Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03





НазваниеРабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03
страница12/13
Дата публикации20.03.2015
Размер1.04 Mb.
ТипРабочая учебная программа
100-bal.ru > История > Рабочая учебная программа
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

Литература


Основная [1, 2, 15, 17, 20, 23, 29]

Дополнительная [52, 54, 55, 74]
Раздел IV

Пути культурного взаимодействия и сближения народов Евразии
Тема 15.

Природные, этнические и политические истоки

культурного разнообразия народов Северной Евразии
Обсуждаемые вопросы

  1. Роль природно-географического фактора в формировании первых очагов культуры Северной Евразии.

  2. Роль восточных славян в становлении и создании единого поля культуры Евразии.

  3. Ценностно-смысловое единство древнерусской культуры. Роль православия в формировании своеобразия древнерусской культуры

  4. Углубление и развитие культуры Московской Руси. Взаимосвязи тюркско-монгольской и славянской культур.

Основные понятия и термины: культура, культура Северной Евразии, единое поле культуры Евразии, дифференциация культур, культура Московской Руси, восточные и западные этнокультурные связи

Контрольные вопросы

  1. Охарактеризуйте роль природно-географического фактора в формировании первых очагов культуры Северной Евразии.

  2. На конкретных примерах раскройте дифференциацию культур в соответствии с условиями жизнедеятельности в различных регионах Евразии.

  3. Выделите исторические типы культур, которые формировались на территории Евразии.

  4. В чем состояла роль восточных славян в становлении и создании единого поля культуры Евразии.

  5. Охарактеризуйте влияние православия на формирование культуры Древней Руси.

  6. Раскройте своеобразие духовного и культурного развития Древней Руси. Какие черты древнерусской культуры были наиболее ярко выраженными? В чем проявлялась византийская традиция в русской культуре?

  7. Какие факторы определили особенности и динамику развития культуры Московской Руси. Усиление патриотической тематики в связи с монголо-татарским нашествием.

  8. Объясните, как отразился распад Монгольской империи и падение Золотой Орды на развитие культуры Евразии.

  9. В чем проявились взаимосвязи тюркско-монгольской и славянской культур.

  10. Охарактеризуйте особенности влияния на материальную и духовную культуру исламских народов России их религиозных ценностей.

  11. Почему российская цивилизация была гораздо более способна к диалогу с другими культурами и цивилизациями, чем западная или восточная цивилизации гомоген­ного типа?


Темы для размышлений и обсуждений

    1. Что имеют в виду исследователи, когда отмечают, что победа христианства подарила Руси — России тысячелетнюю историю?

Упражнения и задания

1. В. О. Ключевский считал, что византийская интерпретация античности качественно уступала западноевропейской, что фатальным образом сказалось на русской культуре: «Древний мир... — В.О. писал Ключевский, — передал темной Европе два культурных течения... Одно течение направляло отважный ум человеческий на изучение наличного, наблюдаемого мира, другое толкало пугливую людскую совесть к созерцат[ельному] культу загробной жизни. Передаточными и переработочными для первого течения служили Афины, для второго — Византия. Афины через Александрию и Рим стали метрополией, рассадником духовной жизни для Западной Европы, Византия — для Восточной. Оба течения давали человеческому духу совершенно различное направление: афинско-александ[рийское] вырабатывало знания и предприятия, византийское — видения и страхи. Этой бифуркацией (раздвоением — В. Ш.) культурного движения объясняется несходство духовной природы западного и восточного европейца: первый выступает мыслителем и дельцом, а второй — мистическим фаталистом и неврастеником...».

  • Прокомментируйте данный вывод историка? Насколько он согласуется с приведенными ранее выводами исследователей о влиянии византийского наследия на становление культуры Древнерусского государства?

2. Исследователи отмечают, что со времени принятия святым Владимиром православной веры открылся широкий простор влиянию Византии на Русь не только в церковном и просветительском отношениях, но и в художественной культуре в целом, бытовом уровне, государственном строительстве.

  • На конкретных примерах покажите, о чем проявилась влияние Византии на развитие культуры Древней Руси и в формировании политической традиции?

3. Английский историк А. Тойнби в книге «Цивилизация перед судом истории» главу о византийском наследстве России начинает фразой из римского поэта Горация «Гони природу в дверь, она влетит в окно».

  • Подумайте, почему главу о византийском наследстве России ученый начал этими словами?

