Скачать 0.57 Mb.
|
Фрагменты читает учитель.— Мессия — родился лишенным прав. Его рожденье возвестит звезда, Невиданная в небе до сих пор, К Нему Восточных приведет волхвов, Дитя разыскивающих, дабы Пред Ним повергнуть золото, и ладан, И смирну. Ангел пастухам простым, Стада хранящим ночью, сообщит Торжественно о месте, где дитя Явилось; пастухи туда спешат С великой радостью и слышат хор Поющих Ангелов несметных, Дева — Младенца Матерь, и Его Отец — Могущество Всевышнего Творца. Он на Престол наследстенный взойдет, Предел Его владений — вся Земля, И славой Он наполнит Небеса! <…> Апостолам явившись, Божий Сын С победой вознесется в торжестве, В воздушную стихию воспарив, На Небеса Небес, врагов Своих, Равно твоих — повергнув. Будет Змий, Князь воздуха, Им схвачен, и в цепях Чрез все владенья Вражьи провлечен, И, опозоренный, оставлен там. А после, внидя в славу, одесную Отца воссядет Сын, и восхвалят Его превыше всех на Небесах. Оттуда Он, когда настанет час Крушенья мира этого, сойдет Во славе и могуществе, судить Живых и мертвых; осудив навек Отступников, Он верных наградит Блаженством в Небесах иль на Земле; Ведь Раем станет вся Земля тогда, Эдемский далеко превосходя Необозримостью счастливых дней». У. Архангел Михаил начинает рассказ о рождении Мессии — Спасителя Иисуса. Он сообщает Адаму о том, что сбудется высшая его надежда: от него, от его семени, родится Дева-Матерь, а от нее — Сын Всевышнего. «Так с Человеком Бог в одно сольются». Далее Архангел говорит, что грядущий Спаситель искупит грех Адама. Как? Д. Своей смертью, он возьмет грех человека на себя: он воплотится в человека, умрет, воскреснет вновь. У. И тогда «Человек / От Смерти и спасенье обретет, / Коль, не отвергнув жизни, за людей / Пожертвованной, станет принимать / Благодеянье с верой, подкрепив / Делами эту веру». И этим он сокрушит Сатану, так как сразит два главных его орудия: Грех и Смерть. Их жала и поразят главу Врага. Спаситель вознесется на небеса, а Змий останется опозоренный в своих владеньях. И когда «настанет час крушенья мира этого», он придет судить и верных наградить, так как «Раем станет вся Земля тогда». У. То есть рассказчик кратко излагает события евангельской истории. Фрагмент читает учитель.Адам промолвил под конец: [...] — Отныне знаю: высшее из благ — Повиновение, любовь и страх Лишь Богу воздавать; ходить всегда Как бы пред Богом; промысел Творца Повсюду видеть; только от Него Зависеть, милосердного ко всем Созданиям Своим. Он Зло Добром Одолевает, всю земную мощь — Бессильем мнимым; кротостью простой — Земную мудрость. Я теперь постиг, Что пострадать за правду — значит подвиг Свершить и наивысшей из побед Добиться; что для верующих смерть — Преддверье жизни. Это преподал Пример Того, кто ныне мне открыт Как мой Спаситель, Искупитель мой, Да будет Он благословен вовек! Равно ответил Ангел напоследок: [...] — Но ты дела, В пределах знанья твоего, прибавь, К ним веру, воздержание, терпенье, И добродетель присовокупи, И ту любовь, что будет зваться впредь Любовью к ближнему; она — душа Всего. Тогда не будешь ты скорбеть, Утратив Рай, но обретешь иной, Внутри себя, стократ блаженный Рай1. С вершины созерцанья нам пора Спуститься. Наступил урочный час Уйти отсюда. Стража, посмотри, Оставленная мною на холме, Ждет приказанья двинуться в поход, А перед строем грозные круги Пылающий описывает меч В знак твоего изгнанья. Здесь нельзя Нам дольше быть. Ступай же, разбуди Праматерь Еву. Я навеял ей Утешный сон, что, благо возвестив Грядущее, к покорству наклонил И кротости. [...] Михаил Поспешно предков медлящих повел, Взяв за руки, к восточной стороне, К Вратам, и столь же быстро со скалы Спустился с ними в дол; потом исчез. Оборотясь, они в последний раз На свой недавний, радостный приют, На Рай взглянули: весь восточный склон, Объятый полыханием меча, Струясь, клубился, а в проеме Врат Виднелись лики грозные, страша Оружьем огненным. Они невольно Всплакнули — не надолго. Целый мир Лежал пред ними, где жилье избрать Им предстояло. Промыслом Творца Ведомые, шагая тяжело, Как странники, они рука в руке, Эдем пересекая, побрели Пустынною дорогою своей. У. Адама волнует: «Кто защитит приверженцев?» На это отвечает Архангел. Он говорит, что Бог пошлет Утешителя — Дух Святой. Он вселится в души верных. Но потом придут «волки лютые». Из комментария ясно, что это — католики, они будут придумывать то, чего нет в святых текстах, будут почитать внешнее благолепие. Но придет Спаситель, уничтожит Сатану и растленный мир огнем, и произойдут новые Земля и Небо. Наступит «Отрада и блаженство без предела». В этой части пророчества Мильтон подчеркивает: главное для протестантов - вера в Бога, в Библию, а не внешние обряды, которым такое значение придавали католики. Храм Божий для него не здание, храм «живой». Адам рад, что Спаситель «Зло Добром одолевает». И далее Архангел подчеркивает, что самфм главным будет для человека «Любовь к ближнему; она — душа всего». И тогда, человек, утратив Рай, обретет Рай «Внутри себя, стократ блаженный Рай». Посмотрите в комментарий по этому поводу. Иисус сказал: «Царствие Божие внутри вас есть». То есть вновь подчеркивается мысль, что верующему человеку достаточно веры внутренней. Ева встретила Адама «негрустной речью» — «Уйти в тобой вдвоем — / Равно продленью пребыванья здесь, / В Раю». Она грустит и радуется. Грустит, что по ее вине их изгоняют из Рая, но обещано, что ее потомок возвратит Рай — это ее радует. И Адам «внимал с восторгом». В конце «они невольно всплакнули — не надолго: Они шагали «тяжело», «не просто пошли, но «побрели». Но они были вместе, и это, видимо, их утешало. Так заканчивается поэма, написанная человеком, отрицавшим тиранию монархов и поддерживающих их церковников. Он примкнул к революционному лагерю Кромвеля, но отошел от него, когда тот сам стал диктатором. Он страдал во времена реставрации Стюартов. Все это не могло не отразиться в его творчестве, в сложном отношении к библейским образам. Подведем некоторые итоги. Каков же Сатана и как его оценивает рассказчик? Д. Сатана — архивраг, разрушитель Рая. Он гордый, мстительный, вероломный. Но он храбрый, волевой, может испытать муки совести. Рассказчик осуждает Сатану, но есть черты, которые не вызывают у него осуждения, — например, мужество, сила духа. Но даже когда Сатана восхваляет познание, он ухитряется из Добра сделать Зло — за познание и были изгнаны из Рая Прародители. У. В то же время в своей поэме Мильтон ставит один из важнейших вопросов — вопрос о свободе. Как понимают свободу Сатана и Бог? На чьей стороне Мильтон? Д. Сатана понимает свободу, как «что хочу, то и делаю», он не хочет покоряться Богу, считая покорность рабством. Бог же одарил человека свободой воли, и ждет, что человек будет служить Богу по доброй воле, он волен выбрать любовь к Богу или отказаться от нее. Мильтон, конечно же, на стороне Бога. У. Мильтон решает вопрос о свободе в религиозном ключе. Он сожалеет, что люди потеряли Рай, но надеется, что свободно выбрав любовь к Богу, они его возвратят. 1 Произведение изучается обзорно – см. об обзорном изучении подробнее в примечании к урокам по творчеству Данте. 1 «Ревность» — пьеса Сервантеса «Обилие ревности». 1 ...о б э т о м б у д е т р а с с к а з а н о в о в т о р о й ч а с т и. — Первое издание первой книги “Дон Кихота” (1605 г.) было разделено на четыре части. Вторую книгу, вышедшую в 1615 г., Сервантес назвал второй, а не пятой частью. 1 …п о р о д и т ь в т е м н и ц е… - Намек на пребывание автора в тюрьме. 1 А м а д и с Г а л л ь с к и й главный герой одноименного рыцарского романа. В романе рассказывается, что, после того как Амадис овладел одним островом и передал его законной владелице Бриолане, его возлюбленная Ориана, охваченная чувством ревности, запретила ему встречаться с Бриоланой. Амадис в отчаянии решил отказаться от рыцарских подвигов и удалился в обитель на скале Бедная Стремнина. Следует отметить, что в главе VI, когда священник и цирюльник решили уничтожить все «зловредные» рыцарские романы в библиотеке Дон Кихота, они все-таки решили оставить несколько лучших романов такого рода, в том числе и роман «Амадис Галльский». 1 Н а з о н – Публий Овидий Назон (43 г. до н.э. – ок.18 н.э.) – римский поэт. Здесь Назоном назван автор романа. 2 А н д ж е л и к а – героиня романа «Неистовый Роланд», проникнутого тонкой иронией и принадлежащего перу итальянского поэта Ариосто (1474-1533), носителя гуманистических идей Ренессанса. 3 Бабьека – любимый конь Сида, героя испанского эпоса, участника боев с арабами (маврами), захватившими Пиренейский полуостров. Прототипом эпический герой имел действительно существовавшего рыцаря, настоящее имя которого Родриго Диас де Бивар. 1 Произведение изучается обзорно. 1 О п е р в о м п р е с л у ш а н ь е, о п л о д е з а п р е т н о м... — первый грех, совершенный Адамом и Евой, когда они съели плод с запретного древа познания добра и зла. 2 К о г д а н а с В е л и ч а й ш и й Ч е л о в е к в ос с т а в и л, Р а й б л а ж е н н ы й н а м в е р н у л... — Величайший Человек — Христос. Теме возвращения «блаженного Рая» через послушание посвящена вторая поэма Мильтона «Возвращенный Рай». 3 ...П о й, М у з а г о р н я я ! — Обращение к музе — традиционный зачин для эпической поэмы Возрождения, ориентированной на античные образцы.