем дневнике: «Мы единственная на свете страна построенного социализма, в которой слово «интеллигент» звучало как пренебрежительное слово. У нас было заведено понятие «гнилой интеллигент». А между тем интеллигент никогда не был у нас гнилым. Напротив, он был пламенным, чистым, передовым. Гнилой у нас была не интеллигенция, а мещанство. Оно осталось гнилым и нестерпимо смрадным и сейчас, невзирая на высокие государственные посты, которые оно занимало».
ЛитератураОсновная [12, 13, 14, 18, 24, 30] Дополнительная [40, 63, 67] Тема 18.Развитие региональных культур Северной Евразии в конце XX - начале XXI вв., на территории России и в странах СНГ Обсуждаемые вопросы Культурно-исторические последствия распада СССР и образования стран СНГ.
Основные понятия и термины: культурная политика, культурная география, культурный регион, культурный ландшафт, культурная экология, этническая культура, единое культурное пространство России, единое культурное пространство стран СНГ. Контрольные вопросы
Упражнения и задания 1. Президент Российской Федерации Б.Н. Ельцин в послании Федеральному собранию 24 февраля 1994 г. отметил: «Пора признать: культуре не выжить без активного участия государства в ее судьбе. За всю тысячелетнюю историю России культура и ее деятели не имели столько свободы творчества и политической независимости, как теперь. Но именно сейчас во весь рост встали проблемы „обескультуривания страны", „уничтожения таланта", нищеты литераторов, художников, ученых, музейных и библиотечных работников. Творческие работники становятся заложниками коммерциализации. Культура и искусство начали терять былую роль в общественной жизни...».
ЛитератураОсновная [12, 13, 14, 18, 24, 30] Дополнительная [40, 63, 67] ТЕСТЫ Раздел I. Теоретические основы и основные положения евразийства 1. Найдите ошибку. «Евразийство» - это социально-философское движение, развивающее и продолжающее учение:
2. Кто из перечисленных мыслителей принадлежал к лагерю евразийцев:
3. К движению «евразийцев» не принадлежал:
4. Выход в свет книги Н.Я. Данилевского «Россия и Европа» был восторженно воспринят:
5. Найдите ошибку. К основным трудам евразийцев относятся:
6. Евразийцы считали, что основой идеологии евразийского государства является:
7. Центральным ядром учения евразийцев является:
8. Отношение евразийцев к русской революции:
9. Сторонники идей евразийства полагали –…
10. Главным элементом культурного ландшафта Евразии является:
11. Согласно учению евразийцев:
12. Колыбелью евразийского культурного единства является:
13. В социально-политическом бытии Евразии доминирует:
Раздел II. Взаимоотношение Руси с кочевым миром средневековья 14. Древние обитатели древней Руси по своему составу были:
15. Найдите ошибку. К кочевым народам относились:
16. Столица Хазарского каганата:
17. Хазарский каганат был разгромлен киевским князем:
18. Русский князь, ставший надежным союзником и приемным сыном хана Батыя:
18. Как называлась столица Золотой Орды:
19. Какие последствия для Руси имело монголо-татарское нашествие:
20. Тезис «Без татарщины не было бы России» принадлежит:
Раздел III Этапы и политические механизмы формирования имперского территориального комплекса 21. Россия как качественно новая государственность возникает:
22. Известный историк В.О. Ключевский основным фактом русской истории называл:
23. Поход Ермака в Сибирь был организованна средства:
24. Этническая теория происхождения казачества утверждает:
25. Тезис: «Сибирь – это «последний продукт колонизационного усилия России - и ее первая колония»: принадлежит
26. Российское государство первые шаги на пути к империи сделало в период правления:
27. В разделах Речи Посполитой в годы правления Екатерины II участвовали страны:
28. Разделы Речи Посполитой произошли:
29. Русские владения в Северной Америке в годы правления Екатерина II:
30. Автономии Российской империи.
31. Протектораты Российской империи.
Раздел IV 32. Сторонники идей евразийства:
33. Цель "культурной революции":.
34. Впервые в мире за годы советской власти в СССР было осуществлено:
35. Центром Евразии в современной России является:
36. Сегодня многие ученые говорят о «культурном апокалипсисе» XXI в., основной причиной которого называют…
Темы контрольных работ
Вопросы для подготовки к ЗАЧЕТу
|
Рабочая учебная программа по дисциплине «История России» разработана... История России [Текст]: рабочая учебная программа. Гаоу впо то «тгамэуп». 2013. 67 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «Социальная работа» разработана... Социальная работа [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 28 с | ||
Рабочая учебная программа по дисциплине «Экономическая социология»... Экономическая социология [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 28 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «Социальная экология» разработана... Социальная экология [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 36 с | ||
Рабочая учебная программа по дисциплине «Экология человека» разработана... Экология человека [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 24 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «Молодежный туризм» разработана... Молодежный туризм [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. 24 с | ||
Рабочая учебная программа по дисциплине «Социальная реабилитация»... Социальная реабилитация [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 32 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «Логика» разработана в соответствии... Логика [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 54 с | ||
Рабочая учебная программа по дисциплине «Криминалистика» разработана... Криминалистика [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2011. – 44 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «Профессиональная этика»... Профессиональная этика [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 26 с | ||
Рабочая учебная программа по дисциплине «Правоведение» разработана... Правоведение [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 29 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «История» разработана в соответствии... История [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 45 с | ||
Рабочая учебная программа по дисциплине «Основы социальной медицины»... Основы социальной медицины [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 44 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «Социология молодой семьи»... Социология молодой семьи [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 24 с | ||
Рабочая учебная программа по дисциплине «Экономика развития» разработана... Экономика рзавития [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 46 с | Рабочая учебная программа по дисциплине «Административное право»... Административное право [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 60 с |