4. Исследователи отмечают, что считая себя наследницей Византии, Русь в то же время не взяла ее правовую традицию, отказалась от «эллинской премудрости», то есть идей Сократа, Платона, Аристотеля и других греческих мыслителей. Русь не взяла того, на чем взрастала и развивалась европейская цивилизация.

  • Почему Древняя Русь не воспользовалась этим духовным наследием Византии? Как это отразилось на судьбе российской цивилизации?

5. Авторы коллективной монографии «Русь и ее культура в XIII-XV вв.», опубликованной, опубликованной в 1969 г., следующим образом оценивали монгольское влияние на развитие русской культуры: «Возрождающаяся и развивающаяся русская культура полностью сохранила свой национальный характер; монголо-татары ничем не обогатили ее, а их влияние практически было весьма незначительным. Некоторое количество восточных слов, проникших в русский язык при посредстве монголо-татар («базар», «магазин», «чердак», «алтын», «сундук», «зенит», «кафтан», «тюфяк» и т.п.), отдельные мотивы в прикладном искусстве, в одежде феодальных верхов — этим в сущности и ограничилось монголо-татарское влияние на русскую культуру. [...]

Ни в законодательстве, ни в общественной мысли, ни в литературе, ни в живописи нельзя заметить ничего такого, что было бы заимствовано у монголо-татар. Вернейший показатель в этом отношении — оценка монголо-татарского вторжения и ига самим народом. Все, что нам известно об устном народном творчестве XIV—XV вв., совершенно определенно и категорически свидетельствует о резко негативной оценке, данной народом монголо-татарскому вторжению и игу».

  • Готовы ли вы, опираясь на всю совокупность информации по данной теме, разделить представленную точку зрения? Свой ответ постройте в форме развернутого анализа конкретных фактов.

6. Дореволюционный историк, философ и правовед К. Д. Кавелин, характеризуя особенности культуры Московской Руси, подчеркивал: «Причина кажущегося попятного движения нашей культуры лежит не в татарском иге, а гораздо глуб­же»

  • Подумайте, какие причины имел в виду мыслитель?

6. Исследователи отмечают, что культурная система Евразии вобрала в себя целый пластов и компонентов: славянский, варяжский, византийский, татарский, европейский. Однако ее ядро составляют славянский и «туранский» компоненты, т. е. культурные и психологические особенности тюркских, монгольских и угро-финских народов, с которыми на евразийском пространстве рус­ские взаимодействовали на протяжении всей своей истории, которые переплетаются и проникают друг в друга. Это находит выражение в «материковом размахе», степной символике, признании ценностей бескрайнего пространства и «широты».
  • Согласны ли вы с данным утверждением? Конкретизируйте каждое положение приведенное положение фактами.


7. Видный философ и политолог А. С. Панарин, отмечая промежуточное цивилизационное положение России между Восто­ком и Западом и его влияние на особенности русской культуры, подчеркивал: «Соседствуя с разными цивилизациями, воплощая и примиряя гетерогенные культурные начала, нельзя сохранить ортодоксальность и герметичность духа: при­ходится быть открытым. Оборотной стороной этой открытости является хрупкость и проблематичность норм, готовность их сменить, нередко на противоположные»

  • Прокомментируйте данное положение. На конкретных примерах раскройте положение о том, что открытость, синтетичность, разнородность российской цивили­зации стала основой для, «всемирности и отзывчивости» российской культуры.

Литература


Основная [12, 13, 14, 18, 24, 30]

Дополнительная [40, 63, 67]
Тема 16.

Основные черты и особенности культуры Российской империи
Обсуждаемые вопросы

  1. Сущность и роль культуры в межцивилизационном диалоге в цивилизационно неоднородном обществе.

  2. Особенности развития культуры Российской империи как многоконфессионального и полиэтнического государства.

  3. Противоречия русской культуры как преломление сложного поиска форм культурного синтеза Востока и Запада. Россия перед выбором»: «расщепление» культурного «ядра».


Основные понятия и термины: межцивилизационный диалог, цивилизационно неоднородное общество, многоконфессиональное государство, полиэтническое государство, культурный синтез Востока и Запада, «расщепление» культурного «ядра».

Контрольные вопросы

  1. Чем определяется особая роль культуры в межцивилизационном диалоге в цивилизационно неоднородном обществе.

