Рабочая программа дисциплины культурология степень выпускника бакалавр Форма обучения заочная 2013 г рабочая программа учебной дисциплины «Культурология»
Скачать 1.35 Mb.
|
8.МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
9.Словарь терминов АБСТРАКЦИЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ — способ художественного мышления и построения образа реальности в искусстве. Предполагает отвлечение от второстепенного в информации объекте, акцентирование ее значимых моментов. Результат А. х. — обобщение, ориентированное на особенное. Следует различать "технологическую" (вызванную условностью искусства) и собственно А. х. (типизацию, индивидуализацию, идеализацию и др.). АВАНГАРДИЗМ — термин, обозначающий течения в искусстве XX в., которые основным средством достижения искусством своего назначения считают ломку установившихся эстетических принципов. Является крайним выражением модернизма. Для А. характерны поиски внеэстетических способов воздействия на зрителя (в экспрессионизме, футуризме, дадаизме, сюрреализме), тяготение к искусству ассоциативных структур (перенос акцента с внешнего на внутреннее, с созерцания эстетических объектов на их переживание). АКАДЕМИЗМ - направление в изобразительном искусстве XVII—XIX вв., догматически следовавшее внешним формам классического искусства. Возникший в конце XVI в. в Италии, А. выработал правила подражания искусству Античности и Возрождения. А. усвоил ряд принципов и приемов классицизма. Расширенно А. понимается как любая канонизация, превращение в непреложную норму идеалов и принципов искусства предшествующих эпох. АККУЛЬТУРАЦИЯ — процессы взаимовлияния культур, в результате чего культура одного народа полностью или частично воспринимает культуру другого народа, обычно более развитого. А. рассматривается как многообразие процессов ассимиляции и этнической консолидации. Термин "аккультурация" возник в 1930-х гг. в США. АКСИОЛОГИЯ — теория ценностей — философское учение о природе ценностей, их месте в социальной действительности и структуре ценностного мира. Основной вопрос А.: "Что есть благо?" — впервые был поставлен еще Сократом. А. изучает исторически обусловленные этические и другие ценности в их взаимосвязи и в отношении к социально-культурной среде и структуре личности. АЛЬТРУИЗМ — элемент культуры личности и культуры человеческих отношений, выступающий в качестве нравственного принципа. А. заключается в бескорыстном служении другим людям, в готовности жертвовать для их блага личными интересами; противоположен эгоизму. АМПИР — художественный стиль позднего классицизма, возникший во Франции в начале XIX в., (эпоха империи Наполеона в архитектуре и прикладном искусстве. Позднее распространился и в других странах, в т. ч. в России. А. ориентирован на древнеримские и древнеегипетские декоративные формы (военные трофеи, крылатые сфинксы и др.), поэтому был прозван стилем империи. АНИМИЗМ, АНИМИСТИЧЕСКИЙ — религиозные представления в первобытной культуре, связанные с культом камней, растений, животных, а также душ умерших. АНТИЧНОСТЬ, АНТИЧНАЯ КУЛЬТУРА — в широком смысле А. равнозначна русскому слову "древность, но чаще используется по отношению к Древней Греции (включая эллинизм) и Древнему Риму. Со времени эпохи Возрождения, когда интерес к греко-римским ценностям был особенно велик, возникли такие понятия, как «античное искусство», «античная литература», «античная философия», и др. Возникновение собственно А. к. в недрах культуры Древней Греции связывают с распадом, начиная с VIII в. до н. э., родовых связей внутри полисной общины, значительным развитием горного дела и металлургии, строительной техники, производства керамики, текстиля и др. Эти виды материальной культуры обусловили возникновение А. к. как культуры гражданской общины городов-государств (полисов). Зарождение А. к. следует связывать с возникновением в VIII— VII вв. до н. э. древнегреческой литературы (Гомер, Гесиод), которая первой в рамках духовной культуры обнаружила рост личностного и гражданского самосознания индивида. Кризис А. к. и ее крушение были связаны с распадом Западной Римской империи (V в. н. э.). АНТРОПОМОРФИЗМ — очеловечивание, наделение человеческими свойствами неодушевленных предметов, явлений природы, животных, представление богов в человеческом образе. В произведениях искусства А. — уподобление геометрических, выполняющих утилитарную, конструктивную функцию объемов формам человеческого тела, например: колонна в виде человеческой фигуры (кариатида, атлант), сосуды в форме головы человека, фигурные ручки и т. д. АНТРОПОЦЕНТРИЗМ — мировоззрение, принцип культурного творчества, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. АПОКРИФ — книги, содержащие тайные учения и доступные только жрецам или посвященным. В христианской религии — книги с библейским сюжетом, подлинность которых признана официальной церковью и потому не вошедшие в Новый Завет. А. — сочинение, не имеющее достоверного авторства. АРТЕФАКТ — процесс или образование, не свойственные объекту в нормальном для него состоянии и возникающие обычно в ходе его исследования. АРХЕОЛОГИЯ — наука, изучающая по вещественным источникам историческое прошлое человечества. Вещественными источниками являются археологические памятники — орудия производства и созданные с их помощью постройки, оружие, произведения искусства, посуда, украшения и другие продукты человеческой деятельности. А. изучает те культуры, в которых отсутствовала письменность (она существует около 5000 лет); при изучении поздних культур (античной, средневековой и др.) данные А. дополняют письменные источники. Важнейшим методом исследования в А. является стратиграфический, направленный на анализ порядка чередования культурных слоев, которые отложились в результате продолжительного обитания человека в данном месте, и установление хронологического соотношения этих слоев. А. дает богатейший фактический материал для построения культурологических концепций. АРХЕТИП — в философии Платона А. выступает в качестве "эйдоса", умопостигаемого образа. В аналитической психологии К. Юнга понятие А. соотносится с бессознательной деятельностью людей; это врожденные психические структуры, которые являются результатом исторического развития человечества. Согласно Юнгу, А. служат питательной почвой творчески-продуктивного, в том числе и художественного, воображения и фантазии; они находят воплощение в сновидениях, мифах, сказках, выступают исходным материалом для художественной литературы и искусства. АРХИТЕКТУРА — искусство проектировать и строить, поднимающееся до уровня художественного обобщения идей и выражающее в художественно-образной форме представление человека о мире, пространстве, времени, прочности или изменчивости и движения, радости и торжества или, напротив, грусти, одиночества. Своей художественно-образной стороной архитектура отличается от простого строительства, преследующего чисто утилитарные цели. АТАРАКСИЯ — понятие древнегреческой этики, означающее невозмутимость, душевный покой человека как высшую ценность. БАРОККО — художественный стиль, получивший распространение в конце XVI—середине ХУШ в., сначала в Италии, затем во Франции и других странах Европы после эпохи Возрождения. Б. — искусство ансамблевых решений; в архитектуре ясность и четкость членений заменяется динамическим и деструктивным пониманием формы, игрой света и тени, пышностью и сочностью декора. БИБЛИЯ — буквально "священная" книга в иудаизме и христианстве, древний памятник письменности, охвативший развитие культуры с ХШ в. до н. э. до II в. н. э. Библия состоит из Ветхого завета (39 книг), почитаемого как "священное писание" иудеями и христианами, и Нового завета (27 книг), признаваемого только христианами. В Б. нашли отражение социальные условия жизни людей, их верования и культы, нормы нравственности, религиозно-философские и этические принципы, художественное творчество, представления об устройстве мира. Будучи литературным памятником древности, Б. включает мифы, легенды, притчи, ритуальные и юридические кодексы, сказания, песни, эротическую лирику, героический эпос и т. п. Многие образы стали впоследствии нарицательными (змей — коварный искуситель, горькая чаша — символ страдания, голубь — вестник добра и Др.). Б. — классический образец выражения эстетических, нравственных, гуманистических ценностей посредством религии как одного из существенных элементов культуры. БРОНЗОВЫЙ ВЕК — условное название исторического периода в развитии человечества, характеризующегося изготовлением и широким распространением бронзовых орудий и изделий, пришедших на смену каменным. Хронологические границы Б. в. колеблются в зависимости от конкретной территории, о которой идет речь. Б. в. делится на три периода: ранний, средний и поздний. В районе Средиземноморья ранний Б. в. датируется 2500—2000 гг. до н. э. Ранний Б. в. — это век пирамид, период Древнего царства Египта, поздний — гомеровская Троя. В Европе Б. в. наступает позже и длится несколько дольше. Средний и поздний Б. в. — это век библейской истории, время патриархов Ветхого Завета (от Авраама до Моисея). ВАНДАЛИЗМ — термин обозначает безжалостное уничтожение культурных ценностей. Вандалы (перенос.) — невежественные, некультурные люди. Сам термин берет начало от названия германских племен, которые в 455 г. разграбили Рим, уничтожив при этом многие памятники античной культуры. ВАРВАРСТВО — средняя из трех эпох исторического развития человечества (дикость, В,, цивилизация) культурно-исторической периодизации, утвердившейся в обществознании XIX в. (Л. Морган, Ф. Энгельс. В. (перен.) — крайняя, часто бессмысленная, жестокость, бескультурье. ВДОХНОВЕНИЕ — психическое состояние творчества, откровения, душевного подъема, внутреннего озарения. В. включает эмоции, интуицию, творческое мышление. Высший уровень В. — озарение. ВИДЕО, ВИДЕО-APT — одна из интердисциплинарных форм постмодернизма. Возник в 60-гг. Цель В. — "расширение" сознания, интенсификация чувств зрителя, что способствует избавлению общества от технологической рациональности западной культуры путем наполнения ее восточной мистикой и иррационализмом. В В. создание материальных предметов художественного творчества заменяется созданием визуальных или аудиовизуальных "не-объектов" с помощью телевизионной техники, лазерных и голографических установок. По мнению представителей В., такие "не-объекты", выражающие ту ситуацию, когда субстанция бытия проходит через электронный образ, позволяют сделать видимыми и ощущаемыми глубины подсознания, обратить "вовнутрь" взор индивида. Тем самым разрешается дуализм объекта и субъекта, восстанавливается утраченная в западной культуре целостность человека, понимаемая как интеграция внешнего, предметного мира в рамки субъективных переживаний индивида. Так возможно превращение западных людей в "восточных мудрецов", инверсия ("переворачивание") Запада и Востока. В. претендует на изменение сознания, а с ним и культуры средствами электроники. ВИЗАНТИЙСКАЯ КУЛЬТУРА — культура первоначально Восточной Римской империи, сформировавшаяся на территории Греции, Малой Азии, Северного Египта в V—сер. XV вв. на основе традиций эллинистической культуры и христианской религии. Название получила от греческого города Византия, на месте которого в 330 г. была основана ее столица — Константинополь. Значительные достижения В. к. — в просвещении, науке, технике, литературе, архитектуре, изобразительном искусстве, философии. В. к. оказала сильное и непосредственное влияние на культуру Киевской Руси. ВКУС — исторически сложившаяся способность человека к различию, пониманию и оценке прекрасного и безобразного в явлениях действительности; в художественном творчестве, труде, быту, поведении людей и т. д. ВОЗРОЖДЕНИЕ — период развития культуры стран Западной и Центральной Европы в XIV—XVI вв., характеризующийся светской направленностью, гуманистическим мировоззрением и обращением к культурному наследию Античности; то же, что Ренессанс. ВОСПИТАНИЕ — процесс становления, обогащения и совершенствования субъективно-личностного и духовного мира человека. В. реализуется посредством творческого овладения всей доступной ему культуры в конкретном социально-историческом контексте. Воспитание всегда представляет собой культивирование в индивиде человеческих качеств, усвоение нравственной, научно-познавательной и художественной культуры, что ориентирует личность на безусловные ценности добра, истины и красоты. Историческими типами В. являются формирующее В. (ориентируется на внешние по отношению к человеку параметры и задачи его становления), своецентристское В. (мерило становления человека заключено в нем самом) и междусубъектное В. (общение между людьми не предполагает притязания кого-либо быть центром общения). ВОСПРОИЗВОДСТВО КУЛЬТУРНОЕ — передача ценностей и норм культуры от поколения к поколению. Различные формы культуры, созданные в процессе предметной деятельности человека, в результате распредмечивания возвращаются в сферу человеческой деятельности, преобразуясь в деятельностные способности субъекта. Один из основных механизмов В. к. — процесс обучения, образования, воспитания, просвещения. ВРЕМЯ МИФОЛОГИЧЕСКОЕ — сакральное время первотворений, первособытий и первопричин, когда был создан мир, сформулированы первые правила социальной организации, запреты и предписания, установлены первые культурные образцы и первообразы. Для В. м. уместны и объяснимы лишь деяния богов, человек же есть продукт деяний богов и культурных героев. Тем самым В. м. отличается от исторического времени, когда основную ценность приобрели действия и поступки людей. ГАРМОНИЯ — этическая категория, обозначающая цельность, слитность, взаимодействие всех частей и элементов формы. Одушевленную гармонию, наполненную человеческим чувством и смыслом, называют красотой. ГЕДОНИЗМ — этический принцип, согласно которому высшей целью и основанием поведения человека являются наслаждения, удовольствия. В Г. наслаждения доставляются человеку благодаря добру» а зло приносит страдания. ГЕНЕЗИС — слово-суффикс со значением возникновение, становление, образование. Например, кулътурогенез, антропогенез и т. п. ГЕРМЕНЕВТИКА — традиция и способы толкования многозначных или не поддающихся уточнению текстов (произведений древних поэтов (напр., Гомера), иносказаний, Библии и др.). В филологии эпохи Возрождения Г. выступает как искусство перевода памятников античной культуры на язык живой, современной культуры. Философская Г., следуя этой традиции, определяет превосходство понимания над разумом, языка над сознанием. Тем самым подчеркивается возможность реконструирования "жизненного мира" (Э. Гуссерль) прошлых культур с целью понимания смысла отдельных их памятников. ГОТИКА, ГОТИЧЕСКИЙ СТИЛЬ — художественный стиль в западно-европейской художественной культуре ХП—XV вв., названный по имени германских племен — готов. Г. с. возник на основе народных традиций германцев, достижений романской культуры, архитектуры и христианского мировоззрения. Проявился в строительстве кафедральных соборов и связанном с ним искусстве каменной и деревянной резьбы, скульптуры, витражей. ГРОТЕСК — художественная образность в обобщении, прием изображения в "смеховой культуре'' реальных фактов жизни посредством причудливого и контрастного сочетания реального и фантастического, комического и трагического, прекрасного и безобразного. ГУМАНИЗМ в широком смысле — исторически изменяющееся мировоззрение, признающее ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, проявление своих способностей. Г. признает благо человека, уважение к его достоинству критерием оценки социальных отношений и институтов, а принципы равенства и справедливости — желаемой нормой отношений между людьми. Г. в узком смысле — социокультурное и литературное движение эпохи Возрождения. ДЕГУМАНИЗАЦИЯ ИСКУССТВА — процесс устранения из произведений искусства "слишком человеческого", ориентированного на обычное восприятие, предполагающее воспроизведение жизни "в формах самой жизни" (Ф. Ницше). ДЕКДАНС, ДЕКАДЕНТСТВО — общее название явлении культуры второй пол. XIX—начала XX вв., отмеченных настроениями безнадежности, упадка. Возникновение Д. было связано с крушением традиционных ценностей культуры. Проявлением Д. может быть и подъем художественной культуры (напр., "серебряный век" в русской культуре). ДЕТЕРМИНИЗМ КУЛЬТУРНЫЙ — концепция, согласно которой культура рассматривается как относительное автономное образование, независимое от других сфер культуры она выступает либо как носитель высшего смысла человеческого бытия, либо необходимым, но не почитаемым условием жизни. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЭСТЕТИЧЕСКАЯ —- специфический общественной жизни и играющее решающую роль в общественном развитии. ДЕЦЕНТРАЦИЯ — одно из ключевых понятий постструктурализма. В интерпретации Ж. Деррида означает распространение, миграцию культурной жизни в разных направлениях по земному шару, уничтожение центрального положения Запада как традиционного ядра современной культуры Д. распадается на Д. дискурса лишающего его единого смыслового центра, и на Д. субъекта. Д. ведет к исчезновению понятия господствующей, "высокой" культуры, к утере смысла теории "двух культур". ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ — специфическая человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение. Всякая Д. включает цель, средства, процесс и результат. Неотделимой характеристикой Д. является ее осознанность. История культуры показывает, что основанием Д. является сознательно формулируемая цель, а основание самой цели находится вне Д., в сфере человеческих мотивов, идеалов, ценностей. Социальная обусловленность Д. выражается вид практически-духовной (создание произведений искусства, фольклор, дизайн и др.) и духовной (эстетическое созерцание, восприятие, суждение и пр.) деятельности. Общим началом всех ее разновидностей является "творчество по законам красоты", благодаря которому человек вступает в эстетические отношения с действительностью, изменяя при этом самого себя, развивая свои способности и свой внутренний духовный мир. ДИАХРОНИЯ - 1. Д. — историческое развитие каждого из элементов языка и системы языка в целом как предмета лингвистического изучения; 2. С. — точное совпадение во времени двух или нескольких явлений