Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 7.28 Mb.
|
Вариант 1
Вариант 2
Вариант 3
Вариант 4
Вариант 5
Вариант 6
Вариант 7
Вариант 8
Вариант 9
ТЕСТ ПО ТЕМЕ «ФИЛОСОФИЯ В СИСТЕМЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И ЕЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ» 1. Философия – это: а) рациональный способ постижения мира; б) наука наук; в) стремление к истине; г) система наиболее обобщенного знания о мире. 2. Модификациями философского знания являются: а) метафизика; б) натурфилософия; в) метатеория; г) наука. 3. Формула, наиболее адекватно, выражающая сущность современной философии: а) философия – это духовная квинтэссенция эпохи; б) эпоха, схваченная в мыслях; в) наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления; г) способ рассмотрения действительности через призму отношений субъекта к объекту, субъективного к объективному, идеального к материальному. 4. Метафизика представляет собой: а) учение о сверхприродном, трансцендентном; б) учение о предельных основаниях бытия; в) способ философского мышления. г) умозрительное конструирование мира, основанное на внутренней рефлексии мыслителей. 5. Натурфилософия как историческая форма развития философии была характерна для: а) эпохи античности; б) эпохи Нового времени; в) любой эпохи; г) современной эпохи. 6. Натурфилософия – это: а) онтологическое учение о природе; б) универсальное обобщенное знание о природе; в) наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления; г) знания о законах самоорганизации и саморазвития Вселенной. 7. Признание противоречивости объектов характеризует: а) метафизику; б) софистику; в) диалектику; г) эклектику. 8. Диалектика представляет собой: а) учение о всеобщей связи и развитии действительности; б) универсальный метод выявления истины; в) учение о том, как бывают и могут быть тождественными противоположности; г) проявление действия закона единства и борьбы противоположностей. 9. Мировоззрение определяется как: а) систематизированное теоретическое видение мира; б) система основоположений, определяющих общую картину мира; в) система взглядов на мир как целостное образование, место человека в мире и на отношение человека к миру; г) общее учение о мире. 10. К основным формам мировоззрения относится: а) философское; б) религиозное; в) художественно-эстетическое; г) материалистическое. 11. Атропоморфизм является важнейшей чертой: а) религиозного мировоззрения; б) научного мировоззрения; в) мифологического мировоззрения; г) идеалистического мировоззрения. 12. Вера в реальное существование абсолютного, трансцендентного, сверхъестественного характерно для: а) мифологии; б) религии; в) философии; г) обыденного опыта. 13. Утверждение принадлежности человека к миру и возможности возвышения над ним присуще мировоззрению: а) философскому; б) религиозному; в) идеалистическому; г) обыденному. 14. Выделите правильное высказывание: а) материализм – это принцип жизни, заключающийся в признании примата материальных благ в жизни человека; б) материализм – философское направление, утверждающее первичность природы, бытия и вторичности сознания, мышления. в) материализм – практический взгляд на вещи; г) материализм – это признание того, что весь мир состоит из вещества. 15. Выделите правильное высказывание: а) идеализм – это утверждение, что идеи, мысли существуют реально; б) идеализм – это жизненная позиция, связанная с ориентацией на идеальное, возвышенное; в) идеализм – это философская доктрина, признающая первичным, исходным дух, мышление, идеи; г) идеализм – это совокупность рассуждений, далеких от жизни, обращенных к умопостигаемым вещам. 16. К философским направлениям относятся: а) материализм; б) рационализм; в) эмпиризм; г) идеализм. 17. К философским течениям относятся: а) рационализм; б) реализм; в) сенсуализм; г) прагматизм. 18. К иррационализму относится следующие течения философии XIX века: а) философия жизни; б) неокантианство; в) позитивизм; г) марксизм. 19. Сциентизм представляет позицию, утверждающую: а) необходимость использования в философии научного метода; б) решающую роль науки, научных принципов и законов в системе культуры, в познании и преобразовании мира; в) отсутствие всякой связи между философией и наукой; г) приоритет естественных и технических наук над философией и гуманитарным знанием. 20. Философия имеет дело с проблемами, отличающимися: а) своей фундаментальностью, глубиной и универсальностью; б) своим обращением к человеку, выражением его жизненных позиций; в) своей проблематичностью, невозможностью однозначного решения вечностью; г) своим мировоззренческим характером. 21. Предметом философии является: а) универсальные законы природы; б) комплекс проблем, выражающих сущность системы отношения субъекта к объекту, человека к миру; в) система законов и принципов правильного мышления; г) всеобщие законы развития природы, общества и мышления. 