  2. Можно ли считать совокупность этносов, проживающих на территории Российской империи цивилизационно неоднородным обществом?

  3. Раскройте содержание понятия «межцивилизационный диалог».

Темы для размышлений и обсуждений

  1. Проанализируйте влияние начавшегося процесса модернизации России на развитие культуры в различных регионах страны в XVIII в.

  2. В чем проявились особенности и противоречия «русского просвещения» в сфере культуры?

  3. Проследите основные тенденции развития культуры России в целом и её регионов в XIX в. Почему этот период получил название «золотого века» русской культуры? Можно ли данную характеристику отнести ко всем регионам страны

  4. В чем проявился имперский характер русской культуры в этот период?

  5. Как вы понимаете выражение «Слово» и «дело» в русской культуре XIX в.»?

Литература


Основная [12, 13, 14, 18, 24, 30]

Дополнительная [40, 63, 67, 70]
Тема 17.

Особенности развития региональных культур

в условиях советского тоталитарного государства
Обсуждаемые вопросы

  1. Образование СССР и его влияние на региональные культуры Северной Евразии. Судьбы национальных и региональных культур в условиях нового межнационального объединения.

  2. Культурно-исторические последствия политических репрессий в СССР в 1920-1930-е годы.

  3. Великая Отечественная война и послевоенный период в судьбах культур регионов СССР.

  4. Положительный и отрицательный опыт СССР в развитии региональных культур.

Основные понятия и термины: культурная революция,

Контрольные вопросы

  1. Что принесла стране «культурная революция»? Охарактеризуйте ее достижения, противоречия, трудности и неудачи.

Упражнения и задания

1. В "Открытом письме" И. Сталину Ф. Раскольников писал: "Лицемерно провозглашая интеллигенцию "солью земли" Вы лишили минимума внутренней свободы труд писателя, ученого, живописца. Вы зажали искусство в тиски, от которых оно задыхается, гниет и вымирает. Писатель, драматург... критик не может высказать свое личное мнение, не отмеченное казенным штампом. Бездарные графоманы славословят Вас как полубога..., а Вы, как восточный деспот, наслаждаетесь фимиамом грубой лести. Вы беспощадно истребляете талантливых, но лично Вам неугодных писателей. Вслед за Гитлером Вы воскресили средневековое сжигание книг. Вы лишили советских ученых минимума свободы научной мысли, без чего творческая работа становится невозможной".

  • Что вы знаете об авторе данного письма? Можно ли согласиться с выводами Ф. Раскольникова? Подберите факты для обоснованного ответа. Можно ли сделать вывод о том, что хотя и в трудных условиях, но советская культура продолжала развиваваться?

2. Известный русский философ Г.П. Федотов, анализируя феномен «социалистической культуры», с горечью отмечал: «»Благодаря сознательному и полусознательному истреблению интеллигенции… демократизация культуры приобретает зловещий характер. Широкой волной текущая в народ культура перестает быть культурой…. Университеты открыты для всех, в России насчитывается до 7000 высших школ, но есть ли хоть одна высшая школа, достойного этого имени, равная по качеству старому университету? В этом позволительно сомневаться. Рабочий или крестьянский парень, огромными трудами и потом стяжавший себе диплом врача или инженера, не умеет ни писать, ни даже правильно говорить по-русски. Приобретя известный запас профессиональных сведений, он совершено лишен общей культуры и, раскрывая книгу, встречаясь с уцелевшим интеллигентом старой школы, на каждом шагу мучительно чувствует свое невежество. Специалистом он, может быть, и стал…но культурным человеком не стал и не станет… Причина ясна и проста. Исчезла та среда, которая прежде перерабатывала, обтесывала юного варвара, в нее вступившего, лучше всякой школы и книг».

    • Поразмышляйте, какое основное противоречие «культурной революции» отмечает исследователь? В чем видит Г. Федотов основную причину резкого снижения культурного уровня советских людей? Подумайте, насколько выводы Г. Федотова сохраняют актуальность в современной России?

3. Известный кинорежиссер А. Довженко писал в своем дневнике: «Мы единственная на свете страна построенного социализма, в которой слово «интеллигент» звучало как пренебрежительное слово. У нас было заведено понятие «гнилой интеллигент». А между тем интеллигент никогда не был у нас гнилым. Напротив, он был пламенным, чистым, передовым. Гнилой у нас была не интеллигенция, а мещанство. Оно осталось гнилым и нестерпимо смрадным и сейчас, невзирая на высокие государственные посты, которые оно занимало».

