Скачать 0.57 Mb.
|
Книга третьяУ. Пока Сатана пробирается, чтобы посмотреть на созданный Богом новый мир и новые существа, на Небесах Бог «Всемощный, глядя вниз, обозревая / Свое творенье и дела Своих созданий». Кого он увидел сначала? Д. «Прародителей чету» в Раю. У. А потом? Д. Сатану. У. И далее он «провидчески» молвит, то есть предсказывает будущее. Он знает, что злобный Сатана, влекомый жаждою отмщенья, соблазнит лживой лестью Человека, который нарушит единственный запрет и падет. И кто же в этом виноват? Как это объясняет Бог? Д. Он говорит, что он дал свободную волю: «свободно Зло отвергнуть или пасть». И виноваты они сами — «избрали грех». И Человека он готов помиловать, потому что Духи Зла его прельстили, а вот «Духам Зла прощенья нет». У. Этот момент очень важен для понимания позиции Мильтона. Он отвергает мысль о полном предопределении, подчеркивает, что в своих решениях человек свободен, свободен отвергнуть Зло или подчиниться ему. И кто же сочувствует Человеку? В чем выражается это сочувствие? Фрагмент читает учитель.У. Разум, по мысли Бога — «это тот же вольный выбор». И Бог готов проявить милосердие, вселяя в души Совесть — Вождя и Судию. Но в души избранных. А что же будет с человеком? Д. «Он обречен распаду», если кто-то другой не захочет принести себя в жертву «суровому закону: смерть за смерть». У. И кто же решается «тленным стать», чтобы спасти Человека? Кто же обладает «столь всеобъемлющим» состраданием? Д. Сын Божий. Книга четвертая У. И Отец принимает эту жертву. А тем временем Сатана приближается к Эдему. Какие чувства испытывает Сатана, приближаясь к Раю, и как оценивает его рассказчик. Д. Он распален злобой, хочет на невинном Человеке выместить досаду из-за разгрома восстания. Но совесть пробудила в нем отчаянье. Он понимает, что гордыня и честолюбие, желание стать выше всех побудили его восстать против Бога. И сделал он это по собственной воле, у него была свобода выбора. Но смириться он не хочет, считает это унизительным. РП осуждает Сатану: называет его злодеем, лжецом, притворяющимся, скрывающимся под личиной. У. Тем самым Р разоблачает Сатану как первого искусника лжи, притворного святошу, прикрывающего «чреватую отмщеньем ненасытным пучину злобы». Фрагмент читает учитель.У. Далее следует описание Рая, Адама и Евы. Какими они предстают? Д. Идеальными, прекрасными. У. В отличие от краткого описания Библии, Мильтон рисует картину прекрасного мира, рассказывает о радостях любви Адама и Евы, воспевает труд. Рай Мильтона — прекрасная гуманистическая утопия. Сатана ошеломлен увиденным. О чем он думает в этот момент и как к этому относится рассказчик? Д. Он говорит, что готов полюбить людей, но все-таки он их враг, хотя и невольный. Он якобы растроган беспомощной чистотой людей, но долг правителя и месть — вот главное. Р не верит Сатане: «Так Сатана старался оправдать необходимостью свой адский план, подобно всем тиранам». План Сатаны он называет адским, а самого Сатану — тираном, в то время как сам Сатана тираном считает Бога. Фрагмент читает учитель.У. Перед взором Сатаны разворачивается картина взаимоотношений между Адамом и Евой. Какие чувства испытывает при этом Сатана? Д. С одной стороны он любуется ими. С другой - испытывает зависть, ревнивую злобу. Он даже сожалеет, что эти невинные должны стать орудием его мести. Но от замысла своего не отступает. У. А каким же способом он хочет погубить людей? Д. Он узнал, что Господь запретил людям вкушать плоды Древа познанья. И решает разжечь в них жажду познанья. У. Но все-таки, знание — хорошо это или плохо? Мы встаем перед этим вопросом вновь и вновь. Библия полагает, что плохо, что люди не готовы им владеть, оно не послужит им во благо. А Сатана? Д. Он осуждает это: «Нелепый подозрительный запрет!» У. Ну а рассказчик, а вместе с ним и Мильтон? С кем же они согласны? Д. Не очень понятно. У. Уже в эпоху Возрождения гуманисты воспевали знание. Вспомните, куда и почему поместил Одиссея Данте? Д. В Ад, за то, что тот был обманщиком, хитроумным. У. Но Данте подчеркивает и другое: желание Одиссея «изведать мира дальний кругозор», постигать «новизну». Одиссей считает, что люди «к доблести и к знанью рождены». Как это оценивает Данте? Д. Он это не осуждает. У. Познание, просвещение становится, начиная с эпохи Возрождения, главной ценностью для всех прогрессивных деятелей. И для Мильтона тоже. Теперь мы видим, что знания не всегда ведут к добру, но в те времена мало кто мог это предвидеть. Люди верили, что знание принесет Добро. А вот Сатана хотел знание превратить в Зло, он же уже клялся везде искать источник Зла, превращать «Его Добро» , тот есть создаваемое Богом благо во Зло. [Сатана на время оставляет Прародителей, а Ангелы находят Сатану и ведут его к Гавриилу. Сатана презрительно разговаривает с Гавриилом, он даже готов к битве, но небесное знамение останавливает Врага, и он поспешно удаляется из Рая.] Книга пятая. [Бог посылает архангела Рафаила дабы утвердить Адама в повиновении, поведать ему о свободе воли и уведомить о близости Врага. Рафаил нисходит в Рай к Адаму и начинает