или процессов; одновременность; — состояние и изучение языка (или какой-либо другой системы знаков) с точки зрения соотношений между его составными частями, сосуществующими в один период времени. ДИКОСТЬ — наименование первого этапа человеческой истории, сменившегося варварством. В современной этнологии периоду Д. соответствует время антропогенеза и раннего родового строя (палеолит и мезолит). Период Д. характеризуется созданием каменных орудий труда, технологии обработки камня, гончарством, овладением огнем. В переносном значении Д. — крайняя степень бескультурья и грубости. ДИСКУРС (букв, речь, беседа, разговор) — какая-либо философская или научная концепция, обращенная к читателю или слушателю. Д. означает единство мысли и слова, значения и знака, знания и его словесного выражения, которое приобретает смысл лишь в процессе человеческого общения. ДОБРО — важнейшее понятие этики, наиболее обобщенная форма разграничения и противопоставления нравственного и безнравственного в культуре человеческих отношений. ДУХОВНОСТЬ — специфическое человеческое качество, характеризующее мотивацию и смысл поведения личности. Д. рассматривается как определенная позиция ценностного сознания — нравственного, политического, религиозного, эстетического. Ведущую роль эта позиция занимает в сфере моральных отношений. Д., равно как и «дух», «духовное», является главными категориями философско-теологической мысли, поэтому в христианской этике Д. связывается с внутренней чистотой и умиротворенностью, со скромностью и послушанием. Однако Д. следует рассматривать шире, в социальном плане как продукт и фундаментальное основание культуры, проявление «человеческого в человеке». Д. характеризуется бескорыстностью, свободой, эмоциональностью, т. е. теми качествами личности, которые возвышают ее над собственными физиологическими потребностями. В последнее время в общественной лексике понятие Д. употребляется в обозначении мировоззренческих, жизнеориентирующих мотивов поведения личности. ЕВРОПОЦЕНТРИЗМ — подход к изучению культуры, который основывается на идее исключительности, превосходства ценностей европейской культуры над другими |
Похожие:
 | Рабочая программа дисциплины Юридическая психология Степень выпускника... Рабочая программа предназначена для изучения студентами учебной дисциплины «Юридическая психология», обучающимися по направлению... |  | Рабочая программа дисциплины Профессиональная этика (наименование... Рабочая программа учебной дисциплины «Профессиональная этика» подготовлена Слободян Л. Д. старшим преподавателем кафедры общественных... |
| Рабочая программа дисциплины Международное право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Международное право» подготовлена Яблоковым Е. К., старшим преподавателем кафедры общественных... | | Рабочая программа дисциплины философия степень выпускника бакалавр... ... |
| Рабочая программа дисциплины криминология степень выпускника бакалавр... Рабочая программа учебной дисциплины «Криминология» подготовлена Федоровым В. Е., к ф н., доцентом, доцентом кафедры общественных... | | Рабочая программа дисциплины логика степень выпускника бакалавр Форма... ... |
| Рабочая программа дисциплины административное право (наименование... Рабочая программа учебной дисциплины «Административное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины гражданское право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Гражданское право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины парламентское право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Парламентское право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины экологическое право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Экологическое право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины уголовное право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Уголовное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины коммерческое право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Коммерческое право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины избирательная система в РФ (наименование... ... | | Рабочая программа дисциплины жилищное право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Жилищное право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики |
| Рабочая программа дисциплины финансовое право (наименование дисциплины)... Рабочая программа учебной дисциплины «Финансовое право» подготовлена Фофановой А. Ю., к э н., доцентом кафедры экономики | | Рабочая программа дисциплины предпринимательское право (наименование... ... |