  • Как Вам представляется, чем объяснить то, что репрессии 20-30 (да и последующих) годов в значительной степени были направлены против интеллигенции?

Литература


Основная [12, 13, 14, 18, 24, 30]

Дополнительная [40, 63, 67]

Тема 18.

Развитие региональных культур Северной Евразии

в конце XX - начале XXI вв., на территории России и в странах СНГ

Обсуждаемые вопросы

Культурно-исторические последствия распада СССР и образования стран СНГ.

  1. Особенности национальной и культурной политики в современной России и странах СНГ.

  2. Основные достижения и просчеты в развитии культуры в условиях советского государства и их последствия в постсоветское время.

Основные понятия и термины: культурная политика, культурная география, культурный регион, культурный ландшафт, культурная экология, этническая культура, единое культурное пространство России, единое культурное пространство стран СНГ.
Контрольные вопросы

  1. Проанализируйте, как повлиял распад СССР на состоянии культуры в целом и изменение культурного ландшафта в современной России и странах СНГ?

  2. Объясните, почему после освобождения науки и культуры в России от существовавшего долгие годы тоталитарного режима не произошло ожидаемого мощного подъема художественного и научного творчества.

  3. Охарактеризуйте современное состояние науки и образование в России. Какие проблемы сегодня в этой сфере являются наиболее острыми? Ответ обоснуйте.

  4. Перечислите основные направления деятельности государственных органов стран СНГ по сохранению единого культурного пространства.

Упражнения и задания

1. Президент Российской Федерации Б.Н. Ельцин в послании Федеральному собранию 24 февраля 1994 г. отметил: «Пора признать: культуре не выжить без активного участия государства в ее судьбе. За всю тысячелетнюю историю России культура и ее деятели не имели столько свободы творчества и политической независимости, как теперь. Но именно сейчас во весь рост встали проблемы „обескультуривания страны", „уничтожения таланта", нищеты литераторов, художников, ученых, музейных и библиотечных работников. Творческие работники становятся заложниками коммерциализации. Культура и искусство начали терять былую роль в общественной жизни...».

  • Как вы считаете, произошли ли прошедшие годы какие-то позитивные изменения в сфере культуры и искусства или высказанные Президентом оценки соответствуют нынешнему состоянию? Ответ аргументируйте фактами.

Литература


Основная [12, 13, 14, 18, 24, 30]

Дополнительная [40, 63, 67]
ТЕСТЫ

Раздел I. Теоретические основы и основные положения евразийства
1. Найдите ошибку. «Евразийство» - это социально-философское движение, развивающее и продолжающее учение:

  1. славянофилов;

  2. западников;

  3. Н.Данилевского;

  4. Вл. Соловьева


2. Кто из перечисленных мыслителей принадлежал к лагерю евразийцев:

        1. Бердяев, Карамзин, Струве;

        2. Данилевский, Соловьев Вл., Ключесквий;

        3. Савицкий, Трубецкой, Карсавин;

        4. Гумилев Л., Лосский, Милюков.

3. К движению «евразийцев» не принадлежал:

  1. Н.Трубецкой;

  2. П.Савицкий;

  3. Г.Флоровский;

  4. П. Флоренский.


4. Выход в свет книги Н.Я. Данилевского «Россия и Европа» был восторженно воспринят:

      1. в лагере «западников»;

      2. в лагере «евразийцев»;

      3. среди революционных демократов;

      4. в лагере славянофилов.


5. Найдите ошибку. К основным трудам евразийцев относятся:

  1. «Европа и человечество;

  2. «Исход к Востоку. Предчувствия и свершения»;

  3. «Россия и Европа»;

  4. «Европа и человечество».


6. Евразийцы считали, что основой идеологии евразийского государства является:

  1. православие;

  2. ислам;

  3. иудаизм;

  4. языческие верования.


7. Центральным ядром учения евразийцев является:

  1. география;

  2. этнография;

  3. лингвистика;

  4. учение о государстве.


8. Отношение евразийцев к русской революции:

  1. безоговорочное принятие;

  2. абсолютное отрицание;

  3. проблема революции не рассматривалась;

  4. творческое переосмысление и использование результатов.


