Тема 3.
Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии – конституционная монархия. В стране нет письменной Конституции, законодательство базируется на Актах Парламента (называемых также законами или статутами) и конвенциях, которые являются общепринятыми положениями о том, что и как следует делать.
Существуют два вида правил, согласно которым осуществляется управление Великобританией: правила закона (Rules of Law) и правила обычая (Rules of Custom). Правила закона изложены в таких исторических документах, как «Магна Карта» (1215 г.) и знаменитых актах Парламента, которые знаменуют некоторые события Британской истории, например, Билль о правах (1689 г.), Закон о поселениях (1701 г.), Закон Реформ (1832 г.), Парламентский Акт (1911 г.).
Большинство этих актов прошли через Парламент, но такой документ как «Магна Карта» считается частью Конституции просто потому, что является важным рубежом национальной истории: она устанавливает принцип, согласно которому король подчиняется закону, а не стоит над ним. В соответствии с Биллем о правах и Законом о поселениях, король правит не по милости Божьей, а с одобрения Парламента. Закон Реформ позволил принимать участие в голосовании представителям верхушки среднего класса, тем самым, запустив механизм, который неизбежно приведет страну к демократии. Парламентский Акт лишил Лордов их прежней власти, и Палата Лордов перестала быть определяющим фактором в законодательстве, многие принципы Британской Конституции являются принципами общего закона или правил обычая.
Это принципы, которые не были учреждены каким-либо законом и не прошли через Парламент, однако они являются решениями (судебными) личных дел – прецедентами. На практике же прецеденты также важны, как правила закона и обязательны в равной степени. Например, Британский монарх не может сочетаться браком с представителем Римской Католической Церкви – одно из положений, запрещенных Законом о поселениях (правила закона). По правилам обычаев, после всеобщих выборов королева испрашивает совета по формированию нового правительства любого, кроме лидера партии, получившей большинство, потому что таков обычай. Отступление от обычая в таком серьезном деле будет квалифицироваться как нарушение закона, поэтому законы обычая или как их называют, конвенции, играют важную роль.
Формально главой государства считается монарх - символом государства и его изображения можно встретить на банкнотах, монетах и почтовых марках.
У короля или королевы нет реальной власти, он может управлять с поддержки Парламента. Официальный титул ныне правящей королевы Елизаветы II «Милостью Божьей Королева Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии и подвластных ей государств и территорий, защитница веры, суверен британских рыцарских орденов». Елизавета II также является главой судебной власти, главой английской церкви, а также Главнокомандующим британских вооруженных сил.
Конституционная роль королевы главным образом символична. Истинная власть принадлежит премьер-министру и его кабинету.
Именно королева открывает каждую осень сессию заседаний Парламента, однако, речь, которую она произносит сидя на троне, в которой описываются детали будущих планов правительства, пишется премьер-министром. Никакой закон не может стать законом без королевской подписи, но королева никогда еще не отказывалась подписать билль, прошедший в Парламенте. Официально, именно королева назначает премьер-министра, но традиционно советуется с лидером партии, получившей большинство голосов в Палате Общин. Таким образом, власть монарха настолько ограничена, что можно сказать, что он «царствует, но не правит».
Главная функция королевы – церемониальная, она представляет Британию на мировой арене; королева открывает и закрывает заседания Парламента, одобряет назначение премьер-министра, дает королевскую санкцию законам, вручает награды и почетные звания (пэрство, рыцарство), принимает прибывающих в страну официальных лиц высокого ранга и выступает с Рождественским обращением. Что касается международных отношений, то королева, как глава государства, имеет право объявлять войну и заключать мир, признавать страны и их правительства, заключать договоры, присоединять или отдавать территории.
На территории Шотландии действует своя правовая система, но роль монарха в ней не слишком отличается от роли на остальной территории Великобритании. До объединения с Англией Шотландия имела свой парламент и свою судебную и правовую системы. После объединения в начале 18 века парламенты двух стран были объединены, а судебная система Шотландии осталась нетронутой и, как и в Англии, указом была сделана независимой от исполнительной и законодательной власти. В наши дни королева по совету премьер-министра назначает верховных судей в шотландский суд.
Королева Елизавета II является составной частью Парламента – высшего законодательного органа. Парламент состоит из двух палат: верхней и нижней. Члены верхней палаты – палаты лордов – не избираются всеобщим голосованием. Члены нижней палаты - палаты общин – избираются на срок 5 лет. Великобританию называют матерью всех парламентов, поскольку со времен падения Римской империи в Западной Европе она первая создала действенный орган, собрание избранных представителей народа с правом решать социальные и экономические проблемы посредством свободных дебатов, результатом которых является создание законов.
Одним из фундаментальных принципов неписаной Конституции – суверенитет Парламента, то есть Парламент имеет неограниченную власть в законодательной и исполнительной ветвях власти и не существует орган, который смог бы объявить его акты неконституционными.
На церемонии открытия Парламента непременно присутствует королева, одетая в монаршее одеяние и корону, которая является центральной персоной ритуала. Елизавета II появляется с почетным эскортом конной гвардии в золотой карете. Она выступает с речью в палате лордов.
Но еще до того, как в Парламенте появится королева, там разворачивается еще одно церемониальное действо, которое восходит к событиям 5 ноября 1605 г.
В 1603 г. после кончины великой королевы Елизаветы I на английский престол взошел ее внучатый племянник, шотландский король Яков VI, принявший в Англии тронное имя Яков I.
Не оправдавший надежд своих католических подданных, Яков стал объектом крупного политического заговора, составленного группой ревностных католиков, которые вознамерились устранить своего гонителя. Зная, что король обязательно присутствует на церемонии открытия Парламента, заговорщики решили подложить взрывчатку в подвалы под помещением палаты лордов и в нужный момент поджечь запал.