рассказ о мятеже на Небесах.] У. В книге пятой повествуется о том, как в Раю по повелению Бога к Адаму направляется архангел Рафаил. Он рассказывает о мятеже. Что стало его причиной? Д. Зависть Сатаны «что Сына Бог-Отец почтил». Книги шестая-восьмая [Книги шестая—восьмая посвящены продолжению беседы Рафаила с Адамом. Рафаил рассказывает о битве с Сатаной, о том, как победить его удалось Сыну Божьему, о том, как Бог создал другой мир — о шести днях творения. В конце беседы Рафаил вновь предупреждает Адама о необходимости послушания, ведь в его руках — судьба потомков.] У. В следующих книгах продолжается беседа Архангела Рафаила с Адамом. Рафаил рассказывает о битве с Сатаной, о победе Сына Божьего, о шести днях творения. Уходя, он вновь предупреждает Адама о том, что он волен в своем выборе, волен ослушаться Бога, но в его руках судьба потомков, он может принести им как счастье, так и горе. Взывает к его разуму; «чтоб не затмила страсть рассудка твоего». Книга девятая. У. И вот кульминация — искушение Евы Змеем. Враг приближается к Еве. Какие чувства он испытывает? Д. Восхищение, даже «…стал на время добр, / Забыв лукавство, зависть, месть, вражду / И ненависть.» Но ненадолго: он полон ненависти — «Ад в его груди». У. И какие же аргументы приводит Змей, желая, чтобы Ева съела плод с древа познанья? Д. Он называет запрет Бога «унизительным», соблазняет ее тем, что съев плод, она станет равной Богу. Фрагмент читает учитель. У. Почему Адам решает съесть плод? Д. Из любви к Еве. У. Как это оценивает Р? Д. Он говорит, что Адам поступил «не вняв рассудку», «он знал, / Что делает, но преступил запрет, / Очарованьем женским покорен». У. Адам был свободен в своем выборе, поступил по чувству, а не по разуму, а ведь именно разум Бог считал «вольным выбором». После этого даже земля содрогнулась, небо оплакивает «первородный, смертный грех». [Вслед за женой Адам вкушает запретный плод. Книга десятая. Прегрешение Человека стало известным. Бог посылает Своего Сына осудить ослушников. Сатана же, желавший объявить своим соучастникам о торжестве над Человеком, вместо рукоплесканий слышит в ответ свист и шипение. Все они обращены, вместе с Сатаною, в змиев, согласно приговору. Книга одиннадцатая. Бог посылает Архангела Михаила удалить Прародителей из Рая. Архангел возводит Праотца на высокую гору и являет ему в видении все, что произойдет до потопа.] Книга двенадцатая. [Архангел Михаил продолжает повествовать, рассказывает о событиях после потопа вплоть до рождения Мессии. Закончив рассказ, Михаил провожает предков из Рая.] |
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Проведение нестандартных уроков: уроки-игры, уроки-дискуссии, уроки-соревнования, уроки с групповыми формами работы, уроки взаимообучения... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Уроки чтения – это уроки постижения литературно-художественного произведения, уроки развития речи, уроки формирования читательских... | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Уроки Гражданственности, Уроки Мира, Уроки Государственности и иные тематические занятия | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Для выполнения учебного плана в течение 8 недель после окончания учебных занятий проводятся занятия в нетрадиционной форме (экскурсии,... | ||
Уроки и переменки Планирование этих уроков составлено на основе указаний методического пособия Е. В. Бунеевой, М. А. Яковлевой «Уроки чтения по книге... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... ... | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Уроки безопасности: уроки дорожной безопасности, уроки криминогенной безопасности, безопасности в чс природного, техногенного и социального... | Название мероприятия Семинар практикум для педагогов "Интегрированные уроки" (уроки технологии и окружающего мира) | ||
Уроки русского языка. 1 класс. Уроки Кирилла и Мефодия Информация об электронных образовательных ресурсах, доступ к которым обеспечивается обучающимся | Примерное планирование уроков русского языка в 9 классе умк львовой Понятие о сложносочинённом предложении (уроки 20 21) § 11. Виды сложносочинённых предложений (уроки 22 23) | ||
Уроки русского языка. 1 класс. Уроки Кирилла и Мефодия Наименование образовательных электронных ресурсов, доступ к которым для обучающихся обеспечивается | 14. Уроки химии 8-9 классы. Кирилл и Мефодий Химия в школе. Углерод и его соединения. Углеводороды. Электронные уроки и и тесты. Новый диск | ||
Уроки русского языка. 1 класс. Уроки Кирилла и Мефодия Наименование образовательных электронных ресурсов, доступ к которым для обучающихся обеспечивается | Тематическое планирование Предмет: Русский язык Класс Плановые контрольные уроки : 3ч., тесты- 4 ч., диктант, самостоятельная работа- 2ч., уроки развития речи- 10ч.,зачет-1 | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «Уроки Православия». «Уроки покаяния с архимандритом Амвросием (Юрасовым)». Часть 1 | Ежедневная развлекательная программа: Уроки Тайчи Уроки Тайчи с учителем ежедневно с 07: 00 до 08: 00 проходят в лобби вход бесплатно |