9. Сторонники идей евразийства полагали –…

    1. революция в России – результат ее «европеизации»;

    2. революция в России – проявление ее «азиатчины»;

    3. Россия должна избрать восточный путь развития;

    4. прогрессивное развитие возможно лишь по западному пути.


10. Главным элементом культурного ландшафта Евразии является:

  1. Лес и Степь;

  2. тайга и тундра;

  3. пустыня и степь;

  4. Мировой океан.


11. Согласно учению евразийцев:

  1. церковь должна подчиняться государству;

  2. государство должно подчиняться церкви;

  3. государство и церковь связаны органической и необходимой связью;

  4. государство тождественно церкви.


12. Колыбелью евразийского культурного единства является:

    1. Киевская Русь;

    2. империя Чингисхана;

    3. Хазарское Царство;

    4. Северо-Восточная Русь.


13. В социально-политическом бытии Евразии доминирует:

  1. церковная сфера;

  2. политическая сфера;

  3. экономическая сфера;

  4. симфоническое единство.


Раздел II.

Взаимоотношение Руси с кочевым миром средневековья
14. Древние обитатели древней Руси по своему составу были:

  1. однородны – это славянские племена;

  2. неоднородны – это неславянские племена, финны, весь и прочие;

  3. о них не имеется никаких сведений;

  4. союзом славянских племен и варягов.


15. Найдите ошибку. К кочевым народам относились:

    1. половцы;

    2. печенеги;

    3. варяги;

    4. хазары.


16. Столица Хазарского каганата:

      1. Итиль;

      2. Херсонес;

      3. Сарай;

      4. Астрахань.


17. Хазарский каганат был разгромлен киевским князем:

        1. Святославом;

        2. Ярополком;

        3. Ярославом Мудрым;

        4. Владимиром.


18. Русский князь, ставший надежным союзником и приемным сыном хана Батыя:

          1. Ярослав Мудрый;

          2. Дмитрий Донской;

          3. Александр Невский;

          4. Всеволод Большое Гнездо .


18. Как называлась столица Золотой Орды:

  1. Сарай;

  2. Каракорум;

  3. Астрахань;

  4. Казань.


19. Какие последствия для Руси имело монголо-татарское нашествие:

  1. опустошение русских земель из-за погромов и сбора данных;

  2. подрыв городского ремесла, разрушение городов и пленение ремесленников;

  3. разорение крестьянских хозяйств набегами и выплатами дани Орде, а также разрушение экономических связей города с деревней;

  4. все вышеперечисленные последствия.


20. Тезис «Без татарщины не было бы России» принадлежит:

  1. Л. Гумилеву;

  2. В. Ключевскому;

  3. П. Савицкому;

  4. С. Соловьеву.


Раздел III

Этапы и политические механизмы формирования

имперского территориального комплекса
21. Россия как качественно новая государственность возникает:

  1. в период Киевской Руси;

  2. в Золотой Орде;

  3. после взятия Казани;

  4. после «стояния на Угре».


22. Известный историк В.О. Ключевский основным фактом русской истории называл:

    1. династические браки;

    2. постоянную колонизацию страны ее собственным населением;

    3. абсолютизм;

    4. крепостничество.



23. Поход Ермака в Сибирь был организованна средства:

    1. царской казны;

    2. Русской православной церкви;

    3. промышленников Строгановых;

    4. на казачьи сбережения.


24. Этническая теория происхождения казачества утверждает:

  1. казаки произошли от древнего тюркоязычного населения;

  2. терское казачество основали выходцы из Рязанской земли;

  3. в результате смешения представителей различных этносов, проживающих на границе «Дикого поля»;

  4. до сир концепция происхождения казаков остается дискуссионной.


25. Тезис: «Сибирь – это «последний продукт колонизационного усилия России - и ее первая колония»: принадлежит

  1. Л. Гумилеву;

  2. Н. Ядринцеву;

  3. В. Ключевскому;

  4. П. Столыпину.


26. Российское государство первые шаги на пути к империи сделало в период правления:

        1. Ивана III;

        2. Ивана IV;

        3. Петра Первого;

        4. Екатерины Второй.


27. В разделах Речи Посполитой в годы правления Екатерины II участвовали страны:

  1. Швеция, Дания, Саксония;

  2. Франция, Швеция, Османская империя;

  3. Франция, Англия, Россия;

  4. Россия, Австрия, Пруссия.


28. Разделы Речи Посполитой произошли:

    1. 1772 -1773, 1790, 1794;

    2. 1793, 1795, 1797;

    3. 1772-1773, 1793, 1795;

    4. 1790, 1795, 1797.