Во главе заговора стоял джентльмен, католик Роберт Кэтсби, сплотивший вокруг себя группу религиозных фанатиков, способных умереть за веру. Помимо непосредственных участников в «пороховой заговор» были вовлечены и некоторые состоятельные католики, которые оказывали заговорщикам всемерную материальную поддержку.
В соответствии с первоначальным планом заговорщики приобрели два дома в непосредственной близости с Вестминстерским дворцом, где заседал парламент. В одном из зданий был устроен склад для бочков с порохом, из подвала другого заговорщики намеревались подкопать подземный ход, по которому можно было проникнуть в подвалы Вестминстерского дворца. Работа оказалась слишком трудной, поэтому по ходу дела в план были внесены изменения. Заговорщики просто арендовали подвал под помещением палаты лордов якобы для хранения угля и пронесли туда 36 бочонков с порохом, надежно замаскировав их засыпанным сверху углем и прутьями для растопки. Приурочили взрыв Парламента к торжественной церемонии.
Заговор провалился по чистой случайности. Френсис Трэшем не хотел гибели своего зятя лорда Монтигла, члена парламента, и послал ему таинственное письмо – предупреждение, в котором говорилось, что «Парламенту будет нанесен сокрушительный удар», а поэтому было бы лучше, если бы адресат воздержался от присутствия на церемонии открытия. Верный королю Монтигл предал письмо огласке, и в результате предпринятого тщательного обыска здания были обнаружены и бочонки с порохом и карауливший их Гай Фокс, которому как опытному солдату, доверили непосредственное осуществление взрыва. При нем были часы, бикфордов шнур и кремень с огнивом, что не оставляло никаких сомнений в его намерениях. Злодей был подвергнут нечеловеческим пыткам, в результате которых признался в своем преступлении и назвал имена других участников заговора.
С тех пор англичане отмечают годовщину «Порохового Заговора». Праздник носит название «Ночь Гая Фокса». Праздник привился не столько потому, что в 1605 г. народ возрадовался по поводу спасения своего монарха, сколько из-за той граничащей с ненавистью неприязни, которую подавляющее большинство англичан питали к католикам.
Ночь Гая Фокса отмечается в годовщину раскрытия «Порохового Заговора», 5 ноября, но эти события легли в основу ритуального обыска подвалов Вестминстерского дворца, предваряющего государственное открытие Парламента.
Церемония осуществляется либо вечером накануне, либо непосредственно утром назначенного дня. Для ее проведения в Вестминстерский дворец из Тауэра прибывает отряд лейб-гвардейцев, облаченных в парадную форму. Им вручают пылающие факелы, приказывают провести обыск всех подвалов под зданием Парламента. И хотя помещения давным-давно электрифицированы, никому в голову не приходит изменить букве обычая, соблюдаемого уже почти четыре века.
ПРАВИТЕЛЬСТВО Великобритании обычно насчитывает около 80-100 членов, в него входят члены кабинета министров (некоторых из них называют государственными секретарями), министры, не входящие в кабинет, и младшие министры. Большая часть министров – члены палаты общин, но некоторые – палаты лордов. Лорд-канцлер (Lord Chancellor) всегда является членом Палаты Лордов. При формировании правительства количество министров и названия некоторых правительственных организаций может меняться.
По традиции, премьер-министр назначается государственным казначеем и министром Государственной Гражданской службы. Правительство возглавляет премьер-министр, который хотя и назначается монархом, фактически является лидером партии, получившей большинство на выборах. Партия, обладающая самым большим числом мест в палате, назначается правящей, а следующая за ней по количеству мест именуется «официальной оппозицией».
Высший орган исполнительной власти – кабинет министров (около 20 членов); состав его формируется премьер-министром из руководящей верхушки той же партии. Правительство ответственно за свою деятельность перед палатой общин и в случае получения вотума недоверия, должно уйти в отставку. Кабинет министров принимает все важнейшие правительственные решения. Внутри кабинета министров премьер-министр формирует так называемый «Внутренний кабинет» (Inner Cabinet), состоящий из 3-4 министров. Это те люди, которым премьер-министр доверяет безгранично. Практически эти люди и управляют страной. Они встречаются 1-2 раза в неделю и обсуждают наиболее важные проблемы государства и внешней политики. Все заседания кабинета проходят тайно, эта политика таинственности не раз подвергалась критике со стороны оппозиции, но, как правило, каждое новое правительство прибегает к этой же тактике. Все члены кабинета дают клятву о неразглашении. Все документы, используемые в ходе заседаний кабинета, не могут быть опубликованы в течение 30 лет.
Система политических партий, которая существует в той или иной форме с 18 века, является важным элементом работы законодательной системы. В течение последних 150 лет фактически существовала двухпартийная система, и на протяжении последнего полувека этими партиями являются партия консерваторов и партия лейбористов (тори и виги соответственно).
Флаг Великобритании представляет собой прямоугольное полотнище синего цвета, пересеченное двумя диагональными линиями красного цвета с белым контуром и расположенным поверх их более широким красным крестом с белым контуром, соотношение сторон - 1:2. Флаг называют Юнион Джек (Union Jack). Флаг Великобритании символизирует объединение под властью империи различных регионов.
Так, прямой широкий крест (т.н. «крест Св. Георгия») является символом Англии, покровителем которой являлся Св. Георгий. Св. Георг известен, прежде всего, как победитель дракона.