22. Вопросы, которыми согласно Им. Канту, должна заниматься философия: а) что я должен делать; б) в чем состоит смысл жизни; в) что я могу знать; г) на что я могу надеяться. 23. Основными разделами философии, вытекающими из ее предмета являются: а) метафизика; б) онтология; в) гносеология; г) праксеология. 24. Философские категории – это: а) наиболее общие понятия, обращающие универсальные связи бытия; б) формы философского мышления, обозначающие способы, аспекты, уровни рассмотрения действительности; в) априорные формы рассудка; г) формы упорядочивания чувственного материала, лежащие в основе перехода от эмпирического к теоретическому. 25. Философский метод, позволяющий построить теоретическую истину на основе произвольного смешивания, объединения разрозненных фактов, называется: а) эклектика; б) релятивизм; в) софистика; г) догматизм. 26. Философские методы (приемы), способы объяснения действительности, альтернативные диалектике - это: а) метафизика; б) софистика; в) синергетика; г) системный подход. 27. Диалектика рассматривает развитие как: а) количественное увеличение и уменьшение; б) процесс изменения явления, под воздействием внешней причины; в) как процесс вызревания и разрешения противоречий; г) как переход от старого к новому, на основе удержания в новом положительных качеств старого. ТЕСТ ПО ТЕМЕ «ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА (ОНТОЛОГИЯ)»
а) раздел философии, изучающий фундаментальные принципы и законы бытия, учение о сущности; б) то же, что и метафизика; в) мировоззренческое учение о мире; г) учение о трансцендентных сущностях.
а) объективность окружающего мира, его независимость от субъекта; б) материальность внешней действительности; в) единство мира во всех его многообразных проявлениях; г) предметную качественную определенность мира в целом и любого его компонента.
а) конечную причину всех вещей; б) единство и единственность природы; в) внутреннее единство, целостность и системность материального мира, проявляющиеся в его бесконечно многообразных свойствах, связях и взаимодействиях; г) автономность, самостоятельность и независимость какой-либо вещи от других вещей.
а) субстратная; б) атрибутивная; в) субстанциональная; г) натуралистическая.
а) коренное условие существования материи; б) способ существования материального мира; в) форма и способ структурирования материи; г) единство изменчивости и устойчивости, определяющее существование данного объекта.
а) теологической; б) реляционной; в) метафизической; г) субстанциональной.
а) форма существования материи; б) выражение протяженности и структурности материи; в) способ упорядочивания данных чувственного опыта; г) бесконечное вместилище вещей.
а) выражение длительности существования материального мира; б) характеристика смены состояний изменяющихся объектов; в) субъективное переживание какого-либо события; г) универсальная форма существования материи.
а) бытие вещей в отличие от бытия идей; б) объективную реальность, данную нам в ощущениях; в) внешний мир; г) все, что нас окружает.
а) вещественности; б) природности; в) объективной реальности, выраженной в движении, пространстве и времени; г) универсальности, единстве и структурности.
а) отсутствие всякого существования; б) состояние материи, представляющее собой абсолютный хаос; в) черную дыру; г) существование, характеризующееся отрицанием всякого бытия, отсутствие качеств и количественной определенности.
а) закон проявления внешних свойств объектов; б) внутреннюю основу явления, определяющее его бытие; в) систему общих и необходимых свойств, выражающих природу данного явления; г) внешний облик объекта.
а) комплекс ощущений, который формируется в процессе восприятия предмета; б) элемент – единица бытия; в) конкретная форма реальности, обладающая определенными свойствами; г) форма материального бытия.
а) развития; б) всеобщей связи; в) детерминизма; г) материального единства мира.
а) явление, порождающее другое явление; б) совокупность взаимодействующих друг с другом факторов, вызывающих изменение и преобразование той или иной системы; в) привычку фиксировать следование одного события за другим; г) внутреннюю природу явления.
а) внутренняя определенность вещи, тождественная ее бытию; б) система свойств, определяющих данное бытие объекта; в) то, что делает объект именно данной вещью; г) совокупность внутренних и внешних признаков вещи.
а) мера; б) скачок; в) закон; г) реальность.
а) любое изменение; б) качественное преобразование, изменяющее уровень организации системы; в) переход от одного качества к другому на основе количественных изменений; г) процесс восхождения от низшего к высшему, от простого к сложному.
а) материя; б) субстанция; в) бытие; г) реальность.
а) принцип объективности; б) принцип системности; в) принцип целостности; г) принцип развития.
а) нематериальное содержание сознания; б) нечто возвышенное, совершенное; в) данность действительности в формах (идеях) сознания субъекта; г) предметную определенность мира, заключающуюся в данности его субъекту.
а) идеальное бытие; б) божественное бытие; в) духовное бытие; г) социальное бытие.
а) данность в вещах; б) наличие временных и пространственных определений; в) существование в форме отношений между людьми; г) материальность.
а) повторяемостью; б) необходимостью; в) причинно-следственной зависимостью; г) универсальностью.
а) материя есть постоянная возможность ощущений; б) материя есть чистое создание мысли, когда мы отвлекаемся от качественных различий вещей и фиксируем то, что обще всем им; в) материя есть объективная реальность, данная нам в ощущениях; г) материя есть лишь символ, который говорит, что ощущения различных наших чувств, а также ощущения различных людей находятся в определенной взаимной связи.
а) Платон; б) Вольф; в) Гегель; г) Парменид.
а) структура; б) часть; в) элемент; г) содержание. ТЕСТ ПО ТЕМЕ «ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА (ГНОСЕОЛОГИЯ)»
а) эпистемология; б) методология; в) гносеология; г) логика.
а) агностицизм; б) скептицизм; в) сенсуализм; г) реализм.
а) человек, обладающий природными способностями к познанию; б) общество; в) человек, усвоивший выработанные обществом способы и средства познавательной деятельности и располагающий развитым мышлением, чувственностью, интуицией и воображением; г) любое живое существо, способное к ориентировочной деятельности.
а) окружающий внешний мир; б) природа, общество и человек; в) явление (феномен), выступающее продуктом чувственного опыта; г) сторона, часть, комплекс свойств, сегмент объективной реальности, на которые направлена познавательная деятельность субъекта.
а) отражение субъектом объекта с целью получения истинного знания о нем; б) процесс воспроизведения субъектом внешних и внутренних свойств объекта в формах мышления и чувственности; в) процесс конструирования субъектом содержания и формы объекта; г) процесс выработки новых знаний.
а) объяснение; б) описание; в) понимание; г) опыт.
а) познание; б) понимание; в) объяснение; г) интерпретация.
а) описание; б) объяснение; в) понимание; г) идеализация.
а) то содержание знания, с которым согласно большинство членов научного сообщества; б) характеристика знания, с точки зрения полной согласованной его составляющих; в) то, в содержании знаний, которое подтверждается опытом; г) свойство знания соответствовать содержанию изучаемого явления; установленное в ходе практики, опыта и эксперимента.
а) конвенциалистская; б) корреспондентская; в) когерентная; г) классическая.
а) воспроизведение внешних свойств изучаемых объектов; б) формирование фактологической основы познания объекта; в) исследование внутренних (сущностных) свойств познаваемых явлений; г) проведение наблюдений за изучаемыми объектами.
а) понятия; б) восприятия; в) представления; г) опыт.
а) форма мысли, отражающая общие и существенные свойства познаваемых объектов; б) отражение отдельных свойств и качеств объектов; в) момент непосредственного взаимодействия субъекта и объекта; г) процесс и результат получения новых суждений (знаний) на основе уже имеющихся согласно законам логики. 14. Понятие есть: а) форма мысли, в которой отражаются общие и существенные свойства изучаемого объекта; б) форма мысли, в которой устанавливаются связь между понятиями и посредством ее что-либо утверждается или отрицается; в) способ мысленного построения объекта на основе воспроизведения его существенных свойств; г) идеальный образ предмета, раскрывающий его сущность. 15. Абсолютной истиной называют знание: а) с которым все согласны; б) очевидное и явное; в) устоявшееся, исчерпывающее содержание предмета (какого-либо его элемента, функции или фазы развития); г) как итог процесса познания, синтезирующий в себе множество относительных истин. 16. Относительная истина представляет собой: а) элемент познания абсолютной истины; б) знание, достаточное для успешного ведения дел; в) знание неполное, ограниченное, верное лишь в определенных условиях, на определенном этапе развития, как объекта, так и субъекта познания; г) знание, которое нельзя представить иначе, но с которым согласны не все. 17. Научное познание отличается следующими признаками: а) объективность; б) универсальность; в) логическая строгость; г) опытная подтверждаемость. 18. Выделяют следующие виды познания: а) обыденное; б) научное; в) вненаучное; г) социальное. 19. Вид познания, обладающий следующими признаками: образность и наглядность, воображение и фантазия познающего субъекта, условный характер отражения, эмоциональная выразительность, – это: а) художественное познание; б) социальное познание; в) обыденное познание; г) философское познание. 20. Для какого метода познания характерно постоянное вмешательство в условия существования и функционирования объекта: а) моделирование; б) наблюдение; в) эксперимент; г) формализация. 21. Научный факт – это: а) явление объективной действительности; б) результат эмпирического исследования и теоретической интерпретации; в) продукт чувственного познания; г) очевидная истина. 22. Теоретическое знание имеет следующие признаки: а) отражает внутренние существенные связи и отношения; б) связь с действительностью носит опосредованный характер; в) отличается гипотетичностью, имеет проблематический вид; г) характеризуется системностью, целостностью, логической строгостью. 23. Вид познания, определяемый следующими особенностями: 1) объект познания – продукт деятельности людей; 2) включает объективные и субъективные факторы; 3) результат во многом зависит от интересов и ценностей, – это: а) обыденное; б) научное; в) социальное; г) гуманитарное. 24. Философская позиция, отдающая примат в познании чувственному опыту – это: а) сенсуализм; б) материализм; в) эмпиризм; г) реализм. 25. Основным критерием истины является: а) логическая непротиворечивость; б) гармоничность, пропорциональность, красота; в) признание большинством; г) практическая подтверждаемость. 26. Для интуитивного познания характерно: а) иррациональность; б) непосредственное раскрытие сущности объекта; в) чувственно-наглядная обоснованность; г) схватывание объекта в его целостности. 27. Идеализация как метод научного познания представляет собой: а) процесс построения предметных и мысленных моделей изучаемого объекта; б) процесс конструирования идеального объекта, на который направлено теоретическое исследование; в) отвлечение от свойств, отношений, необходимо присущих предметам действительности и введение в содержание их понятий признаков, которые в принципе не могут принадлежать их прообразам; г) процесс перехода от непосредственной формы изучаемого объекта к его заместителю, в форме понятия. ТЕСТ ПО ТЕМАМ «АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА (АКСИОЛОГИЯ)» И «АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА (АНТРОПОЛОГИЯ)» 1. Понятие, характеризующее человека с точки зрения: а) его автономности, самостоятельности и свободы; б) его самоопределения и самореализации; в) специально значимых черт, – это… 2. Способность человека, которой свойственно: а) связь с языком; б) идеальность, рефлективность и предметность; в) определять мир в форме реальности, – называется… 3. Человек, обладающий свойствами: а) включенностью в естественные связи и отношения бытия; б) соматической, физиологической, психической конституцией; в) передающимися генетически, – есть существо … 4. Образ человека, наделяемого следующими свойствами: а) органической вписанностью в универсальный миропорядок; б) жесткой детерминированностью в своем поведении к действиям законами судьбы; в) приматом космического, родового над единичным, индивидуальным, – характерен для эпохи … 5. Способ объяснения истории для которого характерно: а) обращение к духовно-культурным факторам; б) акцентирование внимания на своеобразие, уникальность исторического пути; в) выделение типов социокультурного развития, – свойственен для … подхода. 6. Цивилизация, отличающаяся: а) коллективными формами человеческого общежития; б) наибольшей зависимостью от природных сил; в) отсутствием социальной мобильности; г) господством обычаев и традиций, – называется … 7. Развитие общества, характеризующееся: а) поступательностью; б) восхождением от низшего к высшему; в) возрастанием самоуправляемости, – называется … 8. Способ преобразования обществом для которого характерна: а) коренное изменение всех сторон общественной жизни; б) непримиримость социальных сил; в) решительный отказ от прежних ценностных ориентаций, – является … 9. Социокультурное понятие, которое: а) отражает значимость окружающего мира для человека; б) выражает отношения человека к различным явлениям действительности; в) обозначает основные формы ориентации человека в мире, – называется … 10. Способ (форма) духовно-ценностного освоения действительности, для которого характерно: а) ориентация на творения добра; б) свободный выбор человека; в) возвышение человека (личности), – называется … 11. Ценности, для которых свойственно: а) отражение мира в форме художественного образа; б) отсутствие личной заинтересованности; в) порождение чувства удовольствия, – называются … 12. Аксиологические категории: а) определяющие качественную определенность ценностного отношения; б) обозначающие высшие ценности; в) определяющие особенности форм духовно-ценностного освоения действительности, – это … 7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины. а) основная литература:
б) дополнительная литература:
в) программное обеспечение и Интернет-ресурсы 1)http://www.socionet.ru – Соционет – разнообразная информация по общественным наукам. 2)http://www.socio.ru – Социологический портал 3)http://www.philosophy.ru – Философский портал 4)http://www.socis.isras.ru, http://www.2001.isras.ru – Электронная версия журнала «Социологические исследования». 5)http://www.ons.gfns.ru – Электронная версия журнала «Общественные науки и современность». 6)http://www.politstudies.ru – Электронная версия журнала «Политические исследования». 7)http://www.logic.ru/Russian/vf - Электронная версия журнала «Вопросы философии». 8)http://ihtik.lib.ru – Электронная библиотека Ихтика (г. Уфа) – содержит архивированные текстовые файлы (монографии, учебные пособия, статьи, авторефераты диссертаций). 9)http://www.fepo.ru 8. Материально-техническое обеспечение дисциплины Для ведения лекционных и практических занятий необходимы: 1) Лекционная аудитория, оборудованная видеопроекционным оборудованием для презентаций, средствами звуковоспроизведения, экраном и имеющие выход в сеть Интернет. 2) Компьютерный класс, оборудованный для проведения практических работ средствами оргтехники, персональными компьютерами, объединенными в сеть с выходом в Интернет. 3) Установленное лицензионное программное обеспечение офисного назначения. Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению: 050100 Педагогическое образование профиль подготовки «Иностранный язык». Автор(ы) Доктор философских наук, профессор Сабекия Р.Б., ассистент кафедры философии, политологии, социологии и права Анохина Л.М. Программа одобрена на заседании УМС ФГБОУ ВПО «Стерлитамакская государственная педагогическая академия им. Зайнаб Биишевой» от «____ » 2011 года, протокол № _____________ МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «СТЕРЛИТАМАКСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ им. ЗАЙНАБ БИИШЕВОЙ» ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФИЛОЛОГИИ УТВЕРЖДАЮ _______________________ "_____"__________________20__ г. Рабочая программа дисциплины Б1.Б.3. Иностранный язык Направление подготовки 050100.62 Педагогическое образование Профиль подготовки Иностранный язык Квалификация (степень) выпускника Бакалавр педагогического образования Форма обучения Заочная Стерлитамак 2011 1. Цели освоения дисциплины. Целями освоения дисциплины «Иностранный язык» формирование у студентов практических знаний в области языковых норм иностранного языка, развитие продуктивных и репродуктивных умений и фонетических, грамматических и лексических навыков, необходимых для осуществления межкультурной коммуникации в различных сферах функционирования языка и преподавания. 2. Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата. Дисциплина «Иностранный язык» относится к блоку гуманитарного, социального и экономического цикла (Б1.Б3). Для освоения дисциплины «Иностранный язык» студенты используют знания, умения, навыки, сформированные в процессе изучения данного предмета в общеобразовательной школе. Освоение дисциплины «Иностранный язык» является необходимой основой для последующего изучения дисциплин «Практическая фонетика», «Лексикология», «Теоретическая грамматика», «Практикум по культуре речевого общения», дисциплин по выбору студента, прохождения педагогической практики. 3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины «Иностранный язык»: – способность логически верно выстраивать устную и письменную речь (ОК-6); – владение одним из иностранных языков на уровне, позволяющем получать и оценивать информацию в области профессиональной деятельности из зарубежных источников (ОК-10); – способность использовать навыки публичной речи, ведения дискуссии и полемики (ОК-16); – способность использовать систематизированные теоретические и практические знания гуманитарных, социальных и экономических наук при решении социальных и профессиональных задач (ОПК-2). В результате освоения дисциплины обучающийся должен: знать: – основные механизмы социализации личности; – принципы осуществления межкультурной коммуникации; – систему символов, используемых при создании письменных и устных текстов на иностранном языке; – словарный состав изучаемого языка, включающий лексические и грамматические элементы, значения новых лексических единиц, связанными с тематикой обучения и соответствующими ситуациями общения, отражающими особенности культуры страны изучаемого языка уметь: – использовать различные формы и виды устной и письменной коммуникации на родном и иностранных языках в учебной и профессиональной деятельности; – понимать на слух (аудировать) иноязычную устную речь независимо от длительности и темпа, особенностей текста и способов воспроизведения; – формулировать свои мысли, используя широкий спектр языковых средств и использовать фоновую, логико-композиционную и лингвистическую информацию в соответствии с профессиональным контекстом деятельности; владеть: – навыками коммуникации в родной и иноязычной среде; – основными морфологическими и синтаксическими структурами; – основными стратегиями чтения и навыками работы с различными типами текста; – основами фонетической организации изучаемого языка. 4. Структура и содержание дисциплины «Иностранный язык». Общая трудоемкость дисциплины составляет 5 зачетных единиц, 180 часов (аудиторных – 54, самостоятельная работа – 90).
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