29. Русские владения в Северной Америке в годы правления Екатерина II:

  1. были проданы Соединенным Штатам;

  2. не претерпели изменения своего статуса;

  3. были отданы в аренду Соединенным Штатам;

  4. стали интенсивно осваиваться русскими переселенцами.


30. Автономии Российской империи.

    1. Польша и Кавказ;

    2. Финляндия и Сибирь;

    3. Польша и Финляндия;

    4. Кавказ и Сибирь.


31. Протектораты Российской империи.

  1. Хивинское ханство, Финляндия, Украина;

  2. Урянхайский край, Кавказ, Манчжурия;

  3. Бухарский эмират, Манчжурия, Польша;

  4. Хивинское ханство, Бухарский эмират, Урянхайский край.


Раздел IV

32. Сторонники идей евразийства:

    1. выступали против европоцентризма;

    2. считали европейскую культуру образцом для подражания;

    3. полагали, что западная цивилизация поддерживает духовную жизнь людей;

    4. отстаивали превосходство восточной культуры.


33. Цель "культурной революции":.

      1. воспитание человека нового общества;

      2. переход к всеобщему высшему образованию;

      3. вытеснение российской интеллигенции в эмиграцию;

      4. воспитание уважения к традициям русской культуры.


34. Впервые в мире за годы советской власти в СССР было осуществлено:

  1. создание самолета;

  2. изобретение радиотелеграфа;

  3. разработка алфавита и в основном осуществлен процесс ликвидации неграмотности у всех народов, населяющих страну;

  4. была создана Периодическая система химических элементов.


35. Центром Евразии в современной России является:

          1. Республики Поволжья;

          2. Южный Урал;

          3. Алтай;

          4. Западная Сибирь.


36. Сегодня многие ученые говорят о «культурном апокалипсисе» XXI в., основной причиной которого называют…

  1. массовую деградацию человеческого генофонда в условиях экологических бедствий;

  2. утрату людьми системного характера своих ценностных ориентаций в результате возрастания социальных и информационных нагрузок на психику;

  3. ухудшение системы образования, медицинского обслуживания;

  4. исчерпанность «просвещенческой» картины мира.



Темы контрольных работ


  1. Евразийство: рождение, эволюция, историческая судьба

  2. Историософские и культурологические взгляды евразийцев

  3. «Русская идея» и концепция евразийства

  4. Евразийская концепция европейско-азиатского культурного синтеза

  5. Проблема евразийского месторазвития России в культурно-исторической концепции евразийцев

  6. Значение и место православия для формирования русской культуры в свете евразийской концепции.

  7. Основные черты и особенности евразийской цивилизации

  8. Природно-географический императив евразийской цивилизации

  9. Евразийская цивилизация как «организм природы и духа»

  10. Единство евразийской цивилизации. Евразийская цивилизация и империя

  11. Золотая Орда в становлении Московской Руси.

  12. Цивилизационный феномен Золотой Орды

  13. Роль природно-географического фактора в формировании первых очагов культуры Северной Евразии.

  14. Восточные и западные этнокультурные связи.

  15. Российский механизм освоения огромных пространств Евразии

  16. Территориальная динамика Российского государства

  17. Российская колонизация как разнонаправленный и разновременной процесс.

  18. Позитивные и негативные последствия территориальной экспансии.

  19. Влияние территориального фактора на социальное и экономическое развитие России.

  20. Понятие национальной периферии. Сущность и механизмы управления национальной периферией.

  21. Империя как политико-территоральная система: основные подходы к исследованию

  22. Основные подходы к проблеме формирования российской императорской системы

  23. Этапы и политические механизмы формирования территориального комплекса Российской империи.

  24. Территориальный комплекс Российской империи и модели колонизации.

  25. Модернизация традиционной империи в России: этапы, процессы, механизмы.

  26. Социокультурные и экономические факторы трансформации имперской системы.

  27. Внутри-и этнополитические факторы кризиса Российской империи.

  28. Внешне-и геополитические факторы трансформации имперской системы.

  29. Особенности сибирской модели колонизации

  30. Влияние на русский этнос тюркского элемента

  31. Управление национальной периферией: организационно-правовые формы и модели

  32. Принципы и правовые основания национальной политики Российской империи.