Так, у Гомера: «Гнев, богиня, воспой Ахилеса, Пелеева сына...»(перевод Н. Гнедича). 4 С и н а й и Х о р и в — места божественных откровений в Библии: впервые Бог явился Моисею, когда тот пас овец у горы Хорив. 5 П а с т ы р ь — Моисей. 1 С и о н с к и й х о л м — один из холмов, на которых стоял Иерусалим и находился ковчег Завета. 2 С и л о а м с к и й К л ю ч — источник в Иерусалиме. С этим местом в Библии связано имя царя Давида, автора псалмов. 3 ...в з л е т е т ь н а д Г е л и к о н о м... — то есть превзойти в дерзаниях античных поэтов. Гора Геликон с ключом Иппокреной — обитель муз в греческой мифологии. Греческий поэт Гесиод, автор поэмы “Теогония”, повествующей, в частности, о сотворении неба и земли, был, подобно Моисею, пастухом и пас овец у подножья Геликона, когда ему первые явились музы и обучили своим песням. 4 ...Н е т р о н у т ы м н и в п р о з е, н и в с т и х а х. — Цитата из поэмы Ариосто “Неистовый Роланд”. 5 Н о п р е ж д е ты, о Д у х С в я т о й! — Обращение к Святому Духу не свойственно эпической поэзии Возрождения. Мильтон писал, что под Святым Духом понимает «Глас Божий, которым вдохновлялись пророки». 6 ...т ы х р а м а м п р е д п о ч и т а е ш ь ч и с т ы е с е р д ц а... — восходит к словам апостола Павла: «Разве не знаете, что вы — храм Божий и Дух Божий живет в вас?» Это изречение стало лозунгом пуритан в борьбе с ревнителями церковной обрядности. 7 Т ы, с л о в н о г о л у б ь, и с к о н и п а р и л... — См. Библию, Бытие, 1,2: «...и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». Сравнение Святого Духа с голубем соответствует евангельскому — сошествие Святого Духа при крещении Иисуса. 1 ...М е т а л с я В р а г н а о г н е н н ы х в о л н а х... — Дьявол, вверженный в «озеро огненное и серное» — образ из Апокалипсиса (греч. «откровение»), одной из книг Нового завета «Откровение святого Иоанна Богослова». Эта книга содержит пророчество о конце мира и наряду с «Книгой пророка Даниила» является основным библейским источником о падении Сатаны. 1 Внутри себя, стократ блаженный Рай. — Ответ Иисуса Христа фарисеям: “Царствие Божие внутрь вас есть” (Евангелие от Луки, XVII, 21). |
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Проведение нестандартных уроков: уроки-игры, уроки-дискуссии, уроки-соревнования, уроки с групповыми формами работы, уроки взаимообучения... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Уроки чтения – это уроки постижения литературно-художественного произведения, уроки развития речи, уроки формирования читательских... | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Уроки Гражданственности, Уроки Мира, Уроки Государственности и иные тематические занятия | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Для выполнения учебного плана в течение 8 недель после окончания учебных занятий проводятся занятия в нетрадиционной форме (экскурсии,... | ||
Уроки и переменки Планирование этих уроков составлено на основе указаний методического пособия Е. В. Бунеевой, М. А. Яковлевой «Уроки чтения по книге... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... ... | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Уроки безопасности: уроки дорожной безопасности, уроки криминогенной безопасности, безопасности в чс природного, техногенного и социального... | Название мероприятия Семинар практикум для педагогов "Интегрированные уроки" (уроки технологии и окружающего мира) | ||
Уроки русского языка. 1 класс. Уроки Кирилла и Мефодия Информация об электронных образовательных ресурсах, доступ к которым обеспечивается обучающимся | Примерное планирование уроков русского языка в 9 классе умк львовой Понятие о сложносочинённом предложении (уроки 20 21) § 11. Виды сложносочинённых предложений (уроки 22 23) | ||
Уроки русского языка. 1 класс. Уроки Кирилла и Мефодия Наименование образовательных электронных ресурсов, доступ к которым для обучающихся обеспечивается | 14. Уроки химии 8-9 классы. Кирилл и Мефодий Химия в школе. Углерод и его соединения. Углеводороды. Электронные уроки и и тесты. Новый диск | ||
Уроки русского языка. 1 класс. Уроки Кирилла и Мефодия Наименование образовательных электронных ресурсов, доступ к которым для обучающихся обеспечивается | Тематическое планирование Предмет: Русский язык Класс Плановые контрольные уроки : 3ч., тесты- 4 ч., диктант, самостоятельная работа- 2ч., уроки развития речи- 10ч.,зачет-1 | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «Уроки Православия». «Уроки покаяния с архимандритом Амвросием (Юрасовым)». Часть 1 | Ежедневная развлекательная программа: Уроки Тайчи Уроки Тайчи с учителем ежедневно с 07: 00 до 08: 00 проходят в лобби вход бесплатно |