Согласно легенде, в окрестностях некоторого языческого города то ли в Ливии, то ли в Ливане поселилось, страшное чудовище – дракон, убивающий людей и скот ради забавы. Каждый день ему приносили в жертву юношу или девушку. Однажды очередь дошла до дочери правителя города. В это время мимо города проезжал св. Георг, который узнал о чудовище и решил не допустить гибели девушки. По некоторым версиям, страшный дракон был сражен молитвой и сам пал к ногам святого. Поверженное чудовище признало верховенство добрых сил, и девушка отвела его покорного, в город на поводке. Горожане, восхищенные деяниями веры, приняли крещение. Пик популярности этого мифа пришелся на времена крестоносцев. Воины рассказывали друг другу с восторгом о том, что во время осады Иерусалима в 1099 г. святой Георг участвовал в сражении, представ рыцарем с красным крестом на белом плаще.
В 14 в. флаг св. Георга стал государственным символом Англии, и именно этот флаг развевался на кораблях, уходящих в плавание с берегов Туманного Альбиона.
Белый косой крест («крест Св. Андрея») – символ Шотландии. На шотландском флаге этот крест изображался на синем фоне, который также перешел на флаг Великобритании.
Святой Андрей считается небесным покровителем Шотландии. Святой Андрей, один из апостолов, проповедовал христианство балканским и причерноморским народам и был распят в греческом городе Патры около 69 года н.э. Его останки хранились 300 лет, а затем монахом были перевезены в Шотландию. Косой крест ассоциируется со Святым Андреем, так как по преданию Святой был распят именно на таком кресте. Андреевский крест является национальной эмблемой Шотландии с 13 века (некоторые исследователи относят его даже к 12 веку).
В начале XVII века английский трон достался сыну шотландской королевы Марии Стюарт Якову. Таким образом, под его короной оказались и Англия, и Шотландия.
12 апреля 1606 года Яков I (Яков VI Шотландский) утвердил единый флаг для обоих государств, "флаг королевских цветов": флаг объединял в себе английский георгиевский и шотландский андреевский кресты (в синем поле прямой красный крест с белой окантовкой и косой белый крест). Новый флаг, получивший позже наименование "Юнион Джек", было приказано поднимать на грот-мачте английским и шотландским кораблям.
Как писалось в указе Якова: "после больших волнений между нашими возлюбленными подданными севера и юга мы признали за благо объединить эти два флага".
Имя "Юнион Джек" возможно, возникло от фамильярного обращения к Якову - Jacques. Другая версия связывает слово "джек" с английским морским термином для гюйса. "Юнион" - союз Англии и Шотландии.
В 1634 году при Карле I он стал гюйсом военных кораблей (5 мая 1634 года "Юнион Джек" был предписан военным кораблям, торговый корабли обязаны были нести георгиевский либо андреевский флаги), кормовыми флагами остались цветные флаги с георгиевским крестом в кантоне. Торговым кораблям использовать "Юнион Джек" было запрещено.
Белый диагональный крест соединить с красным оказалось не просто: по строгим английским геральдическим канонам кресты на знамени никогда не должны соприкасаться, а красное и синее (эмали) следовало разделить «металлом» - золотом, серебром или заменяющим его белым цветом. Был найден простой выход – наложить два креста друг на друга, при этом красный крест обводился тонкой белой линией (каймой), то есть у него появилось собственное белое поле – кресты не соприкасались, красное и синее везде были отделены друг от друга белыми полосами.
1 января 1801 г. был провозглашен союз Англии и Ирландии. По традиции требовалось добавить ирландскую символику на герб и объединить флаги Британии и Ирландии. Первую задачу решить было легче, чем вторую. К тому времени государственный флаг Великобритании был уже довольно сложен. На флаге Ирландии был изображен красный диагональный крест на белом фоне, и внести его без изменений на пестрый британский флаг было невозможно. Был найден следующий выход: белые полосы, окаймляющие ирландский крест, были сделаны шире, за счет чего полосы, образующие крест, оказались смещенными. Более того, крест был разорван, но зрительно продолжал восприниматься как единое целое. Благодаря этому белый крест хорошо различим. Кого же представлял белый флаг с красным крестом? Он был символом св. Патрика – полулегендарного основателя и первого епископа ирландской христианской церкви. Предполагают, что он жил в конце IV – середине V вв. Он почитается как святой заступник Ирландии.
В Северной Ирландии сложилась интересная ситуация с флагом. Официальный флаг - Юнион Джэк. Но также используется и другой, на мой взгляд, более интересный. Он состоит из креста св. Георгия, внутри которого расположены белая шестиконечная звезда и символ древнего Ольстера – красная кисть руки. Сверху над звездой находится корона. При чем тут рука? Существует легенда, согласно которой три тысячи лет тому назад между двумя предводителями викингов возник спор о том, кто из них имел больше прав стать королём Ирландии. Одного из них звали Херемоном О’Нилом. По условиям договора королём Ирландии должен был стать тот из них, кто первым коснулся бы её берега. Силы соперников во время этого соревнования были примерно равны, они шли с одинаковой скоростью. Когда до цели оставалось совсем немного, О’Нил вдруг отрезал кисть своей правой руки и бросил её на берег. Его окровавленная рука первой достигла земли, и он стал королём Ирландии. С тех пор “кровавая рука" стала эмблемой клана ирландского короля О’Нила, правившего Ольстером до 1603 г. Раньше этот флаг использовался как флаг правительства, а после введения в 1972 году прямого правления Лондона флаг начали использовать некоторые организации.
После 1801 г. флаг уже оставался без изменений. Флаг де-факто является национальным флагом. Хотя официально это нигде не зафиксировано. Военный флот использует белый флаг с красным крестом, а торговые корабли красный флаг (оба с вышеописанным "Юнион Джеком" в кантоне).
Не нашлось места на флаге Великобритании национальному флагу Уэльса. В 1956 году Елизавета II даровала Уэльсу национальный флаг – красный дракон на бело-зеленом поле. История возникновения красного дракона в качестве эмблемы Уэльса неизвестна. Самые первые упоминания о валлийском драконе относят к 820 н.э. Белую и зеленую полосы на флаг добавили представители династии Тюдоров, валлийская династия, правившая Великобританией с 1485 по 1603.
С валлийским драконом связано много легенд. Одна из самых популярных – предсказание Мерлина о том, что красный валлийский дракон будет сражаться с белым английским драконом. Белый дракон будет долгое время господствовать на валлийской земле, но наступит время, кода красный дракон восстанет и победит белого дракона. Это своеобразная аллегория на войну между Англией и Уэльсом.
Герб. Старейшим государственным гербом является герб Великобритании, складывавшийся в течение девятисот лет. Его следует рассмотреть подробно.
Рассказы о гербах принято начинать с описания щита. В государственном гербе Великобритании щит разделен на четыре части. В его первом и четвертом полях мы видим одинаковые изображения – по три золотых леопарда на красном фоне. Второе поле золотое с двойной красной каймой, а в нем красный лев. В третьем голубом поле – золотая арфа.
Геральдические фигуры, изображающие льва или леопарда появились еще в раннем средневековье. И не стоит напрасно искать различия между ними в зоологическом смысле. С незапамятных времен на языке геральдики львом и леопардом называют одно и то же изображение льва. Но фигуру именуют львом лишь в том случае, когда зверь стоит на задних лапах. В таком положении любое геральдическое животное называют восстающим. Если вы увидите в гербе льва, шествующего на четырех лапах, как на Британском щите, то такую геральдическую фигуру следует называть леопардом.
Три золотых леопарда на красном фоне появились в английском гербе при Ричарде Львиное Сердце после 1195 года и находятся там до сих пор. Как истинные островитяне, англичане упорно придерживаются своих традиций и, быть может, поэтому общепринятых во всей геральдической науке леопардов именуют по-своему: «Идущие львы настороже».
В 1603 году на английский трон под именем Якова I взошёл Яков VI Шотландский. При нём герб пополнился эмблемами Шотландии и Ирландии. Золотая арфа стала гербом Ирландии ещё в XV веке. Происхождение этого символа неясно.
Герб претерпевал многочисленные изменения, но, наконец, в 19 веке, при королеве Виктории (1819-1901) герб Великобритании принял форму, остающуюся неизменной и в наши дни.
Теперь перейдем к элементам, окружающим щит. Останавливает на себе внимание великолепный золотой шлем с закрытым забралом. Но на нем корона Святого Эдуарда, установившаяся в царствование Карла II. Шлем с короной венчает вершину в виде золотого коронованного леопарда, именуемого британским львом.
Намёт - золотой, подложенный горностаем. Щит опоясан голубым ремешком с пряжкой. Это - подвязка, знак высшего и старейшего английского ордена Подвязки, учреждённого королём Эдуардом III. На ремешке надпись: "Honi soit qui mal y pense" - "Позор тому, кто дурно об этом подумает".
Фигуры щитодержателей на протяжении веков менялись неоднократно. В разное время щит поддерживали соколы, белый лебедь, белый кабан короля Ричарда III (1452-1485), красный валлийский дракон, указывающий на кельтское происхождение династии Тюдоров, серебряный гончий пёс графства Ричмондского. С 1603 года у щита утвердились коронованный британский лев и единорог.
В средневековой геральдике и искусстве образ единорога встречался очень часто. Это фантастическое, по нашим представлениям, животное считали символом осторожности, осмотрительности, благоразумия, чистоты, непорочности, строгости, суровости. Многие верили в его существование. Возникла даже легенда, что охотнику никогда не поймать единорога, и что он покориться лишь непорочной деве. В сочинениях христианских писателей единорога упоминают как символ Благовещения и воплощения Христа, рожденного Девой.
В наше понимание Единорог вошёл такой, каким он изображён на гербе Великобритании. На нём он появился, благодаря королю Якову I (1566-1625). Ранее он был эмблемой английской "королевы-девственницы" Елизаветы I (1558-1603).
На этом гербе (герб Великобритании) Единорог изображён с телом и головой лошади, с ногами и копытами оленя, с козлиной бородой, львиным хвостом и витым рогом во лбу.
Были и самые ранние изображения этого животного в виде однорогого быка. Они встречаются в памятниках культуры третьего тысячелетия до нашей эры.
На основании герба можно заметить растения. Это - негласные (немые) девизы или символы Англии, Шотландии, Ирландии и Уэльса. В разных вариантах герба они могут изображаться как по отдельности, так и собранными в одно фантастическое растение, своеобразный гибрид, состоящий из розы Тюдоров, каледонского чертополоха Шотландии, трилистника ирландского клевера и уэльского лука.
Символ Английского королевства – красная роза – до 1485 года украшала герб дома Ланкастеров, оспаривающих право на английский престол у представителей дома Йорков, в гербе которых была белая роза.
Эмблема Шотландии – чертополох, по преданию, спас страну от вражеского нашествия. Однажды к шотландскому берегу пристала скандинавская ладья, из которой вышли могучие викинги, намеривавшиеся поживиться за счет жителей мирных кельтских селений.
Увидев приближающуюся ладью, деревенские жители послали гонца к местному воеводе, а сами в ужасе скрылись в соседнем лесу, моля своих богов о том, чтобы, они уберегли их от гибели, а дома от разграбления. Узнав о прибытии морских разбойников, воевода с дружиной немедленно выступил в поход, и с последними лучами заката кельтские воины вошли в опустевшую прибрежную деревеньку, которая будто притихла перед надвинувшейся на нее бедой. Усталые, они тут же устроились на ночлег, полагая, что враг не откажется напасть ночью.
Но коварные морские разбойники запалили на берегу костры, чтобы издали казалось, будто они устроились на ночлег, и вооруженные до зубов скандинавы подкрались к самому селению. Не желая выдать своего присутствия, они пустились в путь босиком, тщательно придерживая на ходу мечи. Они предвкушали внезапную атаку и богатую поживу, но на подходе к лачугам один из воинов вскрикнул от боли – в ступню глубоко вонзились острые колючки чертополоха, на который он наступил в темноте. Услышав одинокий вопль, защитники деревни разгадали военную хитрость врагов и встретили их во всеоружии.
С тех пор в Шотландии пользуются изображением чертополоха в качестве оберега от действия злых сил и талисмана, дарующего удачу. В 1687 г. Яков II учредил орден Чертополоха, который и поныне является высшим орденом Шотландии.
Для жителей Уэльса эмблема их страны – лук-порей – напрямую связан с легендами о св. Давиде. Этот христианский подвижник, по легенде, питался лишь хлебом, да этим растением.
Традиция отмечать 1 марта день св. Давида, украшая свою одежду луком-пореем, насчитывает много веков. В средние века защитники Уэльса, отправляясь на войну, обязательно украшали себя стебельками этого растения – на счастье.
Валлийцы убеждены, что желтые нарциссы, ранние весенние цветы, распускаются специально к празднику их любимого святого, поэтому они также считают символом Уэльса и этот цветок. В последнее время нарцисс даже потеснил менее романтический лук-порей, изначально считавшегося эмблемой страны.
Трилистник – неофициальная старинная народная национальная эмблема Северной Ирландии, а до отделения Ирландии от Великобритании – национальная эмблема всех ирландцев (она и сейчас подчёркивает единство ирландского народа). Св. Патрик учил ирландцев любить природу как наглядное пособие при изучении вопросов веры. Пытаясь втолковать вождю-язычнику понятие святой троицы, Патрик сорвал лист клевера и пояснил, что существуют бог-отец, бог-сын и бог-святой дух, но они едины, как три листка на одном ростке. Доходчивое разъяснение возымело действие, и благодарный вождь проникся христианским духом, повелев своим подданным следовать его примеру. Патрик убедил ирландцев в том, что триединый бог лучше, чем множество разрозненных языческих идолов. С тех пор трилистник прочно укрепился как государственный символ ирландцев.
Внизу на ленте начертан девиз английских королей “Dieu et mon droit” – «Бог и моё право». По правде сказать, сейчас никто не может точно объяснить смысл словосочетания. Говорят, что это сокращенная фраза от «Бог и моё право охраняют меня». Впоследствии существовали и другие девизы, но в начале 18 века надпись о боге и праве вернулись и окончательно утвердились на своем законном месте.
Реформация. Генрих VIII всегда искал новые источники дохода. Его отец разбогател, забирая земли дворян, но земли, принадлежащие Церкви и монастырям, не были тронуты. Церковь, между тем, владела огромным количеством земли, а монастыри уже не были так важны для экономики страны, как это было два столетия назад. К тому же, монастыри были непопулярны, потому что многие монахи придерживались далеко не аскетического образа жизни.
Генриху не нравились налоги и сборы, которые взимала Церковь. Она была международной организацией, которую король не мог полностью контролировать, и деньги уходили в Рим, что снижало доход, приносимый в казну. Генрих был не единственным властителем Европы, который хотел "централизовать" государственную власть и контролировать Церковь, но у него были дополнительные причины желать этого.
В 1510 году Генрих VIII женился на Катерине из династии Арагон, вдове его старшего брата Артура. Несчастье этой пары заключалось в том, что Екатерина никак не могла подарить Генриху сына. Чем старше становился Генрих, тем больше его беспокоила проблема престолонаследия. В голову короля начали прокрадываться тяжелые мысли о том, что над его семьей тяготеет проклятие, что Бог прогневался на него за женитьбу на супруге покойного брата и наказывает отсутствием сыновей. Король оставался верен жене вплоть до начала французских кампаний (1512-1513 гг.), а по возвращении в Лондон у него появилась любовница, родившая ему сына. В характере Генриха было обвинять в неудачах всех, кроме самого себя. Теперь же он открыто заявлял Екатерине о том, что именно она повинна в отсутствии у них сыновей. Постаревшая и погрузневшая жена больше не привлекала Генриха, и он начал подумывать о разводе.
В 1520 году при английском дворе впервые появилась 14 летняя красавица Анна Болейн (1507-1536 гг.). При английском дворе многие обратили внимание на необычную красоту смуглянки Анны. Анна сумела так вскружить голову королю, что желание обладать ею превратилось в его единственную всепоглощающую страсть. Анна Болейн была умна настолько, что Генриху пришлось понять: она никогда не станет его любовницей. Амбиции самой Анны были весьма далеко идущими: красавица вознамерилась стать королевой Англии.
К 1526 году у Генриха так и не было наследника и шансов на его появление. Генрих попытался уговорить папу развести их с Катериной, однако, тот не развел их, находясь под влиянием Карла V, короля Испании и родственника Катерины.
Отчаяние побудило Генриха вспомнить, что центрами интеллектуальной жизни Англии являются два ее знаменитых университета. Помощь пришла к нему именно от ученых – кембриджский доктор богословия Томас Кранмер написал труд, доказывающий, что нельзя считать брак Генриха и Екатерины действительным.
Обрадованный король обратил свои надежды на Крамнера, и тот не подвел, поспособствовав окончательному падению авторитета Папы в Англии. В 1532 году страна прекратила отсылать Папе деньги, а еще год спустя был принят закон, по которому для рукоположения в сан епископа или архиепископа в Англии можно было обходиться собственными силами, не беспокоя при этом Рим, а когда Климент VII умер, Генрих объявил себя главой церкви Англии. Это было закреплено так называемым «Актом в верховенстве» (1534 г.).
Екатерина Арагонская была объявлена «вдовствующей принцессой Уэльской», престолонаследница Мария (дочь Екатерины Арагонской и Генриха VIII) оказалась незаконнорожденной. Генрих наконец-то обвенчался с Анной Болейн, а ставший в 1533 году архиепископом Кентерберийским Кранмер короновал её английской королевой.
Развод Генриха с Екатериной оказался, по сути, разводом Англии с римской католической церковью. Церковный раскол произошел по инициативе ошалевшего от любви короля, именно в этом заключается подоплека так называемой «Реформации сверху».
Вначале эта реформация не затронула ни догматическую, ни обрядовую сторону веры. Английская церковь оставалась католической, сохранялся епископат. Парламентским «Актом о верховенстве» (1534) король объявлялся главой церкви в Англии, а это означало, между прочим, что все платежи, поступавшие в Рим от английского духовенства, теперь шли в королевскую казну.
В 1534 году все тот же «реформационный» парламент принял «Акт о государственной измене», по которому под это обвинение, неизменно каравшееся смертью, подпадало не то что действие, но даже одно пожелание чего-либо дурного королю или его семейству. Наиболее трудно было подчинить воле Генриха духовенство, и в 1536 году в Англии началось беспрецедентное гонение на монастыри. Помимо причин идеологического характера монастыри разгонялись в силу того, что владели значительными средствами и земельными угодьями, которые переходили в казну короля. В 1538 году в разгар разгона монастырей, начались и нападки на традиционные католические реликвии и святыни. Из церквей были убраны богато украшенные изображения святых, в том числе и те, которым приписывали чудотворные способности.
Отмежевавшись от Рима, Генрих не стал углублять реформацию, а его нерешительность породила раздоры не только в народе, но и при дворе, где образовались две враждующие партии. Католиков возглавляли герцог Норфолк и Стивен Гардинер, епископ Уинчестерский, во главе протестантской партии стояли епископ Кентерберийский Томас Кранмер и граф Хертфорд. Обе партии стремились оказать влияние на короля, который, соответственно, впадал из одной крайности в другую. Людей казнили и за то, что они были чересчур ревностными католиками, и за то, что они в большей степени, чем нужно, склонялись к протестантизму. Вся сложность заключалась в том, что независимая от Рима английская церковь сохранила пышность богослужения и епископальный строй, а ее догматы мало расходились с католицизмом. Однако при этом король получил право определять вероучение, а богослужение стало вестись на английском языке. В связи с этим началась работа над созданием английского перевода Библии. До появления английских Библий орфографические нормы в языке отсутствовали. Широкое же распространение печатных английских Библий привело к выработке единой нормы правописания.
Официальной церковью Шотландии является Церковь Шотландии (the Church of Scotland), называемой Пресвитерианской, которая была основана в 1560 и официально признана в 1690. Церковь Шотландии отличается от Англиканской церкви, называемой Епископальной.
Среди других значимых протестантских церквей можно выделить Методистскую, Баптистскую и Армию Спасения. Каждый десятый англичанин считает себя католиком, и в настоящее время в Англии больше миллиона мусульман и множество приверженцев индуизма, а также иудаизма и сикхи. Для большинства англичан церкви имеют не столько религиозное, сколько культурно-традиционное значение.
Тема 4.
Государственный язык. Английский язык относится к германской ветви индоевропейской языковой семьи. Невозможно назвать единый праязык, легший в основу языка современных британцев: английский сложился в результате взаимодействия диалектов германских племён англов, саксов и ютов, пришедших в Британию после распада Римской империи. На тот момент население Британии говорило, как и все римские провинции, на так называемой вульгарной латыни - народном упрощенном варианте официально насаждаемого латинского языка. Язык устремившихся на смену римлянам германских племен активно впитал латинскую лексику. Кроме того, древнеанглийский язык (именуемый англосаксонским по названиям племен, оказавших наибольшее влияние на его формирование) испытал также заметное воздействие со стороны диалектов родственных скандинавских племён - датчан, норвежцев.
Германское влияние оказалось настолько сильным, что вскоре на территории почти всей страны от кельтского и латинского языков почти ничего не осталось. Только в отдаленных и труднодоступных районах Британии, которые остались не захваченными германцами (Корнуолл, Уэллс, Ирландия, Горная Шотландия), сохранились местные валлийский и галльский языки. Эти языки сохранились и сегодня: они называются кельтскими языками, в отличие в отличие от германского английского языка.
Следующий период в развитии английского языка охватывает время от 1066 по 1485: при вторжении норманнов на территории, население которых говорило на древнеанглийском языке, было привнесено одно из наречий старофранцузского языка, на котором говорили завоеватели. Это был язык. церкви, управления и высших классов. Но, как бы активно не велось насаждение французского, завоеватели были слишком немногочисленны, чтобы навязать стране свой язык в неизмененном виде. Как всегда в подобных случаях, результатом взаимодействия языков стало установление англо-французского двуязычия. Вместо господства норманно-французского языка осуществляется языковый компромисс - начинает создаваться тот язык, который сейчас называют английским. Благодаря удвоению словаря английский язык и сегодня имеет множество одинаковых по значению слов - синонимов, возникших в результате одновременного использования двух разных языков, пришедших от саксонских крестьян и от нормандских хозяев.
В эпоху Возрождения языком обучения и переписки, средством международного культурного и научного общения оставалась латынь, она же на протяжении всех средних веков и позже являлась языком католической церкви. В течение трех веков литература Англии была фактически трехъязычной, существуя на французском, латинском и английском языках. Несмотря на все внешние влияния ядро языка осталось англосаксонским.
Литературные нормы современного английского начали оформились на базе языка Лондона в конце 13 - начале 14 вв. Внедрение книгопечатания способствовало формированию орфографической нормы, и одновременно закрепились многие традиционные написания, не отражавшие живого произношения. Английский язык становится литературным языком, а также языком права и школы.
А когда началась массовая эмиграция из Британии в Америку, язык, привезенный туда переселенцами, продолжил изменяться в новом направлении, часто сохраняя свои корни в британском английском, а иногда весьма существенно меняясь.
Тема 5.
Население Великобритании составляет: 59,511 млн. человек (2000 г.), в основном население страны сосредоточено в городах. Великобритания — очень густонаселенная страна. На квадратную милю площади приходится 940 жителей, что превосходит показатели всех стран Европы, кроме Голландии. Продолжительность жизни в среднем по стране 78 лет, в том числе мужчин – 75 лет, женщин – 80 лет. Рождаемость превышает смертность, и темпы прироста населения составляют 0,25% (2000 г.).
Этнические группы: англичане - 81.5%, шотландцы - 9.6%, ирландцы - 2.4%, уэльцы (валлийцы) - 1.9%, ольстерцы (ирландцы) - 1.8%, индийцы, пакистанцы, китайцы, арабы, африканцы.
Наличие стереотипов в способах жизненного существования и поведении определяет наличие культуры. Исследователи указывают, что следует различать «автостереотипы» (то, что люди думают о самих себе как представителях данного народа) и «гетеростереотипах» (то, что люди думают о тех чертах, которые, по их мнению, свойственны другому народу).
Менталитет (ментальность) производится от лат. – ум, образ мысли, душевный склад, а реально означает способ понимать мир и существовать в нем, характерный для племени, нации и страны. Ментальность как понятие помимо сказанного включает в себя наиболее устойчивые ценностные ориентации, свойственные сложившемуся объединению людей. Ментальность является одной из весомых причин, способствующих формированию этнокультурных стереотипов мысли и поведения.
«Британский» национальный характер. Британцы гордятся тем, что заметно отличаются от любой другой нации мира. Они до сих пор придерживаются таких обычаев как левостороннее движение или игра в крикет. Они весьма неохотно перешли на десятичную систему мер, поменяв свои обожаемые пинты на литры, а дюймы на сантиметры. До 1971 года у них действовала трехуровневая недесятичная денежная система, согласно которой счет за обед мог выглядеть как "четыре фунта шесть шиллингов и семь с половиной пенсов". И хотя остальная Европа измеряет расстояния километрами, британцы до сих пор цепляются за свои мили, хотя теперь они покупают ткани метрами, а не ярдами. В своей приверженности традициям британцы не всегда руководствуются логикой.
Несмотря на постоянные перемены в обществе, британцы сохраняют множество особых традиций. В летнее время на поле у деревни можно увидеть игру в крикет. Это очень медленная и статичная игра, которая может показаться скучной наблюдателю, но на самом деле она полна разнообразных хитростей и особенностей. В деревенских пабах жители часто играют в дартс, реже - в шашки или шахматы.
О пабах наслышаны многие. Это английская пивная, трактир, таверна. Полное его название "паблик хауз" (англ. public house), что режет слух некоторым аскетически воспитанным российским туристам. "Паб" звучит гораздо безобиднее.
Между Великобританией и остальной Европой по-прежнему существует определенный психологический барьер, нисколько не снятый вступлением Великобритании в Европейский Союз в 1973 году.
Однако, эта гордая нация доброжелательна к туристам. Она рада показать другим то, что она считается одним из самых цивилизованных обществ в мире.
Есть доля истины и в распространенном мнении, что британцы - хладнокровный народ. Высшее проявление одобрения для них звучит как "неплохо", что может выглядеть немного напыщенно и чопорно. Они не показывают свои чувства, но все-таки это общительные люди, чувство юмора и любовь к абсурдному уравновешивает их холодность. Они обладают странной привычкой шутить над всем, что их окружает, не выражая неуважения. Шутки британцев о религии или королевской семье часто озадачивают иностранцев.
Английские традиции предписывают сдержанность в суждениях как знак уважения к собеседнику. Отсюда склонность избегать категорических утверждений или отрицаний, используя при этом разнообразные вводные обороты типа: "мне кажется", "я думаю", "возможно" и так далее.
Англичане старательно избегают в разговорной речи любых личностных моментов, то есть всего, что может показаться вторжением в частную жизнь.
Они непоколебимы во всем, что касается правил, законов и их соблюдения. Здесь они не допускают снисхождения ни к себе, ни к другим. Умение терпеливо выслушать собеседника, не возражая ему, далеко не всегда означает согласие.
Британцы считают самообладание главным достоинством человеческого характера. В разговорах за столом лучше избегать тем, касающихся Северной Ирландии, частной жизни и денег. Не принят в гостях обмен визитными карточками. К тому же, если вы остановились в английской семье, придется переодеваться каждый день во что-нибудь новое. Но это не обязательно вечернее платье, одежда может быть демократичной. Среди европейцев считается, что британцы хуже всех одеваются.
«Мой дом – моя крепость», садоводство. Британцы – большие любители садов, собак и лошадей.
Народы нынешнего Соединенного Королевства сохранили важные национальные и культурные различия. Политические термины, такие, как "британский" и "Британия" кажутся весьма искусственными многим из них. Иностранцы часто называют британцев англичанами, и нередко с трудом различают британские культуры и не замечают раздражение неанглийского населения, связанного с таким обращением.
Шотландцы, уэльсцы и северные ирландцы в основном являются потомками кельтов, в то время как англичане - потомками англосаксов. Критики замечают, что многие жители Великобритании не считают себя "британцами", и считают, что необходимо радикально пересмотреть этот термин в свете мультинациональной и многорасовой страны, входящей в Европейское Сообщество.
Конечно же, за века эти четыре нации в какой-то мере перемешались между собой, чему способствовали группы эмигрантов, прибывающие весьма неравномерными волнами. Были созданы единая политическая, общественная и государственная системы, в результате чего все жители островов стали ощущать себя единым народом. Однако британцев часто путают с англичанами, потому что, во-первых, англичане - самый многочисленный из народов на территории Великобритании, во-вторых, объединение малочисленных шотландцев, ирландцев и уэльсцев произошло именно под английской короной, и, в-третьих, потому что вся государственная власть сконцентрирована именно в Англии, точнее, ее юго-восточной части.
Получается, что господствует национализм англичан, да и сами они не видят особой разницы в определении себя британцами или англичанами. Представители же других народов всегда разграничивают свой народ и Великобританию в общем, как правило, не терпят господства и влияния англичан, считают себя совершенно отличными от них и предпочитают сознавать себя именно шотландцами (уэльсцами, ирландцами), а не британцами.
Чувство национального самосознания до недавнего времени существовало только в культурной среде, а общее британское правительство было признано всеми четырьмя народами, за исключением небольшого количества жителей Северной Ирландии. Однако в 60-х-70-х годах национализм перебрался в политику в Шотландии и Уэльсе. Призывы к независимости этих двух стран от Англии привели к началу создания собственного парламента в Уэльсе и передаче больших полномочий и свободы действий шотландскому парламенту.
В Уэльсе тоже присутствуют различия между жителями промышленного юга и в основном деревенского севера, между западом, жители которого говорят по-уэльски, и англоязычным востоком и юго-западом. Валлийцы знамениты своим хоровым пением. У мужчин нет национального костюма.
И все же, большинство уэльсцев четко выделяют себя как отдельную нацию, отличную от англичан. Их национальная и культурная уникальность берет корни в их истории, литературе, уэльском языке, на котором говорит 26% населения, спорте и национальных фестивалях. Также она отражается в тесной связи между индустриальным и сельским обществами и подкрепляется политическими, религиозными и общественными различиями между двумя народами. В наши дни уэльсцы борются против вытеснения их культуры и языка английскими эквивалентами, противопоставляя уникальность своего народа политической власти Лондона.
Аналогичным образом шотландцы объединяются, защищая свою нацию и культуру, из-за исторически сложившейся неприязни к англичанам. Шотландцы чтят свои традиции, которые отражены в местных фестивалях и отличающихся от английской законодательной, религиозной и образовательной систем. Шотландцы недовольны тем, что вся политическая власть сконцентрирована в Лондоне, что правительство не развивает экономику в Шотландии (хотя в Шотландию вкладывается больше бюджетных денег, чем в Англию или Уэльс). Более 30% шотландцев хотят политического отделения от Англии.
Однако они разделены двумя языками, разными религиями, предрассудками и традициями. Культурные различия разобщают жителей долин и горцев, а два самых крупных города - Эдинбург и Глазго - жестоко соперничают между собой. Считается, что шотландцы самые лучшие танцоры в Европе.
В Северной Ирландии общественные, политические и экономические различия между католиками и протестантами уже давно не новость, и сейчас они еще более усилены географическими различиями. Значительное количество, как католиков, так и протестантов недовольны англичанами и враждебно относятся к правительству в Лондоне. Протестанты, хотя и не считают себя англичанами, предпочли бы остаться в Великобритании, а католики полагают себя ирландцами и хотят присоединиться к Ирландии. И те, и другие заинтересованы в сохранении местной культуры, музыки и ирландского языка. Считается, что ирландцы большие оптимисты. Об этом говорит и их поговорка (есть две вещи, о которых стоит волноваться).
Таким образом, можно сделать вывод, что современные британцы - смешанный и неоднородный народ, чья "разношерстность" усугубляется эмигрантами и приносимыми ими культурами.
Тема 6.
На территории Великобритании находятся около 30 памятников мировой культуры, входящие в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО: Замок Блэнхайм (Бленемский дворец), Бат, Кентерберийский собор, Вестминстерское Аббатство и церковь Св. Маргариты, Стоунхендж, Римский вал, замок и собор в Дареме, Йорк, Лондонский Тауэр, Эдинбург, Королевские Ботанические Сады, Ливерпуль и др.
Стоунхендж. Существующий уже пять тысяч лет Стоунхендж является самым знаменитым доисторическим памятником в Европе, но он остается манящей тайной и одним из самых посещаемых туристами мест. Этот монумент был построен между 5000 гг. и 1500 гг. до н.э. Он представляет собой кольцо из огромных камней, соединенных наверху, внутри расположена каменная подкова, а снаружи обод и канава. Хотя его связывают с религиозными обрядами, мало известно о точном предназначении этого места. Что оставляет большинство посетителей в недоумении, это не его религиозная значимость, а те люди, которые доставляли сюда удивительным образом некоторые из этих камней из южного Уэльса. Была проведена оценка, которая показала, что требовалось около 600 людей, чтобы сдвинуть на чуть больше, чем полдюйма хотя бы один из этих 50-тонных гигантов. Нижняя часть Стоунхенджа отгорожена подобно вольеру; за этим местом пролегают две дороги; вход в Стоунхендж лежит через необычный тоннель; и стычки между современными хиппи и полицией во время летнего солнцестояния стали одной из характерных особенностей британской истории. Каждый год друиды нового поколения празднуют здесь летнее солнцестояние. Но вход в Стоунхендж строго контролируется.
| |