  33. Российская империя: «тюрьма» или «просвещение» народов?

  34. Роль природно-географического фактора в формировании первых очагов культуры Северной Евразии.



Вопросы для подготовки к ЗАЧЕТу


  1. Евразийство: рождение, эволюция, историческая судьба

  2. Историософские и культурологические взгляды евразийцев

  3. Евразийская концепция европейско-азиатского культурного синтеза

  4. Основные черты и особенности евразийской цивилизации

  5. Геостратегические ритмы России.

  6. Лес и Степь: формы взаимодействия

  7. Золотая Орда: посредническое звено между Востоком и Западом.

  8. Сущность территориальной экспансии.

  9. Позитивные и негативные последствия территориальной экспансии.

  10. Роль колонизации в становлении российской цивилизации.

  11. Россия как многонациональная империя

  12. Российская империя как политико-территориальная система

  13. Этапы и политические механизмы формирования территориального комплекса Российской империи

  14. Поволжско-приуральская модель колонизации

  15. Особенности колонизации Сибири

  16. Степная модель колонизации

  17. Польская модель и ее особенности

  18. Прибалтийско-финляндская модель

  19. Малороссийская (украинская) модель колонизации

  20. Кавказская модель колонизации

  21. Бухарско-хивинская модель колонизации

  22. Управление национальной периферией: организационно-правовые формы и модели

  23. Система территориального управления Сибирью

  24. Эволюция системы территориального управления Украиной (Малороссией)

  25. Эволюция системы территориального управления Польшей

  26. Принципы и правовые основания национальной политики Российской империи.

  27. Российская империя: «тюрьма» или «просвещение» народов?

  28. Этапы эволюции Российской империи.

  29. Формирование Российской империи (эволюционный подход)

  30. Имперские институты и механизмы взаимодействия центра и периферии

  31. Условия и этапы модернизации традиционной империи в России

  32. Социокультурные и экономические факторы трансформации имперской системы

  33. Внутри- и этнополитические факторы кризиса Российской империи

  34. Имперский компонент в территориальной системе Советского Союза

  35. Модернизационный компонент советской имперской системы

  36. Специфика становления и развития культур Северной Евразии как самостоятельного региона.

  37. Роль природно-географического фактора в формировании первых очагов культуры Северной Евразии.

  38. Особенности развития региональных культур в Российской империи

  39. Особенности и механизмы регионального управления в Российской империи

  40. Этническая культура народов России в Московской Руси

  41. Регионы и региональная культура России в XVIII в.

  42. Имперский характер культуры России в XIX в.

  43. Особенности региональной культуры в XIX в. (по выбору)

  44. Роль культуры в межцивилизационном диалоге в Российской империи

  45. Мировое значение советской культуры

  46. Положительный опыт развитии культуры в национальных республиках в советский период..

  47. Социокультурные последствия распада СССР

  48. Межконфессиональные противоречия современного социокультурного пространства.

  49. Особенности развития культуры в Российской Федерации и странах СНГ. Русский мир.

  50. XXI век: общее культурное пространство или война цивилизации?



1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

Похожие:

Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «История России» разработана...
История России [Текст]: рабочая учебная программа. Гаоу впо то «тгамэуп». 2013. 67 с
Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «Социальная работа» разработана...
Социальная работа [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 28 с
Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «Экономическая социология»...
Экономическая социология [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 28 с
Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «Социальная экология» разработана...
Социальная экология [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 36 с
Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «Экология человека» разработана...
Экология человека [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 24 с
Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «Молодежный туризм» разработана...
Молодежный туризм [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. 24 с
Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «Социальная реабилитация»...
Социальная реабилитация [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 32 с
Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «Логика» разработана в соответствии...
Логика [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 54 с
Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «Криминалистика» разработана...
Криминалистика [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2011. – 44 с
Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «Профессиональная этика»...
Профессиональная этика [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 26 с
Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «Правоведение» разработана...
Правоведение [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 29 с
Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «История» разработана в соответствии...
История [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 45 с
Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «Основы социальной медицины»...
Основы социальной медицины [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 44 с
Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «Социология молодой семьи»...
Социология молодой семьи [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 24 с
Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «Экономика развития» разработана...
Экономика рзавития [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 46 с
Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-историческая роль России на евразийском пространстве» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом, рекомендациями и Прооп впо по направлению подготовки 03 iconРабочая учебная программа по дисциплине «Административное право»...
Административное право [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 60